五行搬運法命盤解析五行天幹甲子(五行搬運魔術揭秘)
一：五行測算
如何算出自己是哪個五行的 出生年月日時: (公歷) 1987年 6月 26日 16點
(陰歷) 丁卯年 六月 初一 申時
八字： 丁卯 丙午 丙午 丙申
五行： 火木 火火 火火 火金
此命五行火旺缺土缺水；日幹天幹為火，生於夏季；務必要有土助，不過忌金過多。
你火太旺，肯定脾氣比較燥，想要本人的運氣、財運變好是一項特別大的工程，住地地方要看風水、按風水建工、擺放擺列傢具；整個環境要有東流水西大路之類的這幾個根本並非你想說改就可以改的。先改脾氣吧
如何測算本人的五行 屬什麼 公歷：1990年2月6日星期二
陰歷：馬年 正月 十一日
四柱：庚午 戊寅 壬寅 甲辰(7-9點)1990 年 2 月 6 日 7 時 ~ 9 時
下列是你的四柱命盤。你是黑虎，出生於白馬年。 日天幹代表你，因此你是屬水。時 (子孫)日 (自己)月 (爸媽)年 (祖先)陽木陽水陽土陽金綠龍黑虎黃虎白馬八字命盤從陰陽幹支三合歷取得。上排是天幹，由五行「金水木火土」輪流排列。下排是地支，用12生肖順序排列。12生肖可轉換成五行。下列算出你命盤中五行的分數。五行水 (日主自己)木 (體智外泄)火 (錢財享受)土 (職位壓力)金 (保護求知)分數53 162 96 36 22
八字論命是在找五行陰陽的平衡。從五行分數可以看出，那一個五行較欠缺。經常，最欠缺的五行即為你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時，命盤的五行會較平衡。平衡的五行較不會打架。換言之，不高興的事會減到最低點，那一年就會較幸運。八字就是從這個平衡理論，去剖析人畢生的起落。這裡，我們就選金當做此命造的「喜神」。
如何精密推算五行 1。天幹地支
天幹：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其中，甲、丙、戊、庚、壬為陽幹，乙、丁、己、辛、癸為陰幹。
天幹信息總表
項目 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
性質 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰
五行 木 木 火 火 土 土 金 金 水 水
四季 春 春 夏 夏 夏 夏 秋 秋 冬 冬
方位 東 東 南 南 中 中 西 西 北 北
體表 頭 項肩 額 胸 鼻 腹 筋 股 腿 足
臟腑 膽 肝 小腸 心 胃 脾 大腸 肺 膀胱 腎
換支 寅 卯 午 巳 辰戌 醜未 申 酉 子 亥
地支：
子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中，子、寅、辰、午、申、戌為陽支，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。
地支信息總表
項目 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
性質 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰
五行 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水
四季 冬 冬 春 春 春 夏 夏 夏 秋 秋 秋 冬
方位 北 北 東北 東 東南 東南 南 西南 西南 西 西北 北
臟腑 膀 胱 胃 膽 肝 脾 三焦 心 胃 大腸 肺 脾 腎
時辰 23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23
生肖 鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬
月份 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
2。陰陽五行
陰陽：
古代人們稱陰陽，今人稱矛盾，是一個事物的兩個對立面。一切事物的產生、變化和發展，都是陰陽二氣互相作用的結果。天幹、地支也一樣分陰陽二性：陽幹和陰幹、陽支和陰支。它們是陰陽二氣的具體表現形式。
五行：
古代人們認為，宇宙是由金、木、水、火、土五種元素構成的，五行運動即相克相生的結果構成瞭大千世界。五行有正五行和納音五行之分。
按天幹、地支之自己一身屬性所定的五行是正五行，如甲木、子水等；按幹支結合生出的五行是納音五行。納音來源：60甲子納音，實即六十律逆相為宮之法。一律合五音，十二律即納六十音。納音的基本方法是：同類娶妻，隔八生子。此亦為律呂相生的金科玉律。幹為天，支為地，音為人。
六十花甲子納音表
甲子乙醜海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土壬申癸酉劍鋒金
甲戌乙亥山頭火 丙子丁醜澗下水 戊寅己卯城頭土 庚辰辛巳白臘金壬午癸未楊柳木
甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己醜劈靂火 庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳長流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛醜壁上土壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛燈火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驛土 庚戌辛亥插環金壬子癸醜桑枝木
甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水
納音五行巧記口訣訣竅
甲乙丙丁一到五，子醜午未一來數，
寅卯申酉二上走，辰巳戌亥三為足。
幹支相加數餘五，五行木金水火土。
註解解讀：
1。幹支取數
甲 丙 戊 庚 壬 子醜寅卯 辰巳
乙 丁 己 辛 癸 午未 申酉 戌亥
1 2 3 4 5 1 2 3
2。計算
幹支數相加，超過5者減去5以差論之，1為木、2為金、3為水、4為火、5為土。
3。舉例
①丙子：丙天幹數為2，子地支數為1，和為3，納音是水。
②庚申：庚天幹數為4，申地支數為2，6減5餘1，納音是木。（衛茂棟提供，龐鈺龍編口訣訣竅）
納音屬性巧記口訣訣竅
海爐林路劍鋒金，山澗城白楊柳新，
泉屋霹松長流水，沙山平壁金箔金，
佛燈天河驛釵桑，溪沙天火榴海音。
應用方法：
利用掌中旬訣得。。。。。。>>
如何計算五行屬性？ 五行學說是古代人們從生活實踐中匯總出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。打比方說五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
五行和陰陽學說相結合，成為古代人們解釋各式自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測推算未來的一種活動。古時候生產力低下，對自身命運就更難把握，也就更想瞭解。命相學就利用瞭陰陽五行學說來說明一自個的命運。主要的一種方法如下用生辰八字來精密推算命運。所謂生辰八字，就是用天幹、地支預示的出生的年、月、日、時。先秦時期，人們隻用天幹地支來記日，不過之後的日子，年月日時皆可以用天幹地支來記瞭。天支有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示，正好有八個字，所以叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱裡亦有五行。在十天幹中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、醜、未屬土。這樣一來，依據生辰八字，就能夠精密推算出你命中缺什麼。古代人們認為必須五行俱全，命運才會興盛。
對於現在的人來說，判斷本人的生辰八字，業已不是比較容易的事瞭，由於大都人都以陽歷，就是公歷來記本人的生日。因此在這裡介紹一下如何從陽歷生日來精密推算生辰八字。
生月的幹支也不難精密推算。農歷以十一月為子月，十二月為醜月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月不全相同，是以24節氣為標志的。每一年之立春之日至驚蜇之日為一月即寅月，驚蜇至清明為二月卯月，清明至立夏為三月辰月，立夏至芒種為四月巳月，芒種至小暑為五月午月，小暑至立秋為六月未月，立秋至白露為七月申月，白露至寒露為八月酉月，寒露至立冬為九月戍月，立冬至大雪為十月亥月，大雪至小寒為十一月子月，小寒至立春為十二月醜月。這樣，隻要曉得瞭生日是農歷幾月，就知道瞭生月的地支。生月的天幹如何辦呢？這裡有一個表，第1行是各年的天幹，豎列是各月的地支，表中列出瞭各月的天幹：
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
醜十二 丁醜 己醜 辛醜 癸醜 乙醜
打比方說說甲子年、甲寅年等所有以甲為天幹之年，則一月的天幹是丙，為丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天幹為已的年如己巳、已卯等等的月的天幹也與甲天下的年一樣。
生日的幹支的精密推算是特別復雜的。它呢其實是由古時候相者定下瞭某一天的天幹地支，緊接著按順序推下來的。要曉得生日的天幹地支。。。。。。>>
金木水火土五行查詢表 生日(公歷)： 1986年 9月 17日 17時53分 生日(陰歷)： 丙寅年 八月 十四 酉時 八字： 丙寅 丁酉 甲子 癸酉 五行： 火木 火金 木水 水金 納音： 爐中火 山下火 海中金 劍鋒金 五行剖析： 總述：八字偏弱，四柱喜「木」，取名最好用五行屬性為「木」的字。剖析如下： 此命五行木旺；五行中缺少土；日幹天幹為木 (同類為：木水；異類為：火金土。五行統計: 2木， 2火， 0土， 2金， 2水) 喜用神剖析：〖同類得分〗：木1、70，水2、40，共計4、10分；〖異類得分〗：火2、30，金2、40，土0。00，共計4、70分；〖差〗：-0。60分；〖綜合旺衰得分〗：-0。60分，「八字偏弱」；〖四柱喜喜用神〗：八字偏弱，四柱喜「木」，「木」就是此命的「喜神」。
五格怎樣計算 數字的五行 ①依據周易五行與數字關系，尾數3。8為木，2。7為火，5。0為土，4。9為金，1。6為水的原則。 ②五行之數字，按後天八卦數字排列，其五行性質如下：木為3。4，火為9，土為2。5。8，金為6。7，水為一、1。2為木，1為陽木，2為陰木 3。4為火，3為陽火，4為陰火 5。6為土，5為陽土，6為陰土 7。8為金，7為陽金，8為陰金 9。10為水，9為陽水，10為陰水 五格計算 1。易經的精髓是陰陽五行（金、木、水、土、火）1。3。5。7。9屬陽；2。4。6。8。10屬陰 2。姓名有多種，復姓復名、復姓單名、單姓復名、單姓單名。 3。計天格法：如是復姓，姓的筆畫相加，總結出天格數；如是單姓，姓的筆畫加一總結出天格數。 如司馬光，司馬是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的，其數理對人作用與影響不大。 4。計人格法：人格，又稱主運，是整個姓名的中心點，人畢生的命數，均由此人格推斷。 其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。復姓復名姓氏的第2個字筆畫加名的第1個字的筆畫；復姓單名姓氏的第2個字加名的筆畫；單姓復名是姓的筆畫加名字的第1個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數。如：劉江，人格數是15+7=2二、司馬懿，人格數是10+22=3二、 5。計地格法：地格：由名字全部筆畫數構成，稱為前運，掌管人中年以前的活動力。如是單字名， 再加假添一數。如司馬懿，地格數是22+1=2三、劉江海，地格數是7+11=18。 6。計總格法：總格：合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命數，又稱後運。如司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是15+7+11=3三、 7。計外格法： 外格：總格筆畫數減去人格筆畫數，如是單字名或單姓，再加假添一數。主管命運之靈力。如司馬懿，外格數是37-32+1=六、劉江海，外格數是33-22+1=1二、 假如是單姓單字名，外格數總是2，此數不吉，如李剛，外格是二、 8。計算出瞭姓名的五格後，就是給五格配上陰、陽。數字超過十的隻留個位數計算。如：15為還原成5，屬陽土；52還原成2，屬陰木，此類推。 9。總結出陰陽關系後，再分辯五行的相克相生關系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。 10。姓名的好賴取決於三個關健因素： （一）、姓名數的內涵好壞（1--81數內涵列基礎知識篇）。 （二）、姓名五格的五行配置喜相生，忌相克。 （三）、此亦為最要緊的一條，利用姓名學的五行來彌補補充和中和四柱（八字）中的不足。假如八字中的缺項是木，（四柱無木不可成才）就在五格中補木的數理，又不能取含金的數理，這便是經常提到的彌補補充；假如八字中火弱透強殺，也在八字中取含木的數理，由於五行順生通關而有情，這便是中和的一種。類推。由於是最關健的一條，假如僅僅為瞭數理大吉和五行相生，疏略瞭四柱的先天情況，打比方說本來命主八字中火旺，因看見含火的數理大吉，就加以太陽火的數理在姓名中，雪上加霜，豈不是令人著急。一句話，人的人生就好比一株花草，需要土的栽培、需要陽光照耀、需要水的滋潤、需要剪刀修剪枝葉。缺一不可、過旺則損！！！
五行對應年份如何算 六十生肖五行表
甲子金鼠、乙醜金牛；丙寅火虎、丁卯火兔；戊辰木龍、己巳木蛇；
庚午土馬、辛未土羊；壬申金猴、癸酉金雞；甲戌火狗、乙亥火豬；
丙子水鼠、丁醜水牛；戊寅土虎、己卯土兔；庚辰金龍、辛巳金蛇；
壬午木馬、癸未木羊；甲申水猴、乙酉水雞；丙戌土狗、丁亥土豬；
戊子火鼠、己醜火牛；庚寅木虎、辛卯木兔；壬辰水龍、癸巳水蛇；
甲午金馬、乙未金羊；丙申火猴、丁酉火雞；戊戌木狗、己亥木豬；
庚子土鼠、辛醜土牛；壬寅金虎、癸卯金兔；甲辰火龍、乙巳火蛇；
丙午水馬、丁未水羊；戊申土猴、己酉土雞；庚戌金狗、辛亥金豬；
壬子木鼠、癸醜木牛；甲寅水虎、乙卯水鼠；丙辰土龍、丁巳土蛇；
戊午火馬、己未火羊；庚申木猴、辛酉木雞；壬戌水狗、癸亥水豬。
怎樣計算命屬五行 為啥俺的五行屬性是火?
答; 這是由於你是丁醜日出生的，按他們的論理都是以生日的天幹屬性給自己的屬性，丁屬火，因此就認為你的五行屬性是火。
這裡面沒有水啊，為啥說我水旺金旺?土不也挺多的嗎?
答;這是四柱八字預測推算的定理所決定的，它們認為土會生金，你的八字中土那麼旺，就會使金也旺，而金會生水，旺金則會多生水，由此一來水就旺瞭。
為啥說水是俺的官星?
答;由於四柱八字預測推算的所謂六親是如此的;以日柱天幹為己身，凡克制己身的叫官星。生己身的叫印星。己身生的叫食神或傷官。己身克制的是財星，與己身一樣的是比肩或劫財。
你的日柱天幹屬火。水可以克火。那麼水即為你的官星瞭。
如何算本人的五行啊 1989-10-10 ，陰歷九月十一，八字：己巳 甲戌 癸卯 癸醜，大林木命，五行三土二水二木一火，八字明字缺火（巳中藏有丙火、戌中藏有丁火），同類水二，異類木火土六。日幹五行癸水，論命以癸水為中心。
判斷五行：1。查看萬年歷知八字（定時辰用五鼠遁日）；
2。天幹屬性：甲乙屬木，丙丁屬火，戊己屬土，庚辛屬金，壬癸屬水；
3。地支屬性：亥子屬水，寅卯屬木，午未屬火，申酉屬金，辰戌醜未屬土；
4。五行相生：木火土金水木；五行之間相克：木土水火金木。
5。用日柱天幹為主判斷同異類，與日元相同和生日元的五行是同類，其餘為異類。
二：五行屬性如何算
如何算一自個的五行屬性？ 看日元屬性，出生日元屬火，即為你屬火。如：八字：辛卯 丙申 乙巳 辛巳 穿日主是乙，乙屬木，因此這個人五行屬木。
五行屬什麼如何算 八字：庚戌 戊子 乙卯 己卯
五行：金土 土水 木木 土木
甲子年生海中金命（19二十四，1984） 乙醜年生海中金命（1925，1985）
丙寅年生爐中火命（1926，1986） 丁卯年生爐中火命（1927，1987）
戊辰年生大林木命（1928，1988） 己巳年生大林木命（1929，1989）
庚午年生路旁土命（1930，1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991）
壬申年生劍鋒金命（1932，1992） 癸酉年生劍鋒金命（1933，1993）
甲戌年生山頭火命（1934，1994） 乙亥年生山頭火命（1935，1995）
丙子年生澗下水命（1936，1996） 丁醜年生澗下水命（1937，1997）
戊寅年生城頭土命（1938，1998） 己卯年生城頭土命（1939，1999）
庚辰年生白蠟金命（1940，2000） 辛巳年生白蠟金命（1941，2001）
壬午年生楊柳木命（1942，2002） 癸未年生楊柳木命（1943，2003）
甲申年生泉中水命（1944，2004） 乙酉年生泉中水命（1945，2005）
丙戌年生屋上土命（1946，2006） 丁亥年生屋上土命（1947，2007）
戊子年生霹靂火命（1948，2008） 己醜年生霹靂火命（1949，2009）
庚寅年生松柏木命（1950，2010） 辛卯年生松柏木命（1951，2011）
壬辰年生長流水命（1952，2012） 癸巳年生長流水命（1953，2013）
甲午年生砂石金命（1954，20二十四） 乙未年生砂石金命（1955，20二十四）
丙申年生山下火命（1956，20二十四） 丁酉年生山下火命（1957，20二十四） 戊戌年生平地木命（1958，20二十四） 己亥年生平地木命（1959，20二十四）
庚子年生壁上土命（1960，20二十四） 辛醜年生壁上土命（1961，20二十四）
壬寅年生金薄金命（1962，20二十四） 癸卯年生金薄金命（1963，20二十四）
甲辰年生覆燈火命（1964，20二十四） 乙巳年生覆燈火命（1965，2025）
丙午年生天河水命（1966，2026） 丁未年生天河水命（1967，2027）
戊申年生大驛土命（1968，2028） 己酉年生大驛土命（1969，2029）
庚戌年生釵環金命（1970，2030） 辛亥年生釵環金命（1971，2031）
壬子年生桑柘木命（1972，2032） 癸醜年生桑柘木命（1973，2033）
甲寅年生大溪水命（1974，2034） 已卯年生大溪水命（1975，2035）
丙辰年生沙中土命（1976，2036） 丁巳年生沙中土命（1977，2037）
戊午年生天上火命（1978，2038） 己未年生天上火命（1979，2039）
庚申年生石榴木命（1980，2040） 辛酉年生石榴木命（1981，2041）
壬戌年生大海水命（1982，2042） 癸亥年生大海水命（1983，2043）
辯證生克
五行相生的次序是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之間相克的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金生水：金銷熔生水；水生木：水潤澤生木；木生火：木幹暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土礦藏生金。
五行相生含義：
金生水――由於少陰之氣(金氣)溫潤流澤，金靠水生，銷鍛金也可變成水，因此金生水。
水生木――由於水溫潤而使樹木生長出來，因此水生。。。。。。>>
如何計算五行屬性？ 五行學說是古代人們從生活實踐中匯總出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。打比方說五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
五行和陰陽學說相結合，成為古代人們解釋各式自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測推算未來的一種活動。古時候生產力低下，對自身命運就更難把握，也就更想瞭解。命相學就利用瞭陰陽五行學說來說明一自個的命運。主要的一種方法如下用生辰八字來精密推算命運。所謂生辰八字，就是用天幹、地支預示的出生的年、月、日、時。先秦時期，人們隻用天幹地支來記日，不過之後的日子，年月日時皆可以用天幹地支來記瞭。天支有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示，正好有八個字，所以叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱裡亦有五行。在十天幹中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、醜、未屬土。這樣一來，依據生辰八字，就能夠精密推算出你命中缺什麼。古代人們認為必須五行俱全，命運才會興盛。
對於現在的人來說，判斷本人的生辰八字，業已不是比較容易的事瞭，由於大都人都以陽歷，就是公歷來記本人的生日。因此在這裡介紹一下如何從陽歷生日來精密推算生辰八字。
生月的幹支也不難精密推算。農歷以十一月為子月，十二月為醜月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月不全相同，是以24節氣為標志的。每一年之立春之日至驚蜇之日為一月即寅月，驚蜇至清明為二月卯月，清明至立夏為三月辰月，立夏至芒種為四月巳月，芒種至小暑為五月午月，小暑至立秋為六月未月，立秋至白露為七月申月，白露至寒露為八月酉月，寒露至立冬為九月戍月，立冬至大雪為十月亥月，大雪至小寒為十一月子月，小寒至立春為十二月醜月。這樣，隻要曉得瞭生日是農歷幾月，就知道瞭生月的地支。生月的天幹如何辦呢？這裡有一個表，第1行是各年的天幹，豎列是各月的地支，表中列出瞭各月的天幹：
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
醜十二 丁醜 己醜 辛醜 癸醜 乙醜
打比方說說甲子年、甲寅年等所有以甲為天幹之年，則一月的天幹是丙，為丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天幹為已的年如己巳、已卯等等的月的天幹也與甲天下的年一樣。
生日的幹支的精密推算是特別復雜的。它呢其實是由古時候相者定下瞭某一天的天幹地支，緊接著按順序推下來的。要曉得生日的天幹地支。。。。。。>>
漢字五行屬性如何算出 但是因為八字門派眾多，就是同一派水平高低又不一，每一派對漢字的五行歸屬又存在很大分歧，導致八字五行學說不太統一，就是專傢也非常難說出裡邊 的誰對誰錯，哪個更有道理，就別說不懂易學的非專傢瞭，對此這篇文章我將用白話方式為各位講解一下怎樣來界定一個漢字的五行，不論你是否專業，相信你能從中得到啟發，直到瞭解。 1。最為流行的漢字五行界定法 漢字筆畫數理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它們分別為天格，人格，地格數字的個位數，天地人三才數理共計十個數，假如個位數是0，則按10計算，以數理來畫分五行。五行金木水火土之間的關系是：木、火、土、金、水、相臨相生，相隔相克。這樣依據數理與五行金木水火土之間的內在聯系，精密推算出來的配置關系即為三才配置。 1。2為木， 3。4為火， 5。6為土，7。8為金， 9。10為水 缺點：漢字筆畫數理五行隻是在一味的查數，忽視瞭漢字本身的意義，假如照這樣下去木為4畫 土3畫 依如此的理論木的五行就是火瞭 土的五行也成火瞭，指鹿為馬。此法多為起改名軟件所采用，結果鬧出來許多不通之處。 2。漢字部首偏旁五行 漢字中帶木旁草頭的字屬木；帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法著重是以漢字的部道偏旁來界定漢字的五行。 缺點：按這種說法，不帶這幾個偏旁的字又是哪個五行呢，莫非沒有五可以嗎？打比方說大 多少天母見長直方玄天耳，此法有限性太強，隻適合某些偏旁性強的字。 3。音韻五行 依據漢字讀音劃分的音韻五行。 缺點：極少有人使用。 通過以上的介紹，相信閱者已對漢字五行有瞭一個初步的瞭解，哪麼我們應該如何來更為合理的來界定一個漢字的五行呢？first of all我們要瞭解一個做事尋根的道理，從事物的最根本點上來剖析，大部分漢字，特別是姓名常用字都是由兩個或兩個以上的偏旁部首組成，這就表明一個多部首的漢字沒有可能是由一種五行來決定的，最終怎樣來核實確定一個字的五行呢？重點是要依據字意，由於漢字的音形意在前，五行為在後的，用字的音形來分定五行目前大體上無人來用，由於準則性非常難把握，因此最有利的方法如下依據漢字的字意來界定一個漢字的主五行，次五行。像“李”字，有的軟件測的五行為金，有的軟件測的卻是木，有的軟件測的卻是水。軟件所測漢字五行有一個通病，就是不論是什麼字隻不過是一個五行，故此我們用漢字的字意來剖析“李”字的五行，“李”字為一個大姓，當然無人用姓氏來界定五行，惟有用“李”字的字意來界定瞭，“李”字其上為“木”其本身意義也為“李子樹”還是木，由此確定“李”子的主五行是“木”，“李”字的下半部為子，子為子水，由此界定“李”子的次五行是“水” 最後界定“李”字五行是木水。 再舉一個例子“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行非常強的一個字，一個三點水，兩個火，假如用偏旁部首五行漢來界定這個漢字其“淡”字是水字旁，五行是水，這個字用這一個方法是有一定的道理的。接下來由我們就用字意法來界定“淡”字的五行，“淡”字雖然說是水火之字，並且是一個水，兩個火，字本身火大於水，然而字意卻是以水為主，由於淡字的效果通常來講眾所周知是淡水，沒有說是淡火的，首要功能還是來描述水，淡化，由強變到弱，這就為淡，由此可見“淡”字的主五行是水，次五行是火，由於是水減弱瞭火產生的淡，因此淡字的五行為有火的，最後界定“淡”字的五行為水火，大傢看水火不容卻也是一個字，像五行不容的字有許多，這一點可以說明，起改名字用漢字的五行來補救八字的五行為有一定不合理性的，除非你對八字五行和漢字五行很瞭解，要不比較容易出現矛盾。 字意五行有強弱之分 如江，河、湖、海、洋這些字的主五行都為水，都為水也是有強弱之分的，這點。。。。。。>>
五行屬性是什麼 如何算 萬年歷
簡單對照
1
天幹：甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。
2
寅中藏：甲、丙、戊
3
卯中藏：乙
4
辰中藏：戊、乙、癸
5
巳中藏：丙、庚、戊
6
午中藏：丁、己
7
未中藏：己、丁、乙
8
申中藏：庚、壬、戊
9
酉中藏：辛
10
戌中藏：戊、辛、丁
11
亥中藏：壬、甲
12
子中藏：癸
13
醜中藏：己、癸、辛
步驟/方法
就以如今的時間為例子，2012年6月2日上午9點。八字為壬辰年乙巳月甲午日己巳時！！！
先看出生日，為甲午日，為木命。
先看年為壬辰年，依據上表對照年幹壬，壬癸為水，所以年幹為壬水。年支為辰，辰中藏：戊、乙、癸，所以年支為土、金。
接著看月，月為乙巳。日元為乙，依照上表甲乙為木，所以月幹為木，月支為巳，巳中藏：丙、庚、戊，所以月支火、金、土。
接著看日，日為甲午。日元為甲，甲乙為木，所用日柱天幹為木。日支為午，午中藏：丁、己，所以日支為火、土。
下面看時辰，時辰為己巳，時幹為己，戊己為土，所以時幹為土，時支為巳，巳中藏：丙、庚、戊，所以時支為火、金、土。
總的來說這個時辰生人五行皆有，啥都不缺。
五行屬性如何算？ 四柱算命著重是在剖析一自個的五行「金水木火土」在命盤的平衡。當五行不平衡時，五行金木水火土之間的沖克力量較大，因而作用與影響一自個的生活作息，使一些不是很順利的事發生。反之，五行較平衡時，諸事也會較順利。八字是從歷法查出的幹支八個字。古時候陰陽五行學者認為，天地之間皆五行；故將天幹地支套上五行。人畢生的命數就從五行的「沖刑生克合」推敲出來。因 此，它是有理論基礎，一點也不。列出八字的五行分數。經常，最低分的五行會帶給人好運；命理上稱它是「喜神」或是「有用之神」。相反地，最高分的五行為造不平衡因子，命理上稱它是「兇神」。
如何算五行屬性 依據本人出生的年份查找
1940年庚辰屬相龍為白臘金命 1941年辛巳屬相蛇為白臘金命
1942年壬午屬相馬為楊柳木命 1943年癸未屬相羊為楊柳木命
1944年甲申屬相猴為泉中水命 1945年乙酉屬相雞為泉中水命
1946年丙戌屬相狗為屋上土命 1947年丁亥屬相豬為屋上土命
1948年戊子屬相鼠為霹雷火命 1949年己醜屬相牛為霹雷火命
1950年庚寅屬相虎為松柏木命 1951年辛卯屬相兔為松柏木命
1952年壬辰屬相龍為長流水命 1953年癸巳屬相蛇為長流水命
1954年甲午屬相馬為沙中金命 1955年乙未屬相羊為沙中金命
1956年丙申屬相猴為山下火命 1957年丁酉屬相雞為山下火命
1958年戊戌屬相狗為平地木命 1959年己亥屬相豬為平地木命
1960年庚子屬相鼠為壁上土命 1961年辛醜屬相牛為壁上土命
1962年壬寅屬相虎為金鉑金命 1963年癸卯屬相兔為金鉑金命
1964年甲辰屬相龍為燈頭火命 1965年乙巳屬相蛇為燈頭火命
1966年丙午屬相馬為天河水命 1967年丁未屬相羊為天河水命
1968年戊申屬相猴為大驛土命 1969年己酉屬相雞為大驛土命
1970年庚戌屬相狗為釧釵金命 1971年辛亥屬相豬為釧釵金命
1972年壬子屬相鼠為桑拓木命 1973年癸醜屬相牛為桑拓木命
1974年甲寅屬相虎為大溪水命 1975年乙卯屬相兔為大溪水命
甲子年生海中金命（19二十四，1984）乙醜年生海中金命（1925，1985） 丙寅年生爐中火命（1926，1986）丁卯年生爐中火命（1927，1987） 戊辰年生大林木命（1928，1988）己巳年生大林木命（1929，1989） 庚午年生路旁土命（1930，1990）辛未年生路旁土命（1931，1991） 壬申
五行屬性查詢表
甲子年生海中金命（19二十四，1984）
乙醜年生海中金命（1925，1985）
丙寅年生爐中火命（1926，1986）
丁卯年生爐中火命（1927，1987）
戊辰年生大林木命（1928，1988）
己巳年生大林木命（1929，1989）
庚午年生路旁土命（1930，1990）
辛未年生路旁土命（1931，1991）
壬申年生劍鋒金命（1932，1992）
癸酉年生劍鋒金命（1933，1993）
甲戌年生山頭火命（1934，1994）
乙亥年生山頭火命（1935，1995）
丙子年生澗下水命（1936，1996）丁醜年生澗下水命（1937，1997）
戊寅年生城頭土命（1938，1998）己卯年生城頭土命（1939，1999）
庚辰年生白蠟金命（1940，2000）辛巳年生白蠟金命（1941，2001）
壬午年生楊柳木命（1942，2002）癸未年生楊柳木命（1943，2003）
甲申年生泉中水命（1944，2004）乙酉年生泉中水命（1945，2005）
丙戌年生屋上土命（1946，2006）丁亥年生屋上土命（1947，2007）
戊子年生霹靂火命（1948，2008）己醜年生霹靂火命（1949，2009）
庚寅年生松柏木命（1950，2010）辛卯年生松柏木命（1951，2011）
壬辰年生長流水命（1952，2012）癸巳年生長流水命（1953，2013）
甲午年生砂石金命（1954，20二十四）乙未年生砂石金命（1955，20二十四）
丙申年生山下火命（1956，20二十四）丁酉年生山下火命（1957、。。。。。>>
老黃歷中五行屬性是按什麼來算的 按天幹地支之五行來算的。打比方說中華命理風水網上高勇強老師舉的一個例子：
知道生下來時間情況之後，搭配天幹地支分別預示年、月、日、時。換算成幹支歷法，一個天幹搭配一個地支，四柱和為八字。例如今日是公歷20二十四年3月12日，如果在午時出生，那麼相應的生辰八字就是，乙未 己卯 丁亥 丙午。換算的方式方法各位可以在網站上用本人的生日免費算一下。
清楚明白本人的生辰四柱之後就很簡單瞭，僅需要去看本人八字裡面的幹支相應的五行就能夠得知自己五行為否有缺，或者什麼五行弱。當然在這之前大傢還得清楚明白天幹地支之五行情況。十個天幹相應的五行：甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。十二地支之五行：子水、醜土、寅木、卯木、辰土、巳火、午火、未土、申金、酉金、戌土、亥水。天幹地支順序中奇數為陽，偶數為陰。例如，甲屬陽木，乙屬陰木。子屬陽水，亥屬陰水。
光是清楚明白天幹地支之五行所屬還不夠，為啥呢？由於地支中還藏著天幹，所以許多不理解的人算錯瞭五行情況。支下藏幹的情形是：子藏癸水在其中，醜中癸辛己土同。寅藏甲木和丙戊，卯中乙木獨相逢。辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊。午藏丁火並己土，未中乙木加己丁。申藏戊土庚行壬，酉中辛金獨豐隆。戌藏辛金及丁戊，亥中壬水甲木存。
掌握以上知識就能夠判斷四柱中的五行個數，是不是有缺瞭。例如之前的四柱：乙未 己卯 丁亥 丙午。假如不考慮支下藏幹的話五行情況是：2個木，2個土，1個水，3個火，0個金。不論支藏就是五行火旺缺金。不過這樣看隻是很粗淺的看，需要結合支藏來看地支未土中藏瞭天幹：由於未中乙木加己丁，因此還有乙木，丁火，己土。月柱地支卯中：依據卯中乙木獨相逢的口訣訣竅總結出還有一個乙木，日柱地支亥水：亥中壬水甲木存，因此還有壬水、甲木、最後是時柱地支午火：午藏丁火並己土，因此還有丁火、己土。
如何精密推算一自個的五行屬性？ 八卦是中國古代的一套有象征意義的符號。用“―”代表陽，“― ―”代表陰，用三個如此的符號組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。圖中的符號依照順時針下來依次是：坤（代表地），震（代表雷），離（代表水），兌（代表沼澤），乾（代表天），巽（代表風），坎（代表水），艮（代表山）。八卦相互搭配又得六十四卦，用以象征各式自然現象和人事現象。列為上面是坤卦，以下是水卦就叫“地上有水，是師卦”，而假如是上面是水卦，以下是坤卦，亦稱“地上有水”但卻叫比卦。在《易經》裡有詳細的論述，俺就不多作敘述瞭（其實也就是說我也弄不太清楚明白，呵呵）。八卦相傳是伏羲所造，後來用以占卜！！！
五行八卦分為陰陽五行和八卦原理。
陰陽學說含有樸素的辨證法思想，認為萬事萬物皆有相反成的矛盾的兩方面，分別可以歸納為陰和陽。打比方說：山之南為陽，山之北為陰；水之北為陽，水之南為陰；葉之正面為陽，葉之背面為陰；男為陽，女為陰；太陽為陽，而月亮又稱作太陰。陰和陽是相互轉化、生生不息的，表現這個道理的形象圖形就是太極圖。太極圖中，當陽最為繁盛的時候，陰已愉愉出現；當最陰的時刻，陽已愉愉出現。盛極而衰，否極泰來，這個哲理還是很深刻的。
五行學說是古代人們從生活實踐中匯總出來的。他們認為世界萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。打比方說五色：青、赤、黃、白、黑；五聲：角、徽、宮、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五臟：肝、心、脾、肺、腎；五情：喜、樂、欲、怒、哀；五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的木、火、土、金、水；相生的順序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。――這便是經常提到的萬物相克相生。五行和陰陽學說相結合，成為古代人們解釋各式自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測推算未來的一種活動。古時候生產力低下，對自身命運就更難把握，也就更想瞭解。命相學就利用瞭陰陽五行學說，來說明一自個的命運。所謂生辰八字，就是用天幹、地支預示出生的年、月、日、時。先秦時期，人們隻用天幹地支來記日，不過之後的日子，年月日時皆可以用天幹地支來記瞭。天幹有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫60甲子。那出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示，正好有八個字，所以叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱裡亦有五行。在十天幹中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酋屬金，亥、子屬水，辰、戊、醜、未屬土。這樣以來，依據生辰八字，就能夠精密推算出你命中缺什麼。古代人們認為必須五行俱全，命運才會興盛。這便是經常提到的占卜。
八卦之學說為古有太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦之說‘太極’是陰陽未分，天地渾沌時期。‘兩儀’就是天和地，如‘八卦’土中的陰陽魚，白色的為陽，黑色的為陰，古代人們將陰陽魚比作太陽、月亮、地球，太陽為陽，月亮為陰，地球為陰，陰陽互相環抱，預示陰陽交合，古代人們以四象來象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，事實上是陰陽相重，陰陽相合而成。八卦分為“天體運行八卦圖”和“人體運行八卦圖”。人體是一個具有復雜結構和復雜功能的系統，到現在依然無法確定人體的內涵和界面。‘人體八卦’其意就是反映人體的八卦體象和八卦在人體診斷中的應用，這裡最為關鍵的是天人合一的人天觀問題。人體不僅普遍存在。。。。。。>>
生辰八字如何算？五行屬性是什麼？ 孩子是“砂中金”命；
孩子的生辰八字是：甲午丙寅乙亥己卯
孩子的五行屬性是：木火 火木 木水 土木
金0 木4 水1 火2 土1
孩子五行中缺少金；
建議給寶寶起名叫“鑫宇”。由於孩子是“砂中金”命，孩子是“砂中金”命，“鑫”字由三個“金”組成，“三”為數之眾，“鑫”字就形象的顯示瞭“砂中金”的存在狀態：由好多金粒組成，這樣“鑫”字就代表孩子是“砂中金”命；並 且，孩子五行中缺少金，“宇”為“天”，“天”為八卦之一的“乾”卦，“乾”卦屬金，這樣“宇”字能夠給孩子補金。
三：怎樣測本人的五行屬性，怎樣算本人的五行屬性
提起怎樣測本人的五行屬性，眾所周知，有人問怎樣知道本人的五行屬性？另外，還有人想知道如何知道自己五行屬性？你曉得這是什麼情況？其實也就是說怎麼查本人的五行屬性？接下來就一起來瞧一瞧怎樣算本人的五行屬性，希望可以對大傢有所幫助！！！
怎樣測本人的五行屬性
生辰八字也可以這樣說八字，其實也就是說是周易術語四柱的另一種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天幹和地支各出一字相配合分別來預示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛醜日、壬寅時等。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“測八字”。按照天幹、地支沂涵五行屬性之相生、相克的作用關系，推測人的體咎禍福。但是我們在這兒要講的不是怎樣“測八字”，而是怎樣算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一自個的生辰八字。主要分四步進行。年柱，即人出生的年份用幹支來預示。註意和提防上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的，而不是以正月初一劃分。如某人陽歷年2月4日22點17分生，因為農歷年交立春是陽歷年2月4日20點32分，因此此人的年柱為年之庚辰，而非年之已卯。月柱，即用幹支預示人出生之年月所處的節令。註意和提防月幹支不是以陰歷每月初一為分界線，而是以節令為準，交節前為上個月的節令，交節後為下個月的節令。
一月寅月二月卯月三月辰月四月巳月測試本人的五行屬性。
從立春到驚蟄從驚蟄到清明從清明到立夏從立夏到芒種如何知道本人的五行屬性。
五月午月六月未月七月申月八月酉月
從芒種到小暑從小暑到立秋從立秋到白露從白露到寒露
九月戌月十月亥月十一月子月十二月醜月五行屬性怎樣確定。
從寒露到立冬從立冬到大雪從大雪到小寒從小寒到立春
節令含義:
正月立春:”立”是開始之義，預示萬物復蘇的春天又開始瞭，天氣將回暖，萬物將更新，是農事活動開始的標志。立春是公歷的2月4日或5日。怎樣知道自己五行什麼旺。
二月驚蟄:春雷開始轟鳴，驚醒瞭蟄泥土裡冬眠的昆蟲和小動物，過冬的蟲卵快要孵化瞭，這個節氣預示春意漸濃，氣溫升高。驚蟄是公歷的3月6日或7日。
三月清明:這個節氣預示氣溫已變暖，草木萌動，自然界出現一片清秀明朗的景象。清明是公歷的4月5日或6日。怎麼測自己是什麼屬性。
四月立夏:這個節氣預示夏季開始，熾熱的天氣將要來臨，農事活動已進入夏季繁忙季節瞭。立夏是公歷的5月6日或7日。怎樣測試本人的五行。
五月芒種:”芒”是指殼實尖端的細毛，在北方是割麥種稻的時刻，也是耕種最忙的時節，芒種是公歷的6月6日或7日。
六月小暑:這個節氣預示已進入暑天，熾熱逼人，小暑是公歷的7月7日或8日。
七月立秋:這個節氣預示熾熱的夏季將過，天高氣爽的秋天開始。立秋是公歷的8月8日或9日。
八月白露:這個節氣預示天氣更涼，空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠，白露是公歷的9月8日或9日。
九月寒露:這個節氣預示冬季的開始，表示氣候的寒涼程度將逐漸加劇，寒露是公歷的10月8日或9日。怎麼可以知道本人的五行。
十月立冬:這個節氣預示清爽的秋過，寒冷的冬天開始，立冬是公歷的11月7日或8日。
十一月大雪:這個節氣預示降雪來得較大，大雪是公歷的12月7日或8日。
十二月小寒:這個節氣預示開始進入冬季最寒冷的季節，會有霜凍，小寒是公歷的1月5日或6日。怎樣判斷自己是五行中哪行人。
下面是年上起月表。看本人的五行屬性。
月/年甲己乙庚丙辛丁壬戊癸
——————————
正月丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅
二月丁卯己卯辛卯癸卯乙卯
三月戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰
四月己巳辛巳癸巳乙巳丁巳如何知道本人八字五行屬性。
五月庚午壬午甲午丙午戊午假如知道自己五行。
六月辛未癸未乙未丁未己未怎樣確定本人的五行。
七月壬申甲申丙申戊申庚申
八月癸酉乙酉丁酉己酉辛酉
九月甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌
十月乙亥丁亥己亥辛亥癸亥如何知道本人的五行為哪個。
冬月丙子戊子庚子壬子甲子
臘月丁醜己醜辛醜癸醜乙醜從魯隱公三年(公元前年)二月己巳日到現在，中國幹支記日從未間斷。這是人類迄今所知的唯一最長的記日法。怎麼判斷本人的五行命。
日柱，即用陰歷的天幹地支代表人出生的那一天。幹支記日每六十天一循環，因為大小月及平閏年不同的原因，日元支需查找萬年歷。
另外，日與日的分界線是以子時來劃分的，即十一點前是上一日的亥時，過瞭十一點就是次日的子時。而不要認為午夜十二點是一天的分界點。時柱，用幹支預示人出生的時辰。一個時辰在陰歷記時中跨兩個鐘頭，故一天共十二個時辰。如何知道自己是屬哪個五行的。
子時:23點–凌晨1醜時:1點–凌晨3
寅時:3點–凌晨5卯時:5點–凌晨7
辰時:7點–上午9巳時:9點–上午11
怎樣測本人的五行屬性：怎樣知道本人的五行屬性？
午時:11點–上午13未時:–上午15
申時:15點–上午17酉時:17點–上午19
戌時:19點–晚上21亥時:21點–晚上23
日上起時表：人的五行如何算。
時/日甲己乙庚丙辛丁壬戊癸怎樣知道自己屬金還是木。
——————————
子甲子丙子戊子庚子壬子怎麼測本人的五行命。
醜乙醜丁醜己醜辛醜癸醜
寅丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅怎麼判斷自己是什麼生肖屬相。
卯丁卯己卯辛卯癸卯乙卯如何確定一自個的五行屬性。
辰戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰免費測算自己五行屬什麼。
巳己巳辛巳癸巳乙巳丁巳
午庚午壬午甲午丙午戊午測自己五行屬什麼。
未辛未癸未乙未丁未己未怎麼判斷自己屬性金木水火土。
申壬申甲申丙申戊申庚申
酉癸酉乙酉丁酉己酉辛酉
戌甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌
亥乙亥丁亥己亥辛亥癸亥
舉例：某人生於年8月27日，此年為甲子年（書中查到）；依照立月柱歌訣可知：他的年天幹為甲，所以月以丙為首，因此他的立月柱為，癸酉；對應的他的日柱為癸巳（書中查到）；而他的時立柱依據時立柱歌訣得知：癸巳為日元時，以壬配子時，所以時柱應為戊辰。如此便瞭他的生辰八字：“甲子癸酉癸巳戊辰”。
孩子是每一位爸媽的希望，寶寶一出生，就有瞭個準確的時間，年月日時，即古代人們常說的生辰八字，這八個字蘊含瞭一個人生下來時的天體運行的基本狀態，也包含瞭一個人今後的命數。
要得到正確的生下來時間，白天以日晷儀測量最準。鐘表時間是人為的平均時和地區標準時，必須依節氣（太陽黃經）計算“真太陽時差”與依出生地計算“地方經度時差”，才可得到名符其實的出文時間。如何知道本人八字喜哪個五行。
推夜子時法（妥否？）：
夜子時，與正子時不同，推法亦稍異。查子時之時間，由夜間十一點鐘開始，至一點鐘為止。在夜十一點至十二點之間生人者，乃是夜子時。是時為今夜之子時，乃屬於今日之內。十二點鐘後，屬明日。所謂夜子時者，乃今日之夜，非明日之早。正子時者，乃明日之早，非今日之夜也。一時有兩點鐘，前一點鐘是夜子，後一點鐘是正子。遁幹之法，與日上起時法，稍有區別。必須於遁得亥時之後，再加遁一位也。
例：如果丙午年，庚寅月，乙醜日，十一點鐘後，十二點鐘前，夜子時生。歌訣雲：乙庚丙作初。是乙日子時（正子）遁丙子，依次順數丁醜，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子時須即戊子也。
《克擇講義》：每午後十一點五十九分五十九秒五十九微為夜子，屬陰；就是上四刻，原作現日之額。若超過十二點起至一點內止，那麼是早子明日，作下四刻，屬陽，萬年不易。
自古到現在甲己日起甲子時，夜子原起甲子相同，加註夜子可也。
附註:60甲子納音五行表:
甲子乙醜-海中金;丙寅丁卯-爐中火;
戊辰已巳-木林木;庚午辛未-路旁土;
壬申癸酉-劍峰金;甲戊乙亥-山頭火;
丙子丁醜-漳下水;戌寅已卯-城頭土;
庚辰辛已-白蠟金;壬午癸未-楊柳土;
甲申乙酉-泉中水;丙戌丁亥-屋上土;
怎麼查本人的五行屬性？
戊子已醜-霹靂火;庚寅辛卯-松柏土;
壬辰癸已-長流水;甲午乙未-砂石金;
丙申丁酉-山下火;戊戌已亥-平地木;
庚子辛醜-壁上土;壬寅癸卯-金薄金;
甲辰乙已-覆燈火;丙午丁未-天河水;
戊申已酉-大驛土;庚戌辛亥-釵釗金;
壬子癸醜-桑柘木;甲寅乙卯-太溪水;
丙辰丁已-沙中土;戊午已未-天上火;
庚申辛酉-石榴木;壬戌癸亥-大海水;
上面便是與怎樣算本人的五行屬性有關的內容，是關於怎樣知道本人的五行屬性？的共享。看完怎樣測本人的五行屬性後，希望這幫助到大傢！！！
四：如何知道本人的五行 命格
依照五行八卦算命法，怎樣算出自己是啥命？
依照五行八卦算命法，怎樣算出自己是啥命，八卦圖共分為兩種，一種名為先天八卦，也叫作伏羲八卦，另一種那麼是後天八卦，雙名文王八卦，相傳是周文五的創作。八卦為乾、坤、震、巽、離、坎、艮、兌。先天八卦與後天八卦的排列、象徵方位及所象徵的數，皆有所不同的。
一般而講，五行算命裡年命的一種，在60甲子納音五行中，對應戊午年、己未年。即生於戊午年、己未年的人，都是“天上火”命。60甲子是最古老紀年方法，這樣紀年是依據長期生活匯總，發此刻這個年命的人皆有共同的情形。60甲子在我國夏代已有，發掘出來的大量甲骨卜辭都寫有“戊午”等字。到瞭春秋戰國時代百傢爭鳴，三道九流中的陰陽教將歷代陰陽五行、風水相術作為學派鉆石的主要內容，由於秦代焚燒坑儒、漢代的擺出百傢獨尊儒術。五鬥米道的農民起義團登上歷史舞臺，取代陰陽教。並以老子為祖師，原本的陰陽教的陰陽師隨機沒落多數在漢唐隨日本來華學者東渡。這亦即為啥道教有尊貴的習俗，這是為瞭尋訪原來陰陽教留下的研究成果瞭。
對於五行八卦來說，又分為陰陽五行和八卦原理，“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行，而八卦是陰陽、五行的延續，也或將萬物分作為八卦，八卦最開始是無極。
其實也就是說以五行金木水火土理論命名始於秦漢時代。那個時候，著重是把商殷的天幹地支命名法與五行看法配合而命名。在周秦時代，人們除瞭有“名”外，還要取“字”，所以主要是以天幹配五行，取出“名”和“字”來。如楚公子名壬夫，字子千辛，即以水配金，則水生於金，剛柔相濟瞭。
五：張啟山傢的大佛是怎麼搬過來的?他真的會搬運術嗎?
都說盛世出才子，亂世出英雄，在長沙土夫子行當內，老九門的名聲可以說是響當當。老九門的故事也如他們所處的年代一樣，更迭復雜，又驚險萬分。提起老九門，張大佛爺的名號就自動對號入座，身為九門之首的他，張大佛爺這個尊稱也是有典故的。
張大佛爺，原名張啟山，來自東北張傢，由於當年其爸爸違反族規與其他人通婚，被傢族驅逐，後來舉傢奔走到長沙，張啟山當年初到長沙，一次與朋友外出遊歷深山的時刻，偶遇一尊山中大佛，玩笑之間張啟山和眾人打賭，一日之中自己能夠將山中的大佛請回自己傢裡。
眾人不信，因這大佛十分巨大，在工業化還未發展的年代，憑人力是遠遠不能挪動的，更不要說在一日之中搬回長沙城。正是因為這樣，第2天一早，張大佛爺請朋友到傢裡小聚，眾人不解之時驚訝發現昨日在山中見過的大佛，已經確定被請回瞭張啟山傢的園中。
至此，張大佛爺的傳說就留瞭下來，也正所謂由於這個傳說，張大佛爺也逐漸在長沙樹立瞭本人的名望。而關於當年張大佛爺究竟是怎樣把大佛運回傢的，一直變成瞭外界的一個謎。
不但如此，就連一向與張大佛爺交好的齊八爺，曾經也好奇親自求證過，但張大佛爺的回復說，那隻不過是一個傳聞罷瞭。
事實到底怎樣呢？很多人從土夫子行當內的絕技剖析，張大佛爺最有可能采用的就是搬山道人的看傢本領——移山填土之術。這個技術與自古就有的五鬼搬運術相似，五鬼搬運見於中國舊小說，說五個小鬼可以不啟人門戶，不破人箱籠而取人之財物。
不過對於這個說法，還是存在異議的。由於張大佛爺的出身大傢都清楚是來自東北張傢，張傢歷代以來族人皆有一個特征，就是右手雙指極長，能夠運用雙指化解很多古墓內的機關巧括。這個行事作風是完全的發丘中郎將做派。
《老九門》開篇詭異的火車開進車站，隨之而來的是一口傳聞中的哨子棺，張大佛爺命齊八爺為他掌燈牽馬，運用雙指探洞的手藝一探究竟，就足以證明。
另外的一個說法，就不如之前的神秘瞭，相傳張大佛爺初入長沙，為讓自己一戰成名，特安排瞭這出好戲。看過《老九門》張大佛爺院中大佛的稻米都明白知道，這尊大佛因為過於巨大，肩部以下都是埋在地下的，來人進入張傢看見的隻有大佛的頭。
借由這個契機，張大佛爺便表演瞭一場瞞天過海，他先是命令手下在自傢地下偷偷建瞭大佛的肩膀，後又潛入山中將大佛的頭部切下安到瞭傢裡，因為眾人看不見地下的情形，僅有一模相同的大佛頭部，就堅信瞭這場賭局。
如此的說法較前者更為可信，也實屬當年張大佛爺奔走他鄉的無奈之舉。固然與五鬼搬運術相比，稍顯投機取巧，但這並不能代表張大佛爺坐上九門之首的具體位置是徒有虛表的。
不管是軍閥出身，還是倒鬥下墓，張大佛爺在之後的行事中都凸顯瞭他的能力，這也正所謂他能夠令九門中人信任的關鍵。一直以來，張大佛爺治兵有方，鎮守長沙城內的安寧，受到百姓愛戴。倒鬥途中破解危險，也足見他身手不凡。
六：道傢五行學說
黃老兩傢的主要論著分別是《黃帝內經》和《道德經》，前者《黃帝內經》是中華養生學的起源。在《黃帝內經》裡，這種道傢的陰陽、五行等核心思想展現得非常充分。我在此整理瞭道傢五行學說，供大傢參閱，願傢人們在閱讀過程中有所收獲!
道傢五行學說介紹
陰陽就是萬事萬物間相互對立、相互消長的金科玉律，所謂“一陰一陽之謂道”，萬事萬物都不外乎一陰一陽的互變作用，動與靜，天與地，日與月，男與女，雌與雄，都統統可以納歸為陰陽的范圍。
最早的宇宙為混沌一片，那時的地球像一個雞蛋的蛋黃一樣，大氣在外面包裹著，猶如蛋清。等到後來混沌初開，乾坤始奠，天與地便分開，所謂清者上升，濁者下沉，於是乾坤乃立，陰陽乃成。正是，太極生兩儀(陰、陽)，兩儀生四象(少陰、少陽、太陰、太陽)，四象生八卦(乾、坤、離、坎、巽、震、艮、兌)，一系列的關系便從此產生。
五行，也是道傢的一個核心思想，五行，即金木水火土，金，代表固體的性能，如大地。木，代表生發力量的性能，如草木，具有超強的生命力。水，代表凍結含藏的性能。火代表生發的力量。土，是萬物立足的基礎。五行，與陰陽的思想一樣，是道傢的重要思想之一，用在天文上，說明天體太陽系統五星的代號;用在地理上，說明東西南北中五個方位;用在氣象上，說明一年四季的狀態;用在*醫藥上，即木代表肝，有生發的功能;金代表肺，有堅固之意;水代表腎及大小腸，有含藏之意;火代表心，有生發的功能;土代表脾胃，具有中和之性。而五行也是相克相生的，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行順勢而相生，相隔則相克，過去找老婆都要看看雙方五行為否相合，看來也不是沒有道理。
瞭解瞭五行相克相生的道理，就會清楚明白中醫不是頭痛醫頭、腳痛醫腳的緣故。例如，一個人感冒咳嗽，一定是肺部出瞭問題，由於肺屬金，因此就如果想辦法增添金的力量，由於土生金，可以從接濟土開始做，土屬脾胃，因此要想治療感冒咳嗽，就是同時調理脾胃，並顧及到腎水及大腸。
實際上，金(肺)出問題，一定會連累到土及水，所以肺有毛病，胃氣就會不適，腎氣也會受到作用與影響。中醫正由於瞭解五行金木水火土之間的關系，所以可能通過頭痛醫腳的反其道之法來達到治病的作用。
此外，還有天幹和地支之觀念，也是道傢的一個重要思想，他們又與陰陽五行相互作用，對自然萬物產生著作用與影響。
天幹有十：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支有十二，即子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。十二地支代表著地球本身的能量，與天幹交互作用，形成瞭天地間變動的金科玉律。十二地支代表一年十二個月，一日中的十二個時辰，並且也代表十二個不同的年代，十二地支與十天幹配合，每六十年循環一個周期，稱為六十一甲子。
道傢五行遁術
(1)逃遁術
逃遁，即人在危險時運喜用神奇法術逃生的方式方法。古時候著名的逃遁術有“五行遁術”，是道教法術的基本修煉課。“五行”即金木水火土，是我國古代最流行的觀念之一，很多神秘主義的法術都與五行觀念結合。初入道教練習法術的道士，要五行之中選一種來修煉。練成後，有神奇的逃生功能。古書是這樣描述的：
金遁術：第七級法術。危難時，觸摸金屬物體，即時逃脫到方圓三百裡內有金屬物體的地方再出現。據說一天隻能使用一次。使用後生命垂危，不能抵禦任何攻擊。重傷者使用此術雖能逃脫，不過 也會馬上死去。
行金遁時，從陰歷庚辛日酉時焚香，閉口，舌頂上腭，口念：“西方庚辛，太微玄真，內應六腑，化為肺神。見於無上，於於丹田，圍護我命，用之神仙。急急如律令敕!”
木遁術：第6級法術。危險時通過觸摸樹木，即時逃脫到方圓三百裡內有樹木的地方再出來。一天隻能使用一次。務 必要觸摸活的樹木。
水遁術：第4級法術，有些低級的遁術。水遁者，跳入水中，可轉瞬間逃入方圓一百裡內的任何通水的地方。一天隻能使用一次。三天不從水中出來，會永久困於水中，成為水族一類，不能還原人形。
火遁術：第八級法術。觸火便可以逃走，由方圓三百裡內的任何有火之處逃出。一天隻能使用一次。入火和出火時會受到火焰燒傷，可能造成死亡。三天不從火中逃出，會回到原地，死於烈火焚身。
土遁術：最常用的法術。古時候小說《封神演義》中描寫瞭種種遁術的神奇，其中土遁最為常見。楊戩打但是對手時往空中揚一把土，口念，就遁行無跡瞭。這種土遁術，薑太公、李靖、哪吒等都會使用。土行孫之名字就與土遁術相關，他使用的是土遁的高檔法術——地行術。他真的可以鉆入土下，日行千裡。
民間法術中，五行遁術還有一種簡便的方式方法，即燒符服用。有金遁符、木遁符、水遁符、火遁符、土遁符。遇見危難時，依據那個時候當地的環境與物體，急服一種符，即可實行一種遁術，逃離困厄。
(2)隱遁術
隱遁術，即隱身或隱物。春秋戰國時代的隱身術，漢代史籍上已有記錄載入。劉向《列女傳》記錄載入：齊宣王酒宴中，女子鐘離春曾給齊宣王表演瞭隱遁術。鐘離春說：“我很喜愛身遁之術”。齊宣王說：“隱身之術，是我一直希望看見的，請你表演一下吧”。語音剛落，鐘離春身體忽然看不到瞭，齊宣王不禁叫好稱絕(3)。這便是遁術的一種：隱遁術。
道教中有“九遁術”，是道教功法之一，又稱“九宮隱形術”。“九遁”，即九宮遁，是較“五行遁形術”更為高檔秘密的功法。宋代《雲笈七簽》記錄載入：九宮中有隱遁變化之法。《道傢·七步塵技·神道門》中傳有此類隱形秘傳口訣：“九宮遁，八卦行;中無依，太虛隱。成諸術，必忘形，天地假，一炁真。成變化，妙通神。(4)”
奇門遁甲，是道傢多種法術的匯集，多用於占卜與預測推算，但其中包括很多隱形術的內容。《後漢書·方術列傳序》中已提到過“遁甲”， 唐李賢註：“遁甲，推六甲之陰而隱遁也。”《遁甲符應經》卷上《遁甲總序》第1：“古法遁者，隱也，幽隱之道。”《西遊記》中的孫悟空，善於使用隱遁術。與妖魔鬼怪打鬥時，他會突然隱身無形，轉瞬間又站在瞭對手的身後，打它個措手不及。孫悟空還常用隱遁術，進入妖魔鬼怪的洞穴之中進行偵察，他看得見妖怪，妖怪卻看不到他。
幾個世紀以來，一直有關於人類隱形的記錄載入。古時候歐洲的魔法師們用藥草和儀式來追求隱形狀態。在印度，勝王瑜伽的學徒 向老師學習怎樣獲得超自然力量，例如將自己隱形。瑜伽大師中有一位確能夠隱形，隱形後學徒們看不到他的身體。美國加利福尼亞州文圖拉有一個案例，詳細記錄瞭一名傢庭主婦坐在沙發上隱形瞭十分鐘，她的老公在屋裡四處尋找，卻看不到她。但她看得見本人的老公。
(3)搬運術
搬運術是遁術的一種，即不用手或工具，將另處空間的實物轉瞬間搬運到此處空間，也可將此處空間的實物轉瞬間搬運到另處空間。《西遊記》中的妖怪，可以搬運一棟房屋在荒郊野外，引誘唐僧一行進入。孫悟空可以搬運大水，淹沒妖怪的洞穴。古時候關於“嶗山道士”的小說中，道士們在墻上畫酒得酒，還不錯飲用。又畫一位女士，變成為真女人歌舞，為道士喝酒助興，這都是搬運術。小說中還描寫小道士向老道士學習穿墻而過的法術。穿墻而過，也可以看成是遁術之一種，就是將自己本人搬運到墻的另一方面。道傢與道教中有五鬼搬運術，又稱“五鬼運財術”，是一種求財秘法。它運用符咒法術驅使五鬼來幫忙運財，將別處的錢財寶物搬運到自己這裡來。此法運用者多為風水大師，能調用東西南北中五方生財鬼，及三界內的亡魂行事，在符咒法力的施壓下，召喚而來，調理改運錢財寶物。
“五鬼運財術”多見於中國舊小說，常描寫五個小鬼不啟門戶，不破箱櫃，而取人之財物。現代經濟學中，將空手套白狼的行為也稱為五鬼搬運。假如銀行指著多發鈔票來刺激經濟，打比方說美國在金融危機危難中加印美元，媒體上常叫作施展“五鬼搬運法”。
有的行法者硬性用法，強令五方鬼魅亡靈行事。有的行法者友善相約鬼靈，協助運財。後者對於行法者及求財者均有利，前者硬性強為則危險性很大，一旦五鬼抗法不從，會給求財者造成傷害，或使求財者財來又遁去。道傢認為，命裡有偏財運者，用此法可謂猛虎添翼，錢財會排山倒海而來，擋都擋不住!命裡無偏財運者，不可貪圖大財。得財大小，因人而異。普通百姓，學會五鬼運財法，可以小錢不斷，常有意外驚喜。不過錢財不能太大瞭，太大瞭，恐怕消受不起，反受其災。行五鬼運財術，行法者要多行善積德，求財者得到財物後，更要行善積德，將功德回報五鬼，令他們早日超生和解脫。德行不好之人，得此遁術，發財不少，但必然危機危難四伏，常遇禍從天降。
楊德貴演示的遁術，與上述三種遁術相比較，接近於搬運術，尤其與五鬼運財術有相像的地方。一則兩者都屬於道傢法術，二則兩者都主要搬運錢財寶物，三則兩者都運用符咒為主要手段，四則兩者都對行法者與求財者有嚴格的行善積德的要求等等。