道教拜太歲有什麼含義太歲犯太歲破財(犯太歲是道教還是佛教)
一：道教中為啥說要“拜太歲”
道教中所說：“太歲當頭坐，無災亦有禍”，沖犯太歲，其年事情不順，身體不寧，遭災惹禍，被陷害，損財等等。“犯太歲”，其實就是指自己“本命太歲”星君（即自己出生年的本命屬相）與當年的“值年太歲”星君相沖。（流年中的當年屬相）相同，（主傷害、易損財、防盜賊、感情挫）、相沖（主兇險、運勢與運氣乖、易破財、意外傷）和相害（主疾從古至今通常來講認為：犯太歲的人都會流年不利、凡事不順、事業困頓、身體多病。故而“犯太歲”的人多數都要在每年的年初正月初八，參與道教“拜太歲”的法事（道場）。通過法師進行誦經、步鬥、上表、請願等專用科儀的儀式，能夠得到與神靈的溝通，神靈便會賜福於參與法事道場的信眾，得到神靈的感應與保佑，以得到一年的整個傢平安、健健康康、百事順利。
二：詳細解讀拜太歲(一):為啥要拜太歲
在佛教眼裡，這幾個都屬於你的冤親債主（你有我有大夥都有，但多少大小不一），它們會隨著你的行為作業而慢慢聚集，一旦到瞭一定的量就一擁而上，民間稱為“小人作祟”，道教則稱為“犯太歲”，因此就會致使你諸事不順。於是，就要借助佛菩薩的加持之力，佛菩薩出面，一方面就好像李嘉誠，給債主感覺敬畏及安全（就好像擔保人一樣），一方面會教你消除債主的仇恨心（通過持咒念經特別是地藏經、拜懺禮佛來做到）、一方面教你怎樣賺money還債（通過多行善緣、多行善舉、佈施放生等來累積福報和資糧），這樣最終還瞭債、安撫瞭債主，你的事業就會日新月異，人財兩豐收瞭。
三：道教中為啥說要“拜太歲”?
太歲是管轄掌管世間一年運氣的神明。
四：何謂太歲? 犯太歲是什麼情況? 如何破解?
出現犯太歲的情形，需要請太歲符或是化太歲錦囊破解犯太歲（太歲符、化太歲錦囊選擇一種即可），消災免禍。太歲符分陰陽的，男士請陰符，女士請陽符，或是男士請黃色化太歲錦囊（錦囊內含太歲符陰符），女士請紅色化太歲錦囊（錦囊內含太歲符陽符）。
中國太歲網聯合在線財神網，秉承道教正法，依照正規太歲符、太歲錦囊儀軌，專業破解犯太歲，可直接去中國太歲網、在線財神網奉請太歲符、太歲錦囊
五：害太歲、破太歲、值太歲、刑太歲分別都有什麼含義啊
【害太歲者】害解陷害、危害。今年易陷害、朋友 出賣、合作損財、食物中毒、自己一身或親朋有病災、 被誤導損失、投訴等
【破太歲者】破即破壞。今年運氣易有突然而來的破壞，破敗損財破損、破壞好友關系、破壞合作、破壞身體(有病)等。
【值太歲者】即本命年，預示該年運程有阻滯，心緒不寧，健康容易出問題，忌展拳腳，一動不如一靜，留在原地發展相反的會有更好的運勢與運氣。
【刑太歲者】刑即為刑傷刑罰。小心官司、小人、罰款、本人的專業失手、自己或親人身子狀況。
【沖太歲者】沖即為沖擊沖動。今年受沖、必定會有動向。如搬屋、搬公司、跳槽、轉行、親朋友好友反目、大病、破敗、出門與人結怨等。
【犯太歲】值年（當年、本命年）和沖太歲者，要多多註意和小心
六：犯太歲的科學解釋
犯太歲（太歲爺頭上動土）是普通老百姓對遭遇困難或對於當下發生瞭不好的事情的通俗叫法，命學中專業的叫法是沖克歲君，是指本命四柱中有與歲君流年天幹相沖克的五行。
太歲是太歲神的簡稱，乃道教值年神靈之一，一年一換，當年輪值的太歲神叫值年太歲(流年太歲)。太歲神在所有神中，作用與影響力最大，素有年中天子之稱，主管人世間一年的吉兇禍福。
道教《神樞經》說：“太歲；人君的預兆，率領諸神，統正方位，翰運時序，總成歲功”。 《淵海子平》記錄載入：太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則兇。《三命通會》說：夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖。太歲當頭有災禍，刑突破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。古語有雲：太歲當頭坐，無喜恐有禍。 可見太歲，乃諸神中最有權力的年神，主管人們一年的禍福，主宰全年運程。⓵
太歲直解
太歲，這一詞匯作用與影響瞭華夏兒女幾千年，太歲許多人不明白，亦有許多人不相信，有一部分人相信，不過卻不曉得，為啥太歲會對人有作用與影響，此刻我們都懂磁場這個詞匯，我們生活在地球上，受宇宙大磁場作用與影響，打比方說說春夏秋冬，陰晴寒暑，處處都是磁場，宇宙一直在不停的運動，磁場也在不停的變化。關於化太歲的相關知識，太歲源於道教信仰，屬於星辰崇尚，道教的祖師爺認為宇宙中的任何星系，都會作用與影響地球生命。⓶
古聖先賢，仰觀天文，俯察地理，洞明宇宙自然真相，發現瞭宇宙的磁場規律，配以十天幹，十二地支，記錄宇宙磁場的運轉規律，繼而發現，宇宙磁場對萬事萬物皆有作用與影響，包括人體與命運，所以先人，利用宇宙磁場，這個既簡單又復雜的陰陽五行規律，創造瞭中醫學與各式命理學說。⓶
按道教的宇宙哲學來說，12年是宇宙規律的一個小周期，亦即本命年的一個小輪回，由於宇宙磁場不停地運動，天幹地支產生克刑害沖，對俺們的命數作用與影響很大，有許多人不理解，為啥出生的四柱，可以算準我們的命數，其實也就是說八字記錄的不是我們的命數，而是我們生下來時的，宇宙磁場形態，宇宙形態不同發出來的磁場也就不同，我們出生年的地支，就是本命太歲。⓶
太歲有許多種，打比方說本命太歲，流年太歲，沖太歲，害太歲，刑太歲等等。不同的太歲會對俺們的命數有不同的作用與影響，打比方說說，事業，健康，愛情，愛情婚姻。⓶
祖師爺瞭解瞭宇宙磁場規律，並且也發現瞭化解方法與化解竅門，祖師爺發現宇宙磁場作用與影響人，就論明人跟宇宙磁場是相通的，既然已經是相通的，一定有破解的方式，祖師爺發現修行能夠改變命運，我們的祖師爺，先人，古聖先賢，他們洞明瞭宇宙自然的真理，他們超脫瞭，成瞭神仙，他們可以駕馭天地，駕馭陰陽五行，駕馭宇宙磁場，因此他們給俺們這些後世子孫，留下瞭這幾個後世子孫，留下瞭很多可以駕馭宇宙磁場，駕馭天地，改命的修行法門。⓶
也給我們留下瞭許多趨吉避兇的方式方法，打比方說說躲星，供奉太歲星君，參與法事道場，或者請符咒{符咒務必要有傳承} ，無論是法事道場還是符咒，都務必要有傳承有修行的人做的才管用，有許多人說算命不準，這個不奇怪，由於此刻會算命的人，基本都是吃不上飯的人，總之，預測推算算命成瞭另一種，要飯人的方便手藝，他們不去研究預測推算的真諦，也不去研究到底怎樣，才能把別人的命算好，他們隻研究怎樣騙錢。在傢買兩本書，照葫蘆畫瓢，惑世欺人，又或者花幾塊錢，去道教或者佛教辦個皈依證，大肆宣揚我是道教或佛教第多少多少代弟子，怎樣怎樣厲害，扣著佛道兩教的帽子，騙取好心人的信任，更有甚者，以信仰為商機，各式廣告鋪天蓋地，印刷符咒，太歲牌，制造各式手珠手串，誇大其詞，謊言能接一切災厄，惑世欺人，導致許多人損財招災。⓶
傳承就是祖師爺一代一代口傳心授，傳承下來的，不是買本書，照葫蘆畫瓢，更不是復印機復印，有傳承祖師爺認可，天地神祇認可，有傳承天權在手，沒有傳承就是惑世欺人，就是斂財殺人。大傢務必要謹慎，免得損財招災，講一個簡單容易的例子，探討一下傳承的重要程度，打比方說說一個人學畫畫，沒有老師教，隻是買書自學，他畫一 生，也不曉得精髓在哪裡，永久也畫不出來內在的神韻，再打比方說說一個人看到船可以過海，可以過江，船的結構看著簡單，可是他卻沒有跟著名符其實的師父學過造船，私下就拿起木頭拿起釘子，開始造船，如此的船，我們坐著出海，能否安全。所以各位大德善信，拜太歲務必要去廟裡，一定不要上當，以免船沉命隕。⓶
20二十四年為丁酉雞年，值年的本命太歲為唐傑大將軍。20二十四年生肖雞為本命年值太歲，生肖兔沖太歲，生肖狗害的。辰午酉亥為自刑（龍馬雞豬）《三命通會》有雲：值太歲與刑太歲、沖太歲、害太歲總稱犯太歲。犯太歲流年不利。大多有不測之災，易損財、犯小人、感情經歷不如意、事業不利，或有不測之禍。⓶
《三命通會》有雲：夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖。太歲當頭有災禍，刑突破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。古語有雲：太歲當頭坐，無喜恐有禍。 可見太歲，乃諸神中最有權力的年神，主管人們一年的禍福，主宰全年運程。凡流年不順者皆須禮拜
在所有的命學經典著作中皆有明確的闡述，例如《滴天髓》《淵海子平》《三命通會》《子平真詮》《蘭臺妙選》《李虛中命書》《易經》《黃帝內經》《黃金策》《窮通寶鑒》《神峰通考》《增刪卜易》《星象大成》《奇門遁甲》等等。
歲者，年也。“歲”就是年之義。太歲，亦稱歲君，就是管轄掌管一年運程的太歲君，即流年。
歷史上許多大富豪，三公九卿，就是沖克才發達富貴兩全的。在命學中，有句熟語“不病不為奇”。八字，和太歲大運結合，有沖動，多數是成就事業的人物。相反，普通百姓，默默無聞畢生，都是由於八字和歲運都很平靜，沒有啥出奇特色的緣故。在周易八卦中，亦有同樣的道理，動爻才有作用。
何謂太歲爺頭上動土。動是“發動”之意。發動是命學術語，指幹支的沖克化合作用。頭是指天幹，幹為頭，支為根。算命運，關鍵看歲幹運支。土是指辰戌醜未四墓庫來講。土旺於四季，又是金木水火的財庫和墳墓。太歲爺頭上動土，就是流年歲幹四墓庫土動之義。財庫喜沖，墳墓忌沖。財庫沖開，錢財廣聚，富甲天下。墳墓喜靜，墳墓沖開，則鬼煞出來，貧病夭折暴死官司纏身。何時為庫？何時為墓？要看八字的具體組合情況，以及是否得時得地。假如歲君遇見辰戌醜未四墓庫沖動，則有大事發生。是喜是憂，是吉是禍，都要看八字的喜忌來定。
另外，歲和運的觀點不完全一樣。
算流年，關鍵看年幹的生扶克泄。看大運，著重是看運支的生扶克泄。看大運是以本命八字為命主，看運支對俺之作用與影響。而看流年歲君，則以大運和生辰八字為命主，看歲幹對俺之作用與影響。
也就是說，命學的水很深。陰陽五行金木水火土變化萬千，才有色彩斑斕的區別人生。
研究命學，從來不是村野草民的工作。它追溯於上流社會士大夫階級。這幾個人有錢有閑功夫研究這幾個東西，他們是伏羲大帝，周文王，薑太公，鬼谷子（徐偃王），孔子，諸葛亮，李虛中，徐茂功，，徐子平，萬民英等等。這幾個人就是上面那些命學經典著作的原作者。他們要麼是開國帝王，要麼是三公九卿，最糟糕的也是府縣一類的官員。
命學研究和應用，是中華5000年的璀璨文明之一。命學中，集中瞭天文學，地理學，統計學等多門學科的綜合性知識。它是一項未知的科學。