同位異性卦有哪些同人太陽太極(異卦的詳細解釋)
硬幣占卦 問 要到想去的地方之後運勢與運氣怎樣 占出 本掛為 同人卦 掛。。。
離宮：天火同人 (歸魂) 巽宮：風雷益
六神伏神 本 卦 變 卦
勾陳 子孫壬戌土 ▅▅▅▅▅ 應 爸媽辛卯木 ▅▅▅▅▅ 應
朱雀 妻財壬申金 ▅▅▅▅▅ 兄弟辛巳火 ▅▅▅▅▅
青龍 兄弟壬午火 ▅▅▅▅▅ ○→ 子孫辛未土 ▅▅ ▅▅
玄武 官鬼己亥水 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 子孫庚辰土 ▅▅ ▅▅ 世
白虎 子孫己醜土 ▅▅ ▅▅ 爸媽庚寅木 ▅▅ ▅▅
騰蛇 爸媽己卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼庚子水 ▅▅▅▅▅
《周易》——天火同人 乾上離下
同人：同人於野，亨。 利涉大川，利君子貞。彖曰：同人，柔得位得中，而應乎乾，曰同人。 同人曰，同人於野，亨。利涉大川，乾行也。 文明以健，中正而應，君子正也。 唯君子為能通天下之志。象曰：天與火，同人；君子以類族辨物。 上九：同人於郊，無悔。 象曰：同人於郊，志未得也。
九五：同人，先號啕而後笑。 大師克相遇。象曰：同人之先，以中直也。 大師相遇，言相克也。
九四：乘其墉，弗克攻，吉。象曰：乘其墉，義弗克也，其吉，則困而反則也。
九三：伏戎於莽，升其高陵，三歲不興。象曰：伏戎於莽，敵剛也。 三歲不興，安行也。
六二：同人於宗，吝。象曰：同人於宗，吝道也。
初九：同人於門，無咎。象曰：出門同人，又誰咎也。
電腦解卦:
天火同人（同人卦） 上下和同
中上卦
象曰：心中有事犯猜疑，謀望從前不著實，幸遇明人來指引，諸般憂悶自消之。
這個卦是異卦（下離上乾）相疊，乾為天，為君；離為火，為臣民百姓，上天下火，火性上升，同於天，上下和同，風雨共舟，人際交往和諧，天下大同。
事業： 順利、平安、特別是在與他人的合作方面會十分成功，宜廣泛開展人際活動，建立寬廣的聯系，克服狹隘的門戶之見，照顧各方面的利益，求大同，存小異，堅持正確的原則，必能成就大事業。
經商：以真誠合作、精誠團結的態度與同行共事，公平競爭角逐，必可獲得自己應得的利益。
求名：自己必須刻苦努力，尤其必要取行師長和志同道全的friend的指教、幫助，自己虛心進取，完全能夠達到自己的目的。
外出：很平安、順利，還能夠結交新朋友，獲得幫助。
婚戀：多情、善交際，認識的異性朋友多，故需慎重選擇，註意和提防維護雙方關系和傢庭和睦。
決策：性格開朗、樂觀，為人熱情，人際交往好，社交能力強，要善於同他人合作，尤其要協調多方面的關系，要有原則性，與不良風氣鬥爭，有氣魄，敢作敢為，富有自我奉獻精神，並具有統禦能力，適於擔任一定的負責。
太極八卦的八卦圖
太極八卦圖
它是我國古代道傢論述萬物變化的重要經典－－《周易》中用的八種基本圖形，也叫八卦，用“－”和“--”符號組成。名稱是：
乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。
象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，以推測自然和社會的變化。認為陰、陽兩種的互相作用是產生萬物的源泉，乾、坤兩卦則在“八卦”中占有很重要的地位。
太極和八卦組合成瞭太極八卦圖，它又為以後的道教所利用。道傢認為，太極八卦意為神通廣大，鎮懾邪惡。 陰儀和陽儀的二重結合有四種形式，即《易經》中的四象。老陰和老陽不是物質是二階能位，少陰和少陽是一重物質。四象整體是二階能位一重物質的混合系統，平衡後創生瞭第2層次物質系統，稱謂二重物質系統。倘若宇宙隻有二重物質所構成，宇宙的具體模式圖象將是四象的整體結構圖示。
陰儀和陽儀的三重結合有八種形式，即《易經》中的八卦，八卦的整體圖示如前所刻畫的科學八卦圖5所示。裡邊 的乾和坤分別為三階高低能位，其餘六卦是具有三階能位一重物質的離子態物質，兌、離、巽是三種形式的三階一重陽離子，震、坎、艮是三階一重陰離子，其中兌與巽都是陽離子，震與艮都是陰離子，但它們的爻位不同互為同性反向的離子。八個卦對稱比較，乾和坤不是物質是兩種異性無形的三階能位，兌與艮，震與巽，離與坎都是異性反向的等離子。八卦的整體是十二塊陰和十二塊陽的三重結合，構成瞭三階能量系統，平衡後創生瞭第3層次物質系統，稱謂三重物質系統，如若構成宇宙，其具體模式將如科學八卦圖所示。誠然，十六卦、三十二卦、六十四卦等等，皆可以與質能相互轉化原理一一對應，並且高層次物質系統是低層次物質系統經過高層次能位作用達到平衡而創生。例如太陽系就是太陽本身與行星系統之間的能位差構成瞭太陽系級的能量系統，它們的高低能位相互作用達到平衡創生瞭太陽系物質系統。
從兩儀、四象到八卦，裡邊 的陰儀、陽儀、老陰、老陽、乾、坤都是不一樣階次的高低能位，分別可以構成由低階到高階的能量系統；少陰、少陽、整體兩儀、整體四象、整體八卦是由簡至繁的物質系統；兌、離、震、巽、坎、艮都是能量和物質相混合的陰陽離子態所構成。科學太極八卦圖，圖示瞭質能相互轉化原理，可以概括神秘玄奧的大自然發展規律。前邊引言中提到，現代科學宏觀理論和微觀理論還未完全整合和統一，因此最近幾年以來不少學者皆在探討大統一論、大統一力，大統一模型，以此求得適合兩者的統一答案，但時到現在日還沒有最後的理想結果。作者本人是這樣想的易經陰陽理論與質能轉化原理的融合展現瞭上述問題的統一性。
質能相互轉化原理中，能量平衡創生物質、物質失衡轉化為能量，這是《易經》中無極生太極、太極還無極的過程。尤其是各階能量系統的平衡，創生瞭質量子到宇宙的所有系列的物質系統，這一過程密切符合瞭太極生萬物的道理。這種創生物質的陰陽論和能量平衡論，是創生微觀至宏觀所有物質的大統一論。兩種理論的結合更加完善瞭這一理論。
在科學太極八卦圖中，將陰儀看成是基本低能位、陽儀看成是基本高能位，因此陰陽魚刻畫瞭能量平衡創生萬事萬物的總金科玉律，八卦象則刻畫瞭，能量平衡創生物質的具體結構的總規律，所以科學太極八卦圖是刻畫微觀至宏觀所有物質創生的大統一模型。 關於四種基本力，電磁力、弱作用力、強作用力和萬有引力。這四種力在科學太極八卦圖中的具體表現是：除乾坤之外其餘六卦中皆有一陰一陽組成的少陰或少陽。少陰或少陽都是單一的基本高低能位間的平衡力結合而成，這種基本平衡力，因平衡方向有正反，故而有極性，所以它是有極性的電磁力。八卦圖相鄰卦之間如乾兌、兌震、坎坤、坤艮、艮巽、離乾六對卦間皆有單一的陰陽結合力，這個力是構成同一物質相鄰離子間的平衡力，因平衡范圍小，作用力度不大，應是弱作用力。弱作用力與電磁力都是單純的陰陽之間也可以這樣說基本高低能位之間的基本結合力，故性質相同，現代科學也已證明二者是統一的電弱作用力。八卦象中對稱卦間，如乾坤、兌艮、震巽、坎離四對卦之間，還有四陰卦與四陽卦之間，四陰儀卦與四陽儀卦之間，都是互有陰陽全部對應緊密結合的合力，也可以這樣說是構成物質正反離子間互有的全部基本高低能位平衡的合力。這個力平衡范圍較大，因是全部基本力的合力，力度強大應是強作用力。強作用力因是離子間互有陰陽的合力，故不顯示極性。另外兩儀整體物質之間，四象整體物質之間，八卦整體物質之間，還有兩儀、四象、八卦各層次物質之間都互有陰陽的結合力，這種自成系統互相單獨的所有物質間基本高低能位平衡的合力應是萬有引力。這個力的效果強度和作用范圍隨著物質增多而加大，又是物質間互有陰陽結合的合力，故而是長程的無極性的力。
以上四種基本力固然形式不同，但都是高低能位的平衡力，也可以這樣說是陰陽結合力，因此四種基本力的統一力應是高低能位的平衡力，總體來說是不一樣形式的基本高低能位互相作用的平衡力。
誠然，陰陽理論和質能相互轉化原理還不錯解釋更加的多的科學難題以及現代科學無法解釋的不明現象，例如測不準原理為啥是自然金科玉律；光速在物質世界中為啥不可超越；黑洞是什麼；何為時空；宇宙的有限與無限等難題。還有人體特異功能、氣功、飛碟等不明現象。但因為篇幅所限亦不是本文涉及及范圍，故不在此贅述。 “太極”是由紅黃藍三種基本粒子組成的統一場，是萬物所從一而出的“眾妙之門”，是終極的宇宙本源。雖內涵陰陽能量子，但總的本體、本質、本理是“○”。為瞭預示其“○”中涵陰陽正負能量，亦用“○”預示“○”，謂之“無極而太極”。
“八卦”是由紅黃藍粒子組成的太陽光子（即紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫、紺八色光子），太陽光是八卦光。八卦光是組成電子、質子、中子、原子、分子、天體、人體的直接能量子。由八卦光組成的宇宙萬物皆分八卦。八卦光是八卦能量子。八卦能量和宇宙萬物通過E=mc2 公式相互轉代。
太極生八卦，八卦歸太極。宇宙就是這樣一個物質化、生命化、陰陽化、辯證化是太極八卦圖。
八色光子是太極八卦圖，由此組成的電子、原子、天體、人體是太極八卦圖。男女是太極八卦圖，人體之左右兩半是太極八卦圖，地球之東西兩半球和人體之左右兩半一樣，是一個典型而美麗的太極八卦圖。
男女的生理、心理、功能是相反的、互補的，地球東西兩半球的人類，其生理、心理、功能及從此產生的棈神文化亦是相反的、互補的。二者如同人的兩半身、兩半腦一樣，相反相成，缺一不可。
現代科學是西方科學。西方科學和東方文化一樣，都是局部的、地區性的、片面的、狹隘的、殘缺不全的半球文化，二者皆未包括對方，皆不是包羅東西古今全部文化要素的地球文化、世界文化。
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天火同人卦的解析
天火同人卦有什麼含義 三十七 連坐
人民還在激烈地反抗，統治者利用人們的親情以及親情間的關愛，把天下設計成地獄，用來維護他們天堂的利益。
同人
同人於野亨利涉大川利君子貞
一人犯事，整個傢族連坐的法律使社會治安得到穩定，貴族們外出不再遭到襲擊和傷害。
初九同人於門無咎
以門為單位的株連法律容易執行。
六二同人於宗吝
以族為單位的株連法律牽涉到族中貴族，出現麻煩。
九三伏戎於莽升其高陵三歲不興
把維護和平的士兵佈防在野外的高地上，用以鎮壓人民的反抗，混亂局勢維持瞭三年。
九四乘其墉弗克攻吉
貴族們築起瞭高墻，建立他們的天堂，使zao~fan的奴隸不能攻克。
九五同人先號啕而後笑大師克相遇
宗族連坐法使族中貴族受到株連，大師們商量出階級分離法，株連不及貴族。
上九同人於郊無悔
連坐的法律向邊遠的地區落實，貴族們外出也感到安全瞭。
上文摘自[李氏易經]簡註。希望能幫到你。
同人卦的詳細解釋 初九：同人於門，無咎。解釋：“初九”是“同人”開始的一爻，剛毅，在下方的具體位置，與“九四”同性相斥，不相應；不過 也象征中間沒有私情存在，與人交往的公正與廣闊；因此講，是在門外與人交往。象曰：出門同人，又誰咎也。解釋：固然沒有到達“卦辭”中的“野”那樣的大同程度，但已超越在一門之內的狹隘的近親關系。像這樣交往廣闊，肯定不會有過失。這一爻，說明和同first of all應打破門戶的成見。六二：同人於宗，吝。解釋：“宗”是宗族。“六二”中正，與“九五”陰陽相應，一般是吉的代表象征；但這一卦，是在闡揚天下大同的理想世界，相應反而成為不利的關系。象曰： 同人於宗，吝道也。解釋：因而不相宜；用o在宗族中交往的現象來比擬。這種宗族和同的態度，固然不可以說錯，不過 也不值得贊揚。這一爻，說明應進一步打破宗族觀念。九三：伏戎於莽，升其高陵，三歲不興。解釋：“戎”是軍隊。“莽”是草叢。這一卦，o有一個陰爻，其他別的陽爻，都要與他和同；因而，“九三”也不例外。但“九三”陽爻陽位，不在中位，性情暴躁，過於剛強，與“上九”又同性相斥，就想與下方接近的“六二”交往。那麼，“六二”與“九五”，關系密切，奪走“六二”，“九五”必定加以攻擊，何況“九五”強大，正面作戰，難有勝算。象曰：伏戎於莽，敵剛也。三歲不興，安行也。解釋：因此，在草叢中設置伏兵，並登高觀察形勢。不過這樣畏首畏尾，恐怕三年也不能出兵，最後o有不瞭瞭之。這一爻，說明和同；是道義的結合，足以使不義恐懼。九四：乘其墉，弗克攻，吉。解釋：“墉”是高Γ隔離傢與傢。“九四”也剛強，不中不正，與“九三”同樣的暴躁，又與“初九”不相應，也想與“六二”的陰爻親近，卻被“九三”像σ話愀艨；因此，“九四”就登攻擊。然而，“九四”陽爻陰位，固然暴躁，還有自知之明，省悟本人的行為不正當，沒有必勝的把握，終止丟棄攻擊。象曰： 乘其墉，義弗克也，其吉，則困而反則也。因 此，占斷仍然吉祥。這一爻，說明和同代表正義，必然可使邪惡屈服。九五：同人，先號啕而後笑。大師克相遇。解釋：“號啕”是哭叫。“大師”是大軍。“九五”剛健中正，在尊位，又與柔和中正的陰爻“六二”相應，當然“九五”與“六二”和同。但“九三”與“九四”，或者埋伏，或者越Γ在中間阻擾，因而無法結合。不過，和同是以道義為基礎，不容易破壞，最後仍然和同。因此用開始哭泣，最後歡笑來比擬。象曰： 同人之先，以中直也。大師相遇，言相克也。解釋：然而，“六二”柔弱，“九三”“九四”剛強，“九五”必須用大軍擊敗強敵，才能夠與“六二”相遇。孔子在《系辭傳》中解釋說：“君子立身處世的原則，或者從政，或者隱居，或者緘默，或者議論，二人一條心，就有斷鐵的銳利；志同道合的言論，就好像蘭花一般芬芳。”這一爻，說明和同仍須排除障礙，必要時不惜用強，先苦而後能甘。上九：同人於郊，無悔。解釋：“上九”在這一卦的最外面，裡面沒有呼應，沒有人與他和同，因此講在郊外。“郊”固然比“卦辭”的“野”，接近城市，但仍然偏僻，想與人和同，也缺乏對象。象曰：同人於郊，志未得也。然而，“卦辭”的“野”，是指廣大公平無私，但此處的“郊”，那麼是沒有和同的人之義。像這樣孤獨，應當不吉祥；不過，“上九”遠離人群，是由於不願同流合污，早已覺悟，所以不會懊悔。這一爻，說明和同應本積極的態度，不過 也並 不是同流合污。同人卦，闡釋和同的原則。否極終於泰來；不過，安和樂利的大同世界，並不會憑空到來，仍然需要積極追求。first of all應當破除一傢p一族的私見，註重和重視大同，不計較小異，本著大公無私的精神，以道義為基礎，於異中求同，積極的廣泛與人和同，才能實現大同世界的理想。正義必然使邪惡。。。。。。>>
周易 解天火同人卦，求詳細？ 按此卦世爻旬空不吉，世爻所同位之官星也空。卯木文章變出子孫，上爻又變出子孫，斷語有動變子孫名落孫山，此次考試不利。
同人卦的卦辭解釋 同人：同人於野，亨。野：野外，郊野，代表廣闊。解釋：君子具有廣闊的胸懷，這樣是特別好的。利涉大川，利君子貞。利：利於。涉大川：做大事。解釋：這樣是能夠起到好作用的做大事的，也是最利於君子的。《彖》曰：同人柔得位，得中而應乎乾，曰同人。柔：順意。中：中正。解釋：由於能夠與大傢之義相符而順意，並且六二得中位，陰在陰爻，順應，因此叫做同人。同人曰：同人於野，亨，利涉大川，乾行也。野：野外，郊野，代表廣闊。利：利於。涉大川：做大事。解釋：君子具有廣闊的胸懷，這樣是特別好的。這樣是能夠起到好作用的做大事的，也是最利於君子的。文明以健，中正而應，君子正也。明：日月為離卦。健：指乾卦。解釋：這是君子走入正道。唯君子為能通天下之志。唯：隻有。志：志向。解釋：也隻有君子才有辦法與天下有共同志向的人談功。《象》曰：天與火，同人。君子以類族辯物。類：列為。族：聚族。辯：分辨。解釋：這個就是天火同人卦。也隻有君子能夠分辨事物而同其崗，就不會相互幹擾。
天火同人卦 問感情 10分 官鬼爻持世，。
男生比較實在
目前你們是一般關系
子孫爻發動化出回頭克
兄弟爻午火被沖散。、
天火同人的同人卦 同人，是《易》六十四卦中的第十三卦。 【易德經典】天下大同靠同人相同一樣，叫同。全地球，有同必定會有異，有異必定會有同。同性相斥、異性相吸是事物的根本方面，而另一邊那麼是人同其心、心同其志，德同習近，同氣偕和；異者互補，異志相斥；殊者特出，似者競進。 從與更加的多人合作奮鬥的願望出發，同人卦使用六爻之變數表達瞭同人於野，利涉大川，同心同德，團結向上的進步思想。 【本經】 同人。同人於野，亨。利涉大川。利君子貞。 《彖》曰：同人。柔得位得中而應乎乾，曰：同人。同人曰：“同人於野，亨。利涉大川。利君子貞。”乾行也。文明以健，中正而應，“君子”正也。唯君子為能通天下之志。 《象》曰：天與火，同人。君子以類族辨物。（天與火互相親和，象征著去聚合志同道合的人，也可象征依照人類事物的種類辨別異同。）
求解卦，天火同人卦，問感情 10分 喜用神臨世爻（為你二人在一起之義），漸旺，但沖太歲，說明你二人都不順，陰差陽錯沒有復合。按卦象，最危險的時刻已過去，早在今年冬至前後，晚至明年一定復合，珍惜啊。僅做參考
測得天火同人卦六爻是動爻怎樣解卦 怎樣解，是要依據卦主測卦的意圖，要有針對性。
天火同人卦。 仙人指路。求解 金錢課，通常是不需要解卦的。上面皆有說明註視
《易經》六十四卦分別為什麼?
1乾天 乾為天 澤天夬 火天大有 雷天大壯 風天小畜 水天需 山天大畜 地天泰
2兌澤 天澤履 兌為澤 火澤睽 雷澤歸妹 風澤中孚 水澤節 山澤損 地澤臨
3離火 天火同人 澤火革 離為火 雷火豐 風火傢人 水火既濟 山火賁 地火明夷
4震雷 天雷無妄 澤雷隨 火雷噬嗑 震為雷 風雷益 水雷屯 山雷頤 地雷復
5巽風 天風姤 澤風大過 火風鼎 雷風恒 巽為風 水風井 山風蠱 地風升
6坎水 天水訟 澤水困 火水未濟 雷水解 風水渙 坎為水 山水蒙 地水師
7艮山 天山遁 澤山咸 火山旅 雷山小過 風山漸 水山蹇 艮為山 地山謙
8坤地 天地否 澤地萃 火地晉 雷地豫 風地觀 水地比 山地剝 坤為地
六爻大師自己搖的
賺不瞭
怎樣用六爻占卜?普及一下手搖六爻的基礎知識。
簡單容易的跟你講一下，first of all你用銅錢或者硬幣起卦，搖六次，組成個完整的六爻卦，有動爻的就有變卦，緊接著是裝六親和世應和六獸，這樣一個完整的六爻卦就出來瞭，六爻非常註重和重視搖卦的月日，我們叫月鍵或日鍵，依據月鍵和日鍵去判斷問事爻的強弱，著重是看爻的生克沖合墓，需要掌握的知識是，何謂月鍵，日鍵，暗動，月破，日破，臨月日鍵，幫比，動爻，化回頭生，化回頭克，化絕，三墓的論理，六沖，，三合局，長生，帝旺，墓庫，茯苓，反苓，連環生，連環克，三絆，應期，伏藏等，這幾個都是基礎的，你學會瞭就能斷卦瞭，至少是吉是兇能斷瞭，在往後是分占瞭，愛情婚姻，事業，生男生女，天氣，考學，官司，懷胎，東西丟失等許多，更高層次的是取意，從卦意去解讀，提取更加的多的信息。