屬相為鼠本命年前一年倒黴屬鼠生肖將星(1960年屬相為鼠的是啥命)
本命年大多都非常倒黴，為啥?
2008年對於屬相為鼠的來說相當不錯，事業財運上都非常順利。沒有對象的friend今年是特別得力的一年，異性緣特別強，今年也是屬相為鼠的最佳出嫁年齡。雖然說“太歲當頭坐，無喜必定會有禍”，不過歲運中多有吉星相幫，通過出嫁來沖喜，可以破解太歲很多唳氣，增添吉祥。本年的人際交往良好有貴人相助，財運和權利在本年皆可以得到加升，不管從商從政都比以前有所進步，特別是管理階層權力能大幅提高。金匱星與將星齊臨，財運不可擋，將星主管權利和地位，歲運交將星代表有貴人相助，有升職之喜。同時作為武星，也代表會通過自身的努力奮鬥可以得到提拔，不過比外人提拔的快，提拔的高。今年也是屬相為鼠人創業的最佳時機，利於依照本人的計劃開創本人的事業。不過(今年同時)亦有眾多兇星降臨，健康方面需須留意腸胃、紅傷、磕碰、交通事故等等。
旺運開運吉祥物：太極轉運鼠 桃花斬
我是屬相為鼠的，今年為啥這麼倒黴呀
其實也就是說這個隻能說是，是信任度不大，假如說你倒黴的話或許是由於你生活之中的處事處理不好，別人對你有偏見
本命年非常倒黴來年會轉為好嗎
樓主定需不需要想太多瞭，有時運氣較差也不一定就是本命年的緣故。一年有三百多天，你能保證每一天皆有好運氣嗎？凡事都要看開點。就論我好瞭，我1996年生，屬相為鼠的，至今為止，我已經報廢瞭兩個手機，一個手表，手機一個不小心掉廁所瞭，另一個連我自己都不曉得搞什麼地方去瞭。前兩天還被樓下陸阿姨傢的狗給咬傷瞭，在傢休息一星期瞭已經。那你說我是還是不是也挺倒黴的呢。因此講啊，本命年倒黴這種論調，是不能全信的。還有你說明年會不會比今年好點？俺的答案是“不一定”明年也一樣是三百多天，我不敢保證說自己天天都是好運的，不過俺相信，假使你心態愉悅，即便身邊會有點晦氣之事，那也會很快就會過去的。最後祝樓主合傢歡樂，萬事如意！！！快樂第一位瞭！！！
鼠年本命年，開年就非常倒黴。555，請問有破解辦法嗎?
不會吧。 樓主，偶和你一天出生。，
哈哈，這麼有緣呀。。有機會認識認識喲
應該不對的
屬相為鼠的人，遇鼠年。。。非常好的嘛。。
老鼠喜歡群居，也是少數幾個生肖，可以自己生肖與同生肖的人交往
我屬相為鼠1996年陰歷2月20出生，發現近日幾個月以來是特別的倒黴，這是為。。。
“禍福無門，惟人自召”，禍與福是沒有主宰的，亦不是神祇，不是說吃瞭供養的豬頭他就保佑你，沒有供養的話，鬼就找你，那是空話。
“禍福無門”，鬼神也做不瞭你的主，上帝菩薩都做不瞭你的主，隻有人本人的心念，所謂“惟人自召”，是你本人召的。因此我們人生一切的遭遇，嚴格地反省下來，痛苦、幸福、煩惱等等，皆為自己召來的。天道就是這樣一個東西。天道就好像一張網一樣，無所不在，可是看不到，有真智慧無主宰，但又不是自然，不是物理的自然。咱們國傢的成語中，經常可以看見這兩句話：“天網恢恢，疏而不漏。”
有人懷疑，一件好事未做的人，還做瞭若幹壞事，卻生活得那麼富裕康樂，這又是什麼道理？司馬遷在寫《伯夷列傳》中，也曾提出一個疑點：“天之報施善人，其何如哉”，又說“餘甚惑焉[yān]，儻[tǎng]所謂天道，是邪，非邪”。但是他寫這篇文章，對這類的困惑不作答案，隻提一個問題，讓讀他文章的人自己去思索。
講到宗教哲學，常常有人提出這樣一個問題，宗教是講是非善惡的；不過有人一 生是好人做好事，卻遭遇的打擊最多，痛苦也最大，連寫《史記》的司馬遷也曾有這樣的懷疑。司馬遷為瞭替李陵說公道話，反而受瞭重刑，痛苦畢生。他在《伯夷叔齊列傳》上說，所謂天道是不是真的？假的嗎？俺就不瞭解瞭。江湖上有很多好人一 生痛苦，而那些壞蛋的活法卻舒服得很，樣樣好，人越壞生活越好。
佛傢的答覆很簡單，某人現世是壞人，但他之故有這麼好的境遇，是由於他前生善業所得的善報還沒有完；他現生所做的壞事，等到惡貫滿盈時自會結算。在我本人的一生經驗，佛法說的是對的。
或有的人講，這隻能聽聽而已，前生及來生也都看不到嘛！！！關於這個疑問，隻要從現實今生去研究就會清楚明白，“禍福無門，惟人自召”。由於自己嚴格反省下來，就會發現遭到最大的打擊就是最大的福分，假如沒有招到最大的打擊的話，大約命也不保瞭。當然人活著並不一定就是好啊！！！活得太長時間也非常難過，固然普通人認為長壽也是福相。
由這很多道理看來，才會明 白老子所說的“天網恢恢，疏而不失”的意義。它沒有道理，沒有主宰，沒有標準，可是又有一個大原則，一個標準；這個規律，在任何宗教哲學上都是最深刻的一個道理。簡單一句話說明，就是因果律，自己造的因，自己自然得這個果，誰都逃脫不瞭。——《老子他說》
我看見很多人畢生的經歷，報應非常快，似乎比電腦計算還要快。其實也就是說很多人就是現世報，不過受報的人自己並不理解。所以中國社會，普遍流行的有四句話：“善有善報，惡有惡報，不是不報，日子不到”，這是大夥都愛說的。——《孟子與盡心篇》
【子曰：誰能出不由戶？何莫由斯道也！！！】
孔子固然對時代那麼感嘆，可是他認為還是要走正道才對。一個君子不要對現實低頭，最終的勝利，最終的成功還是歸於正道的。他舉例說“誰能出不由戶？”大門裡的門為戶。他說哪一個要出外的人，能夠不經過門戶出去呢？出瞭門才走上正路，人務必要走上正路的，走邪性，行左道，終歸曲折而難有結果。
總之人務必要有作人的標準。盡管很多人，不走正道而得意一時，最後還是有問題。但是很多人還是隻顧目前，不顧本人的後果。固然我們看見很多人作惡多端，卻仍然安享天年，不過這筆帳終歸有來世結算的。——《論語別裁》
沒孽不挨打，沒罪不挨罵，逆事來瞭，是給你送德來的，不僅要忍受，還要感激他”——《靜思語錄》
一受就受瞭[liǎo]，受罪就瞭[liǎo]罪，受苦就瞭[liǎo]苦，逆事來瞭，若能樂哈哈的受過去，自不然就瞭啦，若是受不瞭，心裡還存有怨氣，這檔子事固然過去瞭，將來必定會有逆事重來。
江湖上常講：“量小非君子，無毒不老公。”原本是“無度不老公。”被人錯讀成“無毒不老公，”使人誤認為要“狠毒”才是老公。 “度”就是度量、氣度。沒有度量的人不會稱為老公。“量小非君子，無度不老公”是培養人們的容量，是不錯的格言。
古時候有一個道德修養非常好的人，叫林退齋，這個人福報很好，兒孫許多。他在臨終時，子孫都跪在他面前說：“您要離開我們瞭，最後留點什麼使俺們終生奉行吧。”
他說：“你們要學會吃虧。”這正所謂他對兒孫的最大關懷，叫他們明 白吃虧是福。
其實也就是說，這裡面最大的問題是我們的觀念問題，是我們的問題。由於我們無始以來已經形成瞭如此的埋怨習慣，一切向外去追尋，不曉得回觀反照一下，總是想改變別人或者是外界，不曉得要改變自己。由於外界是改變不瞭，也可以這樣說是難以改變的，唯一可以改變的是我們自己。
因 此，我們一有如此倒黴的體驗感覺，就會采取對應的“措施”去對付自己所處的所謂“逆境”也可以這樣說是圈套，總是想從這個“逆境”也可以這樣說是圈套裡面逃脫出來。結果適得其反，越逃越遠，越陷越深，一 生不得解脫。這樣自不然就會掉進惡性的因果輪回，把自己困在被誤解、被陷害、被設計等等泥潭裡面不得自拔。因此講，人走黴運，不是看名字，不是看生肖，不是看八字，亦不是看星座。由於障礙皆為自己的心念造成的。老話說：“放過別人就是善待自己。"
亦有人說：“你欺負我，侮辱我，就是侮辱瞭俺的人格。人格是最要緊的。
障礙是你本人造成的，待人退一步，愛人寬一寸，就會活得非常快樂。
忍受別人的侮辱，對本人的人格其實沒有作用與影響。
不僅沒有作用與影響，反而顯示瞭我們人格的高尚。
名符其實的快樂不是由於他呢擁有得多，而是由於他計較的少。
以上舉出的這幾個，是俺們這些凡夫都不可避開的習氣。歸納起來，有個基本的東西在作崇，這便是堅固的我執，我為啥，我憑什麼。所有的都有個“我”，就會生起憎恨心、我慢心、就種下瞭惡因。與其說事物或者他人讓你痛苦，不如說本人的修養不夠。
孔子說的：”智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。“
智者不惑：惑就是選擇之義，人生遭遇著太多的抉擇，這是一件很傷心的事，由於我們不曉得，哪是對，哪是錯，僅有一種人才能避開選擇錯誤，那麼這樣就是智者，由於智者胸懷坦蕩，視野寬闊，心中有判斷，有定力，因此他在挑選的時刻，心中充滿力量。
仁者不憂：在這人世百態之中，隻有那種有博大仁義胸懷的人，才能做到胸懷坦蕩，就不可能有那樣多的憂傷和擔憂。
勇者不懼：假使你心中有足夠的英勇，你將會有一種勇往直前的力量，就不可能有畏懼和害怕。但名符其實的仁和勇，都與大智慧並存的。
天地重孝孝當先
諸事不順因不孝
福祿皆因孝字得
戒淫戒賭都是孝
孝字正心心能正
孝字修身身能端
孝字齊傢傢能好
富孝瑞氣滿潭府
貧孝祥光透清天
貧孝孝中有樂趣
富孝孝中有吉緣
富孝鼎烹pēng能致富
貧孝菽水可乘歡
能孝何在貧和富
量力盡心孝不難
孝字傳傢孝是寶
孝字門高孝路寬
女得淑名先學孝
三從四德孝為先
男有百行首重孝
孝字本是百行原
和睦妯娌就是孝
這孝傢裡大小歡
和睦兄弟就為孝
這孝叫做順氣丸
翁婆身上能盡孝
又落孝來又落賢
爹娘面前能盡孝
一孝就是好兒男
天將孝子另眼觀
可惜人多不知孝
怎知孝能感動天
要問怎樣把親孝
孝親不止在吃穿
自古忠臣多孝子
君選賢臣舉孝廉
孝子能把爸媽孝
下輩孝兒照樣還
為人須當孝爸媽
孝順爸媽如敬天
萬善皆在孝裡邊
一孝就是太平年
一個孝字整個傢安
無論兒女孝不孝
但看自己慈不慈
無論爸媽慈不慈
但看自己孝不孝
子曰:“生死有命，富貴在天“
如今的命是你過去召來的，但你將來的命和你如今的命是你如今的所做所為可以破解的。因此為瞭給你的以後註個好命，你此刻就得多積德行善，認真生活。佈施不盜以後就富，慳[qiān]貪偷盜以後就窮。助人為樂以後你就有貴人，見義不為以後就無人幫你，富與貴，貧與窮都是你本人召的。自求多福吧！！！推薦你一篇能積福增福的文章，網上搜索《瞭凡四訓白話文》。人要知福，惜福，才能造福；怨人是苦海，越怨人心裡越難過，不是患病就是招禍，擁有一顆善良和包容的心才是好運的開始。
人是萬物之靈，你的心最靈啊！！！人有這麼大的靈性你不曉得，盲目地發牢騷，那你的命能好嗎？沒有可能好！！！有的人說：“我命很差啊，我這 一生倒血黴瞭。”好，越說越靈，讓你倒個夠。事實上人人皆有一個具足的佛性，它隻聽我們本人的，這個很靈。假如說：“哎呀，這事當然不行。”越說就越不行。你可不要說好心不得好報，切記別說身邊沒好人。有些女人說：“是男人都沒好東西。”那能有好東西安排到你身邊嗎？由於你要求的就是“男人沒有好東西”，這是你的願望，是你下的定論。不往好裡輸，還誤以為擔心是好心。記好瞭，擔心就等於咒罵，詛咒。我們下任何結論都要謹慎，所以中庸的中自然界的發展規律，不過，它卻是相對的，不在一定時間事物上固定不變，而是隨宇宙萬物的變化而變化。宇字是口字上貼個封條，告知你別亂說，先把嘴封上。咱們應該輸良性的流程：“我身邊都是好人”，“我吃虧就是福”，“這人對俺不好就是要轉運瞭”，“我越病越感冒越排毒”，誰聽說越感冒越短壽啊？這可不一定哦。因此我們要輸好流程，我往往為自己輸良性的流程：“丟錢瞭要來財運瞭”，“著涼瞭越凍越健康”，普通人說“左眼跳財，右眼跳禍”，我不是這個流程，我是“右眼跳貴人”，都是跳好東西。任何人皆有第1次，人生的路還很長，還有許多的第1次，不可以說沒有提防準備好就把原因歸於倒黴，還是要自己面對的。
因果報應乃宇宙自然金科玉律，這是宙中沒有絕對的因果規律，最終決定命運的還是任何人自己一身的價值存在觀念，簡易來講，隻有本人能決定本人的一切，主宰本人的命運。
96年9月19屬相為鼠的是啥命運
初年大志難伸，晚年發展之命
初年運道未曾亨，若是蹉跎再不興，兄弟六親皆無靠，一身事業晚年成。
註解解讀：此命為人性躁，能見機行事，常近貴人，祖業無成，骨肉六親少義，一個自立傢計，初限交來財運如霜雪，中限略可成傢，大運突來能立傢業，妻有克，小配無刑，子息三人，壽元七十七歲，卒於七月之中。