在六爻中如何找卦身五行天幹丙申(六爻卦準不準呢)
六爻中世前、世後或身前、身後如何區分
公歷：2012年08月18日15時30分
陰歷：壬辰年七月初二申時
四柱：壬辰年 戊申月 辛亥日 丙申時（日空：寅卯）
卦名：兌宮4世卦：水山蹇之兌宮5世卦：地山謙
卦身：世身在三爻，卦身在酉。
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 子孫戊子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸酉金
勾陳 ▅▅▅▅▅ 爸媽戊戌土 世後 ○→ ▅▅ ▅▅ 子孫癸亥水 世
朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊申金 世 身後 ▅▅ ▅▅ 爸媽癸醜土
青龍 ▅▅▅▅▅ 兄弟丙申金 世前 身 ▅▅▅▅▅ 兄弟丙申金
玄武 妻財丁卯木 ▅▅ ▅▅ 官鬼丙午火 身前 ▅▅ ▅▅ 官鬼丙午火 應
白虎 ▅▅ ▅▅ 爸媽丙辰土 應 ▅▅ ▅▅ 爸媽丙辰土
六爻卦身和世身的不同
六爻卦身和世身的不同《黃金策》或許應該是六爻界比較經典的書目之一。裡邊 的《千金賦》更是流傳千古。賦中有這麼兩句：“最要者身位，喜扶不喜傷”、“卦身重迭，須知事體兩交關”。這兩句中的“身“在《卜筮正宗》中被註解解讀為卦身，但到底如何用？包括《卜筮正宗》的十八占驗問答中的卦例，也沒用到卦身，至此卦身的應用令許多人不解。而世身更是少見，到現在我所見的隻有《卜筮全書》中略有提及世身。我在六爻八卦預測中，曾數次摸索try卦身和世身的應用，最終發現它們都還是有用的。但有一點必須時刻謹記，不能和喜用神世爻的使用方法一樣，不然會出現多個太極點，而造成理論方面就有缺陷、無法調和的矛盾。
接下來由我通過三個小節：卦身和世身的尋法、涵義和卦例解析來和大傢共同學習探討。
一卦身和世身的尋法
1起卦身決：
陰世則從五（午）月起，陽世還從子月（子月乃十一月也）生，欲得識其卦中意，從初數至世方真。
看世在交拆爻為陰，在重單爻為陽。俱從初爻上數至世，便知何月卦，其實就是卦身也。吉神照臨則吉，兇煞克害則兇。如果乾卦世爻是單，便以十一月從初爻數上去，到第6爻世上其實就是，四月卦也。又如明夷卦，世爻是拆，從初爻以五月數起，至世即八月卦也。
此是安月卦身的原則。先確定世爻是陰爻，還是陽爻；假如世爻是陽爻，就從初爻開始數子，二爻醜，三爻寅，四爻卯，五爻辰，六爻巳。世爻在初爻，其卦身就是子爻；在二爻為醜爻，在三爻為寅爻，在四爻為卯爻，在五爻為辰爻，在六爻為巳爻；看卦中哪個爻是此爻，月卦身就安在哪個爻上。假如世爻是陰爻，就從初爻開始數午，二爻未，三爻申，四爻酉，五爻戌，六爻亥。世爻在初爻，其月卦身就是午爻；在二爻為未爻，在三爻為申爻，在四爻為酉爻，在五爻為戌爻，在六爻為亥爻；看卦中哪個爻是此爻，月卦身就安在哪個爻上。
2安世身決：
子午持世身居初，醜未持世身居二，寅申持世身居三，卯酉持世身居四，辰戌持世身居五，巳亥持世身居六。
二卦身和世身的涵義
1卦身，全稱月卦身，它的來歷，完全是來自世爻所處的爻位，和該爻的陰陽。
世爻所處的爻位，通常來講代表一件事物進展到何種程度，從初爻到上爻，是個由低到高的順序，也是由近到遠，由年輕到老，由開始到結束，由表到外的順序。
因此世爻所居的爻位，比較客觀的看待事物和人的進展位置。從初到上爻，
既有從始到終的時間觀念，又有從低到高、由近到遠、由內到外的空間觀念。
而這個爻位的陰陽，決定瞭事物的陽性和陰性的內在形式。
這種卦身的存在，沒有考慮世爻是十二地支中的哪一個，完全是看的事物發展的時空，因此它是比較客觀的。是指整件要預測推算的事情的核心內容，這種客觀性的卦身，是整個事情中任何人所共有的，假如預測推算卦主的吉兇，就看這個卦身是還是不是幫世爻的問題。因此卦身就是事體，是客觀的。
六爻起卦排盤入門操作步驟解析 六爻占卜六爻排盤六爻起卦?
六爻起卦的方式方法是比較復雜的，對於不懂卦的人算是一種考驗。但假使你有興趣，系需要集中一年，反復拋出六次就能夠。現在咱們就一起來瞧一瞧關於六爻起卦排盤入門操作步驟解析，六爻占卜六爻排盤六爻起卦的有關的內容。
六爻起卦排盤入門操作步驟解析1
占筮者守則
1。要有高尚的人格，不欺不詐，不惡意攻擊同行；
2。要有高深的學問修養，博通五術，有名符其實的才學；
3。要有佛祖的慈悲，長者的風范，絕不可斂財騙色；
4。要有醫者的道德水準，指點可行之道，治病救人；
5。要有神仙般的風骨，普渡有緣者，不去勉強人；
6。要有實事求是的態度，不阿諛奉承不畏強權；
七、要有俠士的精神，扶危局救困的道德；
八、要有不辭辛苦，為人犧牲，為事業效力的信念。
起卦的方式方法
從此刻開始，末學就會開始介紹六爻八卦預測的具體方法瞭，六爻八卦預測中，起卦是第1步。起卦的意義是對自己要算的事情，用一定的方式方法來進行檢索，以便獲得相依的卦象來預測推算結果。六爻八卦預測的起卦方式許多也比較靈活，下面末學介紹一些六爻起卦的主要方法。
硬幣起卦
硬幣搖卦是六爻最常用的起卦方法，具體的方式方法是用三枚硬幣，通常來講用古銅錢，通常來講用古銅錢，以“乾隆通寶”為佳，也可以硬幣來搖卦，硬幣最好用5角或1角面值的來起卦。
（1元的用起來比較重，不合適）。下面以“乾隆通寶”為例來說明具體的搖卦方法。
先區分正反面，銅錢有“乾隆通寶”等漢字字樣的一面為正面，另外一面為反面；硬幣有面值的一面即標著5角、1角的一面為正面，花或者是國徽的一面為背面。
將三枚銅錢合扣於雙掌之中或置於搖卦桶之中，需虔誠，意念集中，輕輕搖動，認為可以的時刻，輕擲於地面或桌面等堅硬的表面，等硬幣停穩之後查看正反面的組合情況，三枚銅錢一共有四中可能出現的情形，分別為：
（一）一個背面，兩個正面為少陽爻，記作“▁”或“、”
（二）兩個背面，一個正面為少陰爻，記作“▂▂”或“、、”
（三）三個背面為老陽（即記作陽動）記作“○”
（四）沒有背面（三個正面）為老陰（即陰動）記作“×”。
如此的步驟需要重復六次，記錄每次的最終，亦即把每一次的結果記錄下來，註意和提防書序從下網上記錄，第1次搖的結果記錄在最下方為六爻中的初爻；以次往上為二爻、三爻、四爻、五爻、六爻（亦稱上爻）
記為：
▁（、）上爻第6次搖出的結果為少陽（一個背面）
▁▁（、、）五爻第5次搖出的結果為少陰（二個背面）
▁（、）四爻第4次搖出的結果為少陽（一個背面）
○三爻 第3次搖出的結果為老陽（三個背面）
×二爻 第2次搖出的結果為老陽（三個正面）
▁（、）初爻第1次搖出的結果為少陽（一個背面）
PS:搖卦依據末學的經驗，以心念所生的為準。由於搖卦是一種感應。當你想到要算一件事情的時刻就是最有利的搖卦時機。
六爻起卦排盤入門操作步驟解析2
第1節 起卦法
起卦時最好找一個安靜的地方，使腦波不受外界音波之幹擾。並請註意和提防：起卦時不可玩笑試之，信念相當重要，要不然信息幹擾而致使預測推算不準，並且同一事件不可數次預測推算。
方法：將三枚銅錢合於雙手掌，此時默念自己所需預測推算之事，靜心一分鐘，此時人天合一，信息產生共振，再搖六次，記下每一次的爻象。搖的銅錢會出現如下組合情況：
一個背、兩個面，稱作“單”，畫作“/ ”，為少陽。
兩個背一個面，稱作“拆”，畫作“//”，為少陰。
三個背，沒有面，稱作“重”，畫作“0”，為老陽，是變爻。
三個面，沒有背，稱作“交”，畫作“×”，為老陰，是變爻。
每搖出一次畫出一爻，六爻成卦，需搖、畫六次。第1次為初爻，畫在卦的最下面，依次上升，第6次為第6爻，畫在最上邊，如遇有×、0，再畫出變卦來。搖卦起卦法在納甲法中極為重要，剛入門的人務必要按要求搖卦，切記不能輕心，因起卦不好會直接作用與影響到以後的預測推算結果。
第2節 幹支
天幹，是古代人們用以紀錄時間的符號，因其有十個符號，因此就叫做“十天幹”。這十個符號是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。古時候人用天幹紀日。日為陽，陽為天。十天幹本身也分為陰幹和陽幹兩大類：
陽幹： 甲、丙、戊、庚、壬
陰幹： 乙、丁、己、辛、癸
十天幹與五行組合結果如下：
甲乙→木。 甲為陽木，乙為陰木。
丙丁→火。 丙為陽火，丁為陰火。
戊己→土。 戊為陽土，己為陰土。
庚辛→金。 庚為陽金，辛為陰金。
壬癸→水。 壬為陽水，癸為陰水。
十天幹與五行，五方組合結果如下：
甲乙→東方→木； 戊己→中间位置→土；
丙丁→南方→火； 庚辛→西方→金；
壬癸→北方→水。
地支，是古代人們用以紀錄時間的符號，由於有十二個符號，因此叫做十二支。這十二個符號是：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古代人們用十二地支紀月。月為陰，陰為地。地支十二個符號也分為陰支和陽支兩大類：
陽支：子、寅、辰、午、申、戌；
陰支：醜、卯、巳、未、酉、亥。
一年十二個月，即地支十二個符號一個輪回紀錄。一月三旬，一旬十天，即天幹十個符號一個輪回紀錄。將十二地支與十天幹組合排列得到六十個不同的符號，這便是60甲子。用甲子循環既可以紀年，又能夠紀月，還不錯紀日，甚至也可以紀時辰。十天幹相比於十二地支來講，則為陽；十二地支相比於十天幹來講，則為陰。天幹與地支之關系猶如樹幹與樹枝的關系一樣，天幹為樹幹，地支為樹枝。十二地支與五行組合結果如下：
寅卯——→木。寅為陽木，卯為陰木。
己午——→火。己為陽火，午為陰火。
申酉——→金。申為陽金，酉為陰金。
亥子——→水。亥為陽水，子為陰水。
辰戊醜未→土。辰戌為陽土，醜未為陰土。
第3節 裝 卦
裝卦就是把用來預測推算的諸信息元標記在畫出的卦上。
（一）裝卦名
確定卦的名稱，該卦屬於何宮，及五行屬性。納甲法把六十四卦分為八宮，每宮八卦
乾宮八卦，屬金。乾為天，天風女後，天山遁，天地否，風地觀，山地剝，火地晉，火天大有。
艮宮八卦，屬土。艮為山，山火賁，山天大畜，山澤損，火澤睽，天澤履，風澤中孚，風山漸。
震宮八卦，屬木。震為雷，雷地豫，雷水解，雷風恒，地風升，水風井，澤風大過，澤雷隨。
巽宮八卦，屬木。巽為風，風天小畜，風火傢人，風雷益，天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。
離宮八卦，屬火。離為火，火山旅，火山鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟，天火同人。
坤宮八卦，屬土。坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯，澤天訣，水天需，水地比。
兌宮八卦，屬金。兌為澤，澤水困，澤地萃，澤山咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹。
上列八宮六十四卦的排列有一定的順序。first of all，八宮的順序是依照後天八卦圖的順序排列的，與《京氏易傳》的順序略有不同。後天八卦圖按乾在西北，坎在正北，艮在東北，震在正東，巽在東南，離在正南，坤在西南，兌在正西的方位，順時針方向排列，必須註意和提防：
八卦圖的南北東西，正與現代***上北下南相反，而是上南下北。其次每宮第1卦都是由一樣的兩個單卦重迭而成的，總稱為八純卦。八純卦是該宮的宮主。所以以八純卦的名稱來命宮名，以八純卦的五行屬性，統領該宮的另外七個卦。如乾卦屬金，乾宮即屬金，以下天風女後、天山遁、天地否、風地觀、山地剝、火地晉、火天大有，都屬金。除八純卦之外，其他卦的名稱來命法是從上往下，以八卦的第1主象為標志來命名的。乾為天，坎為水，艮為山，震為雷，巽為風，坤為地，兌為澤。例如地天泰卦，上卦為坤，坤為地，下卦為乾，乾為天，因此叫地天泰卦。天地否卦，則上卦為乾，為天，下卦為坤，為地，所以稱為天地否卦，每一宮內又依據排列次序分別是六世卦、一世卦、二世卦、三世卦、四世卦、五世卦、遊魂卦、歸魂卦。確定卦名及其五行屬性，是納甲法最關鍵的一步。記住六十四卦的卦名（要達到熟知××××卦×宮×世卦屬×）是需要下一番苦功的。
（二）裝世應
世與應是預測推算中使用較多的概念，一般把世當作自己或本人的方面，把應當作他人或者和自己對立的方面。卦中裝世應，就是確定卦中哪一爻是世爻，哪一爻是應爻。世與應在卦中，都是中間隔兩位。如世在初爻則應在四爻；世在二爻，應在五爻；世在三爻，應在六爻；世在四爻，應在一爻；世在五爻，應在二爻；世在六爻，應在三爻。世與應中間隔著的兩爻，叫間爻。
確定卦的世爻，根據的是前面所講的卦在八宮中的具體位置。八純卦為六世卦，顧名思義，八純卦的世在六爻亦即上爻。一世卦世在初爻，二世卦世在二爻，三世卦世在三爻，四世卦世在四爻，五世卦世在五爻，遊魂卦世在四爻，歸魂卦世在三爻。古代人們有一個確定世爻的歌訣，可供參考：
“八卦之首世六當，以下初爻輪上揚；遊魂八卦四爻上，歸魂八卦三爻詳。”
世爻確定後，應爻自不然就定下來瞭。
（三）裝納甲
古代人們認為裝納甲之法，可以究天地生育之理，認為乾納甲、壬，坤納乙、癸，上下相包，震巽坎離艮兌納庚辛戊己丙丁，象征六子生於爸媽乾坤之中。與天幹相配合，八卦又皆在每一爻上規定瞭固定的地支。排卦裝納甲，就是根據八純卦乾坎艮震巽離坤兌在每卦中所處的具體位置內外不同，給每個爻標出所代表的天幹和地支。
乾卦在內卦，初爻起甲子，二爻為甲寅，三爻為甲辰；乾卦在外卦，四爻為壬午，五爻為壬申，六爻為壬戊。
由於乾卦屬陽，所以配的幹支都屬陽，陽卦隔位順數，內外卦六爻順序為子寅辰、午申戊。
坤卦在內卦，初爻起乙未，二爻為乙巳，三爻為乙卯；坤卦在外卦，四爻為癸醜，五爻為癸亥，六爻為癸酉。
坤卦為陰，所以配的幹支都屬陰，陰卦隔位逆數，內外卦六爻順序為未巳卯、醜亥酉。
坎卦在內卦，初爻起戊寅，二爻為戊辰，三爻為戊午；在外卦，四爻為戊申，五爻戊戌，六爻為戊子。
艮卦在內卦，初爻為丙辰，二爻為丙午，三爻為丙申；艮卦在外卦，四爻丙戌，五爻為丙子，六爻為丙寅。
震卦為大兒子，卦有大兒子代父之說，震卦納的地支與乾卦完全相同，隻是天幹為庚。在內卦，初爻起庚子，二爻為庚寅，三爻為庚辰；在外卦，四爻起庚午，五爻為庚戌。
巽卦在內卦，初爻起辛醜，二爻為辛亥，三爻為辛酉；巽卦在外卦，四爻為辛未，五爻為辛巳，六爻為辛卯。
離卦在內卦，初爻為己卯，二爻為己醜，三爻為己亥；在外卦，四爻為己酉，五爻為己未，六爻己巳。
兌卦在內卦，初爻為丁巳，二爻為丁卯，三爻為丁醜；在外卦，四爻為丁亥，五爻丁酉，六爻為丁未。
有一個簡單容易的歌訣：
乾在內子寅辰，乾在外午申戌；巽在內醜亥酉，巽在外未巳卯；坎在內寅辰午，坎在外申戌子；離在內卯醜亥，離在外酉未巳；艮在內辰午申，艮在外戌子寅；兌在內巳卯醜，兌在外亥酉未；震在內子寅辰，震在外午申戌； 坤在內未巳卯，坤在外醜亥酉。
例：得一雷風恒卦，內卦為風，即巽在內初爻為醜，二爻為亥，三爻為酉；外卦為雷，即震在外，四爻為午，五爻為申，六爻為戌。
（四）裝五行
依據卦中每爻的地支，標上五行金水木火土，十二地支與五行配合如下：子為水，醜為土，寅為木，卯為木，辰為土，巳為火，午為火，未為土，申為金，酉為金，戌為土，亥為水。
（五）裝六親
六親指爸媽、子孫、官鬼、妻財、兄弟五類象征性的名詞。這五類與卦身合在一起，總稱六親。六親（卦身除外，以下同）根據五行的生克來核實確定。五行相生是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。五行之間相克是金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。簡單記法，以金水木火土為序（註意和提防第2位為水，不是木，與俗稱金木水火土不同！！！）順數生鄰位，克隔一位。用八個字來說即“鄰位相生、隔位相克”。
確定六親以該卦所在宮的五行屬性為我，以卦中各爻的五行屬性為他，看他和俺的生克關系，是他來生我，還是我生他，是他克我，還是我克他，按“生我者爸媽。我生子孫，克我者官鬼，我克者妻財，比和者兄弟”的規則來核實確定每爻是何六親。
如測得地水師卦，該卦為坎宮歸魂卦，坎宮屬水，即我為水：
六爻 酉 金 爸媽（金生水，生我者爸媽）。
五爻 亥 水 兄弟（水與水相同為比和，比和者兄弟）。
四爻 醜 土 官鬼（土克水，克我者官鬼）。
三爻 午 火 妻財（水克火，我克者妻財）。
二爻 辰 土 官鬼（土克水，克我者官鬼）。
初爻 寅 木 子孫（水生木，我生者子孫）。
按照五行生克順序，也可以排出五親的生克順序來：
父生兄、兄生子、子生財、財生官、官生父。
父克子、子克官、官克兄、兄克財、財克父。
（六）安卦身
納甲法中的卦身有兩種，一種叫卦身，又叫月卦身。第2種叫世身，稱為“身居×爻”，後一種卦身每卦必定會有；前一種卦身，有的卦有，有的卦中則沒有，稱“身不入卦”。這兩種卦身取法都與卦與卦中的世爻有關，隻是取法不同。
安月卦身，看世爻的陰陽。訣曰：陰世則從午月起，陽世還從子月生；欲得識其卦中意，從初數至世方真。如測得巽為風卦，六爻世，世為陽爻，從初爻為子數起，二為醜、三寅、四卯、五辰、六為巳，巽卦第5爻辛巳，所以第5爻為卦身。
安世身，看世爻的地支。訣曰：子午持世身居初，醜未持世身居二。寅申持世身居三，卯酉持世身居四。辰戌持世身居五，巳亥持世身居六。如火地晉，為乾宮遊魂卦，世在四爻，地支為酉，依“卯酉持世身在四。”身在四爻，與世同位。
（七）記日月
預測推算的月日，是一個重要的因素，測卦時first of all要用天幹和地支記下預測推算的月和日，有時也需要年和時。月份以陰歷精密推算相當便利，陰歷月份的地支是固定的，正月為寅，二月為卯，在月為辰，四月為巳，五月為午，六月為未，七月為申，八月為酉，九月為戌，十月為亥，十一月為子，臘月為醜。
但需須留意，在預測推算中，月份的起止日，不是按陰歷的每月初一起，三十（或二十九）止。而是依照節氣的起止日算。立春為正月節，驚蟄為二月節，清明為三月節，立夏為四月節，芒種為五月節，小暑為六月節，立秋為七月節，白露為八月節，寒露為九月節，立冬為十月節，大雪為十一月節，小寒為十二月（臘月）節。如頭年十二月二十五日立春，就從頭年十二月二十五日起正月，止於今年的驚蟄前。如頭年十二月二十五日立春後算卦，月份就為寅，而不是頭一年臘月的醜。
日的天幹地支精密推算比較復雜，可借助《萬年歷》查定。卦的五行和六親確定後，月和日也要記上五行和六親。
（八）裝六獸
六獸，也稱為“六神”。依次為一青龍、二朱雀、三勾陳、四騰蛇、五白虎、六玄武。
卦中裝六獸主要根據測日的天幹，訣曰：甲乙起青龍，丙丁起朱雀；戊日起勾陳，己日起騰蛇；庚辛起白虎，壬癸起玄武。即假如甲日或乙日預測推算，卦的初爻為青龍，二爻為朱雀，三爻為勾陳，四爻為騰蛇，五爻為白虎，六爻為玄武。列表如下：
甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日壬癸日
六爻 玄武 青龍 朱雀 勾陳 騰蛇 白虎
五爻 白虎 玄武 青龍 朱雀 勾陳 騰蛇
四爻 騰蛇 白虎 玄武 青龍 朱雀 勾陳
三爻 勾陳 騰蛇 白虎 玄武 青龍 朱雀
二爻 朱雀 勾陳 騰蛇 白虎 玄武 青龍
初爻 青龍 朱雀 勾陳 騰蛇 白虎 玄武
（九）裝變爻
卦遇變爻，要把變化出來的爻裝上納甲、五行、六親。先確定變出什麼卦，變爻在內卦隻變內卦，變爻在外卦，隻變外卦。內外卦皆有變爻則全變。但記時，隻記有變化的爻，沒有變化的爻則不重標納甲、五行和六親。變爻裝納甲和五行，以變出的卦是在內還是在外。如變出的卦是乾卦在內，則以“乾在內子寅辰”記。但在裝六親的時刻，不以變後卦所在宮為“我”，仍以所測得的本卦屬性為“我”。
例“測得天地否之水地比卦。天地否為本卦，四爻和六爻兩個變爻，皆在外，內卦可以不記，外卦乾變為坎，依“坎在外，申戌子”記下四爻為戊申金，六爻為戊子水。天地否屬乾宮，五行屬金，水地比卦為坤宮屬土，但水地比是變出來的卦，在裝變爻六親時，不以變卦屬性為“我”，要還乾宮金為“我”，四爻金為兄弟，六爻水為子孫。
六爻起卦排盤入門操作步驟解析3
傳統硬幣起卦方法
（1）、搖卦前準備事宜
1。搖卦前註意和提防手部要清潔幹凈，要肅靜，認真，要拋開其他事情雜念，不要讓雜念作用與影響到自己所問之事。
2。備好紙、筆和三枚一塊錢的硬幣，當然假如有古銅幣最好瞭，其中亁隆通寶最佳。
3。找一塊平整的硬地或桌面，能讓銅錢自然彈跳，避免外人、事、物幹擾。
（2）、搖卦
將三枚硬幣合扣於雙手掌心之中，左手在上右手在下，三個銅錢有字的一面朝下，切記每卦一開始第1次都要這樣，後面接著下面5次就能夠隨意自然。緊接著心中默念所問之事即可
（3）、記錄
三枚硬幣每次落於地面或者桌上，皆會有以下四種情況：
1。三個面都是漢字或者面值數字的，記作— —X、，讀作老陰，此乃變爻
2。三個面都是背面的，記作——O，讀作老陽，此乃變爻
3。僅有一個是背面的，記作——，讀作少陽
4。有2個背面的，記作— —，讀作少陰
搖卦過程中，要從下到上排列，順序不能顛倒！！！
搖6次之後，就能夠把記錄在紙上的符號，通過易經去查找。當然這裡說的是最簡單容易的卜筮方法。
上面便是關於六爻起卦排盤入門操作步驟解析，六爻占卜六爻排盤六爻起卦的相關共享，僅做參考。我們用一些卜卦方式預測推算是沒有科學根據的，大傢要理性看待。
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所謂卦身，即指著該重卦之卦體言，其可由一爻來預示出，換言之，其亦可由十二支中的某支預示出。而 卦身的求法 ，甚為簡單，隻要觀察卦中的 世爻 是陽爻，亦或陰爻。 若是陽爻，那麼是從該重卦的笫一爻以十二支中的子支，順數至該世爻的爻位，而所總結出的支即為卦身。若是陰爻，則亦是從該重卦的第1爻，以午支開始順數至該世爻的爻位，而所總結出的支即為卦身 ，茲舉例說明之：
卦身卦中世爻為 陽爻 ，則該以子支開始數起，但世又居第1爻位，故應世卦身為子，即世爻又為卦身。
卦中世爻為 陽爻 ，則該以子支開始數起，故以子由第1爻數至第4爻為卯，所以卦身為卯，又本世應卦第1爻為卯，故第1爻為卦身所在。
卦中世爻為 陽爻 ，則該以子支開始數起，故以子由第1爻數至第4爻為卯，因 此，卦身為卯，又本卦第2爻為卯，故第2爻為卦身所在。
卦中世爻為 陰爻 ，則該以午支開始數起，由第1爻數至笫二爻，則為未支，故卦身為未，又本卦第4爻為未，故第4爻為卦身所在。
又卦身的五行屬性所克者，則稱它為【身財】，而能克制該卦身之五行屬性者為【身官】，例卦身為卯木，則其【身財】應為土，【身官】應為金。此【身財】及【身官】兩名詞，在占卜處女及處男（ 後面似乎有例子 ）時，分別是其喜用神，不可忽視。又卦身的五行屬性所生者，稱【身養】，而卦身五行屬性相同者，稱【身友】，而能生該卦身之五行屬性者，稱【身子女宮】。
【伏筆】 ：卦身其實也就是說一般不用。伏筆摘錄《卜筮正宗》王洪緒所寫，關於他辟謬卦身如下：
《卜筮全書》以“子午持世身居初；醜未持世身居二；卯酉持世身居四；辰戌持世身居五；巳亥持世身居六”。
其註雲，持世之辰是子，即以初爻安世身；如世爻旬空、月破、日辰克刑害沖，不必看也，當察身爻，以身爻代世爻之勞，如身爻吉則言吉，身爻兇則言兇。令人宗之，大誤於事，不知卦中所重者生克制化空破刑沖動靜。
如占自己吉兇，理當推世，以世為我以定吉兇是也。倘世爻逢兇，身爻逢吉，是在於世之兇乎？還是在於身之吉乎？由此觀之，而“子午持世身居初”爻諸謬甚矣！！！
卦中世持陰爻在第1爻位上，故卦身為午火，則第1爻辰土為身養， 而第3爻申金為身財，而第4爻酉金為身財，而第5爻未土為身養，而第6爻巳火為身友。
卦中世持陽爻在第1爻位上，故卦身為子水，則第1爻巳火為身財，而笫二爻卯木為身養，而第3爻醜土為身官，而笫四爻申金為身長，而第5爻戌上為身官，而第6爻子水為卦身。
卦中世持陽爻在第5爻位上，故卦身為辰土，則第1爻醜土為身友，而第2爻亥為身財，而第3爻及第4爻的酉金及申金為身養，而第5爻的戌土為身友，而第6爻子水為身財。
卦中世持陽爻，位居第：二爻位上，故卦身為寅木，則第1爻醜土，為身財， 而第2爻亥水，為身長，而第3爻酉金，為身官，而第4爻午火，為身養，而第5爻申金，為身官，而第6爻戌土，為身財。
由例(一)、例（2）及例（4）中可知，宮之五神即卦身之五神，但在例（3）裡可知道，宮之五神，卻不為卦身之五神，由此點，可窺知，在六十四個重卦裡，卦身之五神，不見得是為宮的五神，但有或許是宮的五神。（ 不是重點 ）
當我們所占卜出出來的卦，而卦中卻無出現值事之神，(例占財運，而沒有財爻在卦中出現，占她是否已出嫁，而無官爻在卦中出現)，那如何辦？則可由該卦所屬宮的宮首(即該宮的八純卦)去尋求，而將其所值事的五神，伏在該卦的爻下， 這便是伏爻支神的求法，茲舉數例如下：
從卦中可知道，五神中缺長，以離宮宮首離純卦的第1爻長，伏於本卦第1爻下，則卯長稱為【伏爻支神】，簡稱【伏神】。【 伏神看卦首為啥呢，伏神一般喜用神未現，再去找。 】
從對中可知道，五神中缺官，以離宮宮首離純卦的第3爻亥官，伏於本卦第3爻下，則亥官稱為【伏爻支神】，簡稱【伏神】。
從卦中可知道，五神中缺財，以兌宮宮首兌純卦的第2爻卯財，伏於本卦笫二爻下，則卯財稱為【伏爻支神】，簡稱【伏神】。
從卦中可知道，五神中缺養及友，以震宮宮首震純卦的第2爻寅比，伏於本卦第2爻亥長之下，又用其第4爻午養，伏於木卦第4爻醜財之下，則午養及寅友稱為【伏爻支神】，簡稱【伏神】。
關於 伏爻支神(伏神)，是否要記入卦中，那要看它是否值事之神，若它是所值事之神，即要依上法，而記入卦中，若它非所值事之神，則無需記入卦中 ，隻是以存而不論的方式來處理它，至於，由卦身為主的諸神，亦可援用此法，若占卜之事情，有需求卦身諸神來說明之處，仍需要將該神記在紙上，若無需要，則可不寫，茲綜合本章所用各法，以實際案例預示：
本卦為占出嫁成否，則無需記上卦身諸神，且卦中財官俱全，更無需求伏神，一旦在紙上記上如此，即可，不用再畫蛇添足。
【伏筆】：這卦看上去不是很好，由於世爻世爻戌土雖有日辰午火來生，但本身月破。心態上沒有底氣、迷茫。從卦上看是占者有強烈的掌控欲喜歡對方，對方心態上喜歡卻很薄弱。此卦占愛情婚姻不佳，結果或許應該是不成。
本卦為占對方是否處女，則需記上卦身諸神中的身財午火。
【伏筆】：對於是否是處男座或者處女座，伏筆本人沒有占驗的經驗，不過可以從這支卦可以推斷出來。本卦世應呈現六沖狀態，而且應爻午火動生戌土官爻來克世爻子水。代表已經和其它人發生過關系吧。尤其應爻還入日辰戌土的墓，關系非同尋常。由於結果目前不曉得，也許這本書有結果我忘瞭，到時候找到結果再說吧，伏筆不下定論。反正這卦不是很好。
本卦系占出嫁後，對方與己身的爸媽相處的情形，則以長爻（ 占長輩用長爻 ）為考慮的情形，而卦中缺長爻，則以離純卦第1爻的卯長，伏於木卦第1爻之下，固然，卦中仍缺官爻未上卦，但伏爻支神的官，卻無需記在卦中，因它與本卦是無相關連的。
【伏筆】：占對方與爸媽，伏筆覺得不用看長爻。由於以世應之間的聯系。由於假如在占比賽、或者打仗。多數以世爻代表本人支持的一方，而應爻為對方。這個卦應該有那種比賽性質。所以伏筆個人覺得隻看世應關系就能夠瞭。卦為，說明雙方相處的可以，比較融洽。
六爻何謂卦身
陰老陽的要變，變之前的卦為本卦，變後的為變卦。如搖得乾為天卦，2爻至上爻都為少陽，初爻為老陽，老陽爻就要變陽為陰，得到天風姤卦，這裡本卦就是乾為天卦，變卦為天風姤卦。
六爻八卦預測的卜算，本卦和變卦各有功用，相對而言，還是本卦看的比較多一些，哪宮關系到瞭變爻，就會考慮變卦的作用與影響。
變卦是本卦的動爻發生變動而產生的新卦，哪爻動，就論明那一方面有變化，總體上是這麼理解的。
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六爻八卦預測中卦身有啥用途
沒用途，當事情測不準時，卦師找臺階下。