老黃歷六爻占卜每日一占婚姻奇門遁甲六爻(六爻占卜每日一占免費三藏蕆)
六爻占卜每日一占枯木逢春
這不是六爻，六爻是要以硬幣起卦，起碼得是起卦
六爻占卜方法
好幾種方法，可以 使用時間，數字，一句話，銅錢，或者鳥叫聲皆可以
六爻占卦
六爻占卜方法與步驟 沒有像奇門遁甲現代實際案例精析那樣的答案
占卦和六爻 1。有關概念及其說明
[一]日辰
日辰也稱做日建。就是預測推算當日日子的地支。如甲子日，地支子就叫做日辰。日辰對卦中的爻能起生、克、沖、合的效果，並用以作為鑒定卦中各爻生、旺、墓、絕的標準。
[二]月建
月建就是預測推算時本月的地支。如甲寅月，地支寅就是月建。月建能對卦中的爻起生、克、沖的效果，並用它作為衡量卦中之爻旺相、休囚的標準。
[三]月破
被月建所沖之爻叫做月破。
[四]旬空――指日建講
[五]喜用神
喜用神分類：
1．爸媽爻：
人：凡占長輩、爸媽、師長、傢主、與爸媽同輩的親朋友好友，皆以爸媽爻為喜用神。
事物：凡占房屋、車船、衣服、雨具、文章、書信、公文、手續、下雨天氣，皆以爸媽爻為喜用神。
2．官鬼爻：
人：凡占老公、老公的兄弟輩、老公的好友、上司，皆以官鬼爻為喜用神。
事物：凡占官府、官司、亂臣、賊盜、災禍、病癥、屍首、雷電天氣，皆以官鬼爻為喜用神。
3．兄弟爻：
人；凡占兄弟姐妹、妻之兄弟、叔伯兄弟、結盟兄弟、知心朋友、姊妹老公，皆以兄弟爻為喜用神。
4．妻財爻：
人：凡占妻妾、嫂子、弟妹、友人之妻妾、友人之嫂，皆以妻財爻為喜用神。
事物：凡占錢財、珠寶、金銀、錢糧、物價、器皿、物品、晴朗天氣，皆以妻財爻為喜用神。
5．子孫爻：
人：凡占兒女、孫子、孫女、侄子、女婿、學生、忠臣、良將、僧道、皆以子孫爻為喜用神。
事物：凡占六畜、禽鳥、解憂、避禍、日月星鬥、順風天氣，皆以子孫爻為喜用神。
世爻：凡占自己身體情況、出行吉兇、自己一身的損益皆以世爻為喜用神。
應爻：凡占與自己無關系之人，未深入交往之人、仇人、敵國，皆以應爻為喜用神。
[六]原神
生喜用神之爻就叫做原神。
[七]忌神
克喜用神之爻就叫做忌神。
[八]仇神
克制原神、生助忌神的爻叫做仇神。
[九]伏神
每宮之中，首卦八純卦六親俱全喜用神皆有。不過有的卦中六親不全，喜用神沒有，變卦中又沒有，日建月建又不是喜用神，就得向本宮八純卦中借喜用神，這個所借喜用神就叫做伏神。
伏神借來後，按此爻原來在八純卦中的具體位置，安排在所得卦此位置的前面。
伏神有用者有六：
1。伏神得日月生者；
2。伏神旺相者；
3。伏得飛神生者；
4。伏神得動爻生者；
5。伏神得日、月、動爻沖克飛神者；
6。伏神得飛神空破休囚墓絕者。
伏神終不總結出者有五：
伏神休囚無氣者，
一也；伏神被月沖克者，
二也；伏神被旺相之飛神克害者，
三也；伏神墓絕於日月飛神者，
四也；伏神值休囚旬空者，
五也；此五者乃無用之伏神，雖有如無，終不能出，“伏居空地，事與心違”。
[十]飛神、
伏神所在的那一爻就叫做飛神。
飛來克伏反傷身，伏神受制，有用亦無，伏去生飛為泄氣，泄氣為耗損的預兆，
飛伏生克吉兇歌：伏克飛神為出暴，飛來克伏反傷身，伏去生飛為泄氣，飛來生伏得長生，爻逢伏克飛無事，用見飛傷伏不寧，伏藏出現審來因。
伏神，就象一個寄人籬下的落魄者，他的意圖是有朝一日卷土重來；飛神就象是伏神的保護傘，它掩蓋著伏神，無論好事壞事，誰如果想跟伏神辦事，得先把飛神的事解決瞭。不過，伏神為瞭自己能夠重見天日，發揮本人的生克作用，自有一套錦囊妙計：
1。伏神自強不息（旺相）。
2。伏神養兵蓄銳，按計定時間行事（旺相逢空，出空時有用）。
3。借助大傢的力量，讓自己強大起來（靠月、日、動爻來生助）。
4。伏神趁飛神麻煩事纏身時出來（飛神空亡。。。。。。>>
六爻占卜用哪種方式 六爻占卜解釋
占卦方法:
凡占卦者，用銅錢三文，出一背為單，點一點、，兩背為折，平點、、，三背為重，劃一圈0，三字為交，打上一叉。
初開始學點卦者，但見一點兩點，容易知之，凡見0兒叉兒，不甚清楚明白，需要細心推查。0兒算一點，0兒為動，作兩點用。叉兒算兩點，叉兒為動，作一點用。
1。 乾為天卦：OOOOOO
卦辭：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢。一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。
推斷：詞訟和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。
2。 天風（女後）卦：OOOOO×
卦辭：他鄉遇友喜氣歡，須知運氣福重添。自今交瞭順當運，向後保管不相幹。
推斷：功名有成，住宅平安，失物得見，占病無妨。
3。 天山走遁卦：OOOO××
卦辭：濃雲遮日不光明，勸君切莫遠出行。愛情婚姻求財皆不吉，須防口舌到門庭。
推斷：占病不安，訟事見官，功名不成，事不遂心。
4。 天地否卦：OOO×××
卦辭：虎落陷坑不堪言，前進容易退後難。謀望不遂自己便，疾病口舌有牽連。
推斷：占財可成，貴人遠行，出行不適宜，事事晚成。
5。 風地觀卦：OO××××
卦辭：鵲遇天晚宿林中，不知林內先有鸛。固然同處心生惡，卦外逢之事非輕。
推斷：先難後易，謀事不易，交過節令，憂愁變喜。
6。 山地剝卦：O×××××
卦辭：花遇甘露旱逢河，生意買賣利息多。愛情婚姻自有人來助，出門永不受折磨。
推斷：占訟得利，占病即愈，占信見得，謀事得意。
七、 火地晉卦：O×O×××
卦辭：鋤地鋤去苗裡草，誰想財帛將人找，謀望求財皆如意，這個運氣也算好。
推斷：進退兩難，不敢強辯，撥雲見日，該你出現。
八、 火天大有卦：O×OOOO
卦辭：砍樹摸雀做事牢，是非口舌自然消。愛情婚姻合夥不費力，若問走失未脫逃。
推斷：恍惚不做，拿穩下手，若求名利，到處自激。
九、 兌為澤卦：×OO×OO
卦辭：這個卦象真有意思，覺著做事不費力。休要錯過這機會，事事就覺遂心意。
推斷：口舌消散，疾病痊愈，求財到手，謀事遂心。
十、 澤水困卦：×OO×O×
卦辭：時運不來有人欺，千方百計費商議。明明與你說好話，撮上桿去抽瞭梯。
推斷：當交君子，莫聽小人，凡事謹慎，永不受窮。
十1。澤地萃卦：×OO×××
卦辭：鯉魚化龍喜氣來，口舌疾病永無災。愁疑從此都消散，禍門閉來福門開。
推斷：鯉魚化龍，喜氣重重，求財到手，做事有功。
十2。澤山咸卦：×OOO××
卦辭：腳踏棒槌轉悠悠，時運不來不要強求。幸喜今日時運轉，自有好事在後頭。
推斷：謀望有成，出門可行，走失來信，疾病安寧。
十3。水山蹇jian卦：×O×O××
卦辭：大雨傾地雪滿天，路上行人苦又難，拖泥帶水費盡力，事不遂心且耐煩。
推斷：行人未至，投向無門，好事難成，求名不準。
十4。地山謙卦：×××O××
卦辭：天賜貧人一封金，不用爭來二人分。彼此分得金到手，一切謀望皆遂心。
推斷：愛情婚姻遂意，出外得地，交易合夥，無不吉利。
十5。雷山小過卦：××OO××
卦辭：行人路過獨木橋，心內惶恐眼裡跳。爽利保保過得去，慢行一步不安牢。
推斷：求財到手，官事平常，目下不吉，交節自強。
十6。雷澤歸妹卦：××O×OO
卦辭：求魚須當向水中，樹上求之不順情。受盡爬揭難遂意，勞而無功事不成。
推斷：月令不好，做事顛倒，打算到手，遂心的少。
十七、離為火卦：O×OO×O
卦辭：占此卦者遇天宮，富祿必然降人間。。。。。。。>>
六爻算卦的原理是什麼？ 沒有原理，是天意
初開始學六爻占卜的方式方法有哪些 六爻占卜預測推算，是追溯於周朝時期。六爻就是預測推算人將三枚銅錢放於手裡，雙手緊扣，思其所測之事，合掌搖晃後放入卦盤中，擲六次而成卦。配以卦爻，及動變以後。結合易經的爻辭，以及時間的天幹地支，而占卜事物的發展過程和結果。
1。六爻是中國傳統占卜方法的一種，常常和八字等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法，它的別名還有“火珠林預測推算”“納甲預測推算”“周易預測推算”等，書本上多叫作周易預測推算。
2。六爻因此叫六爻大體上是從形上叫來的。卦成後，它有六個爻位，因為動靜不同的緣故，變化也就許多瞭。易有六十四卦，一卦有六爻。卦由於爻動又分主和變等，所以六爻的演化的繁復是不遜於八字的。
3。六爻成卦的方式方法也交多，在高手處更是隨意而為。如：金錢起卦，以蓍草起卦，聲音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有數，盡皆可為。起瞭卦能做什麼?我們按照成卦的顯示，從象理數占上入手，依爻與爻間的生克制化就能占卜天地人間任何事物瞭。以現代科學看法來看，此種占卜未免有些迷 信，但從文化角度，依然是中國古代主觀唯物主義哲學的一朵奇葩。
瞭解六爻first of all要瞭解八宮六十四卦卦名，羅列如下：
乾宮八卦：(俱屬金)
乾為天、天風ァ⑻焐蕉蕁⑻斕胤瘛⒎緄毓邸⑸降匕、火地晉、火天大有。
坎宮八卦：(俱屬水)
坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師。
艮宮八卦：(屬土)
艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚，風山漸。
震宮八卦：(屬木)
震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過，澤雷隨。
巽宮八卦：(屬木)
巽為風、風天小畜、風火傢人、風雷益、天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。
離宮八卦：(屬火)
離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟、天火同人。
坤官八卦：(屬土)
坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯、澤天，水天需，水地比。
兌宮八卦：(屬金)
兌為澤，澤水困，澤地萃，澤山咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹。
六爻占卜全是少陽咋解 靜卦，坤德。
占事艱辛
占財有損
六爻占卜是什麼 六爻占卜就是通過八卦六個爻的變化預測推算天地人事的一種方法。又稱為“周易預測推算”學。它是【周易】不可分割的一部分。通稱卜筮。免費六爻起卦 “奇門遁甲”、“地理風水學”、“大六壬”“梅花易數”等預測推算學也是【周易】的應用分支，為瞭區分預測推算方法的特殊性。所以本文冠名六爻占卜。 一提起占卜難免受到一部分人的責難或蔑視，但【周易】一脫胎就和占卜連為一體、不可分割。亦即由於【周易】與占卜密切關聯，因此才可以在秦始皇的焚坑中逃過一劫，保住瞭‘性命’。繼而傳播於華夏，名揚海外。盡管歷代易學研究者早就認定【周易】的涵義廣泛淵深，不能隻限定用以占卜。不過 也不要一提起占卜就展現出那種輕蔑鄙視的態度，‘卜筮’兩字畢竟對【周易】有過‘救命’之恩!“知恩不報非君子，易道行事是大人”。此亦為華夏子孫的必修之德。果真有輕蔑鄙視卜筮學的先生們也不用介意，人均有志、不可強求，本文在此也但是是調侃而已。 【周易】的核心是八卦，卦離不開數。《說卦》開頭寫道：“昔者聖人之作易也，幽贊於神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦”。古時候是用四十九根蓍草通過數次分解而立卦，手續很麻煩。到瞭漢代，蓍占的方式方法由京房加以改進，用三枚小錢代替瞭蓍草，減化瞭手續。唐代末年，陳摶向麻衣道長學藝，把占卜的方式方法更完善地推進瞭一步。著有【火珠林】一書。明清兩代占卜學更進一步地發展，表現性的作品有【易占大全】、【增刪補易】、【卜筮正宗】。當代邵偉華先生的【周易預測推算學】再次敲開瞭占卜之門。 為啥用三隻小錢呢?依據是r“參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦”三數為天，為陽極，超則生陰。兩數為地，為陰極，超則轉陽。。老子說：畢生2。二生3。三生萬物。說的就是這個規律。這就占卜變爻的根據。 這裡面有個大傢擔心的問題，也是許多人對占卜學質疑的問題。易理的陰陽轉換是遵循自然界的運行規律。這種規律不是以人的意志能轉移的。打比方說s春夏秋冬的交替，月圓月缺，陰睛雨雪，白天黑夜，不管科學如何發達，人是無能力左右它的運變規律。 占卜用三隻小錢是人的行為，它真的可以依據的意志轉移。人可依據本人的需求任意地擺弄。既使不擺弄，也隻能占百份之五十的對應概率。非陰既陽，非此既彼。 再者，第1次占卜所呈現的陰陽應對事件剖析，和第2次、第3次占卜所呈現的陰陽沒有可能是相同的。可是，依據不同的陰陽卦象、爻變去判定一件事情的一個一樣的結果能準確嗎? 解釋者答曰;“心誠則靈”!由此就總結出瞭一個結論;凡占卜的結果不準時，是由於占卜人心不誠而造成的。於是各色各樣的‘占卜先生’便可以堂而皇之的開脫責任。這就給否定占卜學的一部分人留下瞭口實――算卦、騙子、。最後連易經也不放過。 我們很有必要把“心誠則靈”這四個字再認真解釋下，便可以解除一部分人的誤會。 1。就是局中人在預測推算之前不能弄虛作假，你要占卜一件事的前因後果務必是確實有這事。不能假設，無中求有。(多得空爻) 2。思想意識的要排除一切疑慮偏見。不要把對斷卦人的印象，水平之類考慮進去。(玄武當世，卦的相呼應之關系是局中人――斷卦人) 3。專心去想一件事。不受其它事件、外部因素的幹憂。 (避開卦象、爻象亂變、多事交織) 這樣要求心誠總不算過分吧。隻要局中人具備瞭這三個條件，假如還斷不準，這便是斷卦人的水平問題瞭。這叫各負其責!鑒別騙子、迷 信亦有瞭個標準。 可能有人壓根就沒有承認占卜理論的成立。這裡面也分兩種人; 第1種人沒有承認陰陽統一對立的古老哲學理論，三生萬物不知何意。全面否定易道之學說。這樣的人本文不予理會。 第2種人承認上述理論，不過對人為地設定條件起卦有疑慮。這就要回歸到萬物都有像的原理上來解釋瞭。宇宙的陰陽動動是道的高檔層次。它。。。。。。>>
為啥六爻占卦跟本上用不上易經的卦辭?那周文王又是怎麼占的呢？ 20分 易經的卦辭，在用象起卦總結出來的卦時才用。你可以去看看北宋邵雍的《梅花易數》，少年有喜色占，老人有憂色占等等這些卦例，那裡邊用的就是易經的卦辭。除瞭這些之外，還有上古時期用揲蓍和龜甲等方法才用得上。別的方式方法總結出來的卦多數都不用卦辭瞭。六爻屬於後天的起卦方法，是到漢朝才有的，所以不用卦辭，隻看六爻之間的生克制化以及日月時的作用與影響。
傳統六爻，感情事業愛情婚姻財運，，一事一占98啥意思
傳統六爻，感情事業愛情婚姻財運，一事一占98意思是：六爻算卦占卜，可以占卜感情、事業、愛情婚姻、財運，每一樣吧98元，如果你隻測算財運，那不如就是98元，假如你要測財運與愛情婚姻兩樣，那不如就是196元，以此類推。
六爻占卦
六爻占卜方法與步驟 沒有像奇門遁甲現代實際案例精析那樣的答案
占卦和六爻 1。有關概念及其說明
[一]日辰
日辰也稱做日建。就是預測推算當日日子的地支。如甲子日，地支子就叫做日辰。日辰對卦中的爻能起生、克、沖、合的效果，並用以作為鑒定卦中各爻生、旺、墓、絕的標準。
[二]月建
月建就是預測推算時本月的地支。如甲寅月，地支寅就是月建。月建能對卦中的爻起生、克、沖的效果，並用它作為衡量卦中之爻旺相、休囚的標準。
[三]月破
被月建所沖之爻叫做月破。
[四]旬空――指日建講
[五]喜用神
喜用神分類：
1．爸媽爻：
人：凡占長輩、爸媽、師長、傢主、與爸媽同輩的親朋友好友，皆以爸媽爻為喜用神。
事物：凡占房屋、車船、衣服、雨具、文章、書信、公文、手續、下雨天氣，皆以爸媽爻為喜用神。
2．官鬼爻：
人：凡占老公、老公的兄弟輩、老公的好友、上司，皆以官鬼爻為喜用神。
事物：凡占官府、官司、亂臣、賊盜、災禍、病癥、屍首、雷電天氣，皆以官鬼爻為喜用神。
3．兄弟爻：
人；凡占兄弟姐妹、妻之兄弟、叔伯兄弟、結盟兄弟、知心朋友、姊妹老公，皆以兄弟爻為喜用神。
4．妻財爻：
人：凡占妻妾、嫂子、弟妹、友人之妻妾、友人之嫂，皆以妻財爻為喜用神。
事物：凡占錢財、珠寶、金銀、錢糧、物價、器皿、物品、晴朗天氣，皆以妻財爻為喜用神。
5．子孫爻：
人：凡占兒女、孫子、孫女、侄子、女婿、學生、忠臣、良將、僧道、皆以子孫爻為喜用神。
事物：凡占六畜、禽鳥、解憂、避禍、日月星鬥、順風天氣，皆以子孫爻為喜用神。
世爻：凡占自己身體情況、出行吉兇、自己一身的損益皆以世爻為喜用神。
應爻：凡占與自己無關系之人，未深入交往之人、仇人、敵國，皆以應爻為喜用神。
[六]原神
生喜用神之爻就叫做原神。
[七]忌神
克喜用神之爻就叫做忌神。
[八]仇神
克制原神、生助忌神的爻叫做仇神。
[九]伏神
每宮之中，首卦八純卦六親俱全喜用神皆有。不過有的卦中六親不全，喜用神沒有，變卦中又沒有，日建月建又不是喜用神，就得向本宮八純卦中借喜用神，這個所借喜用神就叫做伏神。
伏神借來後，按此爻原來在八純卦中的具體位置，安排在所得卦此位置的前面。
伏神有用者有六：
1。伏神得日月生者；
2。伏神旺相者；
3。伏得飛神生者；
4。伏神得動爻生者；
5。伏神得日、月、動爻沖克飛神者；
6。伏神得飛神空破休囚墓絕者。
伏神終不總結出者有五：
伏神休囚無氣者，
一也；伏神被月沖克者，
二也；伏神被旺相之飛神克害者，
三也；伏神墓絕於日月飛神者，
四也；伏神值休囚旬空者，
五也；此五者乃無用之伏神，雖有如無，終不能出，“伏居空地，事與心違”。
[十]飛神、
伏神所在的那一爻就叫做飛神。
飛來克伏反傷身，伏神受制，有用亦無，伏去生飛為泄氣，泄氣為耗損的預兆，
飛伏生克吉兇歌：伏克飛神為出暴，飛來克伏反傷身，伏去生飛為泄氣，飛來生伏得長生，爻逢伏克飛無事，用見飛傷伏不寧，伏藏出現審來因。
伏神，就象一個寄人籬下的落魄者，他的意圖是有朝一日卷土重來；飛神就象是伏神的保護傘，它掩蓋著伏神，無論好事壞事，誰如果想跟伏神辦事，得先把飛神的事解決瞭。不過，伏神為瞭自己能夠重見天日，發揮本人的生克作用，自有一套錦囊妙計：
1。伏神自強不息（旺相）。
2。伏神養兵蓄銳，按計定時間行事（旺相逢空，出空時有用）。
3。借助大傢的力量，讓自己強大起來（靠月、日、動爻來生助）。
4。伏神趁飛神麻煩事纏身時出來（飛神空亡。。。。。。>>
六爻占卜用哪種方式 六爻占卜解釋
占卦方法:
凡占卦者，用銅錢三文，出一背為單，點一點、，兩背為折，平點、、，三背為重，劃一圈0，三字為交，打上一叉。
初開始學點卦者，但見一點兩點，容易知之，凡見0兒叉兒，不甚清楚明白，需要細心推查。0兒算一點，0兒為動，作兩點用。叉兒算兩點，叉兒為動，作一點用。
1。 乾為天卦：OOOOOO
卦辭：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢。一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。
推斷：詞訟和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。
2。 天風（女後）卦：OOOOO×
卦辭：他鄉遇友喜氣歡，須知運氣福重添。自今交瞭順當運，向後保管不相幹。
推斷：功名有成，住宅平安，失物得見，占病無妨。
3。 天山走遁卦：OOOO××
卦辭：濃雲遮日不光明，勸君切莫遠出行。愛情婚姻求財皆不吉，須防口舌到門庭。
推斷：占病不安，訟事見官，功名不成，事不遂心。
4。 天地否卦：OOO×××
卦辭：虎落陷坑不堪言，前進容易退後難。謀望不遂自己便，疾病口舌有牽連。
推斷：占財可成，貴人遠行，出行不適宜，事事晚成。
5。 風地觀卦：OO××××
卦辭：鵲遇天晚宿林中，不知林內先有鸛。固然同處心生惡，卦外逢之事非輕。
推斷：先難後易，謀事不易，交過節令，憂愁變喜。
6。 山地剝卦：O×××××
卦辭：花遇甘露旱逢河，生意買賣利息多。愛情婚姻自有人來助，出門永不受折磨。
推斷：占訟得利，占病即愈，占信見得，謀事得意。
七、 火地晉卦：O×O×××
卦辭：鋤地鋤去苗裡草，誰想財帛將人找，謀望求財皆如意，這個運氣也算好。
推斷：進退兩難，不敢強辯，撥雲見日，該你出現。
八、 火天大有卦：O×OOOO
卦辭：砍樹摸雀做事牢，是非口舌自然消。愛情婚姻合夥不費力，若問走失未脫逃。
推斷：恍惚不做，拿穩下手，若求名利，到處自激。
九、 兌為澤卦：×OO×OO
卦辭：這個卦象真有意思，覺著做事不費力。休要錯過這機會，事事就覺遂心意。
推斷：口舌消散，疾病痊愈，求財到手，謀事遂心。
十、 澤水困卦：×OO×O×
卦辭：時運不來有人欺，千方百計費商議。明明與你說好話，撮上桿去抽瞭梯。
推斷：當交君子，莫聽小人，凡事謹慎，永不受窮。
十1。澤地萃卦：×OO×××
卦辭：鯉魚化龍喜氣來，口舌疾病永無災。愁疑從此都消散，禍門閉來福門開。
推斷：鯉魚化龍，喜氣重重，求財到手，做事有功。
十2。澤山咸卦：×OOO××
卦辭：腳踏棒槌轉悠悠，時運不來不要強求。幸喜今日時運轉，自有好事在後頭。
推斷：謀望有成，出門可行，走失來信，疾病安寧。
十3。水山蹇jian卦：×O×O××
卦辭：大雨傾地雪滿天，路上行人苦又難，拖泥帶水費盡力，事不遂心且耐煩。
推斷：行人未至，投向無門，好事難成，求名不準。
十4。地山謙卦：×××O××
卦辭：天賜貧人一封金，不用爭來二人分。彼此分得金到手，一切謀望皆遂心。
推斷：愛情婚姻遂意，出外得地，交易合夥，無不吉利。
十5。雷山小過卦：××OO××
卦辭：行人路過獨木橋，心內惶恐眼裡跳。爽利保保過得去，慢行一步不安牢。
推斷：求財到手，官事平常，目下不吉，交節自強。
十6。雷澤歸妹卦：××O×OO
卦辭：求魚須當向水中，樹上求之不順情。受盡爬揭難遂意，勞而無功事不成。
推斷：月令不好，做事顛倒，打算到手，遂心的少。
十七、離為火卦：O×OO×O
卦辭：占此卦者遇天宮，富祿必然降人間。。。。。。。>>
六爻算卦的原理是什麼？ 沒有原理，是天意
初開始學六爻占卜的方式方法有哪些 六爻占卜預測推算，是追溯於周朝時期。六爻就是預測推算人將三枚銅錢放於手裡，雙手緊扣，思其所測之事，合掌搖晃後放入卦盤中，擲六次而成卦。配以卦爻，及動變以後。結合易經的爻辭，以及時間的天幹地支，而占卜事物的發展過程和結果。
1。六爻是中國傳統占卜方法的一種，常常和八字等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法，它的別名還有“火珠林預測推算”“納甲預測推算”“周易預測推算”等，書本上多叫作周易預測推算。
2。六爻因此叫六爻大體上是從形上叫來的。卦成後，它有六個爻位，因為動靜不同的緣故，變化也就許多瞭。易有六十四卦，一卦有六爻。卦由於爻動又分主和變等，所以六爻的演化的繁復是不遜於八字的。
3。六爻成卦的方式方法也交多，在高手處更是隨意而為。如：金錢起卦，以蓍草起卦，聲音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有數，盡皆可為。起瞭卦能做什麼?我們按照成卦的顯示，從象理數占上入手，依爻與爻間的生克制化就能占卜天地人間任何事物瞭。以現代科學看法來看，此種占卜未免有些迷 信，但從文化角度，依然是中國古代主觀唯物主義哲學的一朵奇葩。
瞭解六爻first of all要瞭解八宮六十四卦卦名，羅列如下：
乾宮八卦：(俱屬金)
乾為天、天風ァ⑻焐蕉蕁⑻斕胤瘛⒎緄毓邸⑸降匕、火地晉、火天大有。
坎宮八卦：(俱屬水)
坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師。
艮宮八卦：(屬土)
艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚，風山漸。
震宮八卦：(屬木)
震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過，澤雷隨。
巽宮八卦：(屬木)
巽為風、風天小畜、風火傢人、風雷益、天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。
離宮八卦：(屬火)
離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟、天火同人。
坤官八卦：(屬土)
坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯、澤天，水天需，水地比。
兌宮八卦：(屬金)
兌為澤，澤水困，澤地萃，澤山咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹。
六爻占卜全是少陽咋解 靜卦，坤德。
占事艱辛
占財有損
六爻占卜是什麼 六爻占卜就是通過八卦六個爻的變化預測推算天地人事的一種方法。又稱為“周易預測推算”學。它是【周易】不可分割的一部分。通稱卜筮。免費六爻起卦 “奇門遁甲”、“地理風水學”、“大六壬”“梅花易數”等預測推算學也是【周易】的應用分支，為瞭區分預測推算方法的特殊性。所以本文冠名六爻占卜。 一提起占卜難免受到一部分人的責難或蔑視，但【周易】一脫胎就和占卜連為一體、不可分割。亦即由於【周易】與占卜密切關聯，因此才可以在秦始皇的焚坑中逃過一劫，保住瞭‘性命’。繼而傳播於華夏，名揚海外。盡管歷代易學研究者早就認定【周易】的涵義廣泛淵深，不能隻限定用以占卜。不過 也不要一提起占卜就展現出那種輕蔑鄙視的態度，‘卜筮’兩字畢竟對【周易】有過‘救命’之恩!“知恩不報非君子，易道行事是大人”。此亦為華夏子孫的必修之德。果真有輕蔑鄙視卜筮學的先生們也不用介意，人均有志、不可強求，本文在此也但是是調侃而已。 【周易】的核心是八卦，卦離不開數。《說卦》開頭寫道：“昔者聖人之作易也，幽贊於神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦”。古時候是用四十九根蓍草通過數次分解而立卦，手續很麻煩。到瞭漢代，蓍占的方式方法由京房加以改進，用三枚小錢代替瞭蓍草，減化瞭手續。唐代末年，陳摶向麻衣道長學藝，把占卜的方式方法更完善地推進瞭一步。著有【火珠林】一書。明清兩代占卜學更進一步地發展，表現性的作品有【易占大全】、【增刪補易】、【卜筮正宗】。當代邵偉華先生的【周易預測推算學】再次敲開瞭占卜之門。 為啥用三隻小錢呢?依據是r“參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦”三數為天，為陽極，超則生陰。兩數為地，為陰極，超則轉陽。。老子說：畢生2。二生3。三生萬物。說的就是這個規律。這就占卜變爻的根據。 這裡面有個大傢擔心的問題，也是許多人對占卜學質疑的問題。易理的陰陽轉換是遵循自然界的運行規律。這種規律不是以人的意志能轉移的。打比方說s春夏秋冬的交替，月圓月缺，陰睛雨雪，白天黑夜，不管科學如何發達，人是無能力左右它的運變規律。 占卜用三隻小錢是人的行為，它真的可以依據的意志轉移。人可依據本人的需求任意地擺弄。既使不擺弄，也隻能占百份之五十的對應概率。非陰既陽，非此既彼。 再者，第1次占卜所呈現的陰陽應對事件剖析，和第2次、第3次占卜所呈現的陰陽沒有可能是相同的。可是，依據不同的陰陽卦象、爻變去判定一件事情的一個一樣的結果能準確嗎? 解釋者答曰;“心誠則靈”!由此就總結出瞭一個結論;凡占卜的結果不準時，是由於占卜人心不誠而造成的。於是各色各樣的‘占卜先生’便可以堂而皇之的開脫責任。這就給否定占卜學的一部分人留下瞭口實――算卦、騙子、。最後連易經也不放過。 我們很有必要把“心誠則靈”這四個字再認真解釋下，便可以解除一部分人的誤會。 1。就是局中人在預測推算之前不能弄虛作假，你要占卜一件事的前因後果務必是確實有這事。不能假設，無中求有。(多得空爻) 2。思想意識的要排除一切疑慮偏見。不要把對斷卦人的印象，水平之類考慮進去。(玄武當世，卦的相呼應之關系是局中人――斷卦人) 3。專心去想一件事。不受其它事件、外部因素的幹憂。 (避開卦象、爻象亂變、多事交織) 這樣要求心誠總不算過分吧。隻要局中人具備瞭這三個條件，假如還斷不準，這便是斷卦人的水平問題瞭。這叫各負其責!鑒別騙子、迷 信亦有瞭個標準。 可能有人壓根就沒有承認占卜理論的成立。這裡面也分兩種人; 第1種人沒有承認陰陽統一對立的古老哲學理論，三生萬物不知何意。全面否定易道之學說。這樣的人本文不予理會。 第2種人承認上述理論，不過對人為地設定條件起卦有疑慮。這就要回歸到萬物都有像的原理上來解釋瞭。宇宙的陰陽動動是道的高檔層次。它。。。。。。>>
為啥六爻占卦跟本上用不上易經的卦辭?那周文王又是怎麼占的呢？ 20分 易經的卦辭，在用象起卦總結出來的卦時才用。你可以去看看北宋邵雍的《梅花易數》，少年有喜色占，老人有憂色占等等這些卦例，那裡邊用的就是易經的卦辭。除瞭這些之外，還有上古時期用揲蓍和龜甲等方法才用得上。別的方式方法總結出來的卦多數都不用卦辭瞭。六爻屬於後天的起卦方法，是到漢朝才有的，所以不用卦辭，隻看六爻之間的生克制化以及日月時的作用與影響。
傳統六爻，感情事業愛情婚姻財運，，一事一占98啥意思
傳統六爻，感情事業愛情婚姻財運，一事一占98意思是：六爻算卦占卜，可以占卜感情、事業、愛情婚姻、財運，每一樣吧98元，如果你隻測算財運，那不如就是98元，假如你要測財運與愛情婚姻兩樣，那不如就是196元，以此類推。