如何看一個人面相瞭解一個人面相眼睛愛情(一自個的面相能看出什麼)
怎麼從面相看得出一自個的性格?
不妨參考一下曾國藩的《冰鑒》。
如何看面相知道一自個的性格
面相看一個人的性格，這不太實際。
如何看一自個的面相
面相是什麼？面相就是一種通過觀看一個人面部特征的方式來論命的學術。大夥都聽過，有一句話叫做"相逐心生"，它之義就是說一自個的個性、心思與為人善惡，可以由他的面相看得出。因 此，請大傢務必要修善心，存善念，說善話，行善事，這樣，你的容貌才能端莊，令人喜愛，令人尊重。下面華人旺運開運網教大傢如何去看一自個的面相。 1。兩眉濃密不亂、不壓眼 兩條眼眉著重是看人的情感交流與人際交往，更加是觀朋友之主要渠道。 眉毛的濃密直接體現出主人的情感厚薄，眉濃者其情亦濃，相反眉淺其情亦淺，如見人眉濃密，便知其感情豐富，又須細看是否濃得柔順而不雜亂，上下有層次，這種人對朋友非常好，感情真實長時間，能夠為瞭朋友自我犧牲，不過還須眉不壓眼，要不然便易於做事不理智，相反的會被感情所累。 2。眼平和、黑眼多而眼白少 黑多於白，其實就是眼珠羅大而眼白較少，他們都沒有多大心機，是個愛護朋友、心地慈善的人，若要講到發財對象，這類人肯定是first of all要密識的“發財之友瞭”。假使你待他好，他便永久是站在你周邊的支持者。 他完全沒有害人之心，更無防人之心，比較容易便會信任他人，你作為他的friend，必需處處提醒他別上當才好。 3。兩眼正視、神藏而靜 在與對方說話時，眼睛不會溜來溜去，又不會瞻天望地，隻是正視著你，給人一種很親切和信任的體驗感覺，那麼你便可以放心和他交朋友瞭，由於他是個正直的人，誠然，加上他的眼神，藏而不露、靜而不急那麼這樣就更佳瞭。 4。鼻子直、不太高、鼻頭圓 識一個光明正大，又不會驕做自大的人，的確不容易，他們的鼻子必定生得直直的，預示他心正而不心歪，此外鼻子又不要太高，適中再加一個圓而豐厚的鼻頭，此人便是你要找的“最佳拍檔”瞭，在彼此合作的時刻，每每遇見種種無法預期的事件，就算任何威脅逼迫利誘，都不能轉移他對你的忠誠。相反地，假如是一個鼻子相當高的人，由於他太自我瞭，隻有他的建議存在但你卻無發言的餘地，那麼合作必多爭執，若是再加上鼻歪的話，更容易因財失義，大傢反目成仇。 5。嘴角起棱，唇厚方紅 觀口形，可以看出兩件事情來，一是金錢運，由於口為福祿之門，生得好的話必衣食無缺，金錢運亦很不錯。二是其對別人的交情深淺和對朋友的態度，若嘴角上撓，像棱角一樣，他對於朋友必然十分註重和重視，不會輕視別人，在言行方面，必定言詞有度，不會亂講人壞話，如口上唇厚形方，色澤紅潤，更是個以誠信待人的謙謙君子，對於身邊好友，永久是抱著深邃的情感為出發點，百分百是發財路上的知己良友。 6。地閣圓厚、兩頤飽滿 要看一個人對別人的親切與否，有還是沒有厚度及容人之量，大可以大概看一看他的“下停”生得夠不夠圓滿，“下停”最主要包括瞭兩個部位，“地閣”即下巴和兩邊面頰的頤部，生得圓厚而飽滿者，便有著上述之種種優點瞭，而且交上這個朋友極可可以帶著你在發財路上取得美滿的成績，由於他們大多數是性格穩重而實事求事的，金錢運多數都十分良好。推薦閱讀：面相眉毛算命圖解 面相算命眼睛圖解 如何看面相圖解
從一自個的面相來看，是否可以看出這自個的性格?
在人類的心理活動中，面部表情動作最能反映內心世界的情緒變化，用一自個的面部表情來推測和判斷人的品德性格和心態，就好像用一臺顯示器展示我們的情感、欲望、希望等一切內心活動，它比較容易展現出柔情、膽怯、憎恨等諸多感情形態，是觀察內心世界的“熒光屏”。總之，我們通過五官的形態變化，可以看穿一自個的心理活動，覺察他的內心世界。
老話說：“出門看天色，進門看臉色。”不管做什麼事，對哪些人，隻有讀明白對方的表情動作，摸清對方的心思後，再付諸行動，就能做到得心應手，萬無一失。
從面目的細微動作探視人心
我們要明白、認識一個人，可以從臉部開始，臉是一自個的名片或招牌，任何一自個的心理活動皆能通過臉上的細微動作顯現出來。
人的臉型用八個漢字就能夠概括，這八個漢字是“童”“田”
“貫”“木”“丁”“甲”“由”“申”。其中，“童”“田”“貫”“木”被看作是好相貌，而“丁”“甲”“由”“申”被看作是醜相。從視覺上看，前者自然比較耐看，後者就也許有礙觀瞻瞭。
我國古代有許多關於看相的書籍，打比方說什麼《麻衣神相》《一掌經》等，其中絕多數是，非常難找到科學根據。這幾個書籍傳到瞭日本，就成為瞭諸如《神相全篇》《神相全篇正義》《南北相法》《相學辨蒙》等。在這幾個書中，臉從正面橫著被劃分為三等份。
第1步分是上部，亦即經常提到的“上庭”。這一部分在雙眉連線以上、以額頭為中心，代表人智力、理性。這是由於額位於頭的最要緊的部位，所以人們附會出這種論斷。
第2步分是中部，亦即人們經常提到的“中庭”包括眼睛、臉頰，以鼻子為中心的部分，代表意志、自我。歐洲的人相研究者，註重和重視這一部分，把重點放在目瞄上，由於眼睛能夠體現出人的喜、怒、哀、樂，他們認為眼睛意味著感情和情緒。
第3步分，下部，亦即人們時常說的下庭，以嘴為中心，由於嘴除瞭吃飯、說話，生氣時把嘴翹起來等之外，還有一個功能就是“接吻”因此人們認為代表情緒、愛情和本能。
臉上表現感情的肌肉中最發達的部分是眼睛和嘴的周圍。嘴被叫作愛情器官，也是食欲器官，故有人認為這部分反映情緒、愛情和本能。
在觀察臉時，可以從兩個角度去看：臉的正面、側面。臉的正面可以分為的三部分，第1步分是額頭、第2步分是鼻子、第3步分是嘴巴。觀察臉部的表情，可以瞭解一自個的內心狀態，這便是我們經常所說的“非言辭溝通”。
在所有“非言辭溝通”的范疇中，最不易產生爭論的，就是臉部表情。由於這是最容易看見的表情，而且一目瞭然。任何人都見過“迷死人的樣子”“過來吧！！！”的表情，或者一副“隨時奉陪”的眼神。
給《訓練和發展雜志》寫瞭一連串有關“非言辭溝通”的文章的喬治·彼特預示，不高興或迷惑可以借助皺眉來表達；嫉妒或不信任時會將眉毛上揚；而敵對的態度是以繃緊下顎的肌肉，和斜眼瞪視預示。
此外，一個常常見到的姿勢是下巴向外突出，就好像一個生氣的小男孩反抗爸媽時所做的表情。同時當一個人采取敵對的態度而繃緊下顎肌肉時，註意和提防看他的嘴唇，一定也是牢牢抿著的，這預示他已擺出一種防衛姿態，而且盡最大力量不再說話或做出任何反應，這或許就是“嘴緊”這個名詞的來由。
如何去看面相
怎樣看面相
面相十觀
第1，觀儀表。
觀察一自個的儀表是否威嚴，不僅要看他的眼睛，還要兼看他的顴骨及神氣。一個人相貌堂堂，端嚴有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一自個的威嚴，並不是他發怒發氣時，而是在他非常平靜的時刻，和顏悅色的時刻，也感覺到一股威嚴之氣。這種人，自然有福。
第2，觀厚實與精神。
看一自個的身體是否厚實和有精神，就看他坐立時的情況。一自個的身體尤如萬噸巨輪在巨浪中行駛，穩穩當當，搖不動，拉不走。不論是坐著，睡著，其精神狀態清潔靈透，即便久久坐著不動，斷然不會困頓昏睡，而是愈有神氣。其精神狀態如日東升，直刺別人眼目；又如秋月明亮清輝。這種人肯定貴而有福。
第3，觀頭額。
看一個人是否頭圓額高。頭是人的首腦，四肢的中樞。頭要圓，額要高，圓頭圓腦的人富裕長壽。頭方的人，頭頂高聳，貴為天子；額方而頭頂突出，可為輔佐國傢的棟梁之人；額頭平圓的人富貴無比；頭頂平坦的人福壽長遠。
第4，觀人的清與濁。
所謂清，是指一個人瘦而精神爽然，此乃貴相。精神渾濁稱為厚，此人定有大福。若渾濁中沒有神采，叫軟，此種人一定孤獨無子，或命短早亡。
第5，觀五嶽、三停。
五嶽者：東嶽左顴，西嶽右顴，南嶽額頭，北嶽地閣，中嶽鼻也。
三停者：上停為額，中停為鼻準，下停為頦。
東西嶽（左右顴）要周正適中，最為忌粗露傾塌；南嶽（額頭）要平潤正中，不要低陷凹窄；北嶽（地閣）要方圓豐隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中嶽（鼻）要方方正正，高高聳起，上接印堂。三停要平等勻稱，不能尖削、歪斜、粗露，三停的長短、高低、大小都要平等、勻稱。這種人，一 生不愁衣食。
第6，觀五官、六府。
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。
六府者：天庭、日月二角為天府，左右兩顴為人府，地角、邊腮為地府。
五官要端正，眉要清麗高揚，疏朗清秀，彎曲細長，如一彎新月，最好就是高出眼睛一寸。雙眉向兩邊分開直入發鬢。如此的眉，主聰明富貴，機智有福，拜將封侯。兩眼要黑白分明，眼睛清爽明凈，細長如鳳目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼長近耳，如此的眼福貴雙全。耳要輪廓分明，比臉白凈，兩耳高聳過眉，兩耳貼肉而生，兩耳堅挺，耳垂色澤紅潤。此乃好耳、貴耳，主富貴長壽。鼻要聳直、豐隆有肉，鼻梁懸垂直下，準頭圓隆完美，有如懸膽、截筒，鼻形寬大厚實，色澤黃明光亮，有此鼻者，財祿雙全。口要大而方，唇紅齒白，上下唇一樣豐厚，兩唇不反，生有此口者天生富貴，可食千裡之祿，吃喝不愁。天府要方圓明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插發鬢，不粗不露，勻稱相對；地府要與地閣相輔依，不適宜尖歪粗大。第七，觀腰背。
看一個人是否腰圓背厚。腰要圓硬挺直，背要寬厚。最怕背坑窪不平、背簿肩垂。胸部要平滿，胸骨不適宜粗露，臀部要平厚有彈性，不適宜尖起沉墜。要胸坦腹墜，體膚細嫩。
第八，觀手足。
看一自個的手足，手要細嫩足要厚實。手指要大小勻稱，手掌要平如鏡，軟如綿。手掌手背都要厚實，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有紋，有痣更佳。手指合攏時，不要漏縫。手掌最好有八卦紋路或有一些奇紋異紋，要紅潤鮮明。
第九，觀心聲。
“未觀形貌，先相心田”。觀察一自個的聲音和心田特別重要。觀一自個的眼睛神態，可知此人是善是惡。眼神慈善，其心仁愛，心地善良，終會富貴。聲如銅鳴響，如金屬之聲，清潤遼亮，渾厚有力，有此種聲音的人，縱然相貌不佳，也會富貴。人小聲大，人大聲雄，深遠明亮，出自丹田，這是富貴綿達之相。
第十，觀形局、五行。
形局，就是一自個的體形格局，它對一自個的命相關系甚大。如龍形、虎形、獅形、鶴形、牛形、猴形、象形、鳳形等等，這幾個都是富貴形相。如豬形、羊形、馬形、狗形、狐貍形、鼠形、鴉形等等，這幾個都是兇暴、貧簿、命短的形相。
五行即金木水火土。在在五行中，金形人最好就是顏色白凈，木形人以青綠色為好，水形人肥而黑為好，火形人喜紅色不怕尖削，土形人喜黃色而厚實。以上為五行正局，與此相符的人富貴福壽。
也就是說，人的身首須要厚實，大小適中。皮膚潤滑有光澤，這種人可得富貴。色澤光潤，財祿日進，膚色暗淡，與仕途無緣。
經常提到的‘面相’，就是一種透過觀看一個人‘面部特征’的方式來論命的科學。大夥都聽過，有一句話說‘相逐心生’，此句話主要就是說一自個的個性、心思與為人善惡，可以由他的面相看得出。
上面就是告知大傢，一自個的‘相貌’是具有吉兇的。個性良善的人，一般是有看來善良的面相；心地兇惡的人，通常來講具有比較兇惡的面相。然而，反過而言並不一定成立喔。有一句話說‘面善心惡’，就是說看似‘善良的臉’，心地卻是邪惡的；又有一句話說‘面惡心善’，那麼是說一張看似‘邪惡的臉’，但其實也就是說心地是善良的。也就是說，面相判斷是需要專業的，並不那樣的輕易。固然，有些比較來說有些敏感的人，可以憑直覺判斷一些面相的剖析。但並不能全面用直覺來推測斷定一個面相的吉兇
比較重要的面相解讀工具許多，其中最要緊的有‘五官’、‘三停’與‘十二宮位’這3種，分別敘述如後。
切不要當真！！！莫要信！！！
從一自個的面相來看，是否可以看出這自個的性格?
在人類的心理活動中，面部表情動作最能反映內心世界的情緒變化，用一自個的面部表情來推測和判斷人的品德性格和心態，就好像用一臺顯示器展示我們的情感、欲望、希望等一切內心活動，它比較容易展現出柔情、膽怯、憎恨等諸多感情形態，是觀察內心世界的“熒光屏”。總之，我們通過五官的形態變化，可以看穿一自個的心理活動，覺察他的內心世界。
老話說：“出門看天色，進門看臉色。”不管做什麼事，對哪些人，隻有讀明白對方的表情動作，摸清對方的心思後，再付諸行動，就能做到得心應手，萬無一失。
從面目的細微動作探視人心
我們要明白、認識一個人，可以從臉部開始，臉是一自個的名片或招牌，任何一自個的心理活動皆能通過臉上的細微動作顯現出來。
人的臉型用八個漢字就能夠概括，這八個漢字是“童”“田”
“貫”“木”“丁”“甲”“由”“申”。其中，“童”“田”“貫”“木”被看作是好相貌，而“丁”“甲”“由”“申”被看作是醜相。從視覺上看，前者自然比較耐看，後者就也許有礙觀瞻瞭。
我國古代有許多關於看相的書籍，打比方說什麼《麻衣神相》《一掌經》等，其中絕多數是，非常難找到科學根據。這幾個書籍傳到瞭日本，就成為瞭諸如《神相全篇》《神相全篇正義》《南北相法》《相學辨蒙》等。在這幾個書中，臉從正面橫著被劃分為三等份。
第1步分是上部，亦即經常提到的“上庭”。這一部分在雙眉連線以上、以額頭為中心，代表人智力、理性。這是由於額位於頭的最要緊的部位，所以人們附會出這種論斷。
第2步分是中部，亦即人們經常提到的“中庭”包括眼睛、臉頰，以鼻子為中心的部分，代表意志、自我。歐洲的人相研究者，註重和重視這一部分，把重點放在目瞄上，由於眼睛能夠體現出人的喜、怒、哀、樂，他們認為眼睛意味著感情和情緒。
第3步分，下部，亦即人們時常說的下庭，以嘴為中心，由於嘴除瞭吃飯、說話，生氣時把嘴翹起來等之外，還有一個功能就是“接吻”因此人們認為代表情緒、愛情和本能。
臉上表現感情的肌肉中最發達的部分是眼睛和嘴的周圍。嘴被叫作愛情器官，也是食欲器官，故有人認為這部分反映情緒、愛情和本能。
在觀察臉時，可以從兩個角度去看：臉的正面、側面。臉的正面可以分為的三部分，第1步分是額頭、第2步分是鼻子、第3步分是嘴巴。觀察臉部的表情，可以瞭解一自個的內心狀態，這便是我們經常所說的“非言辭溝通”。
在所有“非言辭溝通”的范疇中，最不易產生爭論的，就是臉部表情。由於這是最容易看見的表情，而且一目瞭然。任何人都見過“迷死人的樣子”“過來吧！！！”的表情，或者一副“隨時奉陪”的眼神。
給《訓練和發展雜志》寫瞭一連串有關“非言辭溝通”的文章的喬治·彼特預示，不高興或迷惑可以借助皺眉來表達；嫉妒或不信任時會將眉毛上揚；而敵對的態度是以繃緊下顎的肌肉，和斜眼瞪視預示。
此外，一個常常見到的姿勢是下巴向外突出，就好像一個生氣的小男孩反抗爸媽時所做的表情。同時當一個人采取敵對的態度而繃緊下顎肌肉時，註意和提防看他的嘴唇，一定也是牢牢抿著的，這預示他已擺出一種防衛姿態，而且盡最大力量不再說話或做出任何反應，這或許就是“嘴緊”這個名詞的來由。