五行相書詳細解讀五行身旺傷官(五行相術書)
五行怎樣相克相生?
五行學說認為，五行金木水火土之間存在著生、克、乘、侮的關系。五行的相克相生關系可以解釋事物之間的互相聯系，而五行的相乘相侮那麼可以用以預示事物之間平衡被打破後的互相作用與影響。
相生即互相資生和互相助長。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生關系又可稱為母子關系，如木生火，亦即木為火之母，火則為木之子。
相克即互相克制和互相管束。五行的相克次序為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相克相生是不可分離的，沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克，事物無所管束，就無法維持正常的協調關系。隻有保持相克相生的動態平衡，才能使事物正常的發生與發展。
假如五行相克相生太過或不及，就會破壞正常的生克關系，而出現相乘或相侮的情形。相乘，即五行中的某一行對被克的一行克制太過。打比方說，木過於亢盛，而金又不能正常地克制木時，木就會過度地克土，使土更虛，這便是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太過，使克它的一行無法制約它，反而被它所克制，故而又被叫作反克或反侮。打比方說，在多數情況下水克火，但當水太少或火過盛時，水不僅不能克火，相反的會被火燒幹，即火反克或反侮水。
道傢五行學說
黃老兩傢的主要論著分別是《黃帝內經》和《道德經》，前者《黃帝內經》是中華養生學的起源。在《黃帝內經》裡，這種道傢的陰陽、五行等核心思想展現得非常充分。我在此整理瞭道傢五行學說，供大傢參閱，願傢人們在閱讀過程中有所收獲!
道傢五行學說介紹
陰陽就是萬事萬物間相互對立、相互消長的金科玉律，所謂“一陰一陽之謂道”，萬事萬物都不外乎一陰一陽的互變作用，動與靜，天與地，日與月，男與女，雌與雄，都統統可以納歸為陰陽的范圍。
最早的宇宙為混沌一片，那時的地球像一個雞蛋的蛋黃一樣，大氣在外面包裹著，猶如蛋清。等到後來混沌初開，乾坤始奠，天與地便分開，所謂清者上升，濁者下沉，於是乾坤乃立，陰陽乃成。正是，太極生兩儀(陰、陽)，兩儀生四象(少陰、少陽、太陰、太陽)，四象生八卦(乾、坤、離、坎、巽、震、艮、兌)，一系列的關系便從此產生。
五行，也是道傢的一個核心思想，五行，即金木水火土，金，代表固體的性能，如大地。木，代表生發力量的性能，如草木，具有超強的生命力。水，代表凍結含藏的性能。火代表生發的力量。土，是萬物立足的基礎。五行，與陰陽的思想一樣，是道傢的重要思想之一，用在天文上，說明天體太陽系統五星的代號;用在地理上，說明東西南北中五個方位;用在氣象上，說明一年四季的狀態;用在*醫藥上，即木代表肝，有生發的功能;金代表肺，有堅固之意;水代表腎及大小腸，有含藏之意;火代表心，有生發的功能;土代表脾胃，具有中和之性。而五行也是相克相生的，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行順勢而相生，相隔則相克，過去找老婆都要看看雙方五行為否相合，看來也不是沒有道理。
瞭解瞭五行相克相生的道理，就會清楚明白中醫不是頭痛醫頭、腳痛醫腳的緣故。例如，一個人感冒咳嗽，一定是肺部出瞭問題，由於肺屬金，因此就如果想辦法增添金的力量，由於土生金，可以從接濟土開始做，土屬脾胃，因此要想治療感冒咳嗽，就是同時調理脾胃，並顧及到腎水及大腸。
實際上，金(肺)出問題，一定會連累到土及水，所以肺有毛病，胃氣就會不適，腎氣也會受到作用與影響。中醫正由於瞭解五行金木水火土之間的關系，所以可能通過頭痛醫腳的反其道之法來達到治病的作用。
此外，還有天幹和地支之觀念，也是道傢的一個重要思想，他們又與陰陽五行相互作用，對自然萬物產生著作用與影響。
天幹有十：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支有十二，即子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。十二地支代表著地球本身的能量，與天幹交互作用，形成瞭天地間變動的金科玉律。十二地支代表一年十二個月，一日中的十二個時辰，並且也代表十二個不同的年代，十二地支與十天幹配合，每六十年循環一個周期，稱為六十一甲子。
道傢五行遁術
(1)逃遁術
逃遁，即人在危險時運喜用神奇法術逃生的方式方法。古時候著名的逃遁術有“五行遁術”，是道教法術的基本修煉課。“五行”即金木水火土，是我國古代最流行的觀念之一，很多神秘主義的法術都與五行觀念結合。初入道教練習法術的道士，要五行之中選一種來修煉。練成後，有神奇的逃生功能。古書是這樣描述的：
金遁術：第七級法術。危難時，觸摸金屬物體，即時逃脫到方圓三百裡內有金屬物體的地方再出現。據說一天隻能使用一次。使用後生命垂危，不能抵禦任何攻擊。重傷者使用此術雖能逃脫，不過 也會馬上死去。
行金遁時，從陰歷庚辛日酉時焚香，閉口，舌頂上腭，口念：“西方庚辛，太微玄真，內應六腑，化為肺神。見於無上，於於丹田，圍護我命，用之神仙。急急如律令敕!”
木遁術：第6級法術。危險時通過觸摸樹木，即時逃脫到方圓三百裡內有樹木的地方再出來。一天隻能使用一次。務 必要觸摸活的樹木。
水遁術：第4級法術，有些低級的遁術。水遁者，跳入水中，可轉瞬間逃入方圓一百裡內的任何通水的地方。一天隻能使用一次。三天不從水中出來，會永久困於水中，成為水族一類，不能還原人形。
火遁術：第八級法術。觸火便可以逃走，由方圓三百裡內的任何有火之處逃出。一天隻能使用一次。入火和出火時會受到火焰燒傷，可能造成死亡。三天不從火中逃出，會回到原地，死於烈火焚身。
土遁術：最常用的法術。古時候小說《封神演義》中描寫瞭種種遁術的神奇，其中土遁最為常見。楊戩打但是對手時往空中揚一把土，口念，就遁行無跡瞭。這種土遁術，薑太公、李靖、哪吒等都會使用。土行孫之名字就與土遁術相關，他使用的是土遁的高檔法術——地行術。他真的可以鉆入土下，日行千裡。
民間法術中，五行遁術還有一種簡便的方式方法，即燒符服用。有金遁符、木遁符、水遁符、火遁符、土遁符。遇見危難時，依據那個時候當地的環境與物體，急服一種符，即可實行一種遁術，逃離困厄。
(2)隱遁術
隱遁術，即隱身或隱物。春秋戰國時代的隱身術，漢代史籍上已有記錄載入。劉向《列女傳》記錄載入：齊宣王酒宴中，女子鐘離春曾給齊宣王表演瞭隱遁術。鐘離春說：“我很喜愛身遁之術”。齊宣王說：“隱身之術，是我一直希望看見的，請你表演一下吧”。語音剛落，鐘離春身體忽然看不到瞭，齊宣王不禁叫好稱絕(3)。這便是遁術的一種：隱遁術。
道教中有“九遁術”，是道教功法之一，又稱“九宮隱形術”。“九遁”，即九宮遁，是較“五行遁形術”更為高檔秘密的功法。宋代《雲笈七簽》記錄載入：九宮中有隱遁變化之法。《道傢·七步塵技·神道門》中傳有此類隱形秘傳口訣：“九宮遁，八卦行;中無依，太虛隱。成諸術，必忘形，天地假，一炁真。成變化，妙通神。(4)”
奇門遁甲，是道傢多種法術的匯集，多用於占卜與預測推算，但其中包括很多隱形術的內容。《後漢書·方術列傳序》中已提到過“遁甲”， 唐李賢註：“遁甲，推六甲之陰而隱遁也。”《遁甲符應經》卷上《遁甲總序》第1：“古法遁者，隱也，幽隱之道。”《西遊記》中的孫悟空，善於使用隱遁術。與妖魔鬼怪打鬥時，他會突然隱身無形，轉瞬間又站在瞭對手的身後，打它個措手不及。孫悟空還常用隱遁術，進入妖魔鬼怪的洞穴之中進行偵察，他看得見妖怪，妖怪卻看不到他。
幾個世紀以來，一直有關於人類隱形的記錄載入。古時候歐洲的魔法師們用藥草和儀式來追求隱形狀態。在印度，勝王瑜伽的學徒 向老師學習怎樣獲得超自然力量，例如將自己隱形。瑜伽大師中有一位確能夠隱形，隱形後學徒們看不到他的身體。美國加利福尼亞州文圖拉有一個案例，詳細記錄瞭一名傢庭主婦坐在沙發上隱形瞭十分鐘，她的老公在屋裡四處尋找，卻看不到她。但她看得見本人的老公。
(3)搬運術
搬運術是遁術的一種，即不用手或工具，將另處空間的實物轉瞬間搬運到此處空間，也可將此處空間的實物轉瞬間搬運到另處空間。《西遊記》中的妖怪，可以搬運一棟房屋在荒郊野外，引誘唐僧一行進入。孫悟空可以搬運大水，淹沒妖怪的洞穴。古時候關於“嶗山道士”的小說中，道士們在墻上畫酒得酒，還不錯飲用。又畫一位女士，變成為真女人歌舞，為道士喝酒助興，這都是搬運術。小說中還描寫小道士向老道士學習穿墻而過的法術。穿墻而過，也可以看成是遁術之一種，就是將自己本人搬運到墻的另一方面。道傢與道教中有五鬼搬運術，又稱“五鬼運財術”，是一種求財秘法。它運用符咒法術驅使五鬼來幫忙運財，將別處的錢財寶物搬運到自己這裡來。此法運用者多為風水大師，能調用東西南北中五方生財鬼，及三界內的亡魂行事，在符咒法力的施壓下，召喚而來，調理改運錢財寶物。
“五鬼運財術”多見於中國舊小說，常描寫五個小鬼不啟門戶，不破箱櫃，而取人之財物。現代經濟學中，將空手套白狼的行為也稱為五鬼搬運。假如銀行指著多發鈔票來刺激經濟，打比方說美國在金融危機危難中加印美元，媒體上常叫作施展“五鬼搬運法”。
有的行法者硬性用法，強令五方鬼魅亡靈行事。有的行法者友善相約鬼靈，協助運財。後者對於行法者及求財者均有利，前者硬性強為則危險性很大，一旦五鬼抗法不從，會給求財者造成傷害，或使求財者財來又遁去。道傢認為，命裡有偏財運者，用此法可謂猛虎添翼，錢財會排山倒海而來，擋都擋不住!命裡無偏財運者，不可貪圖大財。得財大小，因人而異。普通百姓，學會五鬼運財法，可以小錢不斷，常有意外驚喜。不過錢財不能太大瞭，太大瞭，恐怕消受不起，反受其災。行五鬼運財術，行法者要多行善積德，求財者得到財物後，更要行善積德，將功德回報五鬼，令他們早日超生和解脫。德行不好之人，得此遁術，發財不少，但必然危機危難四伏，常遇禍從天降。
楊德貴演示的遁術，與上述三種遁術相比較，接近於搬運術，尤其與五鬼運財術有相像的地方。一則兩者都屬於道傢法術，二則兩者都主要搬運錢財寶物，三則兩者都運用符咒為主要手段，四則兩者都對行法者與求財者有嚴格的行善積德的要求等等。
五行中的金木水火土都預示什麼，有啥意義
五行為一個抽象概念，簡來講之五行在不同范疇，代表不同意義，如：方位、物質、五臟、季節等：
五行為我國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不僅作用與影響到人的命數，並且也使宇宙萬物循環不已。五行學說認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它著重整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動規律。假如說陰陽是一種古時候的統一對立學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。
陰陽和五行本質有二： 一五行為陰陽的區別的組合狀態。二五行為陰陽交互運動的區別階段。易經中有八卦為乾、坤、艮、兌、離、坎、巽、震從個經卦，依照《周易》的解釋，八個卦皆有各自的五行性質： 震為雷的性質為木，位於正東方；兌為澤的性質為金，位於正西方；離為火的性質為火，位於正南方；坎為水的性質為水，位於正北方；坤為地的性質為土，位於西南方；艮為山的性質為土，位於東北方；巽為風的性質為木，位於東南方；乾為天的性質為金，位於西北方。
五行的性質
木、火、土、金、水五行的各個性質，依次如下： 木－好華美，且擁有風雅的性 格。木性代表仁，就是又慈愛，又行善之義。 火－性情急躁，而富有面子心。火性代表禮，就是為人忍讓謹慎，敬上而不欺下。 土－性情溫厚篤實，而具有信心心。土性代表信，就是又誠實又溫厚誠懇之意。 金－性情剛強，而具有面子心。金性代表義，就是崇善棄惡，事事都順理。 水－人聰明，並能推測事物。水性代表智， 就是觀察事物詳細，對於任何事能預知前兆，善理權謀術事。 也可謂是仁、義、禮、智、信的五行。中醫五行相生相圖
五臟：木性為肝臟；火性為心臟；土性為脾臟；金性為肺臟；水性為腎臟。 五色：木代表青色；火代表紅色；土代表黃色；金代表白色；水代表黑色。 五方：木為東方，火為南方，金為西方，水為北方，土為中间位置
五行相克相生原理
五行有‘五行相生‘和‘五行之間相克’。‘五行相生’是相互生旺者意思，預示生成化育，‘五行之間相克’就是相互反駁、相互戰鬥、制衡。 依據宇宙的磁場原先是浩瀚的大海(水)。在海中產生瞭植物(木)。再經由太陽(火)的照射一點一點的有瞭陸地(土)。再從陸地中去發現瞭鐵的礦物質(金)。爾後從鐵礦中提煉成鐵器做成盆子來取水。這便是大地自然的水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循環狀態。 又赤裸裸的大地務必要植樹(木)，用大樹的根來拱固土質大雨來時才不會土質流失(土)，大雨會造成水災就必需用土來築墻保衛傢園(水)，古時傢園的門口都要擺個大水缸下雨時備水以備火災可滅火(火)，為保衛傢園及傢裡煮飯生火必需有刀槍斧頭器具因此要提煉頑鐵(金)，生火需要用鋸子斧頭來劈材(木)，這自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。 天地間的萬物產生之後，固然有相生不過 也要有制衡，如水會使樹木生長，也會使土質流失，而木依照‘木克土’的道理來克土，這便是自然的循環狀態。
詳細解讀五行相克相生!
五行如何相克相生？五行相生:
金生水，
水生木，
木生火，
火生土，
土生金。
五行之間相克:
金克木，
木克土，
土克水，
水克火，
火克金。
，
火多木焚。
水:
水旺得土，
方成池沼。
水可以生木，
木多水縮;
強水得木，
方泄其勢。
水可以克火，
火旺則水幹;
火弱遇水，
必不熄滅。
水賴金生，
金多水濁;
金可以生水，
水多金沉。
土:
土旺得水，
方能疏通。
土可以生金，
金多土變;
強土得金，
方制其壅。
土可以克水，
水多土流;
水衰遇土，
必為淤塞。
土賴火生，
火多土焦;
火可以生土，
土多火晦。
木:
木旺得金，
方成棟梁。
木可以生火，
火多木焚;
強木得火，
方化其頑。
木可以克土，
土多木折;
土弱逢木，
必為傾陷。
木賴水生，
水多木漂;
水可以生木，
木多水縮。
還有啥問題嗎
十大貴命命格，富貴兩全之命格的生下來時辰
提起十大貴命命格，眾所周知，有人問富貴兩全之命格的生下來時辰，另外，還有人想知道十大貴命命格名符其實的上等八字，你曉得這是什麼情況？其實也就是說十大貴命命格是什麼？接下來就一起來瞧一瞧富貴兩全之命格的生下來時辰，希望可以對大傢有所幫助！！！
十大貴命命格
十大貴命命格是什麼？
1。十大貴命命格:富貴兩全之命格的生下來時辰
時辰是我國古代的計時單位，一般而講古代人們把分為十二時辰，一個時辰兩個鐘頭。除瞭計時以外，古代人們還非常看中時辰在四柱中的特殊作用，用以測算命運，由於古代人們覺得人的命數和出生的年月日時四個計時單位有關，其中最小的計時單位對於享福命格來說，作用與影響特別大。女命上等命格。
富貴兩全之命格的生下來時辰子時終身財運旺盛（圖1）子在地支中屬於位，因此這時辰的人運勢與運氣特別好，子時出世的人從小時候就聰明能幹，才調過人。盡管他們通常都是出世在普通傢庭，沒有祖業保護，也沒有父親母親傢人能夠依托，需求憑借自己打拼。那麼，他們貴在敢拼敢做，終身貴人運強勁，每逢遇見困難時，總會有貴人呈現，助他們脫離窘境。所以子時出世的人終身財運十分旺盛，他們天然生成就有星眷顧，註定是終身富有，產業豐盛，錦衣玉食的命局。雜氣食神格是幾等命。
富貴兩全之命格的生下來時辰子時終身財運旺盛（圖2）除瞭子時，卯時的出生運勢與運氣也是特別好的，這個時辰出世的人，皆會有著蓬勃的奮發向上。他們天然生成達觀生動，無論做什麼事都充滿著熱心，有著非常好的異性緣，也總能夠夠得到好運的喜愛。因為有好運的協助，他們的工作是十分順利的，不需求依托男能夠過上高品質的日子。這個時辰出世的人，亦有會有一段誇姣的姻緣，不隻工作能夠順利，愛情婚姻更是誇姣無比，日子也註定是甜美富有的。赫赫有名的十大命格。
富貴兩全之命格的生下來時辰子時終身財運旺盛（圖3）除瞭子卯兩個時辰，亥時這個時刻也是特別挺好的，亥為水，這個時刻出生人性格沉穩、心地善良、淳樸，對事情比較執著，對自己定下的目標會堅忍不拔的去努力，對爸媽較好，主動的承擔傢裡的事情。這個是時間點出生人，生下來就有一副令人拍案叫絕的商業腦袋，不管是他們天生的聰慧能力，還是後天堅持所得到的不懈回報，都將會是他在事業道路上的一盞明燈。帶天命的人不會惹。
2。十大貴命命格:十大貴命命格名符其實的上等八字
在諸多命格裡面有著十大上等的貴命，這幾個人註定生來就是要受到福星的，不管做啥事情皆能夠做到一帆風順，冥冥中仿得到上臺眷顧一樣幾乎遇未到受到阻礙的事情，可以過得開心幸福，那麼這幾個命格分別都是哪些呢？
十大貴命命格八字上等的命局
子午雙包格
子午雙包格，指八字地支是兩午兩子，或兩子包一午，或兩午包一子，逢命入此格者，都是貴命。
青龍伏形格局
此格日元務必是甲乙木，日支必須屬金，木伏金上，便叫做青龍伏形。此格專指甲申、甲戌、乙巳、乙酉、乙醜，這五日生人坐下即有財有官，都要月令通氣有助托，使官星得地，不見傷官，金與木的力量相當，如此格則命貴。如逢庫相助，財官雙美，更是不尋常的好命。
白虎持勢格
此格是指日元為庚辛金，坐支則皆是財、官、印貴神，故叫作得勢。此格隻六日，即庚午、庚寅、庚戌、辛巳、辛卯、辛未。日柱為此六日之一其實就是入格，日主要有助托，受有生氣，或官星健旺得時而有生助，若年月時柱中不見財神官星，日坐官星者必貴，坐財神者必富。歲運喜忌相同。人生運。
十大貴命命格八字上等的命局一等命二等命三等命。
天醫臨命
醫者，救死扶傷也。命帶天醫身體素質向來都是不錯的從不患病。一個人假如沒有健康的身體和心態，是無富貴的。所以命帶天醫的人畢生健健康康，能夠安享富貴昌盛。四柱中極貴之命。
命交華蓋
華蓋是一顆文藝星，中命交華蓋的人常常喜書法，拜信道，修身養性。假如命局組合不好就會作用與影響到流通，將來會過得比較孤獨孤寂。而命局組合好的人，就會極具學識，福相厚重，精神糧食滿盈。
天赦入命
天赦是一顆赦免災難的吉祥神煞，能夠讓命主畢生都遇難成祥，並且還能增旺福相。天赦入命者，常常事業比較容易取得成就，官人逢上官至封疆大吏，普通百姓逢生那麼可以少勞多得，是一顆難得的吉星。女生有享福命的預兆。
上面便是與富貴兩全之命格的生下來時辰有關的內容，是關於富貴兩全之命格的生下來時辰的共享。看完十大貴命命格後，希望這幫助到大傢！！！
十大貴命命格是什麼?
十大貴命命格指的就是八字命格中最上等的幾種命格，主要內容就包括瞭子午雙包格、青龍伏形格局、白虎持勢格、朱雀乘風格、玄武當權格、勾陳得位格、八專祿旺格、曲直格、還魂借氣格局、炎上格等等。通常來講具有以上十種享福命格的人，最終都需要經過自個的機遇、努力獲取很多財富，成為大貴之人。
其它命格：
1。最有人緣的命局：八字全合的命局。即命局中天幹與天幹相合，地支與地支相合，整個命局一團和氣。此命格之命主一般性情溫和，言語柔和，顏面祥和；縱使與人有瞭沖突，也是以和為貴，大事化小，小事化瞭。
2。最有口才的命局：身旺傷旺而生財的命局。身旺傷旺是傷官吐秀，主腦袋反應快，表達能力好；傷官乃克官之物，主其言語具有殺傷力和穿透力；傷官生財，財為現實之物，主言之有物、言之有據，說服力強。
3。最有口福的命局：身旺而食神吐秀的命局。身旺而食神化泄有力為吐秀、為吉順。食者，飲食、口福也；神者，非同一般也；身旺，說明命主身體素質好，不但能吃、有吃、會吃，最主要還是其身體上能夠承受得住。
4。最有主見的命局：身旺坐食傷而生財的命局。一般而言，身旺之人易在行為上堅持本人的看法；而日坐食傷之人易在內心裡堅持本人的看法；食傷去生財，說明命主的看法一般會是正確的、能收到實效的。
5。最喜做夢的命局：身衰傷官旺而沒有財的命局。身衰而受不瞭旺相之傷官化泄，傷官的心性則表現為想入非非、胡思亂想、白日做夢、癡心妄想等，也就是說，命主思想上經常會冒出一些很不切實際的念頭來。