龜殼六爻占卜斷吉兇五行算命推算(最守舊的龜殼六爻占卜)
為啥古代人們占卜要用龜殼?
用各式超塵世的方式方法來獲得塵世間事物的信息或預卜兇吉禍福的活動。“占”意為觀察，“卜”是以火灼龜殼，認為就其出現的裂紋形狀，可以預測推算吉兇福禍。它通過研究觀察各式預兆所得到的不完全的根據來推測斷定未知事物或預測推算將來。在很多社會裡，占卜僅僅是操作者在將行某事時，因為沒有把握而借助某些器具或現象尋求信息或解答，由此滿足心理需求的行為。占卜流行於全球性各個時代的文化中，而且方法多種多樣。早期的占卜和息息相關，其發展受到宇宙觀和民族心理的作用與影響。常常見到的占卜方式有詢問性占卜（如中國民間的求簽）、雞卜、鳥卜、鳥占、水占、星占、紙牌占卜等。 《易經．系辭》雲：“易有聖人之道四焉：以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。 卜筮之道，起源甚早！！！《周禮》春官太卜掌三禮，一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。連山、歸 藏早已亡佚，今僅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，那個時候僅有其象，尚未有文字。周文王開展為六十四卦， 又屬之以辭，是為《彖辭》。周公付與爻象，各作《爻辭》。最後孔子作《十翼》。此經於是燦然大備，歷史稱為“易經四聖”，而《易經》也成為後世陰陽五行哲學之圭臬！！！其中占卜一道，肯定也祖紹《周易》，萬變不離其中。但是更嚴格來說，卜筮之道起源早甚於《周易》，隻是中國占卜之法，皆不能出《易經》之其右耳！！！ 占卜之法繁多，古時之以蓍草占卦，方法十分繁復；如《系辭》雲：“大衍之數五十，其用四十有九；分而為二，以象兩，掛上一以象三，揲之以四，以象四時，歸奇於扐，以象閏，五歲再閏，故 再扐而後掛”，此其實就是蓍草之占卜法。而後 來據說鬼谷仙師改蓍草為銅錢，定財、官、父、兄、子等喜用神之生克制化，這其實也就是說是占卜法的重大改革！！！由於古代人們心靜而誠，漫長的卜卦過程與時間，尚且可以制心一處，專心以待；今人事多而心有旁騖，哪堪冗長的等待！！！蓍草尚未揲完，心思 就好像是在放一千個風箏般，早已不知飛向何方瞭？而不專心又怎樣能占得準確的卦呢？這種簡化的趨勢，一直在進行中；像是以米粒，數字，以及字劃。。。。，其中如《梅花易數》一書中，洋洋灑灑羅列瞭如物數占、聲音占、字占［字占中包括瞭一字占、二字占。。。。十一字占］，以及丈尺占 和動、靜物占。。。。等等。現今可見的占卜法中，大多數脫不出這幾個領域，不過呢是略加變化而已。 相信許多朋友都明白知道易經有三種：《連山易》、《歸藏易》和《周易》，可惜前面兩種已經失傳，後世隻有可憐的一點點零星記錄載入。 在介紹各式占卜方法之前，我先來說說古時候易經運用的區別側重點。要曉得，在咱們國傢不同歷史時代，運用易經進行占筮的方式方法之側關鍵是不完全一樣的。需要指出的是，由於龜卜之法，唐朝之後可能由於失傳而不見人運用瞭，所以此文不提。 伏羲時代，主要關註於考察易象（打比方說：乾卦有天、君、父、金、玉等含義，這幾個個含義就稱為乾卦的卦象），這個時期比較註重形象化，即易象。 而周朝則註重運用易經的卦辭和爻辭，同時兼重卦象。 到瞭西漢，則在周朝的基礎上加上瞭五行的概念，到這個階段，可以說占筮之道已經發展的非常完備瞭，就是說，從如今的看法來看，該該具備的要素基本都齊全瞭。 後世的占筮大師，有漢之焦延壽、京房，魏晉時期的管輅(lu4)、郭璞，唐朝的李淳風，宋朝的邵雍（即梅花易的創始人），經過這幾個人的推動發展，春秋筮法可謂發揚光大、大顯神威。 我來大約說說我所瞭解的一些占卜方法： 第1種：易經占卜 這種提法似乎很怪，莫非說別的方式方法就不是依據易經原理？其實也就是說此處的“易經”這個詞語是強調在起到卦之後，判斷吉兇是要依據易經（肯定是周易，以後直接稱周易）的經文，即卦辭和爻辭來推測斷定吉兇。 而依據起卦方法，又能夠分為兩種：大衍之數，即用50根蓍（shi1）草進行算卦；第2種就是大傢熟知的金錢卦，用三枚銅錢算卦（當然用銅錢起到卦之後，你也可以 使用六爻或梅花等方法來解釋剖析，那又另當別論瞭）。 運用這一個方法，要求對易經原文的卦辭爻辭非常熟悉，並且 還要對易象的類比運用非常熟練，才能運用自如。 第2種：五行占卜 這類方法溶入瞭陰陽五行的概念，有的還結合瞭天幹地支之因素。 主要有三種：大六壬占法，六爻占法，再就是本人經常用到的梅花易數。 這一個方法依據五行的生克來進行判斷吉兇，通常情況下不用去查閱周易原文。 第3種；簽文占卜 這一個方法很常見，是大街小巷（包括電視劇裡）見得最多的一種，其形式也是各式各樣。不過本質都一樣，都是事先在紙條或者竹簽上寫好瞭帶有一定含義的簽文，緊接著用某種方法來提取選擇這幾個簽文，通常來講還有人專門來解釋這幾個簽文。 打比方說有求測之人親自去求簽的，亦有用鳥來啄取的（叫作鳥占，和梅花易裡的鳥占不同）、或者用撲克牌占卜等，還有其他各式方法不一而足。 這一個方法，在坊間見得最多，主要理由一來是這一個方法容易掌握，二來由於這類辦法有短平快的特征。假如在大街上你幫人傢用大六壬或六爻等方法算卦，等你剖析帶講解完 恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐煩走人瞭。 第4種：其他方法 主要有太乙，奇門遁甲等，這類辦法號稱術數絕學，博大精深，肯定不可忽略，隻因本人對此並不是很瞭解，故僅僅提而不論，對於深諳此道者預示歉意。對於其他方法如有疏漏，也希望有道君子來補充指正。 此刻江湖上，許多人經常在網上來自助占卜（自己在網頁上操作）直接生成最終，這種屬於簽文式占卜，相信許多人都用過，這幾個結果都是電腦流程直接生成的。 此刻大傢常用的占卜方法有六爻和梅花易，還有人用奇門、六壬等方法，也可以說各有勝場，百花齊放。
用卦筒或龜殼搖六爻卦須留意哪些關鍵
無關緊要，假如你願意，放在鞋裡邊搖也同樣，隻要那個時候想著要預測推算的事，專註精神，得到六個符號即可。
古時候的算命半仙，為啥要用龜殼來算命呢?
我感覺龜殼或許是有種特殊的效果，就是被算命半仙用以算命，他們可能覺得龜的壽命比較長，所以龜殼作用還算大。
傳統六爻斷卦步驟:first of all選準喜用神
看過三國演義或是其他別的有測命神人的電視劇，皆會有一個場景，就是利用龜殼和銅錢來測命，精密推算吉兇禍福……如此的方式就是 六爻 精密推算 ，那麼問題就來瞭，守舊的六爻精密推算是如何算的呢？算的準不準呢？有著怎樣的斷卦步驟？我們一起來瞧一瞧。
還想去知道》》 六爻暗動，暗動的條件
斷卦的基本步驟主要從兩個因素入手，一個是卦爻的內部因素，一個是卦爻的外因這兩個方面來斷。它們主要可分為以下幾步：
（一）必須選準喜用神。
（二）剖析喜用神的衰旺情況。
（三）剖析世爻和應爻的生克沖合情況和彼此間力量的對比。
（四）剖析卦中主卦是卦或是六沖卦及變卦的情形。
（五）看原神能不能對世爻喜用神產生生扶拱合作用（有用還是無用）。
（六）看卦中忌神是否會對世爻、喜用神產生克刑害沖（忌還是不忌）。
（七）剖析卦爻中喜用神是否旬空、月破、日破、入墓、伏藏、兩現、旺衰以及反吟、伏吟、遊魂、歸魂等情形狀況。
（八）看卦中之爻的動（含暗動）靜、變、化對喜用神的作用與影響。
（九）看世爻、應爻、喜用神、原神、忌神在卦中的進、退情況。
（十）看月建、日辰與卦中諸爻的生克沖合吉兇及組合情況看是合吉還是合兇。
（11）看太歲月建日辰對卦中各爻的作用與影響及是否入卦。
（12）用外應斷卦之吉兇。
俺們是可以看見，從第1步到第九步是斷卦時卦爻的內部因素；第十、第十1。第十二步是斷卦時卦爻的外因。在斷卦中，外因能對內部因素的吉兇成敗起決定性的效果，有時就置卦爻的衰旺於不用，就以那個時候外因所發生的情形進行斷卦，這一點務 必要有充分的認識。
這裡有個口訣訣竅提供給大眾參考：
一看空，二看沖，三看刑合衰旺中。
四看化出進退死，五看神煞兇不兇。
六看用爻之位置，七看伏神出牢籠。
八看反伏吟流淚，九看外應十觀容。
斷卦的基本方法：
弄清瞭斷卦的基本步驟，清楚明白瞭斷卦從哪一步先斷起，緊接著再一步一步按順序進行剖析，就能夠依據卦爻中的巳知條件，並運用斷卦的基本方法來進行斷出有血有肉，動人精彩的活生生的卦例來。斷卦的基本方法也分為幾個步驟來進行；
六爻用手搖還是龜殼
六爻用手搖相對較好，first of all將三個銅錢平入於手心，兩手合扣，問事之人要集中意念，腦子隻準專想所要預測推算之事，反覆搖動手裡銅錢，緊接著將銅錢擲於盤中，看銅錢的背和字的情形。
請問一問，誰知道占卜用的龜殼的學術名稱是什麼?
龜卜(灼龜甲來預卜吉兇，是古時占卜的一種方法);龜兆(古時占卜時顯此刻龜甲上可借以預測推算吉兇的兆紋);龜骨(古時用於占卜的龜甲);龜筮(即卜筮。古時候卜用龜甲，筮用蓍草);
用龜殼和三枚銅錢占卜的叫六爻卦。