北京先農壇太歲殿太歲進深屋面(北京在哪個廟拜太歲)
一：北京先農壇的地位是如何的?
先農壇又叫山川壇，坐落於北京永定門內，在正陽門西南，它和東面的天壇建築群遙相呼應，是明清兩代帝王祭祀先農、山川、神祇和太歲等神靈的地方。
北京先農壇建於1420年，它呢其實是由先農神壇、太歲殿、觀耕臺、神倉、慶成宮和神祇壇等6組建築組成的古建築群。
這座建築群的格局其實沒有遵循守舊的中軸對稱模式，而是在每一組小建築群中嚴格遵循中軸對稱的平面佈陣與佈局形式，展現瞭大處松散、小處嚴謹的獨一無二風格，有一種別具一格的美。
北京先農壇是我國唯一一座皇傢祭祀先農的遺跡，有“神州先農第1壇”之譽。
二：明朝時，先農壇旁設有一座怪廟，裡面供奉瞭哪些東西?
咱們國傢的廟宇許多，可是在京城先農壇旁的太歲殿以東，有一座怪廟，這座怪廟中供奉的東西卻使人想未到……這廟裡供奉的一不是神仙，二不是明朝皇帝的先祖，而是一種器物。
這件器物對於明朝皇帝特別重要，對於明朝廷也特別重要，到底是什麼呢，它就是明軍的大纛，而這座廟，就被叫作——旗纛廟。
大纛旗就是明軍等級最高的軍旗，許渾《中秋夕寄大梁劉尚書》一詩中，這樣寫道：柳營出號風生纛。歐陽修在《晝錦堂記》中，這樣寫道：然則高牙大纛，不足為公榮；桓圭袞冕，不足為公貴。
對於一個國傢，用兵百分百是大事，在《孫子兵法》的開篇就這樣寫道：兵者，國之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。
假如用通俗的話，解釋一下就是：用兵是一個國傢的大事，用兵用得好，國傢就能夠生存，一旦搞不好，國傢就滅亡，無論是誰，都大意不得，務必要將“用兵”兩個字當頭等大事來抓。明朝一旦沒有戰事，大纛旗被收藏在瞭旗纛廟中（而明朝各地駐軍的纛旗，則被收到各地的旗纛廟中）明朝的皇帝是怎樣對待這面纛旗的？怎樣到旗纛廟祭祀的？這絕對可以稱做是難得一聞的秘密。
祭纛分為兩種，一種是廟祭，另外一種是行祭。廟祭就是春秋兩祀。春祭的日子是驚蟄，而秋祭的日子是霜降。
參加祭祀的通常是兩種人，一個是皇帝親臨，另外一個是皇帝派主官進行祭祀。誠然，作為重要的國傢祭祀活動，first of all參與祭禮的人務 必要齋戒，接著下面就是省牲（查看獻祭牲畜的優劣），接著下面是迎神、三獻禮、飲福、徹豆、送神和望燎等不可少的祭祀環節。
而在旗纛廟中，接受祭祀禮拜的神仙包括：旗頭大將、六纛大將、五方旗神、主管戰船的神仙、金鼓角銃炮之神、弓弩飛槍飛石之神、陣前陣後神祗五昌神眾，誠然，這幾個神仙的隊伍，還有不斷擴大的嫌疑，在明成祖朱棣當權後，還在旗纛廟中，加瞭一位“火雷神”。
在各地駐軍祭祀禮拜各自的旗纛廟時，由各地軍隊中最高的長官擔任主祭，祭祀的過程同京城的祭禮，這位主祭官還必須脫下鎧甲，身穿戎服，進行祭祀。
而行祭就是出征前進行的祭祀，也分皇帝親臨祭奠和出征剿敵的將軍親自祭祀兩種，行祭的祭祀過程，和廟祭差不多，但所差的地方就是讀祭詞，祭詞務必要寫明出征的意圖，以期達到的作用等等。
接著下面的場面有點血腥，那麼這樣就是用囚犯的血，進行祭旗。
戰爭沒有文明。當年皇帝戰蚩尤勝利後，皇帝用蚩尤的屍體，幹瞭四件事：用蚩尤的皮做箭靶，用蚩尤的胃添草做成皮球，供士兵們蹴鞠為戲；將蚩尤的肉剁成肉醬，分給子民品嘗；
將蚩尤的頭發綁在大纛旗的頂上，制成蚩尤之旌（出自馬王堆三號墓出帛書《黃帝十六經正亂》）假如用通俗的話，形容一下戰爭就是：敵人假如不甘臣服，那麼這樣就徹徹底底地將你幹掉。讓後代共尊的皇帝尚且如此，更不談歷史上的那些暴君瞭。
誠然，皇帝設旗纛廟，供奉各路的“軍事神仙”，目的不外乎是在神仙的保佑下，使自己的軍隊多打勝仗，但是他們卻忘記瞭“官逼民反，民不得不反”的道理，換句誰都聽清楚明白的話，刀把子在誰的手裡，誰說話就是真理。
但這不代表瞭，手握刀把子，就能得到和守住政權，重要的話說三遍：民心，民心，民心，可惜的是，跟封建社會的皇帝講這個，大體上是對牛彈琴。
三：太歲殿供奉哪位神
太歲殿供奉的哪位神就是太乙真人他就是很早以前的神話
四：先農壇的太歲殿院有如何的建築佈陣與佈局?
太歲殿院外東南側有磚仿木結構無梁建築焚帛爐一座，為焚燒紙帛祭文之用。西向面闊6、6米，進深3、7米，黑琉璃瓦綠剪邊，歇山屋面，須彌底座，正面設3個大小不同的拱券門，四角有圓形磨磚圓柱。柱上磚制額枋處雕刻明代旋子彩畫，上置磚仿木五踩單翹單昂鬥碩。
神廚位於太歲殿之西，院落軸線外南部為先農神壇，西北圍墻外有宰牲亭。神廚院占地面積約3790平方米，坐北向南，“北正殿五間，以藏神牌，東為神庫，西神廚，各五間，左右井亭各一”。
大門為立柱及鬥碩等木構架，建築面積約18平方米，面闊6、88米，進深2、6米。
屋面為單簷懸山式。正殿建築面積342平方米，面闊5間26米，進深4間13米，前簷明間置五級臺階，屋內明間減去中心柱兩根，懸山頂屋面，上鋪削割瓦。建築僅明間開4扇格扇門，4抹頭，其餘各間為檻墻上開窗。
五：太歲廟在哪裡
牛B
六：北京先農壇由哪些獨一無二的建築格局組成?
先農壇用其在數百年間一步步形成的古建築形制及其格局為全國所獨有，是中國古代祭祀等級最高、規模最大，為北京著名的九壇八廟之一。
先農壇地處北京城中軸線南端西側，與中軸線東側的天壇隔街相望，形成對北面故宮的承托之勢。在歷史上，此處的總面積約有860公頃，由內外兩座壇墻圍成，外壇墻長4378米。以內壇墻為界，分為內壇、外壇。
先農壇的全部建築由內外兩重圍墻環繞，平面為北圓南方的長方形。壇內建築可分為三組，即先農壇、天神地祗壇和太歲殿。
先農壇組包括壇臺、神廚神庫、神倉、具服殿、觀耕臺、慶成宮，用於祭祀先農和舉行藉田典禮。天神地祗壇用於祭祀大地和山川等自然神。太歲殿是一組雄偉的建築群，用於祭祀太歲。
可以說，先農壇的建築功能完整，有先農神的祭壇，就是先農神壇，有清帝觀看大臣耕作的觀耕臺，有供奉神農神龕的神庫，有儲存耤田收獲食糧的神倉，有親耕耤田前更換服裝的具服殿，有親耕耤田成功後舉行慶賀的慶成宮，更甚者會有為祈禱和報答天地平安、地力肥沃而建的神耤壇。
先農壇最早的建築物是山川壇，永樂年間還建有太歲壇、風雲雷雨、五嶽、四海等13座祭壇。然而，有趣的是，凡祭山的壇，石頭上的紋路皆以山紋預示，凡祭水的，皆以水紋預示，古代人們真是用心良苦。此外，嘉靖年間還建有太歲殿、天神壇和地祗壇等。
清朝乾隆年間重修瞭部分建築物，1753年改太歲殿東的旗纛廟為神倉，並把木結構的觀耕臺改為磚石結構，改原齋宮為慶成宮。
先農壇別具一格的古建築先農壇的建築群，包括內壇墻在內，從明代始建至清代乾隆時期大修，整體佈陣與佈局基本完整，建築的構築特色及藝術風格基本保留瞭明代的特點。
先農壇共有建築群五組，分別是慶成宮，太歲殿及其拜殿與前面的焚帛爐，神廚及其宰牲亭，神倉以及俱服殿等。
慶成宮位於先農壇內壇東北部，與內壇的幾組建築基本處於東西同一方位上，慶成宮明時為山川壇齋宮，清乾隆年大修後更名為慶成宮，作為皇帝行耕耤禮後休息和犒勞百官隨從的地方。
慶成宮坐北朝南，東西長122米，南北寬110米，占地面積13500多平方米。中軸線從南向北依次為宮門、內宮門、大殿、妃宮殿等，大殿與妃宮殿間東西兩側有東西配殿，內宮門與大殿間院墻東西各有拱券掖門一間。
慶成宮整體佈陣與佈局為院中院，內外宮門形成兩個大的院落。建築集中於中軸線北部的同一高臺上，四周有圍墻相連，形成一座封閉的院落。
妃宮殿左右與配殿用圍墻相連形成一小院，建築高臺兩側又各為一個院落，其後墻為慶成宮院墻，並在院墻上設有墻體門，而院南墻與其相對應處開隨墻門一座。院內所有建築及圍墻全部為綠琉璃瓦。
慶成宮內外宮門結構造型基本一致，為磚仿木拱券無梁形制，每座建築面積120平方米，面闊五間16米，進深一間7米，屋面為單簷歇山式，綠琉璃瓦剪邊，三踩單昂磨磚鬥碩。
建築明次間開三間拱券門，板門裝九路門釘。建築前後臺明置漢白玉石欄桿，並於每座門前後中部鋪設雕龍石板。
大殿建築面積約400平方米，前置約二十四6平方米的月臺，周圍安裝有漢白玉石欄板，正面置九階臺階一個，臺階兩邊有日晷、時辰碑，臺階中部有雕龍石板，兩側七階臺階各一個。
大殿通面闊五間27米，進深三間15米。殿內明間南部減去金柱兩根，屋面單簷廡殿式，有推山，綠琉璃瓦。簷柱頭有砍殺。鬥碩為五踩單翹單昂鎏金鬥碩。
補間鬥碩為真下昂，挑金做法。昂後尾挑於正心檁與下金檁之間的枋下，枋上挑簷椽，枋兩端通過駝峰，擱置於抱頭梁或六架梁上。
內簷下金墊板與下金枋之間，置一鬥三升隔架科鬥碩。殿內有天花。殿宇前簷五間通開格扇門，後簷明間設門，通往妃宮殿。
太歲殿建築群位於先農壇內壇北門西南側，是為祭祀太歲及春夏秋冬等自然神靈之地。其東鄰神倉，西近神廚，南為俱服殿，位置基本在先農壇內壇建築的中心地帶，建築體量為先農壇之最。
太歲殿組群建築占地約9000平方米，內有四座單體建築，中軸線從南向北依次為拜殿、太歲殿，東西兩側各有廂房11間，建築間用圍墻相連，拜殿兩側墻及東西墻北側共設隨墻門4個。
拜殿建築面積約860平方米，通面闊七間約51米，進深三間約17米。前置300多平方米的月臺，正面置六階臺階3個。後簷分別在明間、稍間置六階臺階。
殿宇前簷中三間用四扇格扇門，稍間下砌檻墻，上置四扇格扇窗，盡間砌墻，後簷七間全開四扇格扇門，格扇形制為四抹頭，菱花為三交六碗。
太歲殿建築雄偉高大，建築面積1100多平方米。通面闊七間51米，明間、稍間前置六階臺階，進深三間25米。其木構架結構形式基本與故宮太和殿上層類似。
屋面單簷歇山式，黑琉璃瓦綠剪邊。柱礎石為素面覆盆式，簷柱高6米，柱頭有砍殺。金柱高10米，建築室內總高15米。殿內明間北部有神龕，無神像。拜殿及太歲殿均用金龍和璽彩繪。
東西配殿建築面積各為755平方米，其面闊共11間55米，進深三間13米，前出廊，僅明間置五階臺階，南北兩側於廊步盡頭置如意踏跺三級。
懸山黑琉璃瓦屋面。東西配殿大木構架為早期特色，殿宇梁架每一結點的柱頭直接承載大鬥，鬥正面出梁頭，側面出檁枋，柱間用額枋相連接，柱頭有卷殺，柱有側角。殿宇面闊11間，各開四抹方格四扇格扇門。彩畫為龍錦枋心。
太歲殿院外東南側有磚仿木結構無梁建築焚帛爐一座，為焚燒紙帛祭文之用。西向面闊6、6米，進深3、7米，黑琉璃瓦綠剪邊，歇山屋面，須彌底座，正面設三個大小不同的拱券門，四角有圓形磨磚圓柱。柱上磚制額枋處雕刻明代旋子彩畫，上置磚仿木五踩單翹單昂鬥碩。
神廚位於太歲殿之西，院落軸線外南部為先農神壇，西北圍墻外有宰牲亭。神廚院占地面積約3790平方米，坐北向南，"北正殿五間，以藏神牌，東為神庫，西神廚，各五間，左右井亭各一"。
大門為立柱及鬥碩等木構架，建築面積約18平方米，面闊6、88米，進深2、6米。
屋面為單簷懸山式。正殿建築面積342平方米，面闊五間26米，進深四間13米，前簷明間置五級臺階，屋內明間減去中心柱兩根，懸山頂屋面，上鋪削割瓦。建築僅明間開四扇格扇門，四抹頭，其餘各間為檻墻上開窗。
井亭建築面積為48、9平方米，六角形，每邊長4、3米，三踩單昂鎏金鬥碩，有鬥幽頁，室內無梁枋，由角科及其兩側平身科鎏金鬥碩後尾懸挑六角形脊枋，室內中心有井口，上置高近0。8米的六角形石井臺，屋面為盝頂，中心空置，與室內井口相對，以為天地一氣之意。井亭正北有礓差臺階。
東神庫建築面積270平方米，面闊五間26米，進深一間約10米，前簷明間置礓差臺階，懸山頂屋面，室內椽飛上為石望板，上鋪削割瓦。建築僅明間開門，其餘各間為檻墻上開窗。
西神廚建築面積約270平方米，面闊五間26、4米，進深兩間10、4米，前簷明間置礓差臺階，懸山頂屋面，上鋪削割瓦。建築前簷僅明間設門，其餘各間為檻墻上開窗。後簷明間設檻墻並開窗，窗外於臺明上置石水槽。
神倉位於太歲殿東部，為清代1752年的建築。神倉有"天下第1倉"之譽。神倉院占地面積約3400平方米。坐北向南，中軸線從南向北為山門、收谷亭、圓檁神倉、祭器庫，左右分列倉房、神倉、值房各三座。另全院從圓檁神倉後設墻分成前後兩院，中設圓門。
山門為磚拱券無梁形制，建築面積72平方米，面闊三間13、4米，進深5、3米，屋面為單簷歇山式綠琉璃磚疊澀挑簷，無鬥碩，瓦面為黑琉璃瓦綠剪邊。建築開三間拱券門，板門裝九路門釘。
收谷亭平面為方形，建築面積49、9平方米。每邊長寬為6、8米，南北各設三級臺階，無鬥碩，四角攢尖頂，瓦面為黑琉璃瓦綠剪邊。
神倉為圓形，建築面積58平方米，直徑8、6米，正南設五級臺階，無鬥碩，屋面為圓攢尖頂，黑琉璃瓦綠剪邊。圓形平面上制簷柱8根，柱間用木板遮擋，南設四扇格扇門。室內除在原地平鋪方磚外，又在其上置厚高16厘米、寬13厘米的木地梁，上鋪木地板，此乃貯糧防潮。
祭器庫建築面積二十四5平方米，面闊五間26、1米，進深兩間9、3米，明間有礓差踏步，懸山頂屋面，上鋪削割瓦。此座建築造型開闊而矮小，簷柱高3、1米，而間闊為4、8米左右，建築僅明間開四扇格扇門，四抹頭，其餘各間為格扇窗。
兩側南部倉房建築面積各為76、9平方米。面闊三間10、4米，進深一間7、3米，前簷明間置三級臺階，硬山頂屋面，上鋪削割瓦。
北部倉房建築面積各為96、5平方米，面闊三間12、4米，進深一間7、7米，前簷明間置三級臺階，懸山頂屋面，上鋪黑琉璃瓦綠剪邊。明間瓦頂正中設懸山頂天窗，天窗高約2、6米，長1、7米，寬0。7米。
兩側最北端值房建築面積各約為120平方米，面闊三間14、3米，進深兩間8、3米，前簷明間設一級如意踏步，懸山頂屋面，上鋪削割瓦。
神倉院建築彩畫，除收谷亭為雅伍墨旋子彩畫外，其餘均為皇傢祭祀建築特用的雄黃玉旋子彩畫俱服殿位於太歲殿東南，是明清兩代帝王祭祀先農時更衣並行藉耕之典的場所。
俱服殿建於1、6米的高臺上，建築面積約390平方米，面闊五間27、2米，進深三間14、2米，前置254、5平方米的月臺，月臺與建築臺明等寬，南面設十級臺階，東西面設八級臺階。歇山綠琉璃瓦屋面。
簷柱頭有砍殺。殿內明間減去金柱四根，前後簷柱承載長10、5米的七架梁。徹上明造，梁頭及檁枋下均設一鬥三升隔架科鬥碩。有金龍和璽彩繪。
北京的先農壇已有580餘年的歷史，多少年的風雨滄桑，從本源文化的創意到為帝王服務的建築，再到之後的文物聖跡，它無處不展現出歷史、文化和藝術的價值。