白羊男傷人後會後悔嗎愛情白羊座感情(傷透瞭白羊男的心)
白羊男好傷人，不逞強會死嗎
大傢共勉之
給小說中人物取名字並不是尋常且容易完成的工作，在字面意義富饒的中文小說中特別是這樣。可以說，尋常作品中的人名也是一般的，而出色作品中的人物，其名字是讓讀者過目不忘的，中國古典小說歷來註重人名的考究，象《紅樓夢》中的元、迎、探、惜四姐妹，象襲人，湘雲等名字，都為人暢言歡談，a good名字，不但能增添讀者的閱讀樂趣，也能增加作品的意境。金庸小說人物眾多，各呈異色，其名字也是豐富多彩，看是隨手拈來，實又經一番雕琢，卻天斧過處不著痕跡。而沒有這幾個有意思的名字，金庸作品一定會失色很多。
金庸的智力，不但表現為作品中升揚的哲思、濃厚的文人氣質，就是在細徽處，也能纖毫畢現地看得出。打比方說金庸給書中人物所起之名字，便具獨到的匠心，很值得做一番探究。
打比方說金庸的小說《書劍恩仇錄》中的一部分人物，如“追風劍”無塵道長，不但表明他的劍法凌厲快速，而且表明他的脾氣火爆耿直；“千臂如來”趙半山，“千臂”指他的暗器功夫十分瞭得，而“如來”即佛名，表明這一人物的心腸很慈善；“奔雷掌”文泰來，從掌名可以看出這是一位轟轟烈烈的大老公；“矮諸葛”徐天宏，就是個子矮而人多智；“金笛秀才”餘魚同，金笛是他的樂器又是他兵器，秀才是他的身份又是他的氣質；“鬼見愁”石雙英，可想而知，他的長相十分嚇人，而脾氣嚴肅，像閻王爺；“黑無常”常赫志、“白無常”常伯志這兄弟倆的名號就更有講究，一來是他們臉色陰沉，長相不高明，像無常鬼一般，二來他們之名字中分別有－－“赫”（黑）－－“伯”（白），而又都姓“常”，所以獲得瞭這個匪號。“紅花會”之外的人物，如“綿裡針”陸菲青，不但指他的武當派劍法細膩如綿裡藏針「竊以為當指‘綿掌’－－東方劍」，且他的品德性格也是綿裡藏針，外和內剛；“鐵膽”周仲英，鐵膽其實就是武器，又多少有性格赤烈大膽之意，他的閨女“俏李逵”周倚，俏不用說啦，李逵之義就是莽撞而不失可愛；“翠羽黃衫”霍青桐的外號不但是她的穿著打扮，而且也是颯爽英姿的化身；“香香公主”喀絲麗，不但體有異香，而且其神態容貌心腸氣質也隻能用香而又香來形容…… 《射雕英雄傳》中的“飛天蝙蝠”柯鎮惡是一個瞎子（蝙蝠無眼）；“馬王神”韓寶駒號為馬王神就確實馬術如神，堪稱馬王，而名中也竟然有寶駒二字，相映成趣。
這部小說中最著名的肯定是“東邪”黃藥師、“西毒”歐陽峰、“南帝”段智興、“北丐”洪七公等人啦，不但有東、南、西、北、中五方，而且既有邪、毒之性格建議，又有帝、丐的身份提示。小說中的“老頑童”周伯通，那的確是“老”而又“頑”的“童子”，周伯通應改為“周不通”才更有意思。……隻要一提起這幾個人物的匪號，我們就好像提到熟人一樣，不禁莞爾。
再往下去就又應該是“理所肯定不可不戒”瞭？還有一個即“殺人名醫”平一指，按理來說“殺人名醫”既是他的號，那平一指應是他的名瞭？可是並不，平一指即“憑一指”也，殺人也是憑一指，醫人（搭脈）也是憑一指… …有不有趣？還有風清揚啦、獨孤求敗啦，封不平……這幾個名字顯然亦有“號”之義，不然怎麼一個叫“求敗”？而他的武功恰又是求敗而不可得呢？
還有那麼一些人物之名字，倒不一定是名號統一，但卻各有各之義，或各有各的出典，並 不是亂取的。如金庸《射雕英雄傳》中的郭靖、楊康之名字是長春子丘處機給取的，那是挑明瞭要這兩位未出世的兒童不忘“靖康之恥”。後來郭靖成瞭民族英雄、俠之大者，可是“另一傢”楊康這們抗金名將楊再興的卻投入金國王爺完顏洪烈的懷中，做瞭金國的小王爺，這大概是丘處機不料的，楊康的老祖宗楊再興更想未到。
《神雕俠侶》中的楊過是郭靖為他取之名字，要他“過則改之”，所以名過字改之，也蘊含瞭希望楊康能把乃父楊康的“過”給改正過來，楊過到是真真正正改瞭過來，成瞭神雕俠。
《天部》中的逍遙子、李秋水及其逍遙派、北冥神功等等，都來自《莊子》一書。即《逍遙遊》與《秋水篇》中既有逍遙、秋水之人名，又有武功的名稱來源，《逍遙遊》中有雲“窮發之北有冥海者，天地有。有魚焉，其廣數千裡，未有知其修也。”美女王語嫣之名字取“笑語嫣然”之意。蕭峰父子與慕容復父子之名字亦有意思：蕭－－遠山（父）－－峰（子），慕容－－博（父）－－復（子）。至少少林寺的僧人，叫什麼玄慈、玄難、玄生、玄滅，以及（《倚天屠龍記》中）無名、無相……等等自然都來自佛傢經典。
《鹿鼎記》中的韋小寶這一名字，看來最平常然而，天下叫小寶的人不少如牛毛，可是歷史上恰有一個叫小寶的人與韋小寶呼應，那麼這樣就是唐（周）武則天女皇帝的情夫馮小寶（又取瞭一個名叫薛懷義），他也同韋小寶一樣當過沙彌（自然是假的）、太監（出入宮廷）、將軍。－－隻不知金庸先生寫韋小寶時，是否參考過馮小寶的歷史故事，不敢亂說。
中國有句古話，叫做“人以文傳”，“文以人傳”是說有一部分人之所以知名，是由於寫瞭一筆好字，再引伸是寫瞭一些好文章；相反，有些書法或文章之所以傳世，那是由於他的作者大大有名之故。俺們是可以套用一下此句話，叫做：人以名傳，名以人傳。即武俠小說中的有一部分人物，是由於寫得性格鮮明獨一無二，因此就出名瞭，如黃蓉、狄雲、段譽、虛竹、蕭峰……等等，他們給人留下瞭極很深的印象，因此就出名瞭。
有些甚至成瞭“共名”，即成瞭我們取笑他的綽號，如罵人是“偽君子”就叫他是嶽不群，說人是書呆子可以說他是段公子……等等。至於“人以名傳”，那很簡單，是由於作者給他們取瞭一個很獨一無二之名字，就輕而易舉地使人記住瞭，如祖宗祖千秋、老爺老頭子以及老頭子的閨女老不死（這名字不可思議），這幾個人物沒什麼能夠讓人記住的，但由於他們皆有一個很獨一無二之名字，你就想將他們忘瞭也不成。假若祖宗改名為祖青雄，老爺改名為老成業，老不死改名為老婷婷之類，保準誰也記不住他們瞭。
武俠小說像一切小說一樣，名符其實的出色作品，是要以寫人、描繪性格、揭示人性、敘述人生為目的的，假如沒有“人”，光靠“名”是顯然不會成為各位都愛看的佳作的。這道理恐怕誰都懂。金庸雖然會起名，但他更善於寫人，因此他的小說才出人頭地。其理由肯定不在起名，而在寫人性、刻畫人物形象。
這裡要說之義是，在同等的條件下，即同樣深刻或鮮明的人物，假若有個好名字，那麼這樣就會錦上添花，例如金庸《連城訣》中的“落花流水”是陸，花，劉，水四位江南俠客的聯號，若不寫成“落花流水”能給人深刻印象麼？進而，其中花鐵幹這一人物，平時英雄俠義，道貌岸然，沒什麼可說的，但到瞭關鍵時刻，他的“骨氣”就全沒瞭，並且好象通往地獄的道路真是“滑的”，這一人物變得面目全非，不但貪生怕死，而且兇惡殘酷。這人之名字“花鐵幹”也就有瞭概括意義瞭，成瞭“銀樣蠟槍頭”的代名詞瞭。
以上這一點還不是最需要說的，我們想說的第2點，是小說中的一些次要人物，作者沒功夫、也沒有可能去描寫他們的品德性格，可是，一些很容易使人記住之名字，就相對較好。 例如前面提到的祖千秋、老頭子等等。
第3點，也是我們要在這一節中重交待的，就是小說中的群類人物，那常常非要有一些特殊之名字不可。所謂“群類人物”，指一群人、一類人。－－武俠小說中像這種人物群類許多，幾乎從2。3。4。5。6。七、八、九、十到十2。十八… …皆有。打比方說金庸的“四大惡人”，是以“惡”字排列的具體位置來劃分的。如“惡貫滿盈”段延慶，其“惡”排在第1個字，他就是第1惡人。而“無惡不做”葉二娘的“惡”字排在第2；餘以此類推。
《神雕俠侶》中的“西山十鬼”肯定也各有特色：長須鬼是長胡子；大頭鬼的頭非常大；笑面鬼總是笑咪咪的，這都是一目子然；而催命鬼應該很兇，討債鬼肯定難纏……這又是一聽就知道的。餘以此類推。像這樣，我們既能分得清他們誰是誰，又知他們是同一群類。
同一書中的史氏昆仲，名也號也各自分明而且很有意思：史伯威、史仲猛、史叔剛、史季強、史孟捷，這五個名字，既有伯、仲、叔、季、孟這種守舊的老大、老2。老3。老4。老五的排列習慣，並且還威、猛、剛、強、捷。他們五個的號分別是“白額山君”（老大，善馴虎）、“管貝子”（老二，善馴豹）、“大力神”（老四，善馴象）、“金甲獅王”（老三善馴獅）、“八手仙猿”（老五善馴猴）……這樣，伯、仲、叔、季、孟；威、猛、剛、強、捷；虎（威）、豹（猛）、獅（剛）、象（強）、猴（捷）；而且各人的武功套路，乃至性格都與虎、豹、獅、象、猴相近。 可見作者在寫這幾個人物時，是花瞭不少的功夫的，而讀者看似，也格外感興趣。
另外有一部分人物，特別是同胞兄弟或同胞姐妹，他們的品德性格、形象的不同都不大，也沒有區別的必要，不僅沒必要，而且正所謂區別不清才格外有趣。例如《笑傲江湖》中著名的六史弟“桃谷六仙”；《天部》中天鷲宮的“梅蘭竹菊”四姊妹。誰分得清梅、蘭、竹、菊？誰又分得清哪是桃根、桃幹、桃枝、桃葉、桃花、桃實？－－他們之名字，不過呢是一個有意思的符號罷啦，梅蘭竹菊有雅趣，而桃之根、幹、枝、葉、花、實，倒也先後分明，大有俗趣，難為作者是怎樣想出來的。
這種群類形象，是作者不準備花功夫去寫的，因而賜以佳名。有佳名也無佳名大不一樣，如《射雕英雄傳》中南帝出傢，法號一燈大師，帶瞭四位徙弟，原都是朝中將相，隨師出傢之後，分別做漁、樵、耕、讀，這四個名號，就使人記住瞭。而《天部》中的大理國的四大衛士褚萬裡、古篤誠、傅思歸、朱丹臣固然亦有“四大”之名，而且同姓同韻（褚古傅朱），但這“四大”既沒有“四大惡人”那麼出名，也沒有“漁樵耕讀”四大弟子那麼出名，其理由就是名字上的花樣還不夠。讀武俠小說，閑來無事，玩味玩味其中人物的名號，是極有趣的。再打比方說《倚天屠龍記》中的一部分人名。如張無忌與楊不悔，獨立看來並無什麼，但聯系起來，就有意思瞭，張對楊（揚之意也），無忌對不悔。再如趙敏手下的神箭八雄：趙一傷、錢二敗、孫三毀、李四摧、周立輸、吳六破、鄭七滅、王八衰，這是啥“八雄”之名字？ 姓也奇怪，恰好是趙錢孫李、周吳鄭王，名又是傷、敗、毀、摧、輸、破、滅、衰，簡直沒一個好字，而“王八衰”之名恐怕曠古未有，又要空前絕後瞭。
誠然，這幾個顯然是“文字遊戲”。讀書之樂其中也包括文字遊戲。《紅樓夢》中的“原因嘆息”“千紅一窟”（哭）“萬艷同懷”（悲）何嘗不是文字遊戲？《倚天屠龍記》中還有啥殷無福、殷無祿、殷無壽，《天部》中還有一個人叫“趙錢孫李、周吳鄭王……” （簡稱趙錢孫），這肯定也文字遊戲，搏君一笑耳。 然而，在武俠小說的“名趣”中，爭名之趣，那麼這樣就不但是博君一笑啦，還須在一笑之餘想點什麼。
典型的例子之一，就是金庸《天部》中的南海鱷神嶽老三，他在四大惡人中排名第3，他的第1次露面，就因要爭“惡名”而殺瞭鐘萬仇的傢丁進喜兒，隻因進喜兒說瞭一句“你……三老爺……一點也不惡，半……半點也不惡”。不料此句話大大地得罪瞭嶽老三，氣得他將進喜兒的脖子扭斷瞭。嶽老三與別人相反，別人巴不得別人說他“不惡”，而嶽老三卻巴不得人傢說他“惡”，而且越惡越好。此亦為“大老公不能留芳百世，也應遺臭萬年”之義瞭，看似是好笑，但想起來就不好笑瞭。嶽老三不但要人說他惡，而且還要人說他是“第2惡人”，
而不許叫他“第3惡人”，他與第2惡人葉二娘爭“二惡”之名的矛盾，處處讓人發笑，但想到一個人為“惡名”的排列而如此認真、矯情，那麼這樣就在人性的弱點面前再也笑不出來瞭。（他不敢也段延慶爭“天下第1惡人”，那是由於他的武功遠遠比不上段延慶，曾被段延慶揍得鼻青臉腫之故）－－他爭的不但是“惡”的排列，而是“天下第2”這個“座次”。
典型的例子之二，是金庸的小說《鴛鴦刀》中的“太嶽四俠”的故事，書中寫道： ……
周威信道：“在下周威信，社會上朋友送瞭個外號，叫做‘鐵鞭震八方’。” 那病夫冷笑道：“嗯，這外號倒也罷瞭，隻是這‘鎮’字要改一改，改一個‘拜’字。” 那瘦子一愣，道：“改成‘拜’字？嘿，姓周的，我大哥給你改瞭個匪號，稱之為‘鐵鞭拜八方’！！！我大哥料事如神，言之有理。”說罷四個漢子一齊捧腹大笑。
周威信心想：“社會上有方道：‘忍得一時之氣，可免百日之災。’”當下強忍怒氣說道：“取笑瞭！！！四位是哪一路的好漢？在哪一座寶山開山立櫃？掌舵的大當傢是哪一位？”那瘦子指著那病夫道：“好，說給你聽也不妨，隻是小心別嚇壞瞭。咱們大哥是煙霞神龍逍遙子，二哥是雙掌開碑常長風，三哥是流星趕月花劍影，小小在下是八步趕蟾、踏雪無痕、獨腳水上飛、雙刺蓋八省蓋一鳴！！！……”
這位“太嶽四俠”中的老四蓋一鳴當真是“一鳴驚人”，假如我們隻聽他們自吹自擂，那可真的要肅然起敬，但再往下看則又要笑破肚皮，什麼“鐵鞭鎮八方”周威信，他連“拜八方”的資格都不夠，“太嶽四俠”簡直是四條渾蟲。那位大哥打穴總是差瞭一尺左右，三哥雙掌開碑總砸本人的腳，三哥流星趕月去逃命，老四名號最多，卻更不中月，隻會講“我大哥料事如神，言之有理”，是一位牛皮大五兼馬屁大王。－－社會上，江湖上的“名”有多少是“符實”的呢？
第3個例子是《神雕俠侶》的最後一回，當一燈大師、東邪、周伯通、郭靖、楊過等一群當世高手到華山祭祀禮拜洪七公，不料有一群人也在那兒搞什麼“華山論劍”，要爭“天下武功第1”的名頭，搞得黃藥師等人大吃一驚，還以為長江後浪催前浪，社會上新人輩出，以至於他們連一個也不認識，可是－－隻見人群中躍出六人，分作三對，各展兵刃，動起手來。數招一過，黃藥師、周伯通等無不啞然失笑，連一燈大師如此莊嚴慈祥的人物，也不覺莞爾。又過片刻，黃藥師、周伯通、楊過、黃蓉等人或忍俊不禁，或捧腹大笑。原來動手的這六人武功平庸之極，連與武氏兄弟、郭傢姊妹相比，也是遠遠不及，瞧來但是是社會上的一批妄人，不知從哪裡聽到“華山論劍”四字，竟然也來附庸風雅。
說他們附庸風雅，這未免太過輕描淡寫瞭，這幾個人乃確實是為瞭爭那“武功天下第1”之“名”來的！！！假若沒有其他別的高手在側，他們這群人中矮子裡找大兒子，“比”出的“第1”誰又能說他們不是“天下第1”呢？
天下熙熙，皆為；天下攘攘，皆為利往。此句話固是真理。然而江湖熙熙，皆為名來，江湖攘攘，皆為名往。此句話想來也不錯。
名這玩藝兒，果真有巨大無比的招引力，古往今來有多少故事與名有關？“名也、權也、利也、欲也”，這名排在首位，我輩俗人，又有多少個能做到佛傢的“無名、無相”，明 白道傢祖宗老子的名言“名可名，非常名”？
由人物名字到人物性格，進而再到全書的意境，如此渾然天成，不可以說不是作傢的瀟灑，更是作傢的智力。
離開白羊男後 女人變得更出色 他會後悔嗎
俺就不會。。
白羊被傷後會如何
默默治療
總在沖動後才後悔的星座男有哪些，你瞭解嗎?
獅子座，白羊座，雙子座和天蠍座，在日常的活法中，他們一直管不住本人的情緒而發火，他們偶爾也特別霸道，性格特別強勢，而且偶爾會做一些魯莽的行為，在做某一件事情 的時刻總是不提前考慮後果，在做過之後才後悔自己剛才為啥那麼沖動。
白羊座真的放下瞭一場戀情，會有哪些表現呢?
第1個表現是不會發怒，白羊座本身就是很容易生氣的星座，比較容易發脾氣，假如白羊座在任何情況下都無動於衷不會發脾氣的話，那麼大體上就能夠確定白羊座是想要丟棄瞭。第2個表現是拐彎抹角，白羊座說話本身就是直來直去的，假如和對方說話拐彎抹角的話，那麼大體上就是在防備著對方，沒有把對方當作本人的人，也就預示已經丟棄對方瞭。
第3個表現是對對方很客套，白羊座是一個很真誠的星座，不喜歡弄虛作假，對待朋友是很真誠的，假如真的放下一場戀情後，相反的會跟別人開始客套起來，畢竟都丟棄你瞭，也就沒必要用真情相待瞭。
白羊座本身就是一個不拘小節的人，心直口快，有啥說什麼。心中斷然不會有啥想法，大體上有何貴幹情的話都會當場說出來，不會背後說人，斷然不會故意擺臉色給對方看。白羊座在感情中是無法理智的，比較感性。不過，一旦受到傷害之後，白羊座會很快的在感情中脫離出來，從而變得十分理智，對對方十分客氣，把對方當作陌生人看待。
也許剛開始，白羊座對感情還會有留戀，不過經過慎重考慮之後，一旦確定真的要丟棄之後，相反的會很坦然，變得十分絕情。然而，白羊座並不會那麼容易的丟棄感情，在感情中的白羊座是很低微的，一直都照顧著對方的思想，在感情中的地位不高，也極度的缺乏安全感。
被拋棄後來的白羊座固然很痛苦，不過同時也會很快的在一場戀情中脫離出來，既然選擇放下瞭，那麼也就不會糾結過去，是比較灑脫的。也正所謂由於這份灑脫，才會讓白羊座有很強烈的招引力，能夠很快的投入到下一場戀情中，不會被感情所作用與影響。
白羊發脾氣不是不愛你，而是特別在乎你的感受，你瞭解嗎?
白羊座的人在感情當中一向都是不講道理和任性的。一旦被傷透瞭本人的心，他們就會絕情地拋棄對方。而且他們很少為瞭感情而受到傷害，在不得已離開一自個的時候，他們斷然不會去傷害別人。因此講白羊座的人在感情當中一向都是不講道理和任性的，一向都不會為瞭愛情付出本人的感情和真心。而對於這種人，從小到大多數是不講道理的，斷然不會哄人開心，他們的心是非常難靠別人去碰觸的。
因此講白羊座的人一旦感情破碎瞭就必然離開這段感情去追尋本人的幸福。並且白羊座的人也很少為瞭感情而受到傷害，他們從不會跟對方鬧僵，更加不會在感情中拋棄對方和傷害對方，更是會有意識地把關系處理得很好。隻是由於他們也非常難放下對一自個的感情，因此他們也一向都不會對對方好和體貼。
白羊座的人的確是那種比較容易對愛情失去信心的人，但他們也的確不料自己會一下變成“渣男”，不僅對愛情失去瞭信心，而且還對事業也沒有瞭信心。不過當白羊座的人意識到問題時，他們必定 會從感情當中找到原因的。不過呢白羊座的人如今的感情已經回不去瞭，本人的想法也不上心別人的念頭瞭。正所謂由於這種心態，他們的情感才會走到瞭盡頭。
因此講，白羊座的人在感情當中對愛情的失去還沒有對事業的失去的傷害大，因此講他們不會為瞭愛情而拋棄事業。白羊座的人剛開始對於愛情也非常認真，也很有自信能夠跟真愛相守到老，不過緣分剛開始就不是很好。
由於緣分好的時刻可以幫助他們找到本人的人生目標，幫他們實現前路上的夢想。不過緣分不好的時刻，他們就會被一些磨難在地，沒有勇氣往前走，也沒有更加的多的力量去面對前面的困難。在遇見愛情之後，白羊座的人的心態就會發生變化，有些時候不是由於他們不想談戀愛，而是由於他們的眼界達未到相互彼此的層面這一時刻的情感太過於淺薄，太過於隨意瞭。
他們還沒有去試圖磨合對方，更不想對本人的感情做什麼保證。當白羊座的人覺得談戀愛太累的時刻，那麼他們就會選擇離開對方。當白羊座的人面對愛情沒有自信的時刻，他們就不想要跟另一半發生未來。
而對於白羊座的人來講，隻有當對方愛著本人還願意給自己畢生一世想要一起看守下去時，就代表二個人是真心相愛的。其實也就是說白羊座的人並不是個沒心沒肺的人，他們隻是太過於固執和執著，所以假如對方一點點的變動他們都會認為這段感情是沒有可能存在的。不過等到到事情鬧得不可開交，他們也向來不會退縮，所以自己對待愛情的態度也是完全沒有變化。