坤卦給我們的啟示婚姻愛情易經(坤卦給人的啟示)
坤卦愛情婚姻運勢與運氣:耐心交往才有未來
周易測命在咱們國傢歷史上占有重要地位，在咱們國傢古時候戰事，傢宅，國運方面都會用到周易測命，而其中最有特點的就是 六十四卦 ，六十四卦中有可以推算出不同的命數，每一個皆有不同的解釋，那麼坤卦的愛情婚姻怎樣？我們一起去看看。
還想去知道》》 坤卦的爻辭有什麼含義
【坤卦愛情婚姻解卦】
坤卦的外卦和內卦都為坤。坤在《易經》中代表大地，又象征萬物之母。坤卦是母性的代表象征，特點是寬厚仁慈，具有廣大的包容性。坤與乾是互相對立的兩個卦。乾為陽性，坤為陰性；乾為天道之理，坤為順應天道；乾代表自強不息，坤代表厚德載物。
本卦在婚姻方面的啟示
在愛情婚姻愛情方面，坤卦告知我們，要具有最廣大的包容性。耐心是愛情馬拉松中必不可少的動力，沒有耐心的人常常會中途退出，走未到幸福的終點，這是十分可惜的。此外，包容對方的缺點之處也是非常重要的。
【坤卦占戀情】
這是一場持久的戀情，沒有十分的耐性是不行的。對於戀愛過程中發生的事情，隻若不是原則性的問題，就盡最大力量忍，用最廣大的包容之心協調好與對方的關系。偶爾“以守為攻”是最有利的進攻，等待也分積極等待和消極等待兩種，積極的等待其實也就是說是為自己和對方都創造一個緩沖的空間。
【坤卦占愛情婚姻】
愛情婚姻運勢與運氣
比較吉利。建立傢庭之後，夫唱婦隨的情形比較容易成為現實，所以傢庭還算幸福美好。
有變爻時的吉兇推斷
初六爻變：平。婚事難成。像冬天的冰天雪地一樣，你的處境不太好，婚戀情況也不太好。偶爾等待也是一個挺好的選擇，你需要耐心等待春天的到來。
六二爻變：吉。婚事易成。婚戀比較順利，但需要你有耐心、寬容心、包容性。
六三爻變：平。婚事難成。你的努力好像沒有啥成效，但這隻不過是表面現象，事情的轉機值得期待。
6四爻變：平。婚事可成。沒有收獲，不過 也沒有損失，在這種兩難狀態下，所需的依然是等待，時間會把一切排佈好。
六五爻變：吉。婚事易成。盼望已久的幸福時刻終於到來，這是坤卦中最吉利的一交。
上六爻變：平。婚事難成。兩龍相戰，象征著你們又產生重大的矛盾瞭，矛盾的源泉，在於包容性的缺失。
【坤卦占生育】
生女孩，而且孩子十分聽話，易於管教。
【坤卦決策建議】
坤卦給人最大的啟不是要具有包容性。不管是戀愛還是愛情婚姻，都是二個人的事情，所以務 必要有包容性。人沒有完美無缺的，每個人皆有著這樣或那樣的缺點，對於非原則性的缺點，應該具有包容精神。“水至清則無魚，人至察則無徒”，假如連一點小錯誤都不能容忍，戀愛就會失敗，愛情婚姻也會因此而變得不穩定。
寬厚仁慈的精神也是坤卦給我們的一個啟示。像大地那樣寬厚、像長老一樣仁慈肯定不是人人皆能做到的。不過對於本人的相戀之人或愛人，這一點就容易做到。我們要從戀愛或愛情婚姻中慢慢磨煉本人的性格，從中學習調節自己，這樣既能保證戀愛或愛情婚姻的穩定，也能提高本人的修養，讓自己受益終生。
坤為地卦對 命運暗示，各方面皆有說法
易經坤為地卦對男女運程的啟示
6—10歲：這段時期，必因學業成績差，常被爸媽責罵，重則體罰（坤為地卦易理：行爸媽運，子孫持世）。
11—15歲：這段時期，你的身體不太好，經常有一些小災小病，但是其實沒有什麼大問題，最後都是平安度過（坤為地卦易理：運遇官鬼）。
16～二十歲：這段時期，你讀書大器難成，但是其他方面倒是事事如意，進益多多（坤為地卦易理：運遇兄弟）。
2l～25歲：這段時期，學識欠佳，經商買賣獲利豐厚，姻緣易成。外出有機，錢財廣聚（坤為地卦易理：運遇財地）。
26～三十歲：這段時期，自有清福可享，姻緣易結（坤為地卦易理：運遇福神）。
31～35歲：這段時期，你多有兄弟朋友相助，開源求財也有進益（坤為地卦易理：兄弟爻生世）。
36～四十歲：這段時期，你辛苦勞碌，受到年長者的壓制，並且也受制於文憑學歷，致使有志難伸（坤為地卦易理：行爸媽運克世）。
4l～45歲：這段時期，安中防危，憂中望喜（坤為地卦易理：運遇官鬼）。
46～五十歲：這段時期，你身安體健，產業增長（坤為地卦易理：運遇兄弟）。
51～55歲：這段時期，你經商做買賣必能獲得厚利，而且外出有機會，讓你錢財廣聚（坤為地卦易理：運遇財地）。
56～六十歲：這段時期，萬事無憂，宜增財源迸產業，不適宜求官求名（坤為地卦易理：運遇福神）。
61～65歲：這段時期，你支出增添，需要多註意和提防與傢人的關系，否則會有爭執出現（坤為地卦易理：運遇兄弟）。
66—七十歲：這段時期，你思慮過人，名聲增添（坤為地卦易理：行爸媽運）。
卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。包容萬物，伸展無窮無盡。
坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。
事業：諸項事業可以成功，得到預想的最終，但開始出師不利，為困境所擾。切莫冒險急進，須小心謹言慎行，尤其不可單槍匹馬，獨斷專行。取得朋友的關心與支持最為重要，在他人的合作下，共同完成事業。於是，應註重內心修養，積蓄養德，效法大地，容忍負重，寬厚大度，以直率、方正、含蓄為原則，不得貪功自傲，努力不懈，謀求事業的成功。
經商：機遇不很好，切莫冒險，以穩健為妥，遇見磨難，務必即時匯總經驗。註意和提防儲存貨物，待價而沽，處處小心為是。
求名：比較順利，具備基本條件，踏踏實實，兢兢業業，不追求身外之物，即可吉祥。
外出：宜結伴而行。可去陌生的地方。
婚戀：陰盛。以柔克剛，女方柔順，美滿姻緣，白頭到老。
決策：忠厚、溫和，待人真誠，熱心助人，所以也能獲得他人的幫忙，可常常因不提防小人而受到傷害，但無大礙。性格靈活，工作方法多樣，可以左右逢源，得到贊許。
卦辭
初六：履霜，堅冰至。
六二：直方大，不習無不利。
六三：含章可貞，或從王事，無成有終。
六四：括囊，無咎無譽。
六五：黃裳元吉。
上六：龍戰於野，其血玄黃。
用六：利永貞。
易經坤為地卦之含義是什麼？
《易經》坤卦的筆記—厚德載物，有容乃大
1、記住坤卦的卦形。
2、瞭解坤卦卦辭的內涵。厚德載物註意和提防的六個方面。
3、闡述坤卦從哪三個方面啟示你用心做到厚德載物。
坤卦由六根陰爻組成：
乾卦《大象傳》：地勢坤，君子以厚德載物。
坤卦，人怎樣發展本人的道理。人事方面，不應爭強好勝。時機方面，先迷失道，後順得常。不要迷失，結伴同行。
第1個方面，防微杜漸，防患未然。初六爻辭：“履霜，堅冰至。一葉知秋的故事。勿以惡小而為之，箕子嘆紂的故事。
第2個方面，正直方大。六二爻辭：“六二：直，方，大，不習無不利。蘇格拉底：”知識就是美德。”孔穎達：“生物不邪謂之直，地體安靜是其方，無物不載是其大。”為學日益，為道日損。
第3個方面，不露鋒芒。六三爻辭：“含章可貞。 或從王事，無成有終。”孔子：“篤信好學，守死善道；危邦不入，亂邦不居；有道則現，無道則隱”。越王勾踐的故事：飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，良狗烹。
第4個方面，不求名利，無咎無欲。六四爻辭：“括囊；無咎，無譽。”清心寡欲，擴囊無咎。
第5個方面，安守本位。六五爻辭：“黃裳，元吉。譽。”周朝尚紅，黃裳為一般人。周公低調。達到原吉最友好的狀態，就是安守本位。
第6個方面，不走極端，陰陽互補。上六爻辭“戰龍於野，其血玄黃。”一陽一陰謂之道。獨陰不生，獨陽不長。
《易經》第2卦 坤
坤為地，坤上坤下。
坤： 元，亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主，利西南得朋，東北喪朋。 安貞，吉。
彖曰：
至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物咸亨。牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。君子攸行，先迷失道，後順得常。西南得朋，乃與類行；東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應地無疆。
象曰： 地勢坤，君子以厚德載物。
初六： 履霜，堅冰至。
象曰： 履霜堅冰，陰始凝也。 馴致其道，至堅冰也。
六二： 直，方，大，不習無不利。
象曰： 六二之動，直以方也。 不習無不利，地道光也。
六三： 含章可貞。 或從王事，無成有終。
象曰： 含章可貞；以時發也。 或從王事，知光大也。
六四： 括囊；無咎，無譽。
象曰： 括囊無咎，慎不害也。
六五： 黃裳，元吉。
象曰： 黃裳元吉，文在中也。
上六： 戰龍於野，其血玄黃。
象曰： 戰龍於野，其道窮也。
用六： 利永貞。
象曰： 用六永貞，以大終也。
文言曰： 坤至柔，而動也剛，至靜而德方，後得主而有常，含萬物而化光。坤其道順乎？ 承天而時行。積善之傢，必定會有馀慶；積不善之傢，必定會有馀殃。 臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辯之不早辯也。
易曰： 「履霜堅冰至。」 蓋言順也。直其正也，方其義也。 君子敬以直內，義以方外，敬義立，而德不孤。 「直，方，大，不習無不利」；則不疑其所行也。陰雖有美，含之；以從王事，弗敢成也。 地道也，妻道也，臣道也。 地道無成，而代有終也。天地變化，草木蕃； 天地閉，賢人隱。
易曰： 「括囊；無咎，無譽。」 蓋言謹也。君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢於四支，發於事業，美之至也。陰疑於陽，必戰。為其嫌於無陽也，故稱龍焉。猶未離其類也，故稱血焉。 夫玄黃者，天地之雜也，天玄而地黃。
第2卦：《坤卦》
坤：元，亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷，後得主，利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。
【白話】《坤卦》象征地：元始，亨通，假如像雌馬那樣柔順，那麼是吉利的。君子從事某項事業，固然開始時不知所從，但結果會是有益的。如往西南方，則會獲得朋友的幫忙。如往東南方，則會失去朋友的幫忙。假如保持現狀，也是吉利的。
《象》曰：地勢坤，君子以厚德載物。
【白話】《象辭》說：坤象征大地，君子應效法大地，胸懷寬廣，承載萬物。
初六，履霜，堅冰至。
【白話】初六，腳踏上瞭霜，氣候變冷，冰雪即將到來。
《象》曰：“履霜堅冰”，陰始凝也；馴致其道，至堅冰也。
【白話】《象辭》說：“腳踏上瞭霜，氣候變冷，冰雪即將到來”，說明陰氣開始凝結聚集；依照這樣的狀況發展下去，必然迎來冰雪的季節。
六二，直方大，不習無不利。
【白話】六二，正直、端正、廣大，具備如此的品質，即便不學習斷然不會有啥不利。
《象》曰：六二之動，直以方也，“不習無不利”，地道光也。
【白話】《象辭》說：六二爻若是出現變化的話，總是展現出正直、端正的性質。“即便不學習斷然不會有啥不利”，是由於地德廣大，承載萬物的原因。
六三，含章可貞，或從王事，無成有終。
【白話】六三，胸懷才華而不顯露，假如輔佐君主，能克盡職守，功成不居。
《象》曰：“含章可貞”，以時發也；“或從王事”，知光大也。
【白話】《象辭》說：“胸懷才華而不顯露”，是要把握時機才發揮，“假如輔佐君主”，必能大顯身手，一展抱負。
六四，括囊，無咎無譽。
【白話】六四，紮緊袋口，不說也不動，這樣雖不能得到稱贊，不過 也免遭禍患。
《象》曰：“括囊無咎”，慎不害也。
【白話】《象辭》說：“紮緊袋口，不說也不動，可以免遭禍患”，說明小心翼翼從事，是不可能有害的。
六五，黃裳，元吉。
【白話】六五，黃色的衣服，最為吉祥。
《象》曰：“黃裳元吉”，文在中也。
【白話】《象辭》說：“黃色的衣服，最為吉祥”，是由於黃色代表中，行事以中道為準則，肯定是祥瑞的。
上六，龍戰於野，其血玄黃。
【白話】上六，陰氣盛極，與陽氣相戰郊外，天地混雜，乾坤莫辨，後果是不堪設想的。
《象》曰：“龍戰於野”，其道窮也。
【白話】《象辭》說：“陰氣盛極，與陽氣相戰於郊外”，說明陰氣已經進展到盡頭瞭。
用六，利永貞。
【白話】“用六”這一爻，利於永久保持中正。
《象》曰：用六“永貞”，以大終也。
【白話】《象辭》說：用六的爻辭說“利於永久保持中正”，其實就是指陰盛到瞭極點就會向陽轉化。
《易經》的六十四卦中，僅有一個純陽卦，那麼這樣就是乾卦，也僅有一個純陰卦，那麼這樣就是坤卦，乾卦代表天，坤卦代表地，而乾卦和坤卦就像天和地一樣，既是完全相反的，又是永久離不開的。假如我們把乾卦理解為，應該如何當老板的話，那不如就可以把坤卦理解為，應該怎麼樣做好領導的得力助手。
而坤卦對於我們的一生，又有什麼啟示呢？
百姓日用而不知。坤卦卦德是什麼？就是我滿懷興高地成全你。
跟乾卦有個用九一樣，坤卦有個用六，不過坤卦的這個用六跟乾卦的用九不一樣，由於乾卦是發散的，是向外的，所以它要變，就是時時刻刻要變成變色龍，才能適應環境，而坤卦“利永貞”，它是不變的。乾坤兩卦並列在一起，一個變一個不變，才符合陰陽的道理。所以乾卦用九“見群龍無首，吉”，坤卦用六“利永貞”，二者是特別合理的配合。
乾卦是很自動、很風發，是向外拓展，是創造的。而坤卦則剛好相反，表現得內斂、含蓄，是向內收縮，是積極配合的。由於假如所有人都創造，無人來配合，人人都各自為政，各行其是，人類的正常秩序就亂瞭。每一自個的性格都不一樣，應該依據各自不同的品德性格特點，扮演不同的社會角色。俺的性格不太適宜當老板，那俺就不走乾卦，我走坤卦總可以吧？坤卦就是好好地去配合人傢。
坤卦和乾卦是相相應的，也能夠想象為，是下級對上級領導的配合。坤卦告知我們，如果想做好配合工作，第1步就是要有高度的警覺性，見微知變，踩到霜就如果想到堅冰將至，就要做好抗寒的準備工作。
第2步又該做些什麼呢？直方大，不習無不利。“直”即為你要向上。“方”就是立場要很堅定，你要搞清楚你本人的任務和職責是什麼。“大”就是度量要寬廣一點。
第3步，含章可貞，或從王事。這個“含”字，很瞭不起。一個糖果，假如你一下吞下去，你就是不會吃糖果的人，咬碎瞭，也是不會吃，要含在嘴裡面，你會發現，越含越有味道。所以第3爻，最重要是那個“含”字。含就是內斂之義，你很有能力，不過務必要內斂。
第4步，括囊，無咎無譽。有什麼含義？又為啥說，每一個卦的第4爻，都是最關鍵的呢？多聽少說。
第5步，黃裳，元吉。黃代表協調。要精於協調，尊重所有人意見。
第6步，物極必反，柔到極致變成剛。任何事情都要適可而止，不要過分茍求。
道理永久是現象背後的東西。看易經要把兩個相應的卦合起來看，不要獨立去看。
從乾、坤兩卦中，可以看見傳統文化之中重陽抑陰的觀念歷史悠久。處於從屬地位的人，應該處處現純正寬容、謹慎謙虛的品德，堅貞不渝地追隨正道。柔順也要適度，一旦走向極端，便會招致兇險。應該認清主從關系，在堅持純正的原則下，冷靜觀察，通權達變，掌握變化的尺度，則柔能克剛，反兇化吉。
《易經》之坤卦
原文：
乾為陽，坤為陰，陰陽融合定乾坤；乾為天，坤為地，天地結合生萬物。
坤卦：大亨通。能夠起到好作用的占卜母馬的吉兇。君子不按客觀規律做事就會迷失，相反將會有利。往西南方向就會獲得朋友，往東北方向失去朋友。卜問是否平安，得到吉祥。
《彖》曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物咸亨。牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。君子攸行，先迷失道，後順得常。西南得朋，乃與類行。東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應地無疆。
《彖傳》說：大地生育萬物是至高無上的，萬物依賴大地得以生存，大地也順承著天道的變化。大地厚實著承載著萬物，她的美德寬大無疆。大地寬宏光大，萬物順利成長。就好像柔順的母馬，與大地一類，在廣闊無垠的大地上馳騁，性情柔和溫順。君子出行，即便先迷失方向，後面還會得以順暢。往西南方向會獲得朋友，並肩同行，乃至大成。往東北方向會失去朋友，即使如此，最終還是吉慶的。按客觀規律做事就會大吉，就好像大地無盡伸展一樣。
坤代表大地，從卦辭和《彖》可以看出，她主要有著兩種品質，其一是順從，坤順從乾，由於地隻有順從天道金科玉律，才能與乾呼應，進而“有天地，緊接著萬物生焉”。這便是“西南得朋而東北喪朋”，由於太陽的規律，即日出東方落於西。其二是寬厚，大地承載著萬物，就好像溫順的媽媽一樣（《彖》中用的母馬解釋，我認為用擬人化的人母好一點，大傢也許對母馬的體驗感覺不深，不過對本人的媽媽絕對不陌生），用她純正的母愛張開雙臂擁抱著世間的子女，其純正慈祥承載萬物的品德，君子做事效仿如此的品德，即便往東北方向失友，但最終還是祥瑞的。
《象》曰：地勢坤，君子以厚德載物。
《象辭》說：地勢從天，君子做事應該像大地一樣有著寬厚的品德去容載萬物。
坤卦告知我們，做事不但遵循客觀規律，並且也要寬厚為懷，以誠待人。
《象》曰：“履霜堅冰”，陰始凝也。馴至其道，至堅冰也。
踩在凍霜之上，知道堅硬的厚冰也將到來。
《象辭》說：“履霜堅冰”，陰氣開始凝結。根據如此的形勢推斷，厚重堅實的冰塊即將凍結而成。
陰氣結成白霜，秋去冬來，寒冬將至。君子做事要有見微知著的道理，清楚明白事務即將迎來艱難險阻的過程，做好心理準備，朝乾夕惕。
《象》曰：六二之動，直以方也。“不習無不利”，地道光也。
平直、方正、宏大，即便處在不熟悉的地方也沒有啥不利的。
《象辭》說：六二爻象，平直又方正。“不習無不利”，這是大地的光明偉大之處。
六是陰爻，二是偶數，陰位，所以六二是陰爻陰位得正，又處在下卦中位，整體看來，六二中正的。由於大地的廣闊無垠，海納百川，因此這一爻用“直”、“方”、“大”來形容大地。君子要擁有著如此的大地的品性質量，品德方正，行得正坐得端，也要有廣闊的胸襟，真真正正做到有容乃大！！！
《象》曰：“含章可貞”，以時發也。“或從王事”，知光大也。
胸有大略，飽含詩書卻不外露，能夠得到祥瑞的占卜（一般爻辭裡祥瑞的占卜可以直接理解成吉星高照）。侍奉有德之人，即便沒有功名也是能善終的。
《象辭》說：腹有才華之人雖不顯露，但時機一到終會顯山露水。侍奉有德之人，事業將會發揚光大。
陰爻在陽位，是從屬關系，地從屬於天，就好像妻從屬於夫，臣從屬於君一樣，但不是一味服從，要有本人的主觀能動性。“或從王事”，知光大也。不正所謂明君必定會有賢臣，每個成功男人的背後都站著一位女士的映照嘛！！！這一爻還告知著我們，要明 白善於隱藏，虛懷若谷，戒驕戒躁，多多充實自己，等待時機。
《象》曰：“括囊無咎”，慎不害也。
紮緊口袋，沒有指責，也沒有贊譽。
《象辭》說：“括囊無咎”，謹慎不會遭受帶傷害。
“括囊”就是紮緊口袋，就是告知我們要謹言慎行。由於處在危險的環境當中，隻要收藏鋒芒，不隨便說話，隱藏自己，雖然說不能得到贊譽，但更加的重要的是自己避開瞭一場災禍。
《象》曰：“黃裳元吉”，文在中也。
黃色的衣褲，吉星高照。
《象辭》說：“黃色裙褲，非常吉祥”，由於黃色衣裳意味著人高貴的品德。
六五由於在上卦的中位，業已是高位瞭，因此用“黃”來預示，黃色在古時候那是高貴的代表象征。“裳”是衣服，代表柔軟和包容。因此這卦告知我們，即便身居高位，但依然謙卑自我，厚德載物，擁有高貴的品德，方能成就自己！！！
《象》曰：“龍戰於野”，其道窮也。
龍在野外相互撕咬戰鬥，遍佈著玄黃色的血。
《象辭》說：“龍戰於野”，已經到瞭日暮途窮的地步瞭。
上六是最高位，陰爻占據著陰位，六個爻又全是陰爻，說明此時陰氣達到極點，物極必反，此時往後開始向陽轉換，而轉化的過程中，免不瞭鬥爭。就好比“分久必合，合久必分”必然要爆發戰爭一樣。這一爻告知我們，任何事情在陰陽轉化過程中都伴隨著兇險，此時要做好足夠的心理準備。
《象》曰：“用六永貞”，以大終也。
占卜得到永久的吉星高照。
《象辭》說：“用六占卜將得到長時間的吉祥”，最終會有好的結局。
為啥這麼說？這本書是《乾》卦之後必定會有《坤》，說明有天必定會有地，地也必須順從天道，即“天尊地卑”才能吉星高照。這一爻告知我們，做事順從天道金科玉律，並且也要有寬廣得胸襟，做到厚德載物，明 白以德養身，德行天下，則所向披靡。
所謂順從天道金科玉律，即是遵守大自然金科玉律，不明 白尊敬大自然，那麼天災必是人禍！！！這裡我在《乾》卦的卦辭裡說過瞭本人的觀點，就不多提瞭，我們務必要知道的是：天怒者何？
易經64卦中哪一卦最吉，哪一卦最兇?謝謝。
否極泰來，這是極致瞭
沒啥最兇吧，隻能是針對不同的時間不同的事造成的作用與影響或者破壞更大之類的
夬卦是吉卦還是兇卦
夬卦
夬揚於王庭孚號有厲告自邑不利即戎利有攸
兇猛的野獸驚動瞭整個人類，野獸太兇猛瞭。人們，不要硬拼，應該找出野獸的弱點，尋求有效的方式方法戰勝猛獸。
初九壯於前趾往不勝為咎
英勇的人們前次與猛獸拼瞭個兩敗俱傷，再這樣做太愚蠢瞭。
九二惕號莫夜有戎勿恤
野獸的吼聲在天黑前騷擾人們，人們群起而攻，得到保全。
九三壯於頄有兇君子夬夬獨行遇雨若濡有慍無咎。
憤怒的勇士忍受不瞭猛獸的威脅要與猛獸決鬥，這樣做太危險瞭，雨天，勇士與猛獸相遇，濕身瞭，人與獸皆在怒視對方，尚未發生攻擊。
九四臀無膚其行次且牽羊悔亡聞言不信
人們瘦得皮包著骨，步行不穩，猛獸卻攻擊牽在手上的羊。是不是真的？再試一次。
九五莧陸夬夬中行無咎
用羊作誘餌，把猛獸引進長滿軟質植物的沼澤中決鬥，人還不錯在假陸上行走。
上六無號終有兇
沒有瞭猛獸的吼聲，猛獸被消滅瞭。
上文摘自[李氏易經]。夬卦卦象，兌/智慧在上而乾/天在下；是智勝天象，也是人定勝天的論理基礎。