易經第3卦白話全解婚姻命宮愛情(易經五十三卦白話全解)
《易經》全文及白話翻譯內容是什麼?
具體如下：
乾卦象征天，天的四種本質特征是：元、亨、利、貞。
1。天之陽氣是始生萬物的本原，稱為"元"。
2。天能使萬物流佈成形，無不亨通，稱為"亨"。
3。天能使萬物和諧，各得其利，稱為"利"。
4。天能使萬物，正固持久地存在，稱為"貞"。
也就是說，天之陽氣是萬物資生之本，又制約，主宰著整個世界。天有開創萬物並使之亨通，正固的"功德"，元、亨、利、貞被叫作乾之"四德"。
《彖》曰：天行健，君子以自強不息。
意譯：天的運行剛勁強健，君子因此不停息地發憤圖強。
乾卦六爻的爻辭初九，潛龍勿用。
意譯：龍潛在水中，暫時無法發揮作用。
《彖》曰：潛龍勿用，陽在下也。
意譯：初期階段，應暫行潛藏。
乾卦的卦辭以天為象征，六爻的爻辭以龍為象征。龍是善變之物，能夠潛水，行地，飛天，海陸空三棲，取龍為象，可以達到假象喻意，以明變化的意圖。
九二，見龍在田，利見大人。
意譯：龍出此刻田間，能夠起到好作用的大德大才之人出現。
九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。
乾乾：健行不息。若：語助詞。厲：危險。
意譯：君子整天勤奮不息，甚至夜間時時警惕，固然面臨危險也無禍害。
九四，或躍在淵，無咎。
意譯：相機而動，躍起上進，無咎害。
九五，飛龍在天，利見大人。
意譯：飛龍上天，有利大德大才之人出現。
九五在所有卦裡都是最吉之爻，此爻為"君位"。皇帝通稱"九五之尊"，就是這麼來的。乾卦九五，剛健中正，純粹而精，最為可貴。
上九，亢龍有悔。
意譯：龍高飛到瞭極點，必定會有過悔。
用九，見群龍無首，吉。
意譯：出現一群龍，都不以首領自居，吉祥。
常用占斷用語：
1。亨：通達，順利。
2。利：有利，適宜。
3。吝：遺憾，麻煩，艱難。
4。厲：危險。
5。悔：憂慮，困厄。
6。咎：過錯。
坤：元亨，利牝馬之貞，君子有攸往，先迷，後得主，利。西南得朋，東北喪朋，安貞吉。
意譯：元始，亨通，利於雌馬以柔順堅持正道，君子有所往，假如爭先前行會迷入歧途；假如隨從人後，將會有人出來作主，有利。向西南走會獲得朋友，向東北走會失去朋友，這時安於堅持正道是祥瑞的。（攸：所。貞，堅持正道。）
坤卦以柔順的雌馬為象征，堅持柔順手是正道。坤是純陰之氣，本質是陰柔順從，乾為君道，坤為臣道。
初六，履霜，堅冰至。
譯：踩著微霜，知道堅冰快要顯現瞭。
六二，直方大，不習無不利。
譯：正直，端方，胸襟闊大，方能擔負起輔佐之重任。不用"修習"，也能成功。"無為而無不為"。
六三，含章可貞。或從王事，無成有終。
譯：包含美德，不顯露，吉。輔佐君王的事業，不以成功自居，最後才會有結果。（章：文采、美德。）
六四，括囊，無咎無譽。
譯：紮緊囊口，免遭危害，也不求贊譽。
六五，黃裳，元吉。
譯：穿黃色裙裳，大吉。
上六，龍戰於野，其血玄黃。
譯：龍在原野上爭鬥，流出青黃混雜的血。龍是本氣陽的代表象征物，坤陰氣極盛，轉化為與乾陽抗爭，血流遍野。
用六，利永貞。
譯：永久堅持正道，以陰返陽為終結。
屯：元亨，利貞。勿用有攸往，利建侯。
譯：亨通，利於堅守正道，不適宜有所前進，利於建立諸侯。（攸：所。）
屯卦意為"初生"，象征萬物始生狀態。
《彖》曰：屯，剛柔始交而難生，動乎險中，大亨貞。
譯：初生，陽剛陰柔開始結合，艱難也隨之產生。在艱險中變動，如能夠用心堅持正道是極其亨通的。烏雲與雷聲混雜，大雨將至，象征"初生"狀態。
初九，磐桓，利居貞，利建候。
譯：徘徊不前，利守正而居，利於建立諸侯。初爻是陽剛之爻，在卑賤的兩個陰爻之下。在危險、風險面前，徘徊思考是正確的。
六二，屯如，邅如。乘馬班如，匪寇，婚媾。女子貞不字，十年乃字。邅如，難行不進貌。班如：紛紛而來狀。
譯：創始艱難，彷徨不前。乘馬的人紛紛而來，他們不是強盜，而是求婚者。女子守正不嫁，過瞭十年才結婚。（字：許嫁。）六二凌乘初九，六二得六五之應的力量，一陰一陽，關系密切。
六三，即鹿無虞，惟入於林中，君子幾，不如舍，往吝。
譯：追逐野鹿沒有虞的引導，隻能盲目跟著獵物跑，君子丟棄不逐，繼續追趕會帶來遺憾。
六四，乘馬班如，求婚媾。往吉，無不利。
譯：乘馬紛紛而來，是求婚者。前往應婚，吉。
九五：屯，其膏。小貞吉，大貞兇。（膏：恩譯。）
譯：艱難創業時，需要廣施恩譯。柔小者，守持正道可獲吉祥。剛大者，即便守正道亦有兇險。
上六，乘馬班如，滋血漣如。
譯：騎在馬上盤旋不前，哭泣的血淚漣漣。
成書背景：
屯卦強調萬事創始時期的艱難危險，不要輕舉妄動，要善於積聚力量。中國早期社會因為生產力低下，科學不發達，先民們對於自然現象、社會現象，以及人自己一身的生理現象不能作出科學的解釋，因而產生瞭對神的崇尚，認為在事物背後有一個至高無上的神的存在，支配著世間一切。
當人們屢遭天災人禍，就萌發出借助神意預知突如其來的橫禍和本人的行為能給人帶來的後果的欲望，以達到趨利避害。在長期的實踐中發明瞭種種溝通人神的預測推算方法，其中最能展現神意的《周易》就是在這種條件下產生的。
請大師幫忙解卦，易經第3卦
1。此卦如占愛情婚姻能成否，應能成。世應均動，雙方均在努力，世克應，說明女求男心真，世動化進神，應動化生世，說明男方心在向女方發展，都預示能成。主要目前男方條件比女方優，入冬後女方條件優於男方。
2。如是愛情婚姻官司，眼下女方雖有理，但不肯定有利。要到入冬後才有必勝的可能。財爻雖旺隱伏，男方情人還有另外情人，心情不在此男。
易經白話文全解
第1卦：《乾卦》
乾：元，亨，利，貞。
【白話】《乾卦》象征天：元始，亨通，和諧，貞正。
【卦辭提示】通順、有利。人生總的指導。
初九，潛龍勿用。
【白話】初九，龍尚潛伏在水中，養精蓄銳，暫時還不要發揮作用。
【爻辭提示】韜光養晦。
九二，見龍在田，利見大人。
【白話】九二，龍已出此刻地上，見到德高勢隆的大人物有利。
【爻辭提示】脫穎而出。
九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。
【白話】九三，君子整天自強不息，晚上也不敢有絲毫的懈怠，這樣即便遇見危險也會反兇化吉。
【爻辭提示】居安思危。
九四，或躍在淵，無咎。
【白話】九四，龍或騰躍而起，或退居於淵，均不可能有災難。
【爻辭提示】動靜皆宜。
九五，飛龍在天，利見大人。
【白話】九五，龍飛上瞭高空，適於見到德高勢隆的大人物。
【爻辭提示】把握時機，積極進取。
上九，亢龍有悔。
【白話】上九，龍飛到瞭過高的地方，必將會後悔。
【爻辭提示】物極必反
用九，見群龍無首，吉。
【白話】“用九”這一爻，出現群龍自覺自律，誰也不能同意為首的現象，是很吉利的。
【爻辭提示】大吉。
求解易經》第3卦 屯 水雷屯 坎上震下
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命宮數字： 1。11。21。31。41。51。61。71
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[周子鋒]的五格數理剖析：天格->9 人格->11 地格->18 外格->16 總格->26 （旱苗逢雨）萬物更新，調順發達，恢弘澤世，繁榮富貴。（半吉）
含義：旱天降雨的預兆。陰陽復新，享天賦之幸福。萬事順展，穩健著實。有得富貴繁榮，再興傢業的暗示。為能挽回傢運平靜和順的最大吉數。
人格數又稱主運，是整個姓名的中心點，作用與影響人的人生命運。
基業：財星、天佑、暗祿、文昌、技藝、田宅。
傢庭：養蜂結蜜，事事和順，處處溫和。
健康：河川永在，可望健康長壽。
易經三十二卦如何解釋
第三2卦、恒、雷風恒、震上巽下。
上六：振恒，兇。
〖釋〗
上六居恒最高位，靜極思動，違反恒卦中道長時間的原則，雖與九三相應，但經常動蕩搖擺，有危險。
六五：恒其德，貞，婦人吉，夫子兇。
〖釋〗
六五與九二相應，但有九3。九四糾纏，然因居中正之位，因此能恒心堅守德行，有貞節，此時像婦人一樣柔順會吉祥，像男人一樣陽剛會起沖突危險。
九四：田無禽。
〖釋〗
九四不得位，雖與初六相應，但有九2。九三阻擾，且居停滯之位，所以完全沒有收獲，就好像田裡沒有長出作物，沒有禽鳥來覓食。
九三：不恒其德，或承之羞，貞吝。
〖釋〗
九三得位且與上六相應原本貞祥，但恒卦講究的是長時間，而九三卻陽剛好進，沒有守住恒的德性，因而承受羞辱，德行蒙羞。
九二：悔亡。
〖釋〗
九二雖不得位，但由於中正，且與六五相應，所以消除悔恨。
初六：浚恒，貞兇，無攸利。
〖釋〗
初六在開始的具體位置，剛開始就追求深奧永恒的道理，立功心切對德行有兇險，就好像雖與九四相應但有九2。九三糾纏，不展。
恒卦辭匯總論：亨，無咎，利貞，利有攸往。
〖釋〗
恒久；亨通，堅持恒久不停息的正道，沒有過錯，有利德行，有利前進發展。
第3十二卦 雷風恒 震上巽下 【金錢卦占卜卦辭】 卦辭:魚來撞網樂。。。
沒學好古文、文言文吧？
大象就是常理之義，震是震動，應該向外界發展，巽是入為向內，一內一外，分別在原位，因此能固定不變，比喻夫婦之道。其它的基本就是白話文瞭，意思應該能看清楚明白。