68斤太歲是什麼太歲眼睛生物(男子水溝撿到太歲)
"太歲"是什麼
近日一些時日，有關“太歲”這種不明物體的報道在很多媒體上出現，媒體報道說法不一。對此，本欄目專門進行瞭一番走訪和調查。
2004年4月20日，內蒙古巴音淖爾市臨河區農民張永平與老婆在送樹苗的路上撿到一個圓乎乎的不明物體，初看像石頭，用力壓卻軟綿綿的。夫婦倆將它拿回瞭傢並洗凈後，這東西變得柔軟而透明，摸上去黏滑而有彈性。去年下半年的一天，雞把這東西的皮給掏爛
瞭，可它被重新放到水裡後，身上的傷痕竟慢慢地消失瞭。這一變化使夫婦倆覺得這“怪物”或許應該是活的。直到有一天，一個外鄉人來訪，告知夫婦倆這東西叫“太歲”。夫婦倆覺得浸泡“太歲”的水扔掉可惜，決定嘗一嘗。張永平的老婆喝瞭幾次以後，發現自己一到晚上頭就痛的毛病減輕瞭。張永平傢發現所謂“太歲”和泡“太歲”的水能治病的消息，很快就在當地流傳，許多媒體都進行不同程度的報道。
2005年7月，中國科學院微生物研究所副所長黃亦存、保藏中心主任周宇光和本欄目的記者一同前往臨河對此展開調查。黃亦存、周宇光是中科院微生物所的高檔專業人士，多年的經驗告知他們，眼前這個不明物體跟生物有很大的差異。過瞭一年多的浸泡，不明物體已經變得非常柔軟，邊緣部分已變成透明的黏液。周宇光用手觸摸，發現它沒有任何生物應該具備的細胞結構和組織結構。從某些特征上看，很像現代工業中用的一種膠體。
經對張永平發現不明物體的地點進行實地勘察，專業人士獲悉到，上個世紀七八十年代，這裡曾經進行過石油開采鉆探。張永平撿到不明物體的土堆離當年的石油探井井口但是五六米。專業人士初步認定經常提到的“太歲”是一種打井用的化學材料，並取少量的樣品帶回北京作進一步剖析。結果證明，不明物體不是生物，而是石油工業中用的化學物質聚丙酰胺。聚丙酰胺打井時一般用做固井液，溶於水後，可以處於凝膠狀態。據瞭解，那個時候進行土地開墾時，first of all要將表面的沙土用推土機推掉再種莊稼。可以說就是在推沙子的過程中，把當初埋在施工現場的打井口遺留物質推瞭出來。
針對近日一些時日，在我國很多地方都發現瞭類似於所謂“太歲”的現象，調查組也進行瞭深入的調查。
1992年8月22日，陜西周至縣農民吳鳳蓮和兒子杜戰盟到渭河邊上打撈因山洪暴發而沖入河中的柴火時，從河中撈起一個不明物體。這個物體是圓的，黃黃的似乎牛身上的皮。母子倆以為是塊肉，扔在河邊沒拿。過瞭三四天，吳鳳蓮覺得那個肉團可以埋到地裡當肥料，就回去拿，發現這東西在三伏天裡既沒有爛掉也沒有招蚊蟲。搬回來洗凈以後，把它放到一口大鐵鍋裡，一個星期以後，這個東西竟從20多公斤長到瞭35公斤。吳鳳蓮認為既然已經是活肉就應該能吃，割瞭大概二兩煮煮吃瞭，粘糊糊的，沒啥味道。
據吳鳳蓮回憶，在食用瞭類似“肉團”的不明物體後的幾天時間裡，都神清氣爽、全身上下有使不完的勁。並且，三伏天時，放置這個不明物體的屋子裡一個蚊子和蒼蠅也沒有。
吳鳳蓮傢發現寶物的消息沒過幾天就傳遍瞭村，很多村民都來割肉。有個村民切下來100克重的一塊，幾天時間就長瞭一倍，割下肉的地方沒過幾天便又重新長好。有的人說這便是傳說中的“太歲”，吃瞭它就能夠延年益壽永遠不死，亦有人說發現它要遭災禍。
1992年9月，西北大學生物系教授楊興中受命前往吳鳳蓮傢進行科學調查。從表面上看，這個不明物體和動物的肉脂極為相似。經過對帶回樣品鑒定，發現它具有完整的細胞結構。並且有呼吸作用，這說明它是活的。
楊興中的結論是，這種生物叫做原生質生物，是生命的原始狀態，它們是由幾十億年前一種原始的鞭毛單細胞生物進化而來。
將這種不明肉團叫作“太歲”的，始見於古籍《山海經》。書中將肉團稱為“視肉”，具有“食之盡，尋復更生如故”，“食一片復一片”的特征，總之吃一片，它自己可以再次生長。
2004年6月28日，韓城市農民王建修在黃河灘口挖坑蓄水時，發現瞭一個很像肉團的神秘物體。王建修把這個無名的肉團放進瞭水缸，數日後，這個神秘的肉團依然鮮活如新。這時，村裡開始流傳著一個壞消息，說王建修撿來的肉團是傳說中的“太歲”之神，驚動瞭它必將招致害禍。這時，前往韓城旅遊的西安市民張安君前去看聞名已久的“太歲”，生活在畏懼中的王建修非常非常高興，索性將神秘肉團贈予瞭張安君。張安君將其拿回瞭傢後，同樣放入水缸中精心護養。一年多，不僅鮮活如初，而且水幾個月不換也清澈透明，沒有異味。
陜西省著名中醫藥專業人士米傢烈曾參加瞭周至縣不明物體的鑒定，於是張安君找到米傢烈。在對不明物體進行現場觀察後，米傢烈給出這樣一個說法：肉團就是在我國許多古籍中皆有記錄載入的“肉靈芝”。
2005年7月，本欄目記者邀約周宇光一同來到張安君傢裡。從它的表面看，許多特征與李時珍在《本草綱目》中所描述的“肉靈芝”相接近：物體表面有清晰可見的肌肉組織，符合於“肉芝狀如肉”；肉靈芝“白者如截肪、黑者如澤漆、黃者如紫金、皆光明洞徹如堅冰也”，從王建修曾經用刀子割開的口子可以清晰地看見，兩側厚約五厘米的猶如肌肉組織的部分，顏色就好像肥肉一樣，裡邊中間的肌體組織顏色確實如黑漆一般，它的外觀有著紫金相同的色澤。用手輕拍，整體感覺到裡面是中空的，而整個肌體和外皮又如堅冰普通的結實。
為瞭進一步確認肉團是還是不是一種生物，專業人士決定帶樣品回北京進行剖析和鑒定。因為張安君非常珍愛“肉靈芝”，取的樣品比較少，無法直接進行蛋白質剖析，周宇光決定對它進行蛋白質水檢，來剖析裡頭是否含有氨基酸。為實驗更加準確，周宇光選擇瞭五種樣品：從西安帶回的肉團樣品，年初在北京發現的“太歲”樣品，內蒙古巴音淖爾“太歲”樣品，跟這幾個不明物體同時試驗的還有牛奶，七十年代在我國風靡一時的紅茶菌。
經檢測，三份所謂太歲樣品中，都不蘊含生物活動所必須的蛋白質成分。據此，專業人士認為，這三個經常提到的太歲，皆不是有生命的生物體，它們究竟是何種物質，需要進一步剖析和測試。
教授提示我們，在生活之中有許多不瞭解的事情，需要用科學的態度來對待，不要隨意地相信一些傳說，盲目地去或害怕。弄不瞭解的不明物體不要輕易地去食用，對自然界中很多用科學還解釋不清的現象時，不要把有關的傳說無緣加在一起，來構築一個不沾邊的神話嚇唬我們自己。
(據《科技博覽》)
各地太歲形狀各異
內蒙太歲
發現時間：1999年
發現地點：內蒙古呼和浩特市
特點：重4、85公斤，頂部直徑0。25米，分佈著放射狀褶皺，高0。12米，攔腰周長0。67米。側面觀察，能夠分辨出一圈一圈的紋理，像是生長年輪。底部直徑近0。19米，灰黑色。除最底部約0。02米厚的地方為紅褐色外，其它地方均為淺黃色，整體韌性很大，掰不動也撕不開，像塊牛皮筋。
沈陽太歲
發現時間：2005年
發現地點：沈陽新城子區清水臺
特點：黑乎乎、軟乎乎的就好像海綿，還有根
吉林樺甸太歲
發現時間：2002年5月
發現地點：吉林樺甸夾皮溝雲峰村雙合屯
特點：重49公斤、長約140厘米，厚15-17厘米，徑寬約47厘米。從外觀上看，呈"八"字形。
南海"太歲"
發現時間：2005年7月
發現地點：廣東南海獅山
特點：在太陽底下能滲出黏稠的液體，其身上的傷痕也能自己愈合。為淡黃色，上面有黑色斑點，大概有30厘米長、15厘米寬、15厘米高，約2公斤重。
保定太歲
發現時間：2003年
發現地點：保定市曲陽縣
特點：直徑30厘米，重量超過10公斤，表皮為片狀，裡面呈乳白色，似肉質。
酒泉太歲
發現時間：2005年7月21日
發現地點：甘肅酒泉市肅州區雙明村
特點：高45厘米，重27公斤。色澤鮮艷，呈玉黃色狀態，底部及側面多數地方堅硬，頂部和側面部分位置柔韌，具有一定的彈性。形似木樁又似石柱，側看能分辨出一圈一圈的紋理，像是生長年輪，被挖去"眼睛"的地方仍留有"眼膜"之類的黑色東西，黑色分泌物沒有任何異味。
資料
中國人多數都知道“誰敢在太歲頭上動土”此句話，但卻很少有人知道“太歲”是何物。“太歲”究竟是哪些東西？據專業人士介紹，太歲是一種黏菌，是介於生物和真菌之間的一種原質體生物，既有原生物特點，亦有真菌特點。李時珍在《本草綱目》中叫作“肉芝”，並稱其為“本經上品”。有專業人士認為，“太歲”是迄今為止發現的最古老古生物活體標本，是“人類和一切動物的祖先”。
研究發現，“太歲”生命力極強，具備自己一身修復能力，體內含有高度抗腐化和提高免疫力的物質。古籍《山海經》稱“太歲”為“視肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之盡，尋復更生”。
據史料記錄載入，“太歲”是古代人們假定的一個天體，和歲星(木星)運動速度相同而方向相反。“太歲”到瞭哪個區域，就在對應的方位地下有一塊肉狀的東西，這便是“太歲”的化身，在這個方位動土就會驚動“太歲”。這便是“誰敢在太歲頭上動土”的來歷。
在咱們國傢民間，“太歲”向來被認為是一種神秘莫測的東西，具有可以在冥冥之中支配和作用與影響人們命運的力量。古書雲：“太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯”。因為“太歲”位高權重，古代人們對他都非常敬畏，惟恐觸怒瞭它而於己不利。為避開得罪“太歲”神，在沖犯“太歲”之年必須在新年開春期間拜祭它，以祈求新的一年平平安安、反兇化吉。
據《史記·秦始皇本紀》記錄載入，秦始皇統國後，令山東方士徐福到蓬萊三山尋求的永遠不死仙藥就是“太歲”。
參考資料：http://news。sina。com。cn/o/2005-12-08/15067657410s。shtml
太歲究竟是哪些東西?
太歲又稱肉靈芝為自然界中，非植物、非動物和非菌類的第4種生命形式。細胞結構是接近鞭毛動物的。進化程度介於藻類（藍藻）和原生動物之間。它的細胞結構和原始的鞭毛細胞的結構非常相似，不同的是這種細胞不含光合色素，按《生命起源及進化譜系圖》剖析，它的具體位置應在菌、(藻)類植物和原生動物之間。俗稱的“太歲”是介於原生物與真菌之間的粘細菌，生活於土壤中，生命力極強，是自然界非常稀有的大型粘細菌復合體。總之處於生命演化的一個岔道口上，左拐就會進展到植物界，右拐就會向動物界發展，原地不動就成為瞭像蘑菇靈芝相同的真菌類。屬於“特大型罕見粘菌復合體”，既有原生生物的特征，亦有真菌的特征，是活的生物體，世界罕見。太歲這種“粘菌復合體”是迄今發現的最古老的古生物活體標本 。
“太歲”是哪些東西?有啥用處?多少money一斤?
下面是對該物種的科學解釋：中國大陸相關媒體報道，太歲可以清新空氣，讓人精神振奮。不過其實沒有有關的科學證據證明。 在咱們國傢古時候，有如此描寫太歲的：“肉芝狀如肉，附於大石，頭尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也。大者十餘斤，小者三四斤。功能[主治]：搗末，或化水服，令人輕身，永遠不死。”即古代人們認為，食用太歲可以永遠不死。 此外，太歲極其罕見，目前其實沒有確鑿的科學依據證明太歲為啥呢物。
何謂太歲?
據專業人士考證，太歲是60甲子中，每一年輪流統領該年天下大事的神明，是地神中最有力的年神。除瞭玉皇大帝外，幾乎各路神仙都要聽其命令， 因此沒有人敢冒犯他。因為傳說中太歲位高權重，人人對他敬畏有加，唯恐“太歲頭上動土”
一重達49公斤的特大“太歲”，在吉林樺甸夾皮溝雲峰村雙合屯被發現，令人嘆為觀止。
這塊重達49公斤形似怪異肉餅狀的“太歲”，是2002年5月30日在吉林樺甸夾皮溝雲峰村雙合屯發現的。其長度約140厘米，厚度約15－17多厘米，徑寬約47厘米。從外觀上看，呈“八”字形，中間互相聯接，呈兩片肺葉狀，外表沾滿瞭厚厚的腐殖土，因體積重量太大太重，取出時被折斷為兩部分。如此大的“太歲”現世非常稀有少見。
記者在1月7日來到“太歲”發現者韓增祿傢時看見，這個“太歲”被保存於紙盒箱中雖已半年有餘，依然不腐爛、無蟲蛀、不變質，“太歲”仍鮮活如初，無任何異味。洗去表皮腐殖土，會看見它的肉，色澤並不一致，大致上是越豐滿的地方，越現橙紅色，裡面有一些類似血管狀的東西。摸上去有粘忽忽的體驗感覺，似乎裡邊水分很大，就好像是牛蹄筋一樣，刀割上去很費力。
據發現者韓增祿介紹，2002年5月30日， 他與次子上山找牛。那個時候，次子在溝塘子的一處山戧子旁腳下觸到一軟乎乎的東西，韓增祿聞訊趕去仔細地察看，地上有兩厘米厚黑土和腐葉，用手輕輕觸摸軟軟的，很有彈性。經挖掘發現，其物通體為黑褐色，局部呈珊瑚狀，就好像堆在地上的兩堆牛糞，總體看上去是兩片肺葉狀既不像動物、也說不上是植物的神秘“肉坨”。
使人驚訝的是，在“肉坨”身上最上面一層是當年落下的枯葉，枯葉以下是一層土，土的以下是“肉坨”。更使人驚訝的是“肉坨”肚皮底下是一層枯樹葉，沒有任何根系。據韓增祿講，那個時候由於聽老年人說過，所以那個時候他第1反應就是，這個“肉坨”可以說就是民間流傳瞭幾千年的神秘“太歲”。
第1目擊證人樺甸夾皮溝鎮李廣林告知記者，大傢把“太歲”采取回傢裡後，他自己吃瞭一點，沒有啥特殊的味道，放到口中就化瞭。
發現者韓增祿希望有關部門對此作進一步鉆研，可以在科學上給出一個答案：“太歲”是哪些東西？有還是沒有科學鉆石的價值？對生命的源頭和世界的神秘現象是否有所發現？
〔新聞鏈接〕“太歲”的傳說與現實
“在太歲頭上動土”是咱們國傢的一句老話，它表明一種文化忌諱和避諱。過去人們認為，不信這種忌諱和避諱、真的會招致災禍。唐代《酉陽雜俎》一書記錄載入：有那麼一個叫王豐的人，“於太歲頭上掘坑，見一肉塊，大如牛，蠕蠕而動，遂填，其肉隨填而長。豐懼，棄之。經宿，長塞於庭。豐兄弟奴婢數日內悉暴卒，唯一女存焉。”
《廣異記》中也說：晃良貞不怕鬼怪，每一年者要在“太歲”頭上挖土。有次挖出肉塊，用鞭子打瞭幾百下，扔到大路上瞭。當夜有人看到有些神人騎馬坐車來慰問那肉塊，並問：“太歲兄，你為啥受他辱打而不報仇呢？”回答是：那人血氣方剛，我也沒辦法。天明後“太歲”就不見瞭。
在咱們國傢民間，“太歲”向來被人們視作是一種神秘莫測的力量，一種可以在冥冥之中支配和作用與影響人們命運的力量。它無影無蹤，而又無處不在。其實也就是說，“太歲”事實上是古時候人假設的一種天體。代表一種具體的生物，“太歲”是真實存在的。
在《山海經》、《本草綱目》等古籍中均有詳盡記錄載入，稱其為“肉芫”，“視肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在咱們國傢神話史書《山海經》中，就有對“肉芫”的記錄載入：“聚肉有眼而無胃，與彼馬勒頗相仿佛，奇在不盡，食人薄味。”晉代著名學者郭璞在註釋《山海經》時，對“視肉”做的解釋是：“聚肉形，如牛肝，有兩目。食之無盡，尋復更生如故。”
唐代著名學者虞世南的《北堂書抄》中亦有一條關於“土肉”的記錄載入，他的史料轉錄於《臨海異物志》，文中說：“土肉，正黑，大如小兒，臂長五寸，中有腹，無口目，有三十足，大如釵股，浚克食。”
到瞭明代，名醫李時珍在《本草綱目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”類，稱其為“本經上品”，並且將芫分為五類，其中對“肉芫”是這樣描述的：“肉芫狀如肉，附於大石，頭尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，黃者如紫金。”並 且，《本草綱目》“芫”類條目中還列舉瞭幾部以“芫”為主的藥方，說明“芫”類對一些疑難病癥有特殊療效，其共同特點是：“久食，輕身不老，延年神仙。”
據吉林大學微生物專業人士解釋，俗稱的“太歲”是介於原生物與真菌之間的粘細菌，生活於土壤中，生命力極強，是自然界非常稀有的大型粘細菌復合體。吉林樺甸夾皮溝雲峰村雙合屯發現的這塊“太歲”，被保存於紙盒箱中雖已半年有餘，依然不腐爛、無蟲蛀、不變質，“太歲”仍鮮活如初，無任何異味。對此，專業人士稱，它其實也就是說是一個有生命的、低等菌類混合體，與《本草綱目》等古籍記錄載入的“肉芫”不能簡單劃等號。 本報今天以《“太歲”駕臨南部山區？》為題，對在西營鎮中閣老村發現的一個不明生物進行瞭報道，挑起瞭許多市民的興趣，大傢眾說紛紜。記者就有關問題向山東大學生物專業人士盧浩泉教授求證。盧教授以前曾接觸、研究過這類東西。盧教授告知記者，被百姓說成“太歲”的東西，非常可能是一個由粘菌、真菌、細菌等組成的菌類混合體，南方較多北方較少，但無論在哪，隻要溫度、濕度等環境條件適宜，就會出現。今年降雨量較大，南部山區山村出現這東西並不稀奇。至於當地百姓說的“太歲”能發出像青蛙相同的叫聲，盧教授說，有或許是菌落裡面夾有空氣，當人用腳踩時，氣體受擠排出而發出的聲音。另外，由於菌群也是一個生命體，要與周圍的環境進行新陳代謝，出現代謝物是正常的；當環境條件發生變化、不宜菌群生長時，它也會逐漸腐爛、解體。 盧教授還稱，這類菌群沒有多少實際價值，不能與《本草綱目》等古籍上的記錄載入完全劃等號。
“太歲”到底是什麼神秘“太歲”的真面目
圖解太歲真面目 (圖1)
《山海經》、《本草綱目》等古籍中對太歲均有詳盡記錄載入，稱其為“肉芫”、“視肉”等。晉代著名學者郭璞註釋《山海經》時，對“視肉”的解釋是：“聚肉形，如牛肝，有兩目。”明代李時珍在《本草綱目》中稱其為“本經上品”，具有“久食，輕身不老，延年神仙”的特征。
另據史料記錄載入，太歲是古代人們假定的一個天體，它和歲星(木星)運動速度相同，而方向相反，太歲到瞭哪個區域，對應的就在哪個方向地下有一塊肉狀的東西，它就是太歲的化身，在這個方位動土就會驚動太歲。這便是“太歲頭上動土會有災禍”的來歷。
圖解太歲真面目 (圖2)
在酒泉市富康傢具世界當保安的陳榮德是酒泉市肅州區雙明村七組的農民。 7月21日下午2時許，陳榮德到村莊東頭的淌溝(地名)洗澡，他突然發現淺水處有一像木樁或石柱的“怪物”發著亮光。他走近一看，此物一半露出水面，一半埋於河床，頂部竟長有大小、形狀與人和動物眼睛相似的黑“眼睛”，點點亮光就是從此發出的。因為好奇，陳榮德找來一洋鎬，想把“眼睛”拿出來，誰料一不小心卻將“眼睛”弄爛，濺出一小攤漿汁。後陳榮德把此物弄回瞭傢，不過，此舉招致其爸媽的一頓臭罵。
中山大學生命科學學院研究人員正為“太歲”取樣
圖解神秘太歲真面目
圖解神秘太歲真面目
內蒙古一深井內發現大型疑似太歲 重約80公斤
“太歲”全貌
翻開的“太歲”
鋤地挖出一塊“肉”外形特征像肉芫專業人士認定屬同類
來源：千龍新聞網
何謂太歲？
專業人士說法：
西北大學生物系教授董兆麟：一種活的生物體
董兆麟，西北大學生物系教授，微生物學、微生物遺傳學和微生物工程學研究方面的專業人士，多年來一直在對太歲進行跟蹤研究。董教授在接受記者采訪時稱，就他看見的照片以及媒體此前的報道，張永平傢的這個不明“怪物”極有可以說就是人們所說的太歲。董教授說：“經過多年的研究，俺們是可以初步肯定的是，太歲的主要成分是大型粘菌復合體。”
董兆麟教授認為，從他們目前掌握的研究結果看，太歲在三個方面有重大開發價值：因為其體內含有高度抗腐化性物質，在食品添加劑、無公害食品開發、食品防腐劑范疇有重大開發價值；太歲的生命力和適應力極強，體內含有提高免疫力的物質，所以在保健品方面亦有開發價值；太歲通過吸收有機質和腐殖質可以自己一身復制，在醫藥方面特別是消化系統方面有重大科研價值。
西北大學生物系教授楊興中：“人類和一切動物的祖先”
陜西周至縣這個太歲的發現，當年在國內和國外曾經引起非常大的轟動。專業人士將其命名為“特大型罕見粘菌復合體”，認為它既有原生生物的特征，亦有真菌的特征，是活的生物體，世界罕見。該“粘菌復合體”是迄今發現的最古老的古生物活體標本，是“人類和一切動物的祖先”。
楊教授認為，在自然界中，植物、動物和真菌皆有著共同的祖先。它們是由幾十億年前一種原始的鞭毛單細胞生物進化而來。這個粘菌復合體，它的細胞結構和原始的鞭毛細胞的結構非常相似，不同的是這種細胞不含光合色素，按《生命起源及進化譜系圖》剖析，它的具體位置應在菌、(藻)類植物和原生動物之間。總之處於生命演化的一個岔道口上，左拐就會進展到植物界，右拐就會向動物界發展，原地不動就成為瞭像蘑菇靈芝相同的真菌類。
楊興中的結論是，這種生物叫做原生質生物，是生命的原始狀態，它們是由幾十億年前一種原始的鞭毛單細胞生物進化而來。
資料：
中國人多數都知道“誰敢在太歲頭上動土”此句話，但卻很少有人知道“太歲”是何物。“太歲”究竟是哪些東西？據專業人士介紹，太歲是一種黏菌，是介於生物和真菌之間的一種原質體生物，既有原生物特點，亦有真菌特點。李時珍在《本草綱目》中叫作“肉芝”，並稱其為“本經上品”。有專業人士認為，“太歲”是迄今為止發現的最古老古生物活體標本，是“人類和一切動物的祖先”。
研究發現，“太歲”生命力極強，具備自己一身修復能力，體內含有高度抗腐化和提高免疫力的物質。古籍《山海經》稱“太歲”為“視肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之盡，尋復更生”。
據史料記錄載入，“太歲”是古代人們假定的一個天體，和歲星(木星)運動速度相同而方向相反。“太歲”到瞭哪個區域，就在對應的方位地下有一塊肉狀的東西，這便是“太歲”的化身，在這個方位動土就會驚動“太歲”。這便是“誰敢在太歲頭上動土”的來歷。
在咱們國傢民間，“太歲”向來被認為是一種神秘莫測的東西，具有可以在冥冥之中支配和作用與影響人們命運的力量。古書雲：“太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯”。因為“太歲”位高權重，古代人們對他都非常敬畏，惟恐觸怒瞭它而於己不利。為避開得罪“太歲”神，在沖犯“太歲”之年必須在新年開春期間拜祭它，以祈求新的一年平平安安、反兇化吉。
據《史記·秦始皇本紀》記錄載入，秦始皇統國後，令山東方士徐福到蓬萊三山尋求的永遠不死仙藥就是“太歲”。(廣州日報)
太歲真的存在麼?
所謂太歲 就是一種菌類物質 現實中是有的 CICIVISION10播出過