關帝廟抽簽解簽12風水管仲關公(靈順寺1一100解簽)
一：泉州關帝廟十二簽問感情，求解
你好
很興奮為你解答
此問題建議發到解簽貼吧問問
貼吧大神多更加專業
知道的更詳細
望采納
二：關帝廟抽簽請幫解簽詩
或許應該是說工作應該老老實實的幹，靠經驗，靠積累一步一步的來才能最終實現理想。
三：泉州關帝廟抽簽
吉人相遇本和同，況有持謀天水翁。
人力不勞公論協，事成功倍笑談中。
【聖意】貴遇趙，訟即瞭。名能成，病可療。財有餘，婚亦好。問信音，即刻到。（“能”一本作“亦”）
【東坡解】與人謀合，況遇朝貴。援手提攜，事皆稱意。勿勞餘力，成就甚易。出入皆宜，吉無不利。
【碧仙註】作事須知兩不同，主謀全仗貴人功。但凡事事皆如意，隻恐人生談笑中。（一本作“作事事今迥不同，主謀全得貴人功。蒲帆能趁東風便，望裡蓬萊咫尺通”）
【解曰】此簽謀望和合，遇貴人提挈，凡事稱意，出入皆宜。訟即瞭，名得成，財有望，婚亦合，病可醫，信決至，無不遂也。
【釋讀解義】言功名謀為，凡遇趙、胡二姓者為協力贊攘，則意氣和合，事無不成功，無不就，不勞一毫心力。隻恐“笑談中”三字，主事有阻滯，中道而止，半途而廢也。俱宜謹言慎行，吉無不利，天水不止。姓趙，凡郡中有天水者皆是。
【占驗】
■一人作縣官，被論。占從此以後，賴闔城紳士力保留任。應在第3句“人力不勞公論協”也。
■又同治丁卯（1867年）科，晉江謄錄書，占所謄諸生誰是榜上人。迨出榜，惟一陳姓乳名吉字。故簽語明以“吉”中兩字也。
【故事】管、鮑分金
春秋，管仲與鮑叔未仕時，同為賈，分金，仲多自與，鮑叔知其貧，不認為貪。後鮑叔為齊桓公大夫，竟薦仲為齊相，佐桓公尊周攘夷，霸諸侯，一匡天下。管仲嘗曰：“生我者爸媽，知我者鮑叔也。”
http://wpl。youthwant。com/light/lot/256px/064、jpg
補充樓主問題：主要意思就是這個啦：
【解曰】此簽謀望和合，遇貴人提挈，凡事稱意，出入皆宜。訟即瞭，名得成，財有望，婚亦合，病可醫，信決至，無不遂也。
四：關公靈簽第十二簽是上簽嗎
關公靈簽第十二簽是上簽嗎
關公靈簽第十二簽是上簽嗎，說到關公相信人們都是不陌生的，隨著時代的發展，不少的friend也是會將關公拿來供奉，也是有用以求簽的，可是，我們一起來瞧一瞧，關公靈簽：第十二簽是上簽嗎。
關公靈簽第十二簽是上簽嗎1
並不是的。
關公靈簽的第十二簽是屬於中簽的。並不是屬於上簽的。
關公靈簽解簽第十二簽乙乙中平
詩曰
營為期望在春前，誰料秋來又不然;
直遇清江貴公子，畢生活計始安全。
關公靈簽第十二簽對待求得不同得解釋其實也就是說也是不同得。
關公靈簽第十二簽問運勢與運氣：平而可實，千萬甭沖，隻吃悶虧，無利可圖。
關公靈簽第十二簽問傢庭：人口旺盛，唯未足和，選出領導，以利導正。
關公靈簽第十二簽問財利：平平之時，渡時期也，守之則安，攻則自陷。
關公靈簽第十二簽問事業：心有餘時，力卻不足，身不由己，不必懊喪。
關公靈簽第十二簽問升遷：必須致力，要不然損身，審慎吾行，日日謹慎。
關公靈簽第十二簽問姻緣：此緣結之，各自分之，互蒙其利，以理智制。
關公靈簽第十二簽問考試：勤讀多年，考中官職，一官半職，不如歸去。
關公靈簽第十二簽問健康：靜之養之，平素修德，冥冥之中，必定會有助益。
關公靈簽第十二簽問遠行：不適宜出之，出之亦枉，不如停滯，以免加深。
關公靈簽第十二簽問訴訟：明知叵為，為意氣爭，愈陷愈深，回頭可也。
關公靈簽第十二簽問失物：去則去矣，不必追也，是好教訓，往後小心。
何謂靈簽
靈簽指得其實也就是說亦即卜具。上面刻著文字符號用來占卜的細長小竹片。
在我們現代，靈簽是指一般指寺廟或道觀中，存放在簽筒中的用竹木條做成的標有簽號的占卜工具。一般求得簽後，將簽交付僧（道）“釋簽”。“釋簽”為有償服務，所得收入用於修繕寺廟道觀。
通常是搖動簽筒待竹簽自己跳出或直接抽取竹簽，緊接著對應求得竹簽的簽號找到對應的簽詩，依據簽詩的等級和內容預測推算吉兇禍福和處理事物的方向。釋簽完畢後，求簽人一般買鞭炮慶喜或驅邪。
關公靈簽第十二簽是上簽嗎2
【十二乙乙中平】鮑叔牙薦管仲
第十二簽解簽概述
看起來美滿的計劃，但總是無法成局，在反反復覆之中，總無定見，這預示時機不到，就算勉強行之，也隻能以失敗收場。會有一個機會緣分來改變這一切的衰運，如能遇上住在水邊的'人或是姓名有水部的人，才得以改運，務必是在無意間遇見的人，特意認識是沒用的，此人將對你的後半生起瞭非常大的變化，幾乎會以對方為主導瞭，從此沒有生計上的疑慮。時機到瞭此人必會出現，不可強求。
【詩曰】
營為期望在春前，誰料秋來又不然；直遇清江貴公子，畢生活計始安全。
關帝靈簽第一2簽吉兇解簽
現代白話文解簽
【解曰】
始吉終兇之兆。又預示先憂後疑，最後始定。
問訴訟，訟則終兇。
問疾病，須選擇好醫生，病況也須秋天過後，才安全無慮。
問財利，多不如意，如強求，徒勞心力。
【斷曰】
功名：勤讀多年 考中官職 一官半職 不如歸去
六甲：已有可喜 惟調吾身 必須致力 要不然損身
求財：平平之時 渡時期也 守之則安 攻則自陷
愛情婚姻：此緣結之 各自分之 互蒙其利 以理智制
農畜：今年守之 不適宜沖也 時勢所趨 不適宜勉強
失物：去則去矣 不必追也 是奸教訓 往後小心
生意：心有馀時 力卻不足 身不由己 不必懊喪
丁口：人口旺盛 唯未足和 選出領導 以利導正
出行：不適宜出之 出之亦枉 不如停滯 以免加深
疾病：靜之養之 平素修德 冥冥之中 必定會有幫助
官司：明知叵為 為意氣爭 愈陷愈深 回頭可也
時運：平而可實 千萬甭沖 隻吃悶虧 無利可圖
傳統版解簽
【聖意】
求名遲、財未至、病改醫、訟宜息、行人歸、孕生貴、有所遇、方吉利。
【解曰】
此簽先憂繼疑。最後始定。
謀事須托。傍人扶持。或官場或紳士。方能有成。
訟宜休。病擇醫。直到秋散後。始獲安全。
慎勿誤聽讒言。信任非人可也。
【釋讀解義】
營為在春間。主多遂意。交至秋分。則否。
大抵始吉終兇。清江貴人。謂遠方貴顯之人也。
遇之扶持。則百事遂意。
舍此他求。徒勞心力財貨。至秋懇定為清廢。
訟有變。主貴人和解。
【解簽】
春天期間，營謀作為多遂意，誰知一到秋天全不然，直到遇見遠方貴人來扶持，這才百事如意，生活無慮。
這首簽詩，預示始吉終兇之兆。又預示先憂繼疑，最後始定。謀事托旁人扶持，或有力人士的幫忙，才有成功的希望，假如單靠自個的力量，成功希望不大。
抽得此簽，最為忌訴訟，訟則終犬。問疾病，須選擇好醫生，病況也須秋天過後，才安全無慮。問財利，多不如意，如強求，徒勞心力。正所謂：“凡是苦難成，強求反傷情，貴人為主宰，謀望盡皆亨。”
東坡解釋說：“作事遲疑，求財未遂，臨江貴人，遇之如意，萬一他求，徒勞心志，且謹踐修，以俟時至。”
好久以前有一士人，問終身，占得此簽，久而不遇，到晚年，適有準安臣傢聘為西賓，大有所得，其傢居住宅在清江浦，方悟簽語之靈驗。
【東坡解】
作事遲疑。求財未遂。臨江貴人。望之如意。萬一他求。徒勞心志。且謹踐修。以俟時至。
【碧仙註】
凡事苦難成。好處反傷情。好人為主宰。謀望盡皆亨。
【占驗】
一士人問終身，得此簽，久而不遇。至晚年，適有淮安宦傢聘為西賓，大有所得。其傢居住宅在清江，甫方悟簽語之靈驗。
又一人自泉渡臺收帳，去時與妻約，兩三月便可回來。後經年不歸，妻遣人占此。及至回傢時，計其外出之月，恰與牧羊之年數適相符，合簽意之巧如此。
又光緒庚辰歲試，林生與友三人合占此。依序猜榜發，惟林取進。蓋生年最長，故簽言畢生是始者。
關帝靈簽第一2簽圖和典故
【典故】
鮑叔牙薦管仲
鮑叔牙也叫“鮑叔”、“鮑子”，是鮑敬叔的兒子。潁上（今屬安徽）人，春秋時代齊國大夫，管仲的好朋友。早期管仲貧困，鮑叔牙時常扶助他。後來管仲侍奉齊襄公的兒子公子糾，鮑叔牙侍奉公子糾之弟公子小白。齊國內亂，管仲則隨公子糾出奔魯，鮑叔牙隨公子小白出奔莒，小白返國繼承君位之後，公子糾被殺，管仲被囚車運送回國。鮑叔牙推薦管仲當上瞭宰相，被時人譽為“管鮑之交”、“鮑子遺風”。
蘇武牧羊
漢·蘇武，字子卿，杜陵人。天漢初，以中郎將使匈奴，被留，吃雪咽氈，杖節牧羊，居海上十九年。得還，拜典屬國。宣帝立，賜爵關內侯，圖形麒麟閣。
【釋字詞】
遂—順適、達到、順心。
五：今天去泉州關帝廟求簽，求九十九簽求財的，求解
患得患失
六：求高人解簽(泉州關帝廟)
080→八十簽→辛癸→陶侃卜牛眠▼中平▼
一朝無事忽遭官，也是門衰墳未安。
改換陰陽移禍福，勸君莫作等閑看。
【聖意】名與利，宜改圖。訟和解，保無虞。病更醫，行漸回。婚別配，莫輕為。
【東坡解】風水不利，門戶衰蹇。致招殃咎，有此禍變。急宜速改，避惡向善。若能戒意，庶幾脫免。
【碧仙註】禍福無門咎有因，免求地理與星辰。若能積善祈天佑，禍自消除福自新。（“咎”一本作“各”）
【解曰】無事遭官訟，非平起也。“門衰墳未安”，是其陰陽二宅風水不利所致，“改換陰陽”吉，更改宅安墳方向“移禍福”，由此轉禍為福也。“莫作等閑”，言禍福隨人轉移，回非泛常無根之論，必身體力行，親睹其效，始信為千古至言耳，胡不勉而行之。
【釋讀解義】此簽宜避兇趨吉，是故從新不可妄為，亦不可坐守。始以無故而得禍，後亦可以作善而致福。如人傢墳宅未安，必須改換陰陽方向，乃可化兇為吉也。若自己毫無轉動，福何由而集，禍何自而消乎！！！
【占驗】
■畢生占此，中武會試。
■畢生占之，因墳傍開門，構訟。蓋求第者遭官、受職、置產、置營葬者遭官，則應不適宜也。俱首句。
http://wpl。youthwant。com/light/lot/256px/080。jpg
補充樓主問題：主要意思就是這個啦：
【解曰】無事遭官訟，非平起也。“門衰墳未安”，是其陰陽二宅風水不利所致，“改換陰陽”吉，更改宅安墳方向“移禍福”，由此轉禍為福也。“莫作等閑”，言禍福隨人轉移，回非泛常無根之論，必身體力行，親睹其效，始信為千古至言耳，胡不勉而行之。