奇門遁甲中的九星位置永久不變嗎奇門遁甲五行奇門(奇門的九星預示什麼)
奇門遁甲入門教程
奇門遁甲入門知識：
1。三奇六儀。
奇門遁甲中，三奇指的是：乙、丙、丁。其中乙為日奇，丙為月奇，丁為星奇。
六儀指的是：戊、己、庚、辛、壬、癸。六儀中分別遁藏瞭六甲旬首，分別是甲子隱於戊下，甲戌隱於己下，甲申隱於庚下，甲午隱於辛下，甲辰隱於壬下，甲寅隱於癸下。即通常來講可預示為：甲子戊 甲戌己 甲申庚 甲午辛 甲辰壬 甲寅癸。
2。三奇六儀排列順序。
在奇門遁甲中，三奇六儀依照一個永恒不變的順序排列戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。這是一種永久不變的排列順序。不論陰遁還是陽遁。都必須按此順序佈列六儀三奇。
3。九星。
奇門遁甲中的九星，指的是天蓬星、天芮星、天沖星、天輔星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星。該九星在後天八卦洛書九宮中有固定本位。其中天蓬星在坎一宮，天芮星在坤二宮，天沖星在震三宮，天輔星在巽四宮，天禽星在中五宮，天心星在乾六宮，天柱星在兌七宮，天任星在艮八宮，天英星在離九宮。
4。八門。
八門指的是休門、死門、傷門、杜門、開門、驚門、生門、景門。該八門在後天八卦洛書九宮中有其固定本位。
其中休門在坎一宮，死門在坤二宮，傷門在震三宮，杜門在巽四宮，開門在乾六宮，驚門在兌七宮，生門在艮八宮，景門在離九宮，中五宮無門。
5。九神（八神）。
奇門遁甲自古分成飛盤與轉盤兩種。在飛盤奇門遁甲中，用的是九神，即：值符、螣蛇、太陰、、勾陳、太常、朱雀、九地、九天。
而在轉盤奇門遁甲中，用的是八神，又稱八詐神，即：值符、螣蛇、太陰、、白虎、玄武、九地、九天。
6。奇門的具體定局方法。
我們經常看見一些奇門著作中說到今天用陽遁8局，或者陰遁3局等。
奇門遁甲天盤排法
奇門遁甲天盤。人盤怎麼排 個人心愛的用？？？
誰知道奇門的天盤怎麼排啊？ 你天盤的值符在哪個地方，神盤的值符也在同樣位置，緊接著就是陽順陰逆 依次是值符、騰蛇、太陰、、白虎、玄武、九地、九天。
奇門遁甲天盤奇儀怎麼排？1個鐘頭換一次的。 5分 天盤奇儀雖星轉，兩個鐘頭轉一次，即一個時辰；
奇門排天盤天幹之方法 值符常遣加時幹，值使逆順遁宮去其實也就是說，煙波釣叟還是一首比較有價值的詩歌。假使你會背誦瞭，基本，許多在常規上的難題皆可以解決瞭。此刻，我們推薦大傢學習的，是轉盤奇門，更符合天道的運轉。那麼，你仔細研習此句話，就不難清楚明白，你所說的，天盤幹支應該怎麼樣落宮瞭。既然已經是時傢奇門，定是以時幹為標準，而定值符的，值符落定，九星其他自然落定瞭。依照地盤值符所在宮位，把他原來所在宮位的地盤天幹寫在此刻所落宮位之上，就能夠瞭。以此類推。打比方說，值符是天英，落乾六宮，天英本宮在離九宮，那麼，就把離九宮上的天幹寫在此刻乾六宮的地盤的天幹地支上，就能夠瞭。懂瞭嗎?
其實也就是說，說白瞭，就是依照九星本來方位所有的天幹地支，還原在天盤上。
誰教我一下奇門遁甲？天盤九星排列規那麼是什麼？我一直搞不明白為啥他不是按順序排的，如蓬，芮，沖，輔， 20分 見意你去看奇門遁甲經典入門書籍，張志春的《神奇之門》，網上有免費下載的，假如找未到，請到俺的百度個人資料裡查看，再下個叫超級奇門遁甲的起盤軟件，可以輔助學習，普通人學個一星期到一個月，入門沒問題。
奇門遁甲天盤和人盤是如何變化的具體點說明 100分 不能完全“異化”，
奇門遁甲中，天盤，地盤，人盤都指什麼？ 第3節 天盤，地盤，人盤和神盤
一，天盤，地盤，人盤和神盤簡單介紹
奇門講究天盤，地盤，人盤，神盤。
1．“天”指九星，即：天蓬，天芮，天沖，天輔，天禽，天心，天柱，天任，天英。九星在奇門中代表天時，即天體運動對地球和人類的作用與影響。
九星在九宮的固定位置如圖所示：（陰陽遁一樣）
輔 英 芮
沖 禽 柱
任 蓬 心
2．“地”指九宮，即：洛書九宮。如下圖：
四 九 二
三 五 七
八 一 六
口訣訣竅：
戴九履一
左三右七
二四為肩
六八為足
五居中宮
3．“人”指八門，即：休門，生門，傷門，杜門，景門，死門，驚門，開門。簡稱：休，生，傷，杜，景，死，驚，開。八門在奇門中代表人事。
八門在九宮的固定位置如圖所示（陰陽遁一樣）：
杜 景 死
傷 驚
生 休 開
4．“神”是指八神，即：值符，塍蛇，太陰，，白虎，玄武，九地，九天。八神是古代人們在天人感應中發現的與九宮八卦有對應性質的八種神秘力量。
八神在九宮的固定位置如圖所示：
蛇 符 天
陰 地
合 虎 武
（陰循逆排）
天 符 蛇
地 陰
武 虎 合
（陽遁順排）
5，陰盤奇門定局秘傳口訣（無須超接，置潤，拆補）
口訣訣竅：年月日時數相加，除九餘數為真元。
秘法：年支數＋月數＋日數＋時支數之總和÷9
看餘數為幾，即為幾局起甲子戊。不足或等於9，即直接以該數起局。
如：壬午年正月初五日辰時（壬午年壬寅月乙卯日庚辰時）。冬至後陽遁。
年支午為7＋正月為1＋初五日為5＋辰時數5＝18÷9，除盡，因屬陽遁即以陽九局起甲子戊，值符坤，值使休。若以一般奇門節元則定為陽五局，值符兌，值使開。
二，地盤，天盤，人盤和神盤的排法
九宮的飛泊是從中宮開始起飛，但奇門遁甲的排盤不一定從中宮起飛。應該看是陰，陽遁幾局，是幾局就從“幾宮”起飛。
（1）地盤三奇六儀的排法
在地盤中，三奇六儀“戊，己，庚，辛，壬，癸，丁，丙，乙”這一排列順序是永久不變的。變的隻是“戊”應該從哪個宮起飛的問題。這一“變”也很有規律，即：是陰，陽遁幾局，“戊”就從“幾宮”起飛。起飛後的排列順序按“陽順陰逆”原則進行。
現舉例說明如下：
如圖所示為陽遁一局的排法，帶圓圈的數字為排列順序。由於是陽遁一局，故“戊”從坎一宮起飛，按從一到九順排。
辛④ 乙⑨ 己②
庚③ 壬⑤ 丁⑦
丙⑧ 戊① 癸⑥
再舉一個陰遁九局互例子，如下圖所示。由於是陰遁九局，故“戊”從離九宮起飛，按從九到一逆排。帶圓圈的數字為排列順序。
癸⑥ 戊① 丙⑧
丁⑦ 壬⑤ 庚③
己② 乙⑨ 辛④
（2）天盤九星的排法
天盤九星排法有4個步驟：
1、 first of all排出地盤。
2、 找出旬首，確定值符。所謂值符，是指旬首所落宮位的固定盤九星。
3、 依據“值符隨時幹走”的原則，找出時辰的天幹位置，將值符加在地盤時幹的具體位置上。
4、 以時幹上的值符為起點，依據九星在九宮上的固定排序，順時針在地盤上填入其它星。
說明：排天盤時若“旬首”或“時幹”落入中宮，依據規定一律寄居坤二宮。
比如：陽遁八局己酉時的天盤排法。
1．先排出地盤。因是陽八局，故“戊”從艮八宮起飛，順排。
癸⑥ 己② 辛④
壬⑤ 丁⑦ 乙⑨
戊① 庚③ 丙⑧
2．找出旬首，確定值符。
查第1節中的時辰旬。。。。。。>>
細說奇門遁甲九星淵源
奇門遁甲有九星，分別為：天蓬星、天芮星、天沖星、天輔星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星九星。亦有將北鬥七星加上左輔、右弼後稱為九星的。
九星源於古代人們對星辰的自然崇尚，是古時候神話和文學結合的產物。打比方說我們熟知的大熊星座的北鬥七星，夏天的時刻無比的明顯，北鬥七星也經常被我們用以辨認北方。要辨別方向務 必要通過北鬥七星找到北極星，從而確定北方的具體位置，由於不管地球怎麼自轉，北極星始終是在北方，此亦為古代人們在沒有指南針的時刻怎樣辨別方向的方式方法之一。
九星源於古時候天文學中的九個星宿，事實上這九星就是北鬥九星，亦大熊星座。北鬥的第1星天樞即天英星，第2星天璇即天任星，第3星天璣即天柱星，第4星天權即天心星，第5星玉衡即天禽星，第6星開陽即天輔星，第七星搖光即天沖星。搖光兩邊的左輔即天芮星，右弼即天蓬星，這兩顆都是陰星，隱而不見。
- 天蓬星 的全稱是陰襲大衍天蓬隱光右弼星，簡稱右弼星，字子禽。
- 天芮星 全稱是陽綜孚慶天兩洞明左輔星，簡稱左輔星，字子成。
- 天沖星 的全稱是通玄須變天柱祿存貞星，簡稱祿存星，字子翹。
- 天輔星 的全稱是總承符允天心文曲紐星，簡稱文曲星，字子卿。
- 天禽星 的全稱是執慶剛昱天禽廉貞綱星，簡稱廉貞星，字子公。
- 天心星 的全稱是大益樞京天輔武曲紀星，簡稱武曲星，字子襄。
- 天柱星 的全稱是凝華好化天突破軍關星，簡稱破軍星，字子中。
- 天任星 的全稱是英明集革天任星，簡稱英明星，字子韋。
- 天英星 的全稱是照沖勛令天英貪太星，簡稱貪狼星，字子威。
據宋朝時候所編輯的道教文籍，《雲笈七簽》第2十四卷日月星辰部二，對北鬥九星有詳細的定義。
《黃老經》曰：
北鬥第1天樞星，則陽明星之魂神也。
第2天璇星，則 *** 星之魂神也。
第3天機星，則真人星之魄精也。
第4天權星，則玄冥星之魄精也。
第5玉衡星，則丹元星之魄靈也。
第6闓陽星，則北極星之魄靈也。
第七搖光星，則天關星之魂大明也。
第八洞明星，則輔星之魂精陽明也。
第九隱元星，則弼星之魂明空靈也。
不隻是在宋代，唐朝詩人徐鉉也曾提及九星的存在。
《步虛詞五首》
氣為還元正，心由抱一靈。
凝神歸罔象，飛步入青冥。整服乘三素，旋綱躡九星。
瓊章開後學，稽首奉真經。天帝黃金闕，真人紫錦書。
霓裳紛蔽景，羽服迥凌虛。白鶴能為使，班麟解駕車。
靈符終願借，轉共世情疏。聖主過幽谷，虛皇在蕊宮。
五千宗物母，七字秘神童。世上金壺遠，人間玉龠空。
唯餘養身法，修此與天通。何處求玄解，人間有洞天。
勤行皆是道，謫下尚為仙。蔽景乘朱鳳，排虛駕紫煙。
不嫌園吏傲，願在玉宸前。三素霏霏遠，盟威凜凜寒。
火鈴空滅沒，星鬥曉闌幹。佩響流虛殿，爐煙在醮壇。
蕭寥不可極，驂駕上雲端。
九星有其各自的五行屬性，天蓬屬水，天英屬火，天沖和天輔屬木，天心和天柱屬金，天任、天禽和天兩屬土。九星還可與八卦相配合，其基本排列的原位是：天蓬在坎一宮，天芮在坤二宮，天沖在震三宮，天輔在巽四宮，天禽在五中宮而寄坤二宮，天心在幹六宮，天柱在兌七宮，天任在艮八宮，天英在離九宮。
依照古代人們的講法，九星有其吉兇特性，其中天輔、天禽、天心三星為上吉，天沖、天任兩星為小吉；天蓬、天芮兩星為大不吉，天柱、天英兩星為小兇。不過，具體的吉兇還要依據時間與空間來檢視九星五行的旺相休囚死，才能夠準確地進行推測辨別。凡是遇上五行在旺或相的時間，可以使吉星更吉，大不吉星減兇，小兇星則變得一般化，不兇不吉。反之，那麼可以讓兇星更兇，吉星也變得一般化，甚至可以轉為兇兆。
奇門遁甲中的九星
在奇門中以九星代表天時。天時不但包括大自然的天時氣象，也包括社會發展大的運動形式，打比方說氣候等等。具體到一個人，還不錯代表他（她）的遺傳因素、先天素質、本性等等。
九星與九宮方位和八卦的相呼應之關系是固定的，他們分別為：
坎1宮的天蓬星天蓬星也叫作貪狼星，它五行屬水，為陽性。古時候人把它劃定為兇星，因為它膽大妄為，又喜歡暗中行事，故作為殺人犯、搶劫犯、大盜、大貪污犯的代表符號。在奇門測刑事案件中，都以天蓬星作為兇犯的喜用神。這是其主要特點。然而吉兇是相對的，事物皆有雙重性。由此在一定條件下，天蓬星也可以作為吉的符號，打比方說鎮守邊關的大將，敢於投機倒把做大生意的巨商大賈，敢冒風險，具有大智慧的人等等，常常也臨著天蓬星。因為天蓬星屬水，水主智。那麼這樣也就是說，聰明、膽大、喜歡暗中行事，這是它主要特征。
坤2宮的天芮星天芮星也叫作巨門星，它五行屬土，為陰性。古時候人劃定它為兇星，因為它有陰險、貪毒的一面，與疾病有關。因此在奇門測病中，它是疾病的主要代表符號。但它亦有吉的一面，打比方說在測婦女孕產中它代表孕婦，在測人職業方面它代表農民，在測拜師學藝方面它代表學員等等。因為它是坤宮的星，也同時具有坤卦的性質，即代表媽媽、代表婦女、代表土地、代表大眾、代表下層民眾 、代表學生等等。
震3宮的天沖星天沖星也叫作祿存星，它五行屬木，為陽性。古時候人劃定它為吉星，因為它在戰場上敢打敢沖為武士。在打工時自然也同樣具備雷厲風行、幹事爽快利索的優點。但它亦有冒失、粗魯、不穩重的一面，所以有人以為它是次吉之星。
巽4宮天輔星
天輔星也叫作文曲星，它五行屬木，按奇門陰、陽二遁來分，它屬陽性，但從巽卦代表長女而言，它又屬於陰性，由於陰陽一直就是相對的，看從哪個角度來認識。古時候人以為它是天上的文曲星，與文化教導有關，故為大吉之星。在奇門應用中，它常常代表老師、代表班主任、代表考試院、代表學歷水平等等。那麼這樣也就是說，人與動物一個重要區別就是有文化，一個人學歷水平高低，能不能具有較高的文化修養，與他畢生命運十分有關。特別是在眼下的社會環境中，天輔星的效果更加重要。
中五宮的天禽星天禽星也叫作廉貞星，它五行屬土，性質為陽性，因為土能生萬物，古時候君主實行九宮明堂制，君主是在中宮辦公的，奇門遁甲排九宮八卦陣，元帥也是隱蔽在中宮的，所以中宮的天禽星自然是大吉之星。
天禽星具有大地中心土的特性，忠孝至誠，厚德載物。如果它臨宮，則百事可為，四時皆吉。奇門有九個宮，但隻有八個卦，所以中五宮沒有相應的卦，並且也沒有門。由於所謂門都是向外走的通道，中間不會有門，因此也隻有八門。那麼中五宮的天禽星與什麼卦、什麼門對應呢？因為中五宮為大地之土，故與2宮的坤卦、死門相對應。在活盤奇門遁甲中，中五宮的天禽星和所臨的三奇六儀永久寄坤2宮，與2宮的天芮星一同飛轉。天芮星落在哪一宮，天禽星也落在哪一宮，但因為天芮星和天禽星分屬2宮和5宮的星，而地盤三奇六儀有九個，故天芮星和天禽星所攜帶的三奇六儀不同，喜用神也就不同。
幹6宮天心星天心星也叫作武曲星，它五行屬金，按奇門陰陽二遁來分，6宮用陰遁，故天心星屬陰性；但按乾為天、為老父而言，天心星又屬陽性。它是與文曲星相對的武曲星，既有聰明、能幹、富有領導才能、能夠成就大事業的特性，亦有為人陰柔、心思細密、能屈能伸、樂善好施、濟世救人的優點，故不但利於奇門遁甲預測中，天心星既可以作為領導、長官的喜用神，也是醫生和醫藥的代表符號。它既能勸善，也能助善，所以是大吉之星。
兌7宮的天柱星天柱星也叫作破軍星，它五行屬金，按奇門陰陽二遁來分，7宮用陰遁，按兌為少女來說，也屬陰卦，故為陰性。古時候人認為它正當金秋肅殺之時，喜殺好戰，與驚恐怪異、破壞毀損有關，故也叫作破軍星，一般作為兇星符號。但事物皆有兩重性，既然叫作天柱星，它又有頂天立地、力挽狂瀾、砥柱中流的一面，因此還需結合格式、門、神、三奇六儀等符號綜合判定，不可一概按兇斷。它的特征是不但好鬥，具有破壞性，而且能言善辯。所以古時候人在人生經驗預測推算中講：“天柱合式，直言諫議”。“七赤天柱位鎮西垣，有氣者，舌辯當世：被沖克，優技樂工。”所以判定人的職業上，如果喜用神臨天柱星，常常職業與軍警、教師、律師、演員、外交官等有關。
艮8宮的天任星天任星也叫作左輔星，五行屬土，性質屬陽性。古時候人認為土能生萬物，又當春季萬物萌生之時，故為大吉之星。它的特點是厚德載物，忠厚老實，同時任勞任怨，慈愛善良，助人為樂。從職業上講，如果喜用神臨天任星，常常與土地、農業有關。
離9宮的天英星天英星也叫作右弼星，它五行屬火，陰性。古時候人認為天英星屬離宮之位，烈火炎炎，性躁易暴，所以既有光明、文明、好的一面，一旦過頭，就與殺身之禍有關，故叫作中平之星。在職業上，如果天英星臨喜用神，常常與火、與文明有關。
九星與九宮、八卦的相呼應之關系在奇門地盤上是永久不變的。但九星代表天時，所以它必須在天盤上飛，如果又飛回本宮，則為伏吟。打比方說天蓬星又飛回坎一宮，這時天盤上是天蓬星，地盤上也是天蓬星，在奇門中就稱之為“星伏吟”，換句話說，就是九星又飛回本宮，伏在地盤上哭泣、 *** 。
細說奇門遁甲九星淵源
奇門遁甲有九星，分別為：天蓬星、天芮星、天沖星、天輔星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星九星。亦有將北鬥七星加上左輔、右弼後稱為九星的。
九星源於古代人們對星辰的自然崇尚，是古時候神話和文學結合的產物。打比方說我們熟知的大熊星座的北鬥七星，夏天的時刻無比的明顯，北鬥七星也經常被我們用以辨認北方。要辨別方向務 必要通過北鬥七星找到北極星，從而確定北方的具體位置，由於不管地球怎麼自轉，北極星始終是在北方，此亦為古代人們在沒有指南針的時刻怎樣辨別方向的方式方法之一。
九星源於古時候天文學中的九個星宿，事實上這九星就是北鬥九星，亦大熊星座。北鬥的第1星天樞即天英星，第2星天璇即天任星，第3星天璣即天柱星，第4星天權即天心星，第5星玉衡即天禽星，第6星開陽即天輔星，第七星搖光即天沖星。搖光兩邊的左輔即天芮星，右弼即天蓬星，這兩顆都是陰星，隱而不見。
- 天蓬星 的全稱是陰襲大衍天蓬隱光右弼星，簡稱右弼星，字子禽。
- 天芮星 全稱是陽綜孚慶天兩洞明左輔星，簡稱左輔星，字子成。
- 天沖星 的全稱是通玄須變天柱祿存貞星，簡稱祿存星，字子翹。
- 天輔星 的全稱是總承符允天心文曲紐星，簡稱文曲星，字子卿。
- 天禽星 的全稱是執慶剛昱天禽廉貞綱星，簡稱廉貞星，字子公。
- 天心星 的全稱是大益樞京天輔武曲紀星，簡稱武曲星，字子襄。
- 天柱星 的全稱是凝華好化天突破軍關星，簡稱破軍星，字子中。
- 天任星 的全稱是英明集革天任星，簡稱英明星，字子韋。
- 天英星 的全稱是照沖勛令天英貪太星，簡稱貪狼星，字子威。
據宋朝時候所編輯的道教文籍，《雲笈七簽》第2十四卷日月星辰部二，對北鬥九星有詳細的定義。
《黃老經》曰：
北鬥第1天樞星，則陽明星之魂神也。
第2天璇星，則 *** 星之魂神也。
第3天機星，則真人星之魄精也。
第4天權星，則玄冥星之魄精也。
第5玉衡星，則丹元星之魄靈也。
第6闓陽星，則北極星之魄靈也。
第七搖光星，則天關星之魂大明也。
第八洞明星，則輔星之魂精陽明也。
第九隱元星，則弼星之魂明空靈也。
不隻是在宋代，唐朝詩人徐鉉也曾提及九星的存在。
《步虛詞五首》
氣為還元正，心由抱一靈。
凝神歸罔象，飛步入青冥。整服乘三素，旋綱躡九星。
瓊章開後學，稽首奉真經。天帝黃金闕，真人紫錦書。
霓裳紛蔽景，羽服迥凌虛。白鶴能為使，班麟解駕車。
靈符終願借，轉共世情疏。聖主過幽谷，虛皇在蕊宮。
五千宗物母，七字秘神童。世上金壺遠，人間玉龠空。
唯餘養身法，修此與天通。何處求玄解，人間有洞天。
勤行皆是道，謫下尚為仙。蔽景乘朱鳳，排虛駕紫煙。
不嫌園吏傲，願在玉宸前。三素霏霏遠，盟威凜凜寒。
火鈴空滅沒，星鬥曉闌幹。佩響流虛殿，爐煙在醮壇。
蕭寥不可極，驂駕上雲端。
九星有其各自的五行屬性，天蓬屬水，天英屬火，天沖和天輔屬木，天心和天柱屬金，天任、天禽和天兩屬土。九星還可與八卦相配合，其基本排列的原位是：天蓬在坎一宮，天芮在坤二宮，天沖在震三宮，天輔在巽四宮，天禽在五中宮而寄坤二宮，天心在幹六宮，天柱在兌七宮，天任在艮八宮，天英在離九宮。
依照古代人們的講法，九星有其吉兇特性，其中天輔、天禽、天心三星為上吉，天沖、天任兩星為小吉；天蓬、天芮兩星為大不吉，天柱、天英兩星為小兇。不過，具體的吉兇還要依據時間與空間來檢視九星五行的旺相休囚死，才能夠準確地進行推測辨別。凡是遇上五行在旺或相的時間，可以使吉星更吉，大不吉星減兇，小兇星則變得一般化，不兇不吉。反之，那麼可以讓兇星更兇，吉星也變得一般化，甚至可以轉為兇兆。
劉恒註解解讀:奇門遁甲九星
奇門遁甲以九星象天，八宮象地，八門象人，以構成“天人地”三才，天元定性質，人元定萬事萬物，地元定變化。劉恒老師講，奇門局為“天人地”時空局，天盤象時間，地盤象物質，人盤象人類社會。時間以時辰執行為單位，物質以節氣變化為根本，社會以人類行為為結果。
所以奇門遁甲起局必須以時辰為單位，時間+空間構成，從上古排列到現在。夏至為陽極一陰生，則起陰九局，冬至為陰極一陽生則起陽九局。到瞭節氣，即便星局沒有執行完，也必須換局，由於節氣變化大於時間執行，亦即物質大於時間，人活在後天物質世界。
奇門預測學理論分為三部分，劉恒老師定義為：
其一，奇門遁甲起局，古時候有兩種，一種是節氣一到馬上換新局，另一種是節氣到瞭，而舊的局沒有執行完，接著執行。至於其他起局方式純屬現代大師自創，沒有道理不足才信；
其二，星盤解析，天盤九星與人盤八門+地盤八宮之間作用關系，天盤三奇六儀與地盤三奇六儀作用關系，九星與八門本身無有好惡概念，作用而生吉兇；
其三，八門與三奇六儀萬事萬物類象，萬物類象其實是人類社會關系總稱，其中還包括風水環境與健健康康方面。劉恒老師指出，九星定性質，八門定萬事，八宮定變化，以下是劉老師關於奇門遁甲九星註解解讀，課堂筆記整理，僅供參研學習。
奇門遁甲九星天心星、天任星、天禽星、天輔星為四吉星，天沖星，天蓬星、天芮星、天柱星，天英星。九星本身不具有吉兇性質，作用而有變化。
1。天蓬星原名陰襲大衍天蓬隱光右弼星，簡稱右弼星，與北方一宮坎卦相對應，陽星，五行屬水。坎卦水與四季為三冬季節，至寒至冷而無形。劉恒註：天蓬星於人主智，於自然主能量 坎水主智，反之則為愚癡，天蓬星應吉則為智慧學識，應兇則為無智而愚。《西遊記》中豬八戒愚癡呆傻正所謂坎水應兇而來，因而而被封為"天蓬元帥"，天蓬元帥與天蓬星源於一個理論名稱，於修行代表著道、
劉恒註 ：天蓬星臨宮，主能量，經驗，學習，學堂，實力，修養聲息
2。天芮星原名陽琮孚慶天芮洞明左輔星，簡稱左輔星，與西南方二宮坤卦相對應，陰星，五行屬土。坤卦土應四季為長夏季節，為濕氣流行而性陰。劉恒註：天芮星於人主包容，於自然主轉化。在《西遊記》中與白龍馬對應，承載唐僧，於修行代表著轉道，並且也代表菩薩與佛也是牛馬變來的。
劉恒註 ：天芮星臨宮，主機智，善變，多能，包容，承載，轉化
3。天沖星原名凝華好化天突破軍星，簡稱破軍星，與東方三宮震卦相對應，陽星，五行屬木。震卦沐應四季為春三月，為萬物初始，催生萬物，萬物始生。劉恒註：天沖星於人主決斷，於自然主生發之機。在《西遊記》中與孫悟空對應，大師兄萬事為先，於修行代表著行道。
劉恒註 ：天沖星臨宮：主機敏，創業，勢能，速度
4。天輔星原名大蓋樞享天輔武曲紀星，武曲星，與東南四宮巽卦相對應，陽星，五行屬木。巽卦木應四季為春三月，萬物以動，劉恒註：天輔星於人主謀略，於自然主生長執行。它是天上的文曲星，與教化讀書有關，性主仁愛，《西遊記》中與孫悟空對應，機敏善斷。
劉恒註 ：天輔星臨宮：，出行、孕產、婚娶、修造，學習，合作。
5。天禽星原名玖慶剛儗天禽廉貞綱星，簡稱廉貞星，與中间位置五宮相對應，陽星，五行屬土。土生萬物。中宮土應在四季月，主節氣轉化，劉恒註：中宮是遁甲元帥值符所在之地，因為中宮隻是個名詞，而實際地球不存在所謂中宮，這個中宮本意代表整體地球本身，中宮土分陰陽，陽土寄到艮宮，太陽升起，以象陽；陰土寄到坤宮，太陽落下以象陰。天禽星則化為陽的天任星與陰的天芮星，天禽星本身不具有吉兇性質，隨其所寄後天物質天芮星同吉兇。
6。天心星原名總承符允天心文曲紐星，簡稱文曲星，與四宮天輔文曲星相對，處西北六宮乾位，陽星，五行屬金。劉恒註：天心星季節為秋季，萬物更新，生機全無。天心星於人主責任，於自然主規律。《西遊記》中代表沙僧，為成道者，代表僧團中的戒律。
劉恒註：天心星落宮，機智變化，領導，調控，管束。
七、天柱星原名通玄須變天柱祿存貞星，簡稱祿存星，與西方七宮兌卦相對應，陰星，五行屬金。與四季對應為秋季，萬物以終結，正當金秋肅殺之時，喜殺伐，與毀折有關。劉恒天柱星於人為規范，於自然為規律。《西遊記》當中沙僧為代表，沙僧接連殺害九次他師父金蟬子，唯有九個高僧的頭顱飄起來，流沙河代表愚癡，高僧頭顱代表智慧，沙僧代表萬物所終。
劉恒註 ：天柱星臨宮，權力，殺伐，統禦，駕馭，終結，官司。
八、天任星原名英明集華天任星，簡稱英明星，與東宮艮卦相對應，陽星，五行屬土。萬物以土為本體，艮土寄宮為太陽升起之方。天任星於人代表包容，於自然代表萬物更迭。《西遊記》中代表白龍馬，成為唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧的形體代表，為轉道者，並且兼具師徒五人的性質，萬物以土為本，為行道之基，土主誠，誠為五常之本，百行之源。
劉恒註 ：天任星落宮，包容，承載，轉化，實體，事物本體，交換
九、天英星原名照沖勛令天英貪狼星，簡稱貪狼星，與南方九宮離卦相對應，陰星，五行屬火。天英星居後天離宮之位，離火以散之，萬物以顯明，於人則為理想，於社會則為文明，於自然則為萬物發散。《西遊記》當中代表唐僧，為佈道者，主佛法能突顯萬法，為終極果位。
劉恒註 ：天英星臨宮，主升遷貶謫，文明禮儀，境界層次。
關於天盤九星與人的品德性格因為九星代表天時，而人的品德性格在內緣為數世習氣秉性所致，在外緣則為爸爸與媽媽秉性綜合，人所謂"江山易改，秉性難移"，秉性為累生數世的積習所形成，極難拔除，因此我們隻能去習性，化秉性，圓滿天性。因此在測人事時，常常以所臨九星的性質，來推測斷定人的外在性格特征。
關於天盤九星的旺相休囚廢九星的旺相休囚與五行的旺相休囚不一致。劉恒老師講九星旺弱規定：“我生之月誠為旺，與我同行即為相，廢於爸媽休於財，囚於鬼兮真不妄”我生之月最旺，與我五行一樣的月份為相次旺、，月建五行生助俺的時候為廢，我克月建五行時為休，月建五行克我時為囚。為啥這樣呢?由於九星是在天上執行的九個星體，它們本身其實也就是說無所謂旺相休囚。正如太陽、地球、月亮本身一樣，無所謂旺相休囚，它們年復一年、日復一日地在宇宙空間執行。