天幹五行五格圖辟邪圖五行天幹風水(五格取名最害人)
何謂五行
何謂五行？五行什麼算 30分 金、木、水、火、土五行，系指古代人們把字宙萬物劃分為五種性質的事物，也即分成金、木、水、火、上五大類，並讓它們為“五行”。
早見《尚書・洪范》記錄載入：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直、金曰從革（順從人的要求而易變革其形狀），土愛稼稿（指莊稼）。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”這裡不僅將宇宙萬物進行瞭分類，而且對每類的性質與特征都做瞭界定。後人依據對五行的認識，又創造瞭五行相克相生理論，這個理論主要展現在“五行生克”定律上面。相生，是指兩種屬性不同的事物之間存在互相幫助，互相促進的關系。
具體是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克，則與相生相反，是指兩類不同屬五行性事物間之關系是互相克制的。具體是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
算五行有以下4步
第1步我們先把此人的陽歷生日轉化為農歷，此時將會有一個出生年、月、日的天幹地支，即此人的生年、月、日的天幹地支：丙寅年 壬辰月 庚子日
工具：萬年歷陰陽歷轉換
第2步：丁醜日對應著五行/天幹/地支對應表可以查出丁屬火，那麼此人就屬火命
第3步：在時辰幹支查算表的紀日元支下面找出丙相應的那一欄，相交的那一欄是：丁亥。如晚上10點之後是： 亥/水。
第4步：我們把這自個的生辰和五行對照排列出來：如
1986年 4月 26日 晚上10點之後
丙-火 壬-水 庚-金 丁-火(相交的結果是丁亥)
寅-木 辰-土 子-水 亥-水(相交的結果是丁亥)
此人是火命，五行金木水火土皆有因此五行不缺。
五行/天幹/地支對應表
天幹： 甲-木、乙-木、丙-火、丁-火、戊-土、己-土、庚-金、辛-金、壬-水、癸-水
地支：子-水、醜-土、寅-木、卯-木、辰-土、巳-火、午-火、未-土、申-金、酉-金、戌-土、亥-水
時辰幹支查算表
甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
23-01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
01-03 醜/土 乙醜 丁醜 己醜 辛醜 癸醜
03-05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
05-07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
07-09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
09-11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳
11-13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
13-15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
15-17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
17-19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
19-21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
21-23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
五行為啥意思 五行觀念的萌生稍晚於陰陽，作為五行的基本內容，金、木、水、火、土則早就被人們認識到瞭。五行最初專指五星（水星、火星、金星、木星、土星）的運行，至戰國時期，著名定陽傢鄒衍把地上的金、木、水、火、土這五種人們生活之中不可缺少的物質，按照天上星象的五行運動，建立瞭五行學說，借以說明自然界多種事物之間更為復雜的關系。並且將其與陰陽學說結合在一直，論述自然界事物的產生及運動形式，從而形成瞭我國傳統哲學思想的起源。
古時候醫傢把陰陽學說用於醫學的並 且，也引入瞭五行學說，用來解釋臟腑的生理功能和相互之關聯聯系，以及人與自然界之間的復雜關系。五行學說認為，全地球任何事物均可依據其特性歸屬於五行，每一類事物之間和事物內部亦具有與五行運動相適應的規律。
這是中醫裡的五行，： 木 火 土 金 水，分別對應人的五臟，肝，心，脾，肺，腎。這五行相克相生，木生火，火生土，土生金，金生水。而木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相相應的人的五臟也是相克相生的，維持著一個微妙的平衡。這五行不能弱一強四，也不能強一弱四，，裡邊 的一個臟器受損其他別的四個臟腑就會受到作用與影響，。因此我們的日常保健就是從這五個臟器入手，維持他們的平衡。這樣子人體才不會得病。這便是經常提到的上醫治未病，中醫治小病，下醫治大病。中醫養生講的是防患於未然。而不是等有瞭病再去治，假如有瞭病再治，就是生死參半瞭。花錢費力。不過如今的人們都不接受這種看法。老是認給自己沒病，不用去保養，不過病可不象以前說的病來如山倒，這隻不過是一個表象，其實也就是說病是一點點的積累起來的到瞭一定的程度人體的免疫力抗不住瞭就會發病。這一時刻就晚瞭。
五行為什麼? 五行為我國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不僅作用與影響到人的命數，並且也使宇宙萬物循環不已。
五行學說認為宇宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它著重整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動規律。假如說陰陽是一種古時候的統一對立學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。
中國西周末年，已經有瞭一種樸素唯物主義看法的“五材說”。從《國語・鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材，民並用之，廢一不可”到《尚書・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”的記錄載入，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個固定的組合形式。
在戰國晚期鄒衍提出瞭五行相勝（克）相生的思想（用以說明王朝統治的趨勢），且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成瞭事物之間互相關聯的模式，自發地展現瞭事物內部的結構關系及其整體把握的思想。就在這個時期，《內經》把五行學說使用於醫學，這對研究和整理古時候人民積累的大量臨床經驗，形成中醫專有的理論體系，起瞭重要的推動作用。
到漢代，董仲舒又把嘩行付與道德含義，認為木為仁，火為禮，土為信，金為義，水為智。
五行之間相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
古時候勞動人民通過長期的接觸和觀察，認識到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發的特性；“火曰炎上”，是火具有發熱、向上的特性；“土爰稼墻”，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性。古代人們基於這種認識，把宇宙間各式事物分別歸屬於五行，所以在概念上，業已不是木、火、土、金、水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各式事物、現象所共有的抽象性能。
中國哲學史上的五行思想類別：
“直至今，我們大體上已把五行的各式意義剖析過瞭，為瞭清楚起見，我們再把這幾種意義綜合列舉如下：
指五種行為原則，疑為荀子所持。
指五種物性，如尚書洪范及周子太極圖說所持。
指人類生活上的五種必須的物質條件，如左傳裡蔡墨所持。
為分類學上的五種分類原則，如呂氏春秋所持。
指藉著陰陽二氣之流動而存在的五種‘存在形式’，如白虎通及黃帝內經素問所持。
指木材（植物）、火炎、泥土、金屬及流水。它們的代表象征意義分別是生機興發，活動或變化，孕育或培植，禁制與伏藏。此乃蕭吉所持。
五行在中醫裡五行有著特殊之寓意。
“木曰曲直”，代表生長、升發、條達、舒暢的功能，在人體為肝。
“金曰從革”，代表沉降、肅殺、收斂等性質，在人體為肺。
“水曰潤下”，代表著滋潤、下行、寒涼、閉藏的性質，在人體為腎。
“土爰稼檣”，代表著生化、承載、受納等性質，在人體為脾。
“火曰炎上”，代表著溫熱、向上等性質，在人體為心。
何謂五行 《五帝》篇中記錄載入：“……天有五行，水火金木土，分時化育，以成萬物。其神謂之五帝。”“五行”是關乎自然的呈現與持續運作。所謂“行”所指稱的不外乎是一種自然的“運行”，是依循著本身之為呈現所固有的一種規則而持續地運動，是一種自然的作為。當鯀以堵的方式來治理洪水時，帝要震怒，由於這是違反自然規律的作為，天命之降於禹，是由於禹因勢利導以治水，水性大體上就是流，阻流以治，自然破壞水性，壞瞭自然之性，定會引起天怒，因而也必致使人怨，是以夏啟伐有扈氏，認為所行之討伐是“惟恭行天之罰，左不攻於左，汝不恭命。右不攻於右，汝不恭命……”總的來說，俺們是可以清楚的瞭解，“五行”象征著基礎物質；象征著萬物之宗。以上古代人們所雲，實際在表達一種思想：不順“五行”而行，則將如有扈氏與鯀般，為天命所棄絕！！！雖有點唯心之嫌，不過 也並 不是不是沒有道理。現實中比較明顯的例子，莫過於人類對自然資源的破壞因而遭受到的環境惡化、氣象無常的自然懲罰。也就是說，遇事依循自然，因事而治，一定會比盲目胡為要來的順暢。五行學說認為：宇宙萬物都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它著重整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動規律。“假如說陰陽是一種古時候的統一對立學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。”此句話可以理解為，陰陽是純粹的對宇宙本源的哲學思辯，即“何謂宇宙”，而五行那麼是對宇宙萬物運行規律的匯總。古時候勞動人民通過長期的接觸和觀察，認識到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發的特性；“火曰炎上”，是火具有發熱、向上的特性；“土爰稼墻”，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性。古代人們基於這種認識，把宇宙間各式事物分別歸屬於五行，所以在概念上，業已不是木、火、土、金、水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各式事物、現象所共有的抽象性能。五行之間相克木克土：樹木能夠穿透土壤；土克水：土能夠阻隔水流；水克火：水能夠滅火火克金：烈火能夠熔化金屬；金克木：金屬工具可以伐木。五行相生木生火：木柴可維持火的燃燒；火生土：物質燃燒後化為灰土；土生金：土中孕育著金屬礦藏；金生水：鐵器可開掘出水泉；水生木：雨露灌溉，使樹木生長。
五行之義是什麼？ 陰陽五行說，是我國先民在接觸各式事物與現象的實踐中，通過觀察與思考而建立的一種作用與影響很大的哲學思想觀念。它是一種自發的樸素的唯物論，並具有辯證法初步思想因素。“一陰一陽謂之道”是陰陽學說的精髓。陰陽五行，是我國人民所獨創的一種學說，廣泛滲透於我國古代科技文化的各個范疇。中國風水學的各個方面均遵循這一原則。陰陽與五行為兩個基本概念。 陰陽學說 陰陽概念追溯於夏朝，其根據是成書於夏朝的《連山》一書。《連山》書中已出現陰爻“??”和陽爻“―D”。《山海經》稱：“伏羲得河圖，夏人因之，說《連山》；黃帝得河圖，生意人因之，曰《歸藏》，烈山氏得河圖，周人因之，曰《周易》。” 陽陽學說將宇宙天地萬物分為陰與陽兩大類，認為一切事物的形成發展與變化，全在於陰陽兩氣的運動與轉換。陰陽概念，最早時，來自陽光的向背，物體向陽的一面叫陽，背陰的一面叫陰。繼而不斷引申，進一步廣泛解釋自然界與社會界所有現象。陰陽概念成為陰陽學說是周朝以後，尤其是《易經》對陰陽進行瞭全面概括，成為系統、完整的陰陽學說。 1）陰陽屬性 世間任何事物均能分為相反的兩個方面，即陰與陽。陰陽現象無所不在。陰陽的劃分規律是：凡類似明亮的、上面的、外面的、熱的、動的、快的、雄性的、剛強的以及單數的屬陽；凡類似：黑暗的、下面的、裡面的、寒的、靜的、慢的，雌性的、柔弱的以及雙數的都屬陰。 2）陰陽規律 陰陽互根，其實就是指事物或現象中對立著的兩個方面，具有相互依存，相互為用的特征，處在一個統一體內。陰與陽的每一個側面都以另一個側面作給自己存在的前提，即沒有陰，陽不能存在；沒有陽，陰也不存在。《素問陰陽應象大論》曰：“陰在內，陽守之，陽在外，陰之使也。”陰陽對立，其實就是指自然的萬物萬象，其內部同時存在著相反的兩類屬性，即存在著對立的陰陽兩個方面。諸如：電有正負極，磁場有陰陽極（南北極），原子由“正”電子核和“負”電子構成，建築物有陰面，陽面，山南為陽，水南為陰等等。陰陽轉化，其實就是指事物或現象的陰、陽兩類屬性，處於動態平衡之中，此消彼長，彼進彼退，且在一定條件下向其對立面轉化。《易經?系辭》曰：“日往月則來，月往日則來，日月相推而明生焉。寒往則暑來，暑住則寒來，寒暑相推而成歲月焉。”俗稱“風水輪流轉”其實就是陰陽轉化運動中的結果。 中國人對陰陽依存、對立、轉化的論述，具有瞭現代唯物辨證法的world世界觀與認識論。陰陽始終處在動態平衡中，假如這種變化出現反常，其實就是陰陽消長的異常反應。《易經?系辭》曰“陰陽合德，而剛柔有體。”中國風水學是人類在居住地址、規劃、建築活動中，尋求陰陽平衡的具體科學技術。 五行學說 五行學說的產生，學術界到現在處於爭議之中。 史學界認為：“五行學說的創始人是孟子。孟子是五行學說的創始者，孟子說五百年必定會有王者興，由堯舜至於湯五百有馀歲……由文王至孔子五百馀歲……等近乎五行推運的講法。比孟子稍後的鄒衍，擴大五行學說，成為陰陽五行傢。”哲學界認為：“五行的明文見於《尚書?洪范》（相傳為西周初年文字，據考證或許是戰國時期所作）。五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土；水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼墻。”易學界認為：“五形學說是與陰陽學說同步產生的。” 1）五行屬性 漢董仲舒在《尚書?洪疇》中將五行抽象為五種物質屬性，不但僅是五種物質。五行學說歸納客觀世界是由金、木、水、火、土五種最基本“元”構成的，自然界各式事物和現象（包括人在內）的發展和變化都是這五種“元”不斷運動和互相作用的結果。金、木、水、火、土之間的互相對立、依存和轉化是宇宙間萬事萬物生生滅滅的規律。。。。。。>>
何謂五行，何謂五格？ 許多寶寶的爸媽都將五行和五格混為一談，弄不清它們之的不同。事實上，這是兩個截然不同的概念。 五行 五行學說是深探宇宙間存在的自然規律、覺察萬物變化的一套符號和信息系統，也是中華文化的基礎理論體系，如古時候的天文學、氣象學、化學、算學、音樂和醫學，都是在陰陽五行學說的協助下發展起來的。並在科學技術高度發達的當今社會，日益受到中外學者的註重和重視。 我國古代思想傢認為，世界是物質的，物質世界在陰陽二氣作用的推動下，形成木、火、土、金、水五種最根本的元素，繼而構成瞭整個物質世界。這五種物質互相滋生、互相制約，處於不斷的運動變化之中。中華文化的核心是“中和”二字，隻有五行平衡協調，萬物才能和諧有序，興隆昌盛。因而五行取名的原那麼是平衡五行。按此理，我國古代的易學大師，把漢字的基本筆劃和部首分成瞭金、木、水、火、土五種類型，具體分類如下： 木型基本筆劃和部首：丨、乙、ㄗ、H、三等。 火型基本筆劃和部首：丿、ㄨ、忄、心、火等。 土型基本筆劃和部首：1。ㄅ、阝、扌、幺等。 金型基本筆劃和部首：ノ、口、幾、刀、戈等。 水型基本筆劃和部首：亠、冫、氵、辶、月等。 五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行之間相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。假如想依照五行來給孩子取名，不如去看一看這幾個做為參考。誠然，五行為不是平衡，缺什麼，應該補什麼，要算過生辰八字才能知道。 五格 五格剖象法是目前較有作用與影響的一種起名法。在公元1918年初，由日本學者熊崎健翁依據中國《易經》的數理學說，對姓名學進行較為系統的整理後創立。 它著重是運用陰陽五行相克相生的道理，將人的姓名依照《康熙字典》中的繁體字計算出筆畫，依照一定的規則進行加減，總結出五格數理關系。其中，天格乃祖先留下來的，其數理對人作用與影響不大。地格代表本人的前運（以38歲為界限）；人格是本人的主運，是整個姓名的中心點；外格是命運的靈力；總格是本人的後運，主中年至晚年的命數。其中天格、地格、人格合稱“三才”。緊接著再對照《五格數理表》，來觀察姓名所暗示的意義，決定這個字是否選用。 在姓名學界，有個別學者認為五格取名法沒有科學根據。但大量事實及統計都表明五格剖象法具有合理性。但就好像任何一個取名方法皆有其有限性一樣，五格剖象法亦有一定的有限性――它著重是剖析名字對命數的大體作用與影響趨勢，沒有可能做到非常詳細。例如名字一樣的人，命運不同的比比皆是。這幾個都是單一姓名學說有限性的最直觀證明。因而隻看一自個的五格當然是過於片面。同時參照五行，才能更為全面地對一個名字做出推測辨別。
五行屬什麼就是缺何謂嗎 周易命理學裡對任何人的生下來時間都對應於五行，即金、木、水、火、土。便有人問我們如何知道本人的五行缺什麼呢，其實也就是說很簡單，可Yi經過五行缺什麼查詢表來查詢。 五行屬性查詢表 甲子年生海中金命（19二十四，1984）乙醜年生海中金命（1925，1985） 丙寅年生爐中火命（1926，1986）丁卯年生爐中火命（1927，1987） 戊辰年生大林木命（1928，1988）己巳年生大林木命（1929，1989） 庚午年生路旁土命（1930，1990）辛未年生路旁土命（1931，1991） 壬申年生劍鋒金命（1932，1992）癸酉年生劍鋒金命（1933，1993） 甲戌年生山頭火命（1934，1994）乙亥年生山頭火命（1935，1995） 丙子年生澗下水命（1936，1996）丁醜年生澗下水命（1937，1997） 戊寅年生城頭土命（1938，1998）己卯年生城頭土命（1939，1999） 庚辰年生白蠟金命（1940，2000）辛巳年生白蠟金命（1941，2001） 壬午年生楊柳木命（1942，2002）癸未年生楊柳木命（1943，2003） 甲申年生泉中水命（1944，2004）乙酉年生泉中水命（1945，2005） 丙戌年生屋上土命（1946，2006）丁亥年生屋上土命（1947，2007） 戊子年生霹靂火命（1948，2008）己醜年生霹靂火命（1949，2009） 庚寅年生松柏木命（1950，2010）辛卯年生松柏木命（1951，2011） 壬辰年生長流水命（1952，2012）癸巳年生長流水命（1953，2013） 甲午年生砂石金命（1954，20二十四）乙未年生砂石金命（1955，20二十四） 丙申年生山下火命（1956，20二十四）丁酉年生山下火命（1957，20二十四） 戊戌年生平地木命（1958，20二十四）己亥年生平地木命（1959，20二十四） 庚子年生壁上土命（1960，20二十四）辛醜年生壁上土命（1961，20二十四） 壬寅年生金薄金命（1962，20二十四）癸卯年生金薄金命（1963，20二十四） 甲辰年生覆燈火命（1964，20二十四）乙巳年生覆燈火命（1965，2025） 丙午年生天河水命（1966，2026）丁未年生天河水命（1967，2027） 戊申年生大驛土命（1968，2028）己酉年生大驛土命（1969，2029） 庚戌年生釵環金命（1970，2030）辛亥年生釵環金命（1971，2031） 壬子年生桑柘木命（1972，2032）癸醜年生桑柘木命（1973，2033） 甲寅年生大溪水命（1974，2034）已卯年生大溪水命（1975，2035） 丙辰年生沙中土命（1976，2036）丁巳年生沙中土命（1977，2037） 戊午年生天上火命（1978，2038）己未年生天上火命（1979，2039） 庚申年生石榴木命（1980，2040）辛酉年生石榴木命（1981，2041） 壬戌年生大海水命（1982，2042）癸亥年生大海水命（1983，2043） 金木水火土五行屬性查詢表舉例： 戊申年生大驛土命（1968，2028） 己酉年生大驛土命（1969，2029） 母病及子：母臟先病，緊接著累及子臟。 甲寅年生大溪水命（1974，2034） 已卯年生大溪水命（1975，2035） 五臟病變的相互作用與影響 精勝堅，因而火勝金；由於烈火可溶結金屬。 金賴土生，土多金埋；土賴火生，火多土焦；火賴木生，木多火熾；木賴水生，水多木漂；水賴金生，金嗨 恰? 相感應也”（疾樂吾《子平粹言》）。 木-成長、生法、柔跟、條達舒服 相生。。。。。。>>
五行之術是什麼 五行
五行為我國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。
五行指：金；木；水；火；土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不僅作用與影響到人的命數，並且也使宇宙萬物循環不已。
五行學說（最早在道傢學說中出現）認為宇宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它著重整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動規律。假如說陰陽是一種古時候的統一對立學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。
中國西周末年，已經有瞭一種樸素唯物主義看法的“五材說”。從《國語・鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材，民並用之，廢一不可”到《尚書・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”的記錄載入，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個固定的組合形式。在戰國晚期提出瞭五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成瞭事物之間互相關聯的模式，自發地展現瞭事物內部的結構關系及其整體把握的思想。就在這個時期，《內經》把五行學說使用於醫學，這對研究和整理古時候人民積累的大量臨床經驗，形成中醫專有的理論體系，起瞭重要的推動作用。
五行之間相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行數理: 金為七， 木為八， 水為六， 火為九， 土為五
五行的理論是什麼? 五行學說認為，五行金木水火土之間存在著生、克、乘、侮的關系。五行的相克相生關系可以解釋事物之間的互相聯系，而五行的相乘相侮那麼可以用以預示事物之間平衡被打破後的互相作用與影響。
相生即互相資生和互相助長。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生關系又可稱為母子關系，如木生火，亦即木為火之母，火則為木之子。
相克即互相克制和互相管束。五行的相克次序為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相克相生是不可分離的，沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克，事物無所管束，就無法維持正常的協調關系。隻有保持相克相生的動態平衡，才能使事物正常的發生與發展。
假如五行相克相生太過或不及，就會破壞正常的生克關系，而出現相乘或相侮的情形。相乘，即五行中的某一行對被克的一行克制太過。打比方說，木過於亢盛，而金又不能正常地克制木時，木就會過度地克土，使土更虛，這便是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太過，使克它的一行無法制約它，反而被它所克制，故而又被叫作反克或反侮。打比方說，在多數情況下水克火，但當水太少或火過盛時，水不僅不能克火，相反的會被火燒幹，即火反克或反侮水。
20二十四金木水火土49碼數字排到表圖，20二十四年金木水火土數字號碼表_百度知 。。。
提起20二十四金木水火土49碼數字排到表圖，眾所周知，有人問20二十四年金木水火土數字號碼表，另外，還有人想知道金木水火土的四十九個號碼怎麼排列，你曉得這是什麼情況？其實也就是說金木水火土的數字號碼是什麼，接下來就一起來瞧一瞧年金木水火土數字號碼表，希望可以對大傢有所幫助！！！
20二十四金木水火土49碼數字排到表圖
1。金木水火土49碼數字排到表圖:年金木水火土數字號碼表
2。金木水火土49碼數字排到表圖:金木水火土的四十九個號碼怎麼排列
五行裡金木水火土是按太陽的行星排序的:水金土(地球)木火(。
3。金木水火土49碼數字排到表圖:金木水火土的數字號碼是什麼
年金木水火土號碼
4。金木水火土49碼數字排到表圖:年五行1-49數字怎麼排列？
假如連五行劃分都是錯的，其他別的根本談不上。這本書是中國真的五行劃分書籍。
周隱先生的正宗傳統命理取名
5。金木水火土49碼數字排到表圖:年金木水火土數字號碼表
年庚子年五行屬金水。
庚子為幹支之一，順序為第三7個。前一位是己亥，後一位是辛醜。論五行見（生下來時間與命運），天幹的庚屬陽之金，地支的子屬陽之水，是金生水相生。
金木水火土的數字號碼是什麼
我國傳統紀年陰歷的天幹地支紀年中一個輪回的第三7年稱“庚子年”。以下每個公歷年份，年份數除以60餘40，或年份數減3，除以10的餘數為7，除以12的餘數為1，從當年正月初一起至第二年除夕止的歲次內均為“庚子年”。
陰歷就是幹支歷，節氣是用於指導農業生產的，幹支不是以節氣劃分的，不管傳統習慣還是歷書都是如此（詳見中國紫金山天文臺編撰的《通用萬年歷》）。
幹支紀月多用於命理學，歷法不常用。故其以節氣月為基礎，沒有以朔為根據，這不同於歷法常用的天幹地支紀年以陰歷年為基礎。實際上，最近幾年以來流傳甚廣的天幹地支年起於當年立春，是命理學的看法，不是普遍的。
起名，是一個專業非常強的行業，此刻互聯網上面免費的軟件許多，傢長們通常來講在上面測試，看八字五行個數的多少，認為缺的一行是對寶寶有用處的，這樣想就錯瞭。我們任何人的四柱，最關鍵的不是五行個數的多少，而是對八字最有用幫助的喜用神，八字的格局分好多種。而是結合八字綜合剖析八字格局喜用神就是對整個八字原局最有用處，最能生輔的字。
6。金木水火土49碼數字排到表圖:求年，1到49數字的五行數據分類！！！
年豬年從大年初剛開始算
7。金木水火土49碼數字排到表圖:請問49數字那個是屬金木水火土
8。金木水火土49碼數字排到表圖:1至49自然數中相相應的金木水火土是什麼
不同的場合數字常常可以代表不同的五行，因而是要具體情況具體剖析。
在五格姓名學中，個位數1。2為木，3。4為火，5。6為土，7。8為金，9。0為水。
在堪輿風水中，一六為水，二七為火，三八為木，四九為金，五十為土。
在八卦中，先天八卦和後天八卦數字所代表的的五行也不同。
上面便是與年金木水火土數字號碼表有關的內容，是關於20二十四年金木水火土數字號碼表的共享。看完20二十四金木水火土49碼數字排到表圖後，希望這幫助到大傢！！！
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辟邪吉祥物圖片大全，自古以來，我們一直皆有吉祥物能夠給我們帶來吉祥運氣額說法，而古時候的人很早就知道該怎麼樣辟邪集運，擺放擺列吉祥物是辟邪的簡單方法，以下共享辟邪吉祥物圖片大全。
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1。麒麟
麒麟從古至今就被人們看成是瑞獸，並且和龍、鳳、龜共稱為“四靈”，是仁慈之獸，主太平、長壽。能懲奸除惡，保護好人，有著辟邪招財之功，民間亦有麒麟送子之說，可見麒麟的風水含義非常吉祥。
在傢宅或者辦公室中擺放擺列麒麟有著鎮宅避煞，消災解難，添丁旺丁，驅除邪魔，催財升官，保佑傢人出入平安，是特別祥瑞的招財辟邪吉祥物之一。
2。生肖本命佛
生肖本命佛是依據生肖不同而相應的護身助運佛，是古老的印度佛教流傳下來，是佛教密宗通過佛教典籍、十二因緣、“地、水、火、風、空”五大元素相生，推出的12生肖者的八位本尊。
12生肖本命佛簡單來說就是指每個生肖各自的本命佛，所生之日與有緣之佛結緣，因此被稱為“本命佛”，本命佛不同，所屬含義不同。任何人的運氣皆有盛衰之時，而生肖本命佛就是在本人衰運之時能助旺本人的運勢與運氣，幫助自己趨吉避兇。
“本命佛”是與12生肖磁場最接近、感應力最強的佛，隻要虛心敬奉本命佛法像，本命佛的靈體自然旺盛，便能助自己反兇化吉，從而讓事業、財運、愛情、學業、健康得到顯著改善。本命佛佩戴不分男女、不限是否本命年，均可終身佩戴供奉！！！
3。龍龜
龍龜是龍的九子之一，從古至今就被看成是瑞獸，主吉祥招財，化三煞。龍龜放在財位可催財，龍龜在位能化口舌，利於事業，是招財辟邪最厲害的吉祥物之一。有的龍龜吉祥物背部是活動的，可放入茶葉及米粒，可加強其招財辟邪的效果與功能。
4。五帝錢
五帝錢也是風水學中非往往用的招財辟邪吉祥物之一。所謂“五帝”亦即指“雍正”、“順治”、“乾隆”、“康熙”、“嘉慶”五個清朝最興盛的皇帝年號。五位帝王乾隆屬金、康熙屬木、順治屬水、嘉慶屬火、雍正屬土。五帝配五行，兼具天地陰陽五行之精華，威力無窮，能招財辟邪。
5。貔貅
貔貅，中國神話傳說非常著名的神獸之一，也是招財辟邪的風水吉祥物的代表之一，其招財辟邪的來歷起源還帶著一定的典故傳說。據傳說，貔貅的職責是阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭，所以貔貅無比的兇猛威武。
不過由於貔貅觸犯天條，玉皇大帝罰他“以四面八方之財為食，吞萬物而不瀉”，此亦為貔貅進寶招財的典故來源。
所以貔貅能吞萬物而不泄，因而有著納五路財源的祥瑞的寓意，能招財聚寶，隻進不出，神通特異。而且由於貔貅是統領軍隊的神將，兇猛威武，古時人們經常使用貔貅來作為軍隊的稱呼，所以貔貅又有著辟邪之功。
6。財神
財神顧名思義亦即掌管財運的神明，由此可見，財神對於財運的重要程度，通常來講來說財神分為文財神和武財神，文財神指的是李詭祖、比幹、范蠡、劉海，而武財神其實指的是鐘馗和關公被。
而想要辟邪招財，那麼武財神就是特別好的風水吉祥物，通常來講供奉財神的一般原那麼是，武財神要面向門口，文財神忌面向門，武財神在供奉時，面不適宜朝內，宜朝宅外，以鎮壓群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。並且不能同時供奉兩位武財神。
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1。葫蘆，在平時生活中，我們可可以在電視劇上看見過，葫蘆在古時候是裝載一些仙丹妙藥的，自然是包含著天然的靈氣。因 此，在疾病這一塊有著正面的破解效果，假如說傢裡有人患瞭病痛，葫蘆是可以破解的，放置於床頭的一個天醫方位即可。誠然，這個過程要保持時間性質，慢慢來才行，沒有可能一放好就有效果的。
2。石獅子，在大眾眼光中也常見。在銀行的門口，或者是一些演戲的場所，皆有如此的安置物件。通常是成對出現，不可單隻呈現，要不然不起作用。平時放的具體位置，自然是大門前，由於屬於納氣口，可以鎮壓邪祟，破解煞氣，也可以 使用體積小的石獅子，擺放擺列在室內的一個窗戶，或者書房，獅子頭不對著自己即可。
3。龍龜也是化煞的風水法器。老一輩的人肯定很清楚，龍生九子，龍龜是包含瞭龍生肖的一絲血脈，而且放置於適合的方位有一個促進財運的效果。這個方位，叫三煞位，可以找有經驗的'師傅來進行佈陣與佈局，由於室內的氣場是層層緊扣的，一個不慎，有也許會顧此失彼，致使瞭室內的五行氣場出現不好的狀態。
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1，龍龜：龍自古就是天神，龍龜是神龍所生之子，龍龜有神靈大龜之稱，寓意為世人擋災煞，減禍害。可化小人是非。可以破解負面能量和外界邪氣。龍龜擺放擺列在傢裡或是辦公室可以化煞，改變運勢與運氣，隨身佩戴可以辟邪。
2，葫蘆：葫蘆不但是神仙經常帶的隨身法器，也是神醫經常背的寶貝。首要功能是化煞祛病，能破解傢裡煞氣和病氣，從而葫蘆有鎮宅辟邪的效果。葫蘆擺放擺列在傢裡或是掛在車內，皆可以保平安。
3，桃木劍：桃木劍自古就是風水專用，桃木劍是道教的一種法器，有辟邪鎮宅的效果，能驅除陰靈，外界的妖氣和邪氣都非常懼怕桃木劍。桃木劍通常是掛在傢裡，可以依據易安居風水位來核實確定具體的方位。
4，銅錢：銅錢是最為常用的化煞利器，五帝錢和六帝錢是常用的風水工具，將銅錢放在身上可以辟邪，讓邪氣近不瞭身。將銅錢掛在傢裡門框上可以預防邪氣進去傢裡。
5，九轉乾坤鼎：旋轉之勢化災劫於無形，生吉祥之氣而，依照順時針旋轉三圈，可使傢庭與轉動之人的五行磁場生生不息，有改運旺運、生財、辟邪、祛病強身、輔助修行的效果。九轉乾坤鼎一般可以擺放擺列在傢裡或是辦公室內，具體方位可依據易安居風水方位來核實確定。
6，八卦鏡：八卦鏡能夠分為凹鏡、凸鏡和平光鏡，八卦鏡能夠用以照煞、驅邪、鎮宅、除疾病和藏風聚氣。八卦凸鏡可把對面的煞氣散向四方，從而破解煞氣對本宅的作用與影響。用凹鏡面照人，邪氣就是不能侵入體內。八卦平面鏡有反射作用，用法是對著室外，忌放在室內照人。八卦鏡通常是掛在門框上或是窗戶上，可以破解外面的煞氣傷害傢宅內的人。
五行各預示什麼顏色
五行的代表顏色是什麼？ 木代表東方，青
火代表南方，紅
金代表北方，白
水代表西方，黑
土主宰中间位置，黃
五行分別預示什麼顏色 五行的代表顏色
屬火的顏色：紅色、紫色
屬土的顏色：黃色、咖啡色、茶色、褐色?
屬金的顏色：白色、金色、銀色
屬水的顏色：黑色、藍色、灰色
屬木的顏色：綠色、青色、翠色
五行圖中金木水火土各自代表的顏色是什麼 水著重是黑， 藍 、灰也可
屬火的顏色：紅色、紫色
屬土的顏色：黃色、咖啡色、茶色、褐色
屬金的顏色：白貳、金色、銀色
屬水的顏色：黑色、藍色、灰色
屬木的顏色：綠色、青色、翠色
五行各自預示什麼顏色 木五行代表東方，青色。
火五行代表南方，紅色。
金五行代表西方，白色。
水五行代表北方，黑色。
土五行代表中间位置，支散四維，代表黃色。
五行圖中金木水火土各自代表的顏色是什麼 易學上以五行分五色：赤，代表火，主 *** 熱烈；黃，代表土，主平和安順；白，代表金，主素潔憂鬱；黑，代表水，主深沉寧靜；綠，代表木，主清新明快。
木主仁， 其性直， 其情和， 其味酸， 其色青。 木盛的人長得豐姿秀麗， 骨骼修長， 手足細膩， 口尖發美， 面色青白。 為人有博愛惻隱之心， 慈祥愷悌之意，清高慷慨， 質樸無偽。 木衰之人則個子瘦長， 頭發稀少， 性格偏狹， 嫉妒不仁。木氣死絕之人則眉眼不正， 項長喉結， 肌肉乾燥， 為人鄙下吝嗇。
火主禮， 其性急， 其情恭， 其味苦， 其色赤。 火旺的人頭小腳長， 上尖下闊，濃眉小耳， 精神閃爍， 為人謙和恭敬， 純樸急躁。 火衰之人則黃瘦尖楞， 語言妄誕， 詭詐妒毒， 做事有始無終。
土主信， 其性重， 其情厚， 其味甘， 其色黃。 土旺的人廓鼻圓腰， 眉清木秀，口才聲重。 為人忠誠老實， 寬容大度， 言必行， 行必果。 土氣太過則腦袋僵化，愚蠢糊塗， 沉靜內向。 不及之人面色憂滯， 鼻低面扁， 為人狠惡粗暴， 背信棄義，蠻橫無理。
金主義， 其性剛， 其情烈， 其味辣， 其色白。 金旺的人骨肉相稱， 面方白凈，眉高眼深， 體健神清。 為人剛毅果斷， 疏財仗義， 深知廉恥。 太過則有勇無謀，貪欲不仁。 不及則身材瘦小， 為人刻薄內毒， 喜淫好殺， 吝嗇貪婪。
水主智， 其性聰， 其情善， 其味咸， 其色黑。 水旺之人面黑有采， 語言清和，為人慎重考慮， 多智多謀， 才智過人。 太過則顛倒黑白， 貪婪淫蕩。 不及則人物短小， 生無定性， 膽小無略， 行事反覆。
五行相應的顏色 金：白色！！！木：綠色！！！水：黑色！！！火：紅色！！！土：黃色！！！
五行各預示什麼顏色 金；代表白色。木；代表綠色。水；代表黑色。火；代表紅色。土；代表黃色。
五行裡的金木水火土相相應的顏色是什麼? 五行的代表顏色有：
屬火的顏色：紅色、紫色
屬土的顏色：黃色、咖啡色、茶色、褐色
屬金的顏色：白色、金色、銀色
屬水的顏色：黑色、藍色、灰色
屬木的顏色：綠色、青色、翠色
八卦分別預示什麼顏色 五行八卦代表顏色跟基本常識
乾卦為藍色，坎卦為黑色，艮卦為黑黃色，震卦，綠色，巽卦，花色，離卦，紅色，坤卦黃色，兌卦是白色。
乾以藍為正，因 此，三合的年頭，順利，財運好。相沖的年頭，會有變動，或受傷。
坎為黑色為正，見水年損財，見木年生，但個人累，心裡沒底，見金年，對個人好。
艮為黑黃色，見水年有變動的希望，見木年個人身體累，但事業還是有望發展。
震卦為綠色，見土年個人順利，有人幫助。見木年，競爭角逐還算大。
巽卦為花色，也為五色，一般，男有花心，不容易正幹。女人緣好。女人不勤快者多。
離卦為紅色，見木年火氣大，容易發生出乎意料的變化。見子年損財
坤卦為黃色，見相沖的年頭，損財。身體出現硬傷，傢裡有腸胃不好的人。
兌卦為白色，見木相克，變動大，發展慢。以上是八卦的顏色斷法，但，假如精細而言，還要從地支走起，每一個地支，皆有其不同的代表，與不同的顏色屬性。那我們就要分清十二地支對於事物，對於人物，對於身體器官，所代表的類像瞭。
十天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
五行名稱：金、水、木、火、土。
天幹五行：甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。
地支五行：寅卯木、巳午火、申酉金、亥子水、辰戌醜未土。
天幹方位：甲乙東方、丙丁南方、戊己中、庚辛西方、壬癸北方。
地支方位：寅卯東、巳午南、申酉西、亥子北、辰戌醜未中宮。八卦：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。、
先天卦序: 乾1 兌2 離3 震4 巽5 坎6 艮7 坤8
先天河圖數: 一六水在北 二七火在南 三八木在東 四九金在西 五十土在中
五行各是什麼顏色 木：青色、綠色
屬木的是青色綠色，草木代表青色，它代表向上、永久、代表和平的意義。
火：紅色、紫色
火是屬於赤色，就是紅色之義，中國人喜歡用紅色的，紅色代表喜悅之義，可是假如整間房子都是紅色，除非是大禮堂，否則的話整間客廳都是紅色，這亦不是很恰當，紅色應該用以搭配。
土：黃色
土是黃色，紅色有幸福喜悅，土有力量和富有的意義在裡面。建議請購：黃水晶富貴吸金金蟾吊墜聚財旺運開運化煞辟邪除小人。
金：白色、金色
五行白色含有悲哀、平和之義;由於中國人辦喪事的時刻是白色的。除非是辦公樓，比較需要亮度大的空間，白色的東西會有所改變，沒有溫暖的體驗感覺。
水：黑色、藍色
水用黑色代表，水在【五行中】是以黑為主，水以一切的黑做代表，黑在方位上是在北方，因此水是以黑色為代表。
天幹地支五行查詢，天幹地支五行對應表
說到天幹地支五行查詢，眾所周知，有人問天幹地支所相應的五行屬性，另外，還有人想知道五行查詢，這是什麼情況？其實也就是說何謂天幹地支，生辰八字。怎樣查詢相應的五行？…，接下來就一起來瞧一瞧天幹地支五行對應表，希望可以對大傢有所幫助！！！
天幹地支五行查詢
天幹地支五行對應表如下：
地支與五行的關系
子（鼠）屬，北方；亥（豬）屬，北方。
寅（虎）屬陽木，東方；卯（兔）屬陰木，東方。
午（馬）屬陽火，南方；巳（蛇）屬陰火，南方。
申（猴）屬陽金，；酉（雞）屬陰金，。
辰（龍）、戌（犬）屬陽土，；醜（牛）、未（羊）屬陰土，。
天幹與五行的關系生辰八字五行查詢。
甲為棟梁之木，乙為花果之木，甲乙東方木。丙為太陽之火，丁為燈燭之火，丙丁南方火。出生年月日五行查詢表。
戊為城墻之土，己為田園之土，戊己土。地支五行對應表。
庚為斧鉞之金，辛為首飾之金，庚辛金。壬為江河之水，癸為雨露之水，壬癸北方水。
考古發現，在商朝後期帝王帝乙時的一塊甲骨上，刻有完整的60甲子，或許是那個時候的日歷。這也說明在商朝時已經開始使用幹支紀日瞭。生辰八字查詢。
依據考證，春秋時期魯隱公三年二月己巳（公元前720年二月初十），曾發生一次日食。這是中國使用幹支紀日的比較確切的證據。而使用皇帝年號紀年那麼是漢武帝時期建元年號。生辰八字五行查詢免費。
幹支法在咱們國傢古時候一直使用，從未間斷。因此對研究歷史非常有用處，十分容易精密推算歷史時間。如《馮婉貞》：“咸豐庚申，英法聯軍白海入侵。”咸豐，皇帝年號；庚申，幹支紀年。人的五行屬性查詢表。
中國在漢武帝以前用天幹地支紀年；從漢武帝到清末，用皇帝年號加天幹地支紀年；初期用誕生時間來紀年兼或使用公元紀年，以後廣泛采用公元紀年。
天幹地支五行查詢：天幹地支所相應的五行屬性
原發佈者:nangcy_008
天幹地支五行對應時間
84天幹地支五行對應時間yjbhn
五行查詢是用農歷還是陽歷
用農歷。
一般而講用農歷。天幹地支五行查詢日歷。
但嚴格的來說，算八字是以“歷”來算生日的。即不歷，亦不是陽歷。它是依據二十四節氣而定月的。節前為上一個月，節後為下一個月。假如某人生長於今年的正月初十，如果立春在十一，年柱還是去年，月柱還是去年的醜月。假如生長於今年12月25日，而立春在12月二十四日，依然一下一年的年柱，和下一年正月的月柱來算命。
五行查詢具體見下表：金木水火土五行查詢表。
五行查詢是一種計時的方式方法，先天八卦和後天八卦都是根據這種計時方法來推斷的。具體就是查出生年月日時所相應的天幹地支，歸於同一年或同一月或同一日或同一時的幹支。地支與地支關系明細表。
1、五行初始含義十二地支之五行屬性。
木——植物生辰八字五行命理。
火——熱能
土——土地出生日期五行查詢表。
金——金屬
水——液體
2、五行相呼應之關系
五行相生：木→火→土→金→水
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木八字相應的五行屬性表。
何謂天幹地支，生辰八字。怎樣查詢相應的五行？…
陽木克火，陽火克土，陽土克金，陽金克活水，克木天幹地支五行屬性表。
木生火：木幹暖生火；
火生土：火焚木生土；
土生金：土礦生金；
金生水：金銷熔生水；天幹地支五行對應表圖。
水生木：水潤澤生木。
五行之間相克：金→木→土→水→火
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金十二時辰與五行對應表。
剛勝柔，因而金勝木；由於可砍伐樹木；(兵器、剪刀不適宜放床頭)
專勝散，因而木勝土；由於樹木可紮根土裡；木材
實勝虛，因而土勝水；由於堤壩可阻止水流；石料天幹地支之。
多勝寡，因而水勝火；由於大水可熄滅火焰；泉水生辰八字五行查詢系統。
精勝堅，因而火勝金；由於烈火可熔化金屬。
看起來相克，其實也就是說是相生，木克土生火，水克火。（冰）亥克水。
上面便是與天幹地支五行對應表有關的內容，是關於天幹地支所相應的五行屬性的共享。看完天幹地支五行查詢後，希望這對大夥都能夠起到幫助作用！！！
天幹地支五行對應表圖，十二地支五行屬性
天幹地支五行對應表圖
何謂天幹地支
對於初開始學五行的人來講，測八字的五行，隻可以查看天幹地支五行對應表。那天幹地支有什麼含義呢？在咱們國傢古時候的歷，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天幹”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為“十二地支”。古代人們用天幹地支來預示年、月、日、時。年月日時就象四個柱子一樣撐起“時間”的大廈，所以稱為四柱。
十天幹和十二地支進行循環組合：甲子、乙醜、丙寅……一直到癸亥，共得到60個組合，稱為60甲子，如此循環往復，無窮無盡。
甲子、乙醜、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁醜、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已醜、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛醜、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸醜、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
天幹地支五行對應表
五行 天幹 地支
木 甲乙 寅卯辰
火 丙丁 巳午未
土 戊己 辰戌醜未
金 庚辛 申酉戌
水 壬癸 亥子醜
何謂60甲子 幹和支組合後用於紀年。即：將十天幹和十二地支按順序搭配組合成幹支，用於紀年。按此排法，當日幹10個號排瞭六輪與地支12個號排瞭五輪以後，可構成60幹支。續排下去又將恢復原狀，循環往復，即如所說“六十年轉甲子”。 天幹是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，亦稱天幹；地支是：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也稱十二地支。幹支還有之分：甲、丙、戊、庚、壬為陽幹，乙、丁、己、辛、癸為陰幹；子、寅、辰、午、申、戌為陽支，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。以一個天幹和一個地支相配，排列起來，天幹在前，地支在後，天幹由甲起，地支由子起，陽幹配陽支，陰幹配陰支（陽幹不配陰支，陰幹不配陽支），天幹經六個循環，地支經五個循環恰巧是六十，就叫做“六十幹支”。依照如此的順序每一年用一對幹支預示，六十年一循環，叫做“六十花甲子”。如何知道本人的天幹地支五行 first of all，你要曉得你的出生日期和確切的時辰。緊接著“小巫排盤APP”查詢，輸入出生公歷或陰歷日期及詳細時間，就能夠查出你的出生年、月、日、時的天幹地支。
依據下表一一對照幹支：
天幹五行和地支五行對應表
天幹： 甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水
地支：子-水、醜-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水
緊接著依據你出生日子的之一個幹支通過下表來查算你的時辰幹支：
時辰幹支五行查算表
時間時辰 五行紀日元支
時間 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
01－03 醜/土 乙醜 丁醜 己醜 辛醜 癸醜
03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳
11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
假如進行入深層次的五行學習，不需要天幹地支五行對應表，一看就知道，此亦為學習五行的基本功。
上面便是與天幹地支五行對應表圖有關的內容，是關於十二地支之共享。看完十二地支五行屬性後，希望這幫助到大傢！！！