月老為啥叫玄七婚姻夫妻紅繩(月老玄七咋瞭)
月老是什麼神仙
月老（yuè lǎo），別名柴道煌，民間又稱月下老人、月下老兒，宋州宋城（今河南商丘）人，是漢族民間傳說中主管愛情婚姻的紅喜神，亦即媒神，是天庭的一位上仙。
月老這一形象最初在唐朝小說傢李復言的小說集《續玄怪錄》的《定婚店》中出現。記錄載入瞭唐朝元和二年（公元807年），巧遇月下老人。 宋城縣的縣令知道瞭這檔子事情，就把韋固原來住的旅店題名為“定婚店”， 月老由此而來，從此以後世代相傳，男女老少咸知。月下老人後來也成為媒人的代稱。
牽紅線的老人叫什麼仙
牽紅線的老人叫月老。
1、月老，別名柴道煌，民間又稱月下老人、月下老兒，宋州宋城（今河南商丘）人，是中國民間傳說中主管愛情婚姻的紅喜神，亦即媒神，是天庭的一位上仙。
2、月老這一形象最初在唐朝小說傢李復言的小說集《續玄怪錄》的《定婚店》中出現。月下老人後來也成為媒人的代稱。
3、 月下老人以紅繩相系男女，確定男女姻緣，展現瞭唐朝人對愛情與愛情婚姻“前世註定這一生緣”的認知態度。對於從前那種出嫁務必要講究的是門當戶對的觀念來說，月老的愛情婚姻觀念顯然有瞭很大的進步。
西方的月老
1、丘比特是羅馬神話傳說中的小愛神，是愛與美的女神維納斯之子，對應希臘神話傳說中的愛神厄洛斯與波托斯等神。
2、他的形象多數都是一個手拿弓箭並光著身子的小男孩，盡管有時他被蒙著眼睛，但沒有每個人或神，能躲避他的惡作劇。他的金箭射入人心會促進愛情走向愛情婚姻，他的鉛箭射入人心會使相愛的人產生憎惡，以分手而告終。
玄七和十九分手瞭嗎
玄七和十九分手瞭，玄七是月老，十九是孟婆，孟婆十九和月老玄七非常恩愛，不過由於戀情遭受到瞭傢人的反對，所以孟婆十九和月老玄七就選擇私奔，不過最終由於受到瞭天庭與地府的，二個人不得不分開，一個人永生住在瞭天庭，給人牽紅線。一個人永生的住在瞭地府，給人喝孟婆湯。從此之後，二個人隻能天地分割。
月老簡單介紹
月老簡單介紹
月老
月下老人簡稱「月老」，是愛情婚姻之神。典出《唐˙李復言˙續幽怪錄˙定婚店》。唐朝韋固年少未娶，某日夜宿宋城，在旅店遇一老人，靠著一口佈袋，坐在月光下，翻看著一本書，像在查找什麼。韋固問老人傢在翻查什麼？ 老人答到﹕「天下人的婚書。」韋固又問袋中何物？ 老人說﹕「袋內都是紅繩，用以系住夫婦之足。雖仇敵之傢，貧富懸殊，天涯海角，吳楚異鄉，此繩一系，便定終身。」----這便是流傳千人的俚語「千裡姻緣一線牽」的由來。
韋固十分驚奇，忙打聽本人的婚事。月下老人翻書查看，笑著朝著他說﹕「足下的未婚妻，就是店北頭賣菜的老太婆的三歲女兒。」韋固一聽勃然大怒，悻悻返回店中。十年以後，韋固因立軍功迎娶相州參軍的閨女，韋固才知道此女正所謂過去月下老人提及的三歲小女。韋固見天意不可違，真是千裡姻緣一線牽。宋城的縣宰知道這檔子事後，把那間客棧定名為「定婚店」。牽紅線的老人，從此稱為「月下老人」。
月老星君又稱月下老人、月下丈夫、亦簡稱「月老、月丈夫」為道教專司男女感情愛情婚姻之神，白胡髯髯，面泛紅光；左手執姻緣簿，右手持拐杖。
月老星君系屬星宿崇尚，居牛郎星與織女星之間一座星宿。因牛郎與織女七夕鵲橋會之典故，又月老星君又居於其中，乃將月老星君看成是「愛情婚姻神、媒神」。後人又因唐朝李復言《續幽怪錄‧定婚店》記錄載入：唐朝韋固年少未娶，某日夜宿宋城，在旅店遇一老人，靠著一口佈袋，坐在月光下，翻看著一本書，像在查找什麼。韋固問：老人傢在翻查什麼？老人答雲：「天下人的婚書。」韋固又問袋中何物？老人說：「袋內都是紅繩，用以系住夫婦之足。雖仇敵之傢，貧富懸殊，天涯海角，吳楚異鄉，此繩一系，便定終身。」就因如此，月老星君由星宿崇尚轉變成人格神，流傳於後世，便產生俚語：「千裡姻緣一線牽」的來歷。
相傳月下星君會幫有緣的男女系紅線，在老百姓中信仰中，就漸漸出現「栓紅線」的風俗。此一風俗從唐朝就延襲之今。據唐《史書》記錄載入：袞州都督郭元振年長未婚，宰相張嘉振見他有才幹又相貌堂堂，欲納為婿，但不知五個女兒當中，不知那一位女兒該許配郭元振。張宰相於是想瞭一個辦法，讓其五個女兒坐於佈幔之後，每人手上各系一根紅絲線，將線頭露在外面，讓郭元振隔著步幔去牽，牽到誰就以誰為妻，郭元振一下牽到瞭漂亮非凡的張傢三女，倆人結下瞭美好良緣。
栓紅線的儀式相傳從唐朝婚禮上就有，直到宋朝才逐漸演變成「牽紅巾」風俗，在婚禮上新郎新娘各牽系一端，相牽入洞房。其風俗有著「同心相結、白首偕老」的美滿寓意。
月下老人又稱「月老尊神」，簡稱「月老」，被看成是主管人們姻緣之神。民間信仰中月老的職司乃是搓合男女，將姻緣簿中有姻緣關系的未婚男女以紅絲繩綁住，使其有緣人終成眷屬，故求姻緣的男女多會敬奉月老。
傳說唐代韋固曾在客棧遇見一位老人，在夜光下翻著簿子，好奇請告訴我，才知是姻緣簿，又問他自己將來婚配為誰？老人回說為店北頭賣菜老太太三歲的閨女。一時生氣，派仆人刺殺女兒，誰知仆人心虛隻刺傷她的額頭。十來年後，該女被刺史收為義女，並且將其許配給韋固，新婚之後發現老婆額上常貼花黃是因幼年被刺，這才知月下老人所配的姻緣奇準無比，其神跡從此廣為流傳。
追溯霞海城隍廟的月老神像的來歷，就要說到一九七一年，有位老太太到臺北霞海城隍廟，虔誠的感謝城隍爺保佑先生事業興旺，孩子學業順利，她回憶起早年常帶孩子到城隍廟拜拜祈福，爾後孩子得以考上理想的學校，也平安的服完兵役，並獲美國名校獎學金及取得傲人的學位，找到好工作；但是美中不足的是感情生活始終沒有著落，於是老太太再向城隍爺祈求願孩子有個好姻緣，說也奇妙，幾個孩子不久後就找到理想的對象。老太太感謝城隍爺神恩之際，向那個時候的城隍廟主持陳國汀預示，想捐獻月下老人神像一座，協助城隍老爺處理未婚男女的愛情婚姻大事，陳國汀薦請蘆洲王稻瑞先生雕刻一座高四十三公分的月下老人神像，供奉於城隍廟到現在。
月老傳說
月老又稱為（月下老人），是中國傳說中管姻緣的愛情婚姻之神。月老的記錄載入最早出現於唐朝，相傳一名叫韋固的男子，巧遇一名在月光下看書的老人。韋固好奇問老人正在看什麼書，老人回答正在核對天下男女愛情婚姻的姻緣簿，韋固又問他旁邊的袋子裡裝著什麼，老人說是紅線，隻要系在男女的足上，均會結為夫妻。
韋固連忙詢問老人他的老婆是何許人，老人指著一名瞎眼婦人的三歲女兒，說她就是韋固將來的老婆，韋固不信，還命人前往殺掉女童。之後的日子，幾經轉折。才發現老婆就是當年月老指配為自己的女孩，終深信月老的說話。
自此民間崇奉<月老>為姻緣之神。因為月老會為有情人牽上紅線，不論仇敵之傢、貧富懸殊，或天涯海角，隻要月老將男女二人的腳用紅線系上，必定成夫妻，所以有流傳千年的俚語<千裡姻緣一線牽>。故現今社會亦流行紅線的傳說，期望男女情人能系上紅線，最後能終成眷屬，帶來幸福愛情及愛情婚姻。此外，已經成傢人士亦可參拜月老，祈求愛情婚姻幸福美好。若遇上夫妻不和順，亦可祈求月老賜福，使夫妻和睦，合傢平安。
月老像簡單介紹
相傳月老為姻緣之神，主管人世間所有男女愛情婚姻。俚語說<千裡姻緣一線牽>，隻要月老將紅繩系於男女腳上，雙方必定締結良緣，結為夫妻。本宮為本國首間設有月老及佳偶天成男女銅像，並有其特別的參拜方式。本圖期望透過增設月老及佳偶天成男女神像，招引更加的多年青善信入祠參拜，向下一代傳揚道教文化。
《香蜜》中月老明明不喜歡荼姚，為啥呢當初天帝打算廢後他卻反對?_百度知 。。。
固然月老不喜歡荼姚可是她畢竟已經嫁給瞭本人的哥哥，打心裡月老還是認下這個嫂子的。而且荼姚背後是鳥族，假如隨意廢掉恐引發鳥族不滿，天界恐慌。
月老的原型
?月老沒有啥歷史原型，他是中國民間傳說中主管愛情婚姻的神。
月老是紅喜神，關於他最早的記錄載入是在唐代李復言的《續玄怪錄·定婚店》裡，這裡記錄載入：杜陵有一個叫韋固的人，元和二年去宋城的時刻，遇見一個白頭發白胡子的老人，坐在臺階上倚著佈袋子翻書，韋固看瞭一眼卻發現一個字不認識，就問老者看的何書，老者答曰：“天下人的婚牘。”
韋固又問袋子裡裝著什麼，老者說：“是紅繩子，用這個系在夫妻腳上，以後即便是仇敵、貧富懸殊、醜美不等、相隔萬裡，也必成夫妻。”
從此民間就會開始流傳，天上有一個用紅繩為各位牽姻緣的媒神。月下老人這種系上紅繩，確定瞭男女姻緣，從此不可改變的做法，反映瞭唐代人姻緣是命裡已經定好的觀念。唐人信仰佛教，認為人的命數是上天註定，不是自己可以決定和改變的。
月下老人的形象，在清代人沈三白的《浮生六記》中說：“一手挽紅絲，一手攜杖懸愛情婚姻簿，童顏鶴發，奔馳在非煙非霧中。”在從此以後的畫像和影視劇裡多數都是按照這個形象加以塑造。
由於月老掌管姻緣，所以後世也將做媒的人稱為“月老”。