歸妹卦九二爻動眼睛婚嫁婚姻(歸妹卦上六爻)
一：。。。乙卯月，乙巳日，午時，手工搖得雷澤歸妹卦，其中九2。九四_百度。。。
世爻代表你本人，爸媽醜土持世，應爻代表你所求的單位，世應相刑，跳槽並不是很順利，月令卯木合應爻戌土，本月應該不行。
二：歸妹卦的白話解析
九二：眇能視①，利幽人②貞。
【白話】筮得歸妹卦，占得九二爻，眼睛不方便卻能看東西，利於幽禁的人占問。
【註釋】①眇能視：眼睛瞎瞭但卻能看東西。一種情況是治好瞭眼睛，另一種情況是特異功能，第3種情況是夢占。②幽人：囚禁的人。
【講解】九二陽剛之爻居於陰柔之位，固然失位，但居內卦之中，眼睛固然有毛病，但仍然能夠看東西，足以保持正常的活法。居於內卦的中爻，能夠遵守常規，所以爻辭斷以“利幽人之貞”。
六三：歸妹以嬬①，反歸以■②。【白話】筮得歸妹卦，占得六三爻，少女結婚用女仆陪嫁，嗣後女仆又陪同少女返回其爸媽傢裡。
【註釋】①嬬：仆妾。②■：通“弟”。
【講解】嬬，通行本作“須”。朱熹認為“須”是卑賤的 女人。程頤認為“須”是等待。程頤的講法本於王弼。王弼說：“室主猶存，而求進焉，進未值時，所以有須也。不可以進，故‘反歸’待時，以娣乃行也。”
九四：歸妹衍期①，遲歸有時。
【白話】筮得歸妹卦，占得九四爻，嫁女超過瞭日期，推遲嫁女有定期。
【註釋】①衍期：過期。
【講解】九四陽剛之爻居於陰柔之位，下與初九陽剛無應。用這不正無應之道適人，必須等待彼道窮盡無所與交，緊接著才可以往。
六五：帝乙①歸妹，其君之袂②不若其■之快③良，日月既望④，吉。
【白話】筮得歸妹卦，占得六五爻，帝乙嫁少女給文王，少女的打扮非常樸素，穿戴還不如陪嫁的姑娘好，結婚的時間選擇在日月既望的大吉日子裡。
【註釋】①帝乙：商代國王，紂王的爸爸。②袂：衣袖。③快：袂字的訛寫。④既望：過望，近於月中，指每月的十六日至二十2。二十三日。望：月之望，月大則十六日為望，月小則十五日為望。
【講解】兌（奪）為少陰，震（辰）為長陽，少陰而承長陽，悅以動，嫁妹的預兆。六五歸妹之中，獨處貴位，因此叫做“帝乙歸妹”。六五配在九二，兌少陰，震長男，以長從少，不如以少從長那樣美滿。王弼說：“位在乎中，以貴而行，極陰之盛，以斯適配，雖不若少，往亦必合，故曰‘月幾望吉’也。”
尚六：女承筐無實，士刲①羊無血，無攸利。
【白話】筮得歸妹卦，占得尚六爻，女人捧著空盤子，男士宰羊而不流血，沒有啥好處。
【註釋】①刲：割殺。
【講解】尚六處於卦的窮極之處，上無所承，下無所應，與六三相敵，進退為難，所以爻辭斷以“無攸利”。
解①：利西南，無所往，其來復，吉；有攸往，宿②，吉。
【白話】筮得解卦，利於西南方，沒有前進，而返回原地，則吉善；有所前進，又能停止前進，也會吉善。
【註釋】①解：卦名，有判決、和解、緩解、分解、辨釋等意義。②宿：止。通行本作“夙”。
【講解】依照《彖傳》的解釋，解卦的卦德由下卦坎卦危險的性質與震
三：請幫測一下震為雷變雷澤歸妹，二爻動
本卦中體用比和，主謀事可成。二爻變，成雷澤歸妹，用克體，主事有不吉。從體用以看，先有所得，後又有所失。
再看爻辭，震卦爻辭雲：“六二，震來，厲，億喪貝；躋於九陵，勿逐，七日得。”寓意講的是震動剛來之時，是很兇厲的，預料難免有財富喪失，在此震動初來之時，最好登上一些山嶽暫時逃避一下，對於造成的損失，不要去追逐，用不瞭七日，它就會失而復得。
那麼意思就很明確瞭，就謀財來講，first of all能有所得，但不久後會有變故，此時應當自然而然，不要強為，七日之內，會失而復得。
四：歸妹卦九二爻
九二：眇能視，利幽人之貞。
眇：咪著眼。婚前睜大眼，婚後瞇著眼，貞：正道。堅持正道，堅持非常考驗人，古時候伴娘是要跟著過一 生的。周朝結一次婚，跟著嫁過來九個女子。跟壽命有關，即便姐妹亦有爭奪感情產生幽怨。做到從大局出發，睜一隻眼閉一隻眼，做到非常難。從娘傢帶人不能夠孤單。一個人做到顧全大局非常難，普通人總是要求別人很少要求自己，一自個的肚量是由委屈撐大的，歷練多瞭寬容心和包容心就有瞭。信念，念頭特別重要。
象曰：利幽人之貞，朱變常也。
經文意思是：瞎瞭一隻眼睛可是還不錯看清事物，能夠起到好作用的未嫁少女守正道。
象辭意思是:能夠起到好作用的未嫁少女守正道，是沒有違反常規道德。
五：第三48篇|【易德微言】54:歸妹卦——雷澤歸妹，君子以永終知敝
☯/永終知敝
那麼“歸妹”這一卦可以理解為說的是英明的商王，為瞭彌合商周兩傢瀕臨破裂的關系，將本人的妹妹嫁給周的執政者。可以說，這是中國歷史上比較早的，著名的和親事件瞭吧。我沒有說最早，是由於，和親恐怕是上古聯姻很常常見到的做法，打比方說說堯帝嫁女兒娥皇、女英給舜，事實上就是籠絡結盟的手段。至於為啥堯帝一下子嫁瞭兩個女兒給舜，這牽扯到古時候貴族愛情婚姻的風俗，叫做娣侄制度，即嫁出一個女子為主婦，這個女子其餘的妹妹也是要跟過去做娣侄媵妾的。
無論咋樣說，這一次的和親開創瞭商周一些時日的良好關系新時期，固然是商周兩個集團各自還沒有解決對手的能力的認輸，但足以為熱愛和平的商周人民所深深感激懷念。
可是，易經想借用這一歷史事件來說明什麼道理呢？“歸妹，天地之大義也。”女子結婚成婚，一直就是天經地義的男女終身大事，它貫穿著人的人生，所以夫妻兩口子之間應當相敬如賓，白頭到老。假如一方違反夫妻的意思，或者角色不正當，或者倚強凌弱，甚至隨意破壞愛情婚姻這一穩定的關系，那是必然會招來兇險之事的。彖辭解釋說：“征兇”，位不當也；“無攸利”，柔乘剛也。
有一種略有牽強的講法，“歸妹”諧音“鬼魅”，這個可能就是隱約地勸誡人們，不要暗中搞不得人心的鬼蜮伎倆，要不然就會害人害己。反過來也是警戒正人君子：惡雖小而不為，自可免禍避難。
而又說：“歸妹，人之始終也。”最後落實到“君子以永終知敝”的精神，忠貞不渝終守正道，慎防男女恒定的愛情婚姻關系遭受破壞的弊端。啟示人們，身處社會生活之中，必然會受一定的社會規范所管束，必要的紀律、制度都是想維護一個秩序，創設一個優化的環境，固然這幾個制度能夠讓人不舒服，不過服從、配合確是必要的，也才可以讓我們在一定限度內得以輕松自在。
20二十四-11-10
六：求高人給解讀一下兌宮八卦裡 2分之4 歸妹卦那幾句話之義，幾句話都給。。。
歸妹 歸妹是《易經》六十四卦之第5十四卦。
雷澤歸妹（歸妹卦）立傢興業
下下卦
象曰：求魚須當向水中，樹上求之不順情，受盡爬揭難隨意，勞而無功運平平。
這個卦是異卦（下兌上震）相疊。震為動、為長男；兌為悅、為少女。以少女從長男，產生愛慕之情，有愛情婚姻之動，有嫁女的預兆，故稱歸妹。男婚女嫁，天地大義，人的開始和終結。上卦與漸卦為綜卦，交互為用。
《歸妹》，歷來皆將此卦解釋為“象征婚嫁”。這是一個誤解。隻所以如此，是人們隻看見《歸妹》在談婚嫁或“歸妹”本義就是嫁娶，其實沒有弄 清楚“歸妹以須，反歸於娣”是說越常規欲速則不達的道理的；也沒有弄清楚“歸妹愆期，遲歸有時”是言談耐心等耐時機以求良機的。。。。。。；所謂《歸妹》的談婚嫁一事，實但是借喻而已。正如在談《漸》卦時說的那樣：《漸》卦與《歸妹》卦乃為相應的兩卦，它們闡述的是同一個哲理，《漸》卦在談辦事循序漸進之利，《歸妹》卦則在談辦事急著求成之弊，這乃是此兩卦的宗旨，這才是這兩卦所要說的根本的東西。
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兌下震上
�歸妹①：征兇②，無攸利。
�初九，歸妹以娣③，跛能履④，征吉。
�九二，眇能視⑤，利幽人⑥之貞。
�六三，歸妹以須⑦，反歸於娣⑧。
�九四，歸妹愆期⑨，遲歸有時⑩。
�六五，帝乙歸妹⑾，其君之袂不如其娣之袂良⑿；月幾望⒀，吉。
�上六，女承筐，無實⒁；士刲羊，無血⒂，無攸利。
�註釋：
�①歸妹：六十四卦卦名之一。乃言辦事急著求成，也就是欲速則不達之卦。
�②征兇：此處“征”當按跡象講。
�③歸妹以娣：“娣”（di地），古時候稱夫之妾曰“娣”。此句指將女子嫁與別人做小妾。
�④跛能履：跛著一條腿尚能走路。
�⑤眇能視：瞎掉一隻眼睛尚能看到。
�⑥幽人：參《履》卦“九二”爻“履道坦坦，幽人貞吉”，二處“幽人” 同出一義，皆指深居九五之位的君王。
�⑦歸妹以須：“須”，片刻，少時。此句言結婚女子勿勿忙忙，片刻便辦妥。
�⑧反歸於娣：反而仍然落到瞭做小妾。
�⑨愆（qian牽）期：過期。
�⑩遲歸有時：遲一點“歸妹”（結婚），還有好的時機可待。
�⑾帝乙歸妹：殷商末代倒數第2個君王帝乙結婚女子。
�⑿其君之袂不如其娣之袂良：“君”，此處指長婦。“袂”（mei妹）， 本指衣袖，此處指服飾。此句有接“遲歸有時”的意思，是說隻要等待時機出 嫁，有如帝乙結婚女子，其長婦的服飾還不如其小妾的服飾好。
�⒀月幾望：參《小畜》一卦“月幾望”一註，指到瞭十五月圓之時。
�⒁女承筐，無實：女子手中雖提著筐子，但卻空無一物。
�⒂士刲羊，無血：“刲”（kui 虧），宰。壯士殺羊卻不見血。
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�全卦內容：
�此卦由澤下雷上組成。
�卦辭“歸妹：征兇，無攸利”，此卦辭與《漸》卦卦辭意思正好相反，《漸》卦談循序漸進的“女歸”，用它去辦事很吉祥；而《歸妹》卦談的急著求成的“歸妹”，用它去辦事，跡象則很兇險，一點好處也沒有。這是就整個卦義來講。
�“初九”爻辭的“歸妹以娣，跛能履，征吉，”是說辦事急著求成，結果落到瞭象結婚女子嫁給瞭別人做小妾；這種結局雖很不理想，就如同是一個殘廢的跛子那樣不稱心如意，但跛子總比兩條腿全殘要好，雖跛，但尚能走路。若是能這樣，跡象也是祥瑞的。
�“九二”爻辭的“眇能視，利幽人之貞”此爻前半句有類同上一爻之義，是說辦事急著求成，結果仍不理想，這時就如同是僅有一隻眼睛；但這結局總比兩隻眼睛全瞎要好。假如能這樣，還是利於深居九五之位的君王的貞正的。
�“六三”爻辭“歸妹以須，反歸於娣”，是說辦事有如結婚女子，本不想去做小妾，但因為急忙結婚，在匆匆忙忙的須臾片刻辦完瞭結婚之事，誰知本想弄個長婦，卻沒有料想到仍然落得做瞭個偏房小妾。
�“九四”爻辭“歸妹愆期，遲歸有時”，是說辦事有如結婚女子，不要采取須臾片刻便辦完的辦法，而是等待時機。這樣雖然還有過期嫁不出去的危險，不過這種“愆期”，還是有時機可待的。
�“六五”爻辭“帝乙歸妹，其君之袂不如其娣之袂良；月幾望，吉”，此一爻有接上一爻“歸妹愆期，遲歸有時”之寓意，前半句是說辦事有如結婚女子，假如不急著求成，漸緩等待，有如帝乙結婚女子那樣，這時既就是結婚的女子去為別人做瞭偏房，卻仍然達未到與周人和親的作用，最後還是被周人推翻。後半句是說，當此十五月圓之時，方是女子選擇結婚的好運的日子。
�“上六”爻辭的“婦承筐，無實；士刲羊，無血，無攸利 ”，是說辦事假如象“歸妹以須”，過於匆忙，那這樣的結果必然似乎p一位女士固然手裡提著筐子，但卻空無一物；亦有如壯士在殺羊，但卻不見血，這一點吉祥也沒有，一點好處也沒有。