隨心卦之義算命五行這是(隨心卦愛情婚姻)
一：解觀音感應卦 第十阡 隨心卦 春日融和氣，衰殘物再興。更逢微細雨，德澤。。。
肯定是好瞭，但是平時需多佈施
二：誰能夠幫我解釋算命抽簽中第十卦“隨心卦”。
喜：風 水 土 能得：金
忌：火 防：災
三：八卦中每一卦之義
提問一：八卦中每一卦特性之寓意 鍵，不可抗拒，不可破壞，不可阻礙；悅，由外感而興高；麗，依附；動，使物受到震動；入，無孔不入，遍入，平等入；陷，使東西受到障礙、拘束，不能隨心所欲；止，一是擇善固執，止於當行；二是巋然不動，止於當止。；順，沒有障礙，平安順利，如履平地。
提問二：誰知道八卦裡每一卦的讀音 八卦圖最早出自伏羲所創的先天八卦（大約起始於7000多年前）其用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質。後世道教將伏羲供奉為神。後天八卦出自周文王，其後天八卦隻是和伏羲的先天八卦位置不同。其含義不變。直至孔子創立儒傢，將周文王的易經收錄為儒傢經典（亦即儒傢教科書）。漢朝時道傢更由易經中的陰陽、八卦、五行等創出瞭無數的術數。－－《周易》中用的八種基本圖形，也叫八卦，用 “－”和“--”符號組成。名稱是：
乾 （qián）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦；
乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，圓滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物預示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。
坤（kūn）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦；
坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物預示小人（由天大地小而取）。
震（zhèn）震為雷卦像：上震下震八純卦；
震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。
巽（xùn）巽為風卦像：上巽下巽八純卦；
巽卦“柔而又柔，前風往而後風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。”巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相並連，作生意可獲三倍之利，頭發稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部疼痛，風濕中風，脾胃欠佳。
坎（kǎn）坎為水卦像：重坎八純卦；
坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，生命經歷曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內中有波折。腎，泌尿系統疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。
離（lí）離為火卦像：重離八純卦；
離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛癥。
艮（gèn）艮為山卦像：上艮下艮八純卦；
艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌癥，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石癥。
兌（duì）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦；
兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，興高，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑窪地，縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥，股疼，血光災，作手術。
象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，以推測自然和社會的變化。認為陰、陽兩種的互相作用是產生萬物的源泉，乾、坤兩卦則在“八卦”中占有很重要的地位。
太極和八卦組合成瞭太極八卦圖，它又為以後的道教所利用。道傢認為，太極八卦意為神通廣大，鎮懾邪惡。
提問三：關於電動自行車 別買瞭 騎車有益健康，電動車的電池愛丟 車也是不太好用
電瓶質量都不怎麼樣，充電也需要很頻繁
提問四：八卦裡每一個卦相應的字是什麼 乾為天、坤為地、震為雷、巽為風、坎為水、離為火、艮為山、兌為澤。
提問五：八卦一下有什麼含義 要看你用在什麼語境當中！！！！！！！！！打比方說說 今天早上上課發現老師脖子上有個淡淡的唇印，學生就在下面八卦一下老師在出門時和師母發生瞭什麼事。這個就是打聽和討論別人的私事之義，也是八卦一下的最常用意思。
不過，八卦本身就是指占卜算命之義，所以八卦一下也可以指替別人算算命之義。
希望俺的回答能夠幫到你
問題六：八卦啥意思？一個人很八卦有什麼含義？ 就是這個人喜歡看或這說別人的緋聞望采納
問題七：八卦中的宗卦有什麼含義 八卦中的某一卦全部翻過來看稱為綜卦 ，這在斷卦時可以多方面考慮，例:
傢人 卦 之 綜卦:睽卦
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四：隨卦的智力1隨時、隨心、隨天道
易經對 命運怎樣走向人生給瞭許多指引，易經開啟智慧，用在任何地方都合適。體會與生活相結合。一路走過乾坤屯蒙需訟師，人生過程，怎樣從失敗過程中汲取智慧，順時不得意忘形，要不然是下坡路的開始，物質精神雙豐收，謙虛低調，要曉得人外有人，天外有天，人就怕好運的日子過太久瞭，忘記瞭進取，掉以輕心。長輩怕孩子吃自己吃過的苦，該吃苦的要吃苦，該經歷的要經歷。豫卦告知我們居安思危，之後隨卦，澤雷隨，隨順，隨從。一個人氣場好，人緣好，呈現出種喜悅的狀態，向上的力量，給人心安、踏實的體驗感覺，隨是從之義。君子以向悔入宴席，澤中有雷隨。晚上就該休息，跟著規律走。
隨卦的智力：隨時、隨心、隨天道，隨自然而行。經典能使俺們站在巨人肩膀上看世界。哪些書可以傳承下去的書？是跟孩子一起讀，還是剛好跟孩子一起學。老以為做好是為瞭娃兒，發心錯瞭拿未到結果。我們學經典是為瞭自我提升，還是為瞭讓自己的娃娃讀？我自己要學，並把孩子變成俺的同學一起讀。人生當中怎麼也許有一人指引我們話該咋樣說，事該怎麼做。人常常會停留在情緒表面，有還是沒有想過情緒背後的深層待解決的問題。
有時人的苦楚是自找的，不會隨。不會隨人、隨當地的風俗，隨那個時候的規則。太強的人象征著別人為他改變，而不是自己隨時調頻，隨心裝著別人，以別人心愛的方式切入交流。
人要向水學習，遇坑窪填滿，遇石頭阻礙繞道而行，人生得失無常，靜下心來對待周邊的一切，孩子發脾氣，靜下來陪伴，再溝通。不要有太強的欲望，天下無事就是隨。自然而然，不是躺平，隨時變通，順勢而為。放下小我，為別人著想，別人為我著想。隨勢，隨當下而努力，當自己難受時，為自己警告，努力方向錯瞭，調整。讀經典，習慣培養，易趣玩打卡。
五：隨卦的哲學解讀
起卦前客觀地、全面地、準確地剖析主方和客方情況，必須至少符合下列條件之一，此卦才有參考價值：
1、主方與雷很相似，客方與澤很相似。
2、主方的陽數是4，客方的陽數是6、
3、主方的行動是陽，素質是陰，態度也是陰；客方的行動、素質和態度是陽、陽和陰。
切不要用任何隨機數方式起卦，要不然此卦不能用作決策工具。 圖左是隨卦的結構，右邊是隨卦的卦爻辭。別卦中，爻的順序從下而上，爻辭與爻，一一對應，從下而上。
圖中有一個箭頭，預示爻之間有應，箭頭的方向，由陰爻到陽爻。這有應的一對爻是主卦的中爻和客卦的中爻，中爻代表素質 。這一對爻都是黑色，黑色預示當位，即位置適當。這一對爻既有應又當位，說明主方有可能從客方受益，是對主方有益的因素，應當努力保持下去。第1爻和第4爻代表主方和客方的行動，都是陽，預示二者都是積極主動，不過，互相之間沒有應，二者處於矛盾之中。第3爻是陰爻，第6爻也是陰爻，表明主客雙方的態度都隨和。第1爻當位，表明主方的積極主動是正確的，是潛在的對主方有益的因素，應當保持。第3爻不當位 ，表明主方隨和的態度是不適當的，是潛在的對主方不利的因素，應當改變。主方在處理與客方的矛盾中，應當隨而不從。由於客方的素質良好，跟隨客方，客方到那裡，主方也到那裡，不過，主方應當態度堅定而明朗，謀取和擴大本人的利益，而不是盲從客方，不對客方過於隨和。
隨卦的第3爻爻辭和第4爻爻辭皆有“隨”，第2爻爻辭和第3爻爻辭皆有“系”，第6爻爻辭有“維”，說明主方不但僅要跟隨客方，而且要與客方維系在一起。第1爻爻辭指出，這種維系在一起的關系，first of all要靠交往，“出門交”，在交往過程中要誠懇，要誠懇維持著這種跟隨關系，“孚於嘉”。爻辭中的判斷詞是依據爻在卦中的狀態加進去的，刪除判斷詞，就能夠看出六條爻辭是一首完整的圍繞主題“隨”的散文詩：
官長的行動有變化，出門（與他）交往有功勞。
（交往中）隻註重弱者，就可能忽視強者，
應當充分註意和提防強者，把弱者放在次要地位；跟隨強者，可以求得所希望有的東西。
跟隨有收獲，堅持不變有兇險，以誠信（交往）合乎情理，以此明確行動，何以怪罪？
誠信給於最佳效果，
（與官長）緊密聯系，繼續跟隨，（如同）周王在歧山祭祀祖先。
下面逐條說明卦爻辭。 〖卦辭原文〗元亨，利貞，無咎。
〖譯文〗假如跟隨客方，事情進展會很順利，應當堅持下去，無所怪罪。
〖解說〗“元亨，利貞，無咎”是卦辭，綜合說明卦所代表的情形。“元”（yuan）是第1。“亨”（heng），順利。“貞”（zhen）是堅持下去。“咎”（jiu）是怪罪。卦辭的先要做到的是“隨”，強調主方應當跟隨客方。假如不“隨”，不跟隨客方，孤獨行動，進展就不一定順利；主方就不一定不受怪罪。 〖原文〗官有渝，貞吉；出門交有功。
〖譯文〗官長的行動有變化，堅持變化是吉利的，出門交往有功勞。
〖解說〗這是隨卦第1爻的爻辭，這是陽爻，預示主方積極主動地謀取和擴大本人的利益，打比方說說，創新、創業、投資、進攻、求職、示愛，等等。“官”指客方。“渝”（yu），變化之義。客方變瞭，調主方要適應形勢而隨之變化，並且要堅持變化。用靈活變化的策略對外交往，有可能獲取成功。
〖結構剖析〗第1爻的具體位置是陽位，這條爻是陽爻，當位，與四陽不有應 ，與客方的積極行動有沖突。主方的積極主動是正確的，應當堅持，不須要回避矛盾，應當積極與客方交往，跟隨客方，客方到那裡，主方也到那裡，假如有沖突，就積極應對，奉陪倒底。 〖原文〗系小子，失老公。
〖譯文〗假如隻註重弱者的現況，就可能忽視強者的現況。
〖解說〗這是隨卦第2爻的爻辭。第2爻是陰爻，預示主方素質不佳，打比方說說，資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教導程度低，等等。“小子”和“老公”都是形象，都是比喻，不能狹義地理解為具體的小子和老公。在這個例子中，“小子”是指相對弱小的一方，“老公”指相對強大的一方。總之，“小子”是指主方，它的陽數是4；“老公”是指客方，其陽數是六、這條爻辭提醒主方，不應當隻考慮主方本人的狀態，而忽視客方的狀態。
〖結構剖析〗第2爻的具體位置是陰位，這條爻是陰爻，當位，又與五陽有應。主方的陰的素質對於主方有利，主方有可能從客方的良好素質獲益，利用客方素質上的優勢 ，補足本人的不足。 〖原文〗系老公，失小子；隨有求得，利居貞。
〖譯文〗應當充分註意和提防強者情況，把弱者情況放在次要地位；跟隨強者而行動，那麼可以獲得所希望有的東西。應當保持此刻主客雙方的狀態。
〖解說〗這是隨卦第3爻的爻辭，第3爻是陰爻，預示主方態度隨和。並 且，第3爻是對第2條的補充，第2條是陰，第3條也是陰，這預示主方的素質很差。“利居貞”中“居”（ju），居住、安居、居心叵測。“老公”指客方，“小子”指主方。主方應當充分註意和提防客方情況，把主方現況放在次要地位；跟隨客方行動，那麼可以獲得所希望有的東西，應當堅持安於跟隨客方的現狀。
〖結構剖析〗第3爻的具體位置是陽位，這條爻是陰爻，不當位，又與六陰不有應。不當位，表明主方的隨和態度是不對的，主方應當態度堅定而明朗，在跟隨客方的過程中，註意和提防尋取本人的利益。 〖原文〗隨有獲，貞兇；有孚在道，以明何咎。
〖譯文〗跟隨有收獲，堅持不變有兇險，有誠信合乎情理，以此明確行動，何以怪罪？
〖解說〗這是隨卦第4爻的爻辭，是陽爻，預示客方積極主動地謀取和擴大本人的利益，打比方說說，創新、創業、投資、進攻、求職、示愛，等等。“隨有獲，貞兇；有孚在道，以明何咎”，其中，“孚”（fu），誠信。客方在積極謀取本人的利益，主方如何辦？“隨有獲，貞兇”，主方也應當跟隨客方謀取本人的利益，假如堅持不變，是有兇險的。以誠信對待客方，合乎情理，以此明確行動，有何可以怪罪？
〖結構剖析〗第4爻的具體位置是陰位，這條爻是陽爻，不當位，並且和一陽不有應。客方的陽的行動有或許不利於主方，不過，主方不能改變客方行動，隻能跟隨客方，客方到那裡，主方也到那裡，不回避矛盾，假如有沖突，主方應當積極應對。 〖原文〗孚於嘉，吉。
〖譯文〗誠信於最佳效果，吉利。
〖解說〗這是隨卦第5爻的爻辭，陽性，預示客方素質良好，打比方說說，客方有資金、有地位、有權力、有執行實力、有技術，等等。這條爻辭之義是：以誠信致力於最佳效果，吉利。言外之意是，假如不是以誠信致力於最佳效果，就不一定吉利。何謂最佳效果呢？在其它爻的爻辭中已經清楚地說明：要充分註重和重視客方良好的素質，認真地跟隨客方以求得所希望的東西，以誠信對待客方。
〖結構剖析〗第5爻的具體位置是陽位，這條爻是陽爻，當位，並且和二陰有應。客方的陽的素質對主方有利，主方應當爭取利用客方的良好素質獲取利益。 〖原文〗拘系之，乃從維之，王用亨於西山。
〖譯文〗緊密聯系起來，以致維持跟隨狀態，周王在歧山祭祖。
〖解說〗這是隨卦第6爻的爻辭，陰性。預示客方態度隨和。“拘系之，乃從維之，王用亨於西山”，其中，“拘”（ju），扣押，拘束。“系”（xi），聯系，關系。“維”（wei），維系，維護，維持。“王用亨於西山”，指周文王等周時的王在周的西部的歧山祭其祖先，是歷史典故。這條爻辭之義是：與客方的行動緊密聯系起來，以致維持跟隨狀態，像周王在歧山祭祖那樣，跟隨祖先的發展路線。
〖結構剖析〗第6爻的具體位置是陰位，這條爻是陰爻，當位，然而與三陰不有應。主方應當利用客方的隨和態度，堅定而明朗地保持與客方聯系，從中維護本人的權益。
六：易經解讀之隨卦
第十七卦《隨卦》
隨：元，亨，利，貞，無咎。
【解讀】《隨卦》象征隨從，隨和：假如隨從、隨和，便能始終亨通，和諧有利。固守正道，沒有任何危險。
《象》曰：澤中有雷，隨；君子以向晦入宴息。
【解讀】《象辭》說：《隨卦》的卦象是震（雷）下兌（澤）上，為澤中有雷之表象。澤中有雷聲，澤隨從雷聲而震動，這便象征隨從。君子行事要遵從適合的作息時間。白天出處辛勞工作，夜晚就回傢睡覺安息。
初九，官有渝，貞吉。出門交，有功。
【解讀】初九，思想隨時代而變化，堅持正道可獲吉祥。出門交朋友，一定能成功。
《象》曰：“官有渝”，從正吉也；“出門交，有功”，不失也。
【解讀】《象辭》說：“思想隨時代而變化”，但不管怎麼變，都必然始終遵從正道，如此便可以求得吉祥。“出站交朋友，一定能成功”，這是由於其唯正所謂從，見善則從，沒有過失的原因。
六二，系小子，失老公。
【解讀】六二，傾心隨從於年輕小子，則會失去瞭陽剛方正的老公。
《象》曰：“系小子”，弗兼與也。
【解讀】《象辭》說：“傾心隨從於年輕小子則會失去陽剛方正的老公”，由於二者是相互排斥的，是不可兼得的。
六三，系老公，失小子。隨有求得，利居貞。
【解讀】六三，隨從陽剛方正的老公行事，則必然丟失年輕小子。隨從於老公，有求必得，能夠起到好作用的安居樂業，堅守婦道，貞節處世。
《象》曰：“系老公”，志舍下也。
【解讀】《象辭》說：“隨從陽剛方正的老公行事”，專心不二，說明其志在於舍棄下方的年輕小子。
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九四，隨有獲，貞兇；有孚在道，以明，何咎！！！
【解讀】九四，他人追隨自己，雖有收獲，但有可能發生兇險。雖有兇險，但隻要心存誠信，不違正道，讓自己的美德顯明，那還有哪些危險呢？
《象》曰：“隨有獲”，其義兇也。“有孚在道”，明功也。
【解讀】《象辭》說：“他人追隨自己，雖有收獲”，但因居位不當，有“震主“之嫌，所以也許有兇險。但隻要“心存誠信，不違正道”，則可反兇化吉，這是因為立身品行端正能給人帶來的功效。
九五，孚於嘉，吉。
【解讀】九五，把誠信帶給誠實善良之人，可獲吉祥。
《象》曰：“孚於嘉，吉”，位正中也。
【解讀】《象辭》說：“把誠信帶給誠實善良之人，可獲吉祥”，這是由於九五爻得正居中，不倚不偏。
上六，拘系之，乃從，維之；王用亨於西山。
【解讀】上六，隻有拘禁起來強迫、命令他，他才不得不順服追隨，再用繩索捆綁緊，才能追隨到底。君王在西山設祭，要出師討伐那些不順從的人。
《象》曰：“拘系之”，上窮也。
【解讀】《象辭》說：“隻有拘禁起來強迫、命令他，他才不得不順服追隨”，這是由於上六爻高居《隨卦》最上爻，物極必反的原因。