搭姻緣橋用什麼樹好夫妻婚姻算命(姻緣搭橋是不是真的)
出嫁瞭算命的說還要架愛情婚姻橋啥意思
哦，是如此的，架橋就是把你們綁在一起，讓你們以後不會分手離婚，愛情婚姻更穩定
破解婚煞搭姻緣橋要多少money?
都是忽悠人的，不是錢能解決的問題。愛情婚姻是緣份。要靠夫妻共同努力經營才能幸福的
有誰知道“夫妻橋的那個美麗的傳說”
岷江水流逝，夫妻橋永在。
飛跨都江堰內外二江，長達320米的安瀾橋，也叫作夫妻橋。歲月悠悠，訴說著橋的興廢滄桑。
夫妻橋上過夫妻，夫唱妻隨頌夫妻：
妻承夫志完大業，長虹百代跨東西。
詩，使我們想起瞭一百八十來年前建橋的辛酸往事，那是清朝嘉慶年問，江寬水急的岷江二王廟渡口，沒有橋梁，過河全靠扁舟擺渡，經常船翻人亡。嘉慶八年陰歷五月十五這天，渡口翻船，一次就淹死一百餘人，碼頭上哭兒悼母、呼天號地之聲，叫人柔腸寸斷。這慘狀，使韓傢壩的私塾老師何先德，看見眼裡，痛在心頭。這連接著灌縣城鄉、成都平原之川西北高原的咽喉之地，多麼需要一座橋呵！！！
橋，宋代以前有過，那時稱“珠浦橋"宋代有位曾任雲南大理評事的梁楚，主持重建，改稱"評事橋"；明代末年毀於戰火後，百多年瞭，無人重建，人民“浪跡天涯路，難過岷江渡"的苦痛，延續一天又一天，一年又一年。
何先德同老婆商量，決定把橋重建起來。建橋，對他倆來說，無疑是件難事。橋位選在哪裡，橋基怎麼打，竹索怎麼扭，毫無經驗。但為瞭解除人民疾苦，兩口子還是去察看地形，向當地水木工請教，翻閱歷史記錄載入，借鑒前人經驗。南宋詩人、四川制置使范成大有關於宋代索橋的文章，文章寫道：
（橋）長百二十丈，分為五架；橋之廣十二繩。相並排連，上佈竹籠；攢立大木數十於江河中，輦石以固其根，每數十木作一架；掛架於半空，大風過之，掀舉幡幡然，大略如漁人曬網，染傢晾帛之狀。
范成大還有關於吟誦索橋的詩，詩曰：
織簟勻鋪面，排繩強架空。
染人高曬帛，獵戶運張量。
薄薄難承雨，翻翻不受風。
何時將蜀客，東下看垂虹。
他倆作瞭調查研究，知道橋是啥樣，該如何重建，之後，何先德使繪制圖樣，於當年六月二十六日寫瞭建橋意見，報經官府同意，開始籌募資金材料，並於次年五月，帶領四境百姓正式動工修建。
不過，這利國利民的事業，卻使渡口把頭懷恨在心，他怕橋修起以後，斷絕瞭他獨霸渡運的財路。傳說，當橋接近完工，還沒能趕上全面檢查試通時，有兩位背柴的農民，不聽勸阻，急於過橋進城，正巧這天風大浪高，橋身搖晃得很厲害，剛走到橋中間，就跌下狂瀾淹死瞭。渡口把頭抓住這個把柄，使買通官府，誣以"草菅人命"之罪，何先德含冤被害瞭。
老婆懷著一腔悲憤，繼續進行建橋工程，實現老公宿願。完工後的索橋，在宋代索橋的基礎上作瞭許多改進。它以石頭和木排做橋墩，用粗如碗口的竹纜十根接搭起來，兩端牢系在岸邊的石柱，纜上橫鋪木板而成橋面，寬約五尺，兩旁各有較細竹纜六根做欄桿，每隔十來米豎立木板兩塊，把欄桿竹纜緊固起來，使橋身穩當平安，故那個時候取名"安瀾橋"。後人由於感激他倆的功勞，卻叫它夫妻橋。
新中國成立後，夫妻橋依然朝朝暮暮迎送著東來西往的過客。1973年都江魚嘴分水處建立外江閘門，夫妻橋被移往下遊一百米重建，並且將竹索改為鋼索，木石結構的橋墩改成瞭鋼筋混凝土，橋的中部修瞭琉璃瓦頂的六角涼亭，兩端修瞭高高的橋頭堡，飛簷畫角，古樸雅麗。這曾經凝結著何先德夫妻心血的索橋，我們從遠處縱目，它象素練凌空，霞飛雲湧；我們登玉壘山俯視，它象長虹臥波，流翠瀉珠。它既保持瞭原有風姿，又煥發青春光彩：既是岷江上一座很適用的橋梁，又是與都江堰工程十分諧和的一處勝景。遊都江堰的人們，去橋上流連，領略江山風韻，是一種享受。
夫妻橋
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有個年輕美麗的女孩，出身豪門，傢產豐厚，又多才多藝，日子過得很好， 媒婆也快把她傢的門檻給踩爛瞭，但她一直不想出嫁， 由於她覺得還沒見到她真真正正想要嫁的那個男孩。
直到有一天，她去一座廟會散心，於萬千擁擠的人群中，看到瞭一個年輕的男人，不言而喻什麼，反正女孩覺得那個男 人就是她苦苦等待的結果瞭。可惜，廟會太擠瞭，她無法走到那個男人的身邊，就這樣眼睜睜的看著那個男人消失在人群 中。之後的兩年裡，女孩四處去尋找那個男人，但這人就好像蒸發瞭一樣，無影無蹤。女孩每一天都向佛祖祈禱，希望能再見到那個男人。她的誠心打動瞭佛祖，佛祖顯靈瞭。
佛祖說："你想再看見那個男人嗎？"
女孩說："是的！！！俺現在隻想再看他一眼！！！"
佛祖："你要丟棄你如今的一切，包括愛你的傢人和幸福的活法。"
女孩："我能丟棄！！！"
佛祖："你還必須修煉五年道行，才能見他一面。你不遺憾?？"
女孩："我不遺憾！！！"
女孩成為瞭一塊大石頭，躺在荒郊野外，四年多的風吹日曬，苦不堪言，但女孩都覺得沒什麼，難受的是這四年都沒看見一個人，看不到一點點希望，這讓她都快崩潰瞭。最後一年，一個采石隊來瞭，相上瞭她的巨大，把她鑿成一塊巨大無比的條石，運進瞭城裡，他們正在建一座石橋，於是，女孩成為瞭石橋的護欄。就在石橋建成的第1天，女孩就看到瞭，那個她等瞭五年的男人！！！他行色匆匆，像有什麼急事，很快地從石橋的正中走過瞭，誠然，他不會發覺有一塊石頭正目不轉睛地望著他。男人又一次消失瞭。
再次出現的是佛祖。
佛祖："你滿意瞭嗎？"
女孩："不！！！為什麼？為什麼我隻是橋的護欄？假如我被鋪在橋的正中，俺就能碰到他瞭，俺就能摸他一下！！！"
佛祖："你想摸他一下？那你還得修煉五年！！！"
女孩："我願意！！！"
佛祖："你吃瞭這麼多苦，不遺憾？"
女孩："不遺憾！！！"
女孩成為瞭一棵大樹，立在一條人來人往的官道上，這裡每一天都有不少人經過，女孩每一天皆在近處觀望，但這更難受，由於無多次滿懷希望的看到一個人走來，又無多次希望破滅。不是有前五年的修煉，相信女孩早就崩潰瞭！！！日子一天天的過去，女孩的心逐漸平靜瞭，她曉得，未到末尾一天，他是不會出現的。又是一個五年啊！！！末尾一天，女孩知道他會來瞭，但她的心中居然不再激動。來瞭！！！他來瞭！！！他還是穿著他最心愛的白色長衫，臉還是那麼俊美，女孩癡癡地望著他。這次，他沒有急匆匆的走過，由於，天太熱瞭。他註意和提防到路邊有一棵大樹，那濃密的樹蔭很誘人，歇息一會吧，他這樣想。他走到大樹腳下，靠著樹根，微微的閉上瞭雙眼，他睡著瞭。女孩摸到他瞭！！！他就靠在她的身邊！！！不過，她無法告知他，這多年的相思。她隻有盡力把樹蔭聚集起來，為他擋住毒辣的陽光。多年的柔情啊！！！男人隻是小睡瞭一刻，由於他還有事要辦，他站起身來，拍拍長衫上的灰塵，在動身的前一刻，他回頭看瞭看這棵大樹，又微微地撫摸瞭一下樹幹，大約是為瞭感謝大樹為他帶來清涼吧。緊接著，他絕不回頭地走瞭！！！
就在他消失在她的視線的那一霎那，佛祖又顯現瞭。
佛祖："你是還是不是還想做他的老婆？那你還得修煉。"
女孩平靜地打斷瞭佛祖的話："我是很想，不過不必瞭。"
佛祖："哦？"
女孩："這樣已經很好瞭，愛他，並不務必要做他的老婆。"
佛祖："哦！！！"
女孩："他如今的老婆也像我這樣受過苦嗎？"
佛祖微微地點點頭。
女孩微微一笑："我也能做到的，不過不必瞭。"
就在這一刻，女孩發現佛祖微微地嘆瞭一口氣，或者是說，佛祖輕輕地松瞭一口氣。女孩有幾分詫異："佛祖亦有心事？"
佛祖的臉上綻開瞭個笑容：“我給你講個故事吧，有一個年青人，他默默地愛上一位姑娘，每一年的廟會他都偷偷地來看他的意中人，有一年的廟會他找丟瞭本人的意中人，傷心不已，他一找就是十年。而在一年的廟會中，突然山洪暴發，許多人被洪水卷走，在橋上許多人牢牢抱住橋攔柑才得以逃生，而那個年青救瞭許多鄉裡，自己卻被洪水奪去瞭生命，他在彌留之際求我想在死後化作一坐橋，可以在今後救更加的多的人，而他唯一牽掛就是他的意中人，他苦苦求俺讓他在人間多留一天，能抱抱他的愛人，我應允瞭他，這才會有你們今天的相會。”
女孩哭瞭，想起剛剛在本人懷中酣然入睡的愛人，她哭得萬般心碎。
佛祖說；“你們的姻緣從生下來時就註定瞭是夫妻，但為瞭救更加的多的人，我拆散瞭你們，而使俺欣慰的是你們此刻都悟出瞭裡邊 的道理，我讓也把這檔子事從心中放下瞭，阿彌陀佛。”
一年一年過去瞭，河邊的大樹在冬天枯萎，但都會在春天抽枝發芽，她靜靜地站在橋邊，片片枝葉輕輕地拂過欄桿。
這便是“夫妻橋”的故事，盡管他們不是夫妻。你清楚明白佛祖的的話瞭嗎？也許正有人為瞭保護我們而犧牲瞭愛情和生命，使俺們為瞭他們幸福地活著吧！！！
誰的眼睛在飛， 是還是不是迎風在流淚；
誰的眼睛在飛， 是還是不是還要裝嫵媚
崇聖三塔的姻緣樹的由來。
崇聖寺三塔始建於南詔王勸豐祐時期（公元8二十四—859年），先建瞭大塔“千尋塔”，高69、13米，是座方形密簷式磚塔，共16層。稍後又建瞭南、北小塔，均高42、19米，是一對八角形的磚塔，都是10級。修建三塔，除瞭佛傢所宣揚的可以成佛外，還有一個主要的理由，是大理古為“澤國多水患”。古籍《金石萃編》中記錄載入：“世傳龍性敬塔而畏鵬，大理舊為龍澤，故為此鎮之。”相傳古時修建三塔，采用墊一層土修一層塔的方式方法，塔修好以後，才將土逐層挖去，讓塔顯現出來，所以有“堆土建塔”與“挖土現塔”之說。建塔時所搭的橋，高如山丘，長達10餘裡。修塔時運力不足，還用山羊來馱磚，如今大理的銀橋村，古時稱為“塔橋村”。古籍記錄載入修三塔，“役工匠七百七十萬，耗四萬餘金，歷時八年建成”。
三塔的具體始建年代，歷來記錄載入不一，大致上有：①唐貞觀（627至649年）尉遲敬德造；②唐開元元年（713）恭韜、徽義造；③南詔王勸豐祐保和十年至天啟元年（唐太和七年至開成五年，833至840）聖僧李賢者等造；④保和十年至天啟九年（唐太和七年至大中二年，833至848）博士徐正等造。依據內地同類古塔的建築年代，雲南應稍晚，再與原崇聖寺和中塔內的有關文物及記錄載入相參證，中塔似應建於南詔王勸豐祐時（8二十四至859年在位）最為可能，而兩小塔則較中塔為晚，至遲。建於大理國初期，即先建中塔，爾後再增建兩小塔⓶ 。
據《南詔野史》（胡本、王本）、《白古通記》等史籍記錄載入，那個時候崇聖寺與主塔建造時，寺基方7裡，聖僧李成眉賢者建三塔，屋890，佛11400，銅40590斤，費工708000餘，耗金銀佈帛綾羅錦緞值金43514斤⓷ 。
元武宗時曾“降聖旨”封釋覺性為住持僧，保護寺產，免征糧稅。元代亦曾加以維修，使得“殿廡煥然復興，三塔峙立，金碧交輝，巨麗與山埒（相等）”。
修繕前、後
明代，李元陽重修，也有“三閣、七樓、九殿、百廈”。那個時候寺中有五寶：三塔、巨鐘、雨銅觀音、證道歌碑和佛都匾。
至徐霞客到大理時，仍見崇聖寺前“三塔鼎立，諾四旁皆高松參天。其西由山門而入，有鐘樓與三塔相對，勢極雄壯”，樓後為正殿，正殿後為“雨珠觀音殿，乃立像，鑄銅而成者，高三丈”（《徐霞客遊記·滇遊日記八》）。據說，寺中的鴻鐘，為“建極十二年”（公元871年）造，“徑可丈餘，而厚及尺”，“其聲聞可八十裡”。
明正德九年（公元1514年）大地震，千尋塔“裂二尺許，形如破竹”，後“旬日復合”。
1925年地震，塔頂震落，殘破益重。建國後對三塔保護十分註重和重視，1978年對其進行瞭大規模維修⓹ 。
崇聖寺三塔在1961年3月就被國務院公佈為第1批全國重點文物保護單位。
1978年至1981年，國傢又撥款對三塔進行瞭歷時三年維修加固。
1994年10月，成立瞭崇聖寺三塔文物保護管理所，隨後又組建瞭三塔公園。在“建設民族文化大州”和“保護為主，搶救第1，有效保護，合理利用，加強管理”的方針指導下，省、州、市文化部門對三塔公園進行科學規劃，自籌資金，投入8000多萬元恢復重建瞭歷史文化景觀，置寶鼎，銘三塔歷史，建三塔文物陳列館、夜景燈光工程、三塔聚影池、三塔苑酒店等⓻ 。
2005年4月崇聖寺大規模恢復重建竣工，完結瞭崇聖寺三塔近百年來“有塔無寺”的歷史。崇聖寺的規劃佈陣與佈局以保護三塔為核心，借鑒瞭世界著名寺廟佈陣與佈局的特征，集唐、宋、元、明、清歷代建築特色之精華，按主次三軸線，八臺九進十一層次進行規劃建設⓼ 。
更加的多陳奎罡
愛情婚姻斷橋啥意思啊?
這愛情婚姻很不依靠譜，要離婚之義。
我朋友去算命，說本人的姻緣被切斷瞭，身邊一個男的都沒有瞭，是用生辰。。。
你聽別人提起過算命的中大獎麼？
我平生最恨算命的 我傢要是有人信那個 俺就揪著那人一頓暴捶
都是騙子