20二十四年四月卦象甲子壬寅婚姻(20二十四年四月乾卦象)
20二十四壬寅年陰歷四月二十七新生寶寶五行命理查詢 今日卦象吉兇?
人們往往講到算卦，指的就是算當天的卦象吉兇，也能夠去判斷本人的命運。人民經過算卦可以去獲悉到本人的先天命運格局，剖析自己該如何走好自己人生的道路。可是，20二十四年陰歷四月二十七這一日的卦象要怎樣去解讀。我們去具體看看吧。
本日出生的寶寶查八字
公歷： 20二十四年5月27日星期五
陰歷： 壬寅年 四月 廿七
春節： 20二十四年2月1日 / 生肖：虎
立春： 20二十四年2月4日
納音： 金箔金 復燈火 白臘金
方位： 北東 東南 西中
五行： 水木 木火 金土
八字： 壬寅 乙巳 庚辰
這一天出生的孩子性格好嗎
該日出生的孩子勤奮努力，不用揚鞭自奮蹄，遇見各式困難有一股超人的百折不饒的韌勁去解決，始終保持奮鬥的目標方向，一般輕易不會因環境和人事關系而改變。他們亦有固執己見，不太容易聽進別人的建議的缺點。假如能夠多聽聽別人的建議，或許將使更加的多的人敬而愛之。
此日卦象為異卦相疊
【象曰】：學文滿腹入場闈，三元及第得意回，從今解去愁和悶，喜慶平地一聲雷。這個卦是異卦（下乾上坤）相疊，乾為天，為陽；坤為地，為陰，陰陽交感，上下互通，天地相交，萬物紛紜。反之則兇。萬事萬物，皆對立，轉化，盛極必衰，衰而轉盛，故應時而變者泰（通）。
【事業】：堅持由小而大，循序漸進的原則，事業已達到順利的境地，更應小心從事，居安思危，積極尋求、開拓新的事業，方可繼續前進。
【經商】：務必註意和提防市場動向，開拓新的范疇，展開新的競爭角逐。為此，密切與他人的合作，爭取各方面的幫忙，但需謙虛謹慎，警惕巧言令色的小人。
【求名】：具有成功的條件，但一定得更加努力，刻苦追求，最為忌聰明反遭聰明誤。
【婚戀】：愛情婚姻美好姻緣，談戀愛卻不可不用心對待。
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20二十四壬寅年陰歷四月初六出生的孩子八字測命 本日卦象剖析?
人們如果想去瞭解自己未來人生會有怎麼樣的發展，想要曉得有關自己事業、愛情等等方面的內容的話，可以從自己生辰的卦象去剖析。生辰的卦象裡就藏著有關人們未來生活的大體內容。那麼通過文章內容，我們去具體看一下。
本日出生的寶寶查八字
公歷： 20二十四年5月6日星期五
陰歷： 壬寅年 四月 初六
春節： 20二十四年2月1日 / 生肖：虎
立春： 20二十四年2月4日
納音： 金箔金 復燈火 天上火
方位： 北東 東南 中中
五行： 水木 木火 土土
八字： 壬寅 乙巳 己未
這一天出生的孩子性格好嗎
該日出生的孩子性強悍而不認輸，特別好勝，這是一種自俺要求的自我超越，以不斷填補內心深處的欲望。也由於如此，他們在心中總訂有目標，非常有毅力，以不屈不撓的鬥志和戰鬥力，慎重考慮朝目標前進。他們在情感感情上屬善感多愁的靈敏型，但卻以自我為中心，對別人的看法亦完全不予理會。他們是深情而且多情的，固然表面上看似很平靜、溫文儒雅、沈默寡言，但內心卻是波濤洶湧。他們在決定行動時會表現的大膽積極，愛憎分明。
此日卦象為異卦相疊
【象曰】：士人來占必得名，生意買賣也興隆，匠藝逢之交易好，農間莊稼亦收成。這個卦是異卦相疊（下巽上坤）。坤為地、為順；巽為木、為遜。大地生長樹木，逐的成長，日漸高大成材，喻事業步步高升，前程遠大，故名“升”。
【事業】：事業不斷發展，依時而進，一步步上升，前程遠大，但應一步步發展，切莫因順利而冒進。謹慎小心，追隨有德行的前輩，真誠對待事業。
【經商】：遵守商業道德，從小處著手，逐漸開拓，通過本人的勤勞，真誠競爭角逐，莫冒失而成大錯。
【求名】：努力學習，加強修養，以本人的聰明才智，必能得志，有人引薦，前途更為廣闊。
【婚戀】：雙方以誠相待，一步步培養情感感情，可以成功。
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20二十四年正月24黃歷宜忌，今日卦象怎樣?
時間飛逝，一下子就到瞭正月24這天。正月即將結束，我們也正式步入新的一年。在正月24這天許多地方有比較吉利的傳統活動，在這個節日裡我們要多做吉利的事情，如此才能讓後面的日子更佳過一些。在運勢與運氣好的日子裡做大事會更加容易獲得好運。
20二十四年正月24黃歷宜忌
【陽歷】20二十四年2月14日，星期二
【農歷】二零二三年正月廿四
【沖煞】煞西
【宜】領證 經絡 修倉庫
【忌】移徙 鼓鑄 開生墳 赴任 掘井 祭祖 納財 啟攢 合帳
【胎神占方】占房床門房內南
【彭祖百忌】癸不詞訟理弱敵強 卯不穿井水泉不香
【吉神宜趨】時陽 青龍 玉宇 民日 驛馬
【兇神宜忌】月厭 劫煞 天狗
【喜神】東南
【財神】正南
【陽貴神】東南
【陰貴神】正東
【生肖相沖】雞
【命格】食神
今日卦象怎樣
【 象日 】 ：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。
【 事業 】：起初順利，有利可圖，繼而受挫，務必警惕，慎之又慎，不得固執已見，極力避開介入訴訟糾紛的爭執之中。與其這樣，不如退而使人，求得破解，安於正理，可免掉不測之禍。陷入爭訟，即便獲勝，最後還得失去，得不償失。
【 經商 】 ：和氣生財，吃虧是福。切不要追求不義之財。商業談判堅持公正公平、互利的原則，盡最大力量避開發生沖突。這樣，會有好結果。
【 求名 】 ：不利。自己尚缺乏競爭角逐實力，應堅守純正，隱忍自勵，自強自勉，切莫逞強。依靠有地位的人的幫忙，及早渡過難關。
【 外出 】 ：途中多有變故，宜改日出行。
【 婚戀 】 ：雖不盡人意，倒也般配，彼此理解，未嘗不可。雙方應以溫和的方式處理生活。
【 決策 】 ：爭強好勝，不安於現狀，為改命和超越他人而奮鬥。腦袋聰穎，反應敏捷，有貴人相助。但缺乏努力不懈的毅力，容易露出鋒芒，得罪他人，帶來訴訟之災。宜承認現實，自然而然，知足，適可而止。接受教訓，引以為戒，可功名成就。
正月24這天有啥風俗
風俗是古代就留傳下來的講究，我們通過這幾個講究可以知道每個風俗都是有不相同的寓意。在咱們國的河北一帶，每逢正月24有打囤的風俗。所謂打囤在這天的清晨或者傍晚用木棍擊打傢裡用以盛放食糧的容器，象征糧倉已經清整完畢，可以把食糧滔滔不絕的囤積正在糧倉之中，表達出古代人們對於大豐收的期盼，表達衣食無憂的美滿願望。後來隨著時代的發展，也就沒有打囤這一說瞭，不過在山西、河北等地依舊保留著這一傳統風俗，隻是方式發生瞭變化。在自傢的院子裡用白灰畫一個圓圈，意為糧倉，緊接著將一些谷物放置其中，再拿磚頭壓著，也就等同於打囤瞭。於是，好的風俗能夠帶來吉祥好運和好兆頭，我們要在新的一年裡多做吉利事。
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20二十四年上半年宜動工的日子
咱們國的關於動工的習俗習慣和傳統文化，雖然說全國各地各有千秋，各有特色，不過目的都是一樣，那麼這樣就是希望動工大吉，買賣興旺，財運旺盛。首要的還是需要挑選確定一個適宜動工的吉日，再加上紅紅火火的動工典禮，老黃歷能夠幫我們。
20二十四年上半年最佳動工日子是哪幾天
【公歷】20二十四年2月21日
【陰歷】二零二三年二月初二
【陽貴人】東北
【陰貴人】西南
【沖煞】沖龍煞北
【彭祖百忌】庚不經絡織機虛張 戌不吃犬作怪上床
【公歷】20二十四年5月10日
【陰歷】二零二三年三月廿一
【陽貴人】東北
【陰貴人】西南
【沖煞】沖狗煞南
【彭祖百忌】戊不受田田主不祥 辰不哭泣懇定為重喪
【公歷】20二十四年5月26日
【陰歷】二零二三年四月初八
【陽貴人】西南
【陰貴人】東北
【沖煞】沖虎煞南
【彭祖百忌】甲不開倉財物耗散 申不安床鬼祟入房
動工的註意和提防問題與事項和講究
⇥黃歷中的節氣，代表的是一年分十二節令、十二中氣，共24個節氣。節氣最開始是采用鬥柄指向確定，後有一段時期演變為用“平氣法”確定，再後來采用“定氣法”確定。清朝《時憲歷》（公元1645年）以前用平氣標註，清朝《時憲歷》以後用定氣標註。註意和提防標註和計算的區別。
⇥黃歷中的下元，代表的是今日之卦象，術數傢以60甲子配九宮，歷一百八十年一周始，而稱裡邊 的第3甲子為下元，也叫"下元甲子"。
⇥黃歷中的吉神宜趨，代表的是宜貼近，會出現好意頭的神明。
20二十四年既濟卦剖析，皇極經世20二十四 到2048年卦
20二十四年既濟卦剖析
既濟的卦畫組合為離下坎上，稱作水火既濟。《序卦》雲：“有過者必濟，故受之以既濟。”意為，具有超過其他事物的地方，絕對會成功，因此在小過之後接著是既濟卦。這是把“濟”講成功。但《序卦》又說“物不可窮也，故受之以未濟”。可見“未濟”是沒有終盡，“既濟”是已經成功到頭。合而觀之，“既濟”是已經到頭、成功之義。《雜卦》說：“既濟，定也；歸妹，女之終也；未濟，男之窮也。”意為，“既濟”是得到穩定，“歸妹”是女子的歸宿，“未濟”是男子的終盡。 “未濟”的說明見下卦。“既濟”陽相對的穩定。從詞義上講，“既”是已經，《說文》：“渡，濟也。”“濟”是渡過，古代人們稱渡水為涉，渡過去為濟。“既濟”就是已經渡過去，成功瞭，可以告一段落穩定下來。主要意思是成功、完成。完成、成功多數是人們追求的意圖，但從《》理上講，事物發展不會有窮盡的時刻，一個階段的完成，常常又是另一個新階段的開始，所以既濟卦之後又是未濟。
【 】既濟，亨，小利貞。初吉終亂。
【經意】既濟卦，亨通小的方面，利於正固。開初吉祥，最終會亂。
【 】彖曰：既濟亨，小者亨也。利貞，剛柔正而位當也。初吉，柔得中也。終止則亂，其道窮也。
【經意】既濟卦亨通，是小的方面亨通。利於正固，是剛柔爻位置正而得當。開初吉祥，是柔爻取得中位。終止則會亂，是道路窮盡。
【 】象曰：水在火上，既濟。君子以思患而豫防之。
【經意】水在火的上邊就是既濟卦。君子從中得到啟示，要慮及憂患，早做預防。
“既濟，亨，小利貞”。寓意講的是既濟卦是在小的方面、小的事情上亨通。“初吉”是由於既濟卦是成功，獲得成功之初即穩定下來，故可吉祥。“終亂”是由於成功之後還會有新的目標擺放在面前，穩定的局面會在向新階段的進行中被打亂。
“既濟亨，小者亨也”，指的是既濟卦亨通，著重是柔爻亨通，說的是小的方面順當。“小利貞”。“利貞，剛柔正而位當也”，指的是全卦裡六2。、上六三個柔爻皆在柔位上，初九、九3。九五三個剛爻皆在剛位上，位置正當，隻要正固就有利。
“初吉，柔得中也”，指的是在泰變既濟的卦變中，六二從五位來到下卦的二位，居於下卦之中。五與二都是中位，六二是在中進。剛尊柔卑，五尊二卑，六二能以卑居卑，也是初吉的緣故之一。這是從主爻的推移上說明卦辭。
“終止則亂，其道窮也”，意為終止就會亂，是道路窮盡。由於“既濟”是已經獲得成功，相對穩定下來，但萬事萬物是發展變化的，沒有可能到頭，而“既濟”卻是一個階段的終盡，所以向前發展就會由穩定而變亂。亂是新階段的開始。
“水在火上，既濟”，指的是下卦離為火，上卦坎為水，水在火上就是既濟卦。古代人們認為，火炎上，水潤下。在既濟卦裡，火從下向上燃燒，水從上向下，是水火相交的預兆。水火相交才能濟天地之用，打比方說人的生存一天都離不開水火，水火互相調濟才可得到生活的。水與火是互補的關系。從天地運行上講，日為火，月為水，日與月要互相調濟。夏為火，冬為水，冬夏要互補。水火相交是一種正常的狀態。水火相濟為用，故卦稱“既濟”。但水與火並不總是處於平衡狀態，一旦失去平衡，水火都可造成災患。“君子以思患而豫防之”，就是說，君子從中得到啟示，要慎重考慮災患的可能產生，而及早做好預防工作。象辭強調的正所謂這種事物的平衡與打破平衡的哲理。
上面便是與20二十四年既濟卦剖析有關的內容，是關於既濟卦的共享。看完皇極經世20二十四 到2048年卦後，希望這幫助到大傢！！！
終解邵雍《皇極經世》，對應先天八卦，人類文明可能僅存11520年
自歷史上第一個甲子年公元前2577年起，人類文明自此誕生。我們劃分的時間段為公元前2577年——公元46383年。不過，這個劃分的起點是第一個甲子年，結束是依照閉物算的。也許，如此的劃分是不夠精確準確的，我們來剖析一下！！！
人類文明起於第六會的最後360年，我們此刻處於第7會。從月寅3的一半起算地氣到第一個幹支甲子，蘊含3的5400，4。5的10800，6的10440。而閉物是11的5400，10。9的10800，那不如就或許應該是8的10440。那麼會不可能有幹支計時的時間隻存在會7的10800，加上會6的360，加上會8的360？這樣劃分的比例貌似是對的。總之在第8會的360年後幹支計時可能就不存在瞭？那麼這或許象征著什麼？
我們來算下，幹支計時的起點是歷史上的第一個甲子年——公元前2577年。年的總量為360+10800+360總結出11520年，減去公元前的2577年，11520-2577=8943年。那麼公元8943年莫非是幹支計時的終點？之前我們計算的人類文明時間段是從幹支計時起到閉物，公元前2577年——公元46383年，共48960年。那這次又算出公元8943年或許是幹支計時的終點，亦即
那麼公元8943年之後會發生什麼？誰也不曉得。假如這麼劃分的話，人類文明也隻有11520年。世界從開始到滅亡共86400年，人類文明可能隻持續11520年。人類文明起於公元前2577年，可能結束於公元8943年。即為公元前2577年——公元8943年。從此以後將進入人類滅絕，世界末日的區間。依照之前的總量48960年減去11520年，還剩37440年。此時我們也發現，這個37440年是還是不是和神造萬物，地氣誕生的年份數量是相同的。8943+37440=4638三、即為公元8943年——公元46383年。
誠然，這隻是我依據《皇極經世》的推測，隻是推測。相較於之前已經發生的所謂各式預測推算的“末世論”，至少我們在《皇極經世》中非常清晰的看見瞭邵雍所認為的world世界構架，不敢說邵雍先生講的就是有理有據，但最少有章可循吧！！！有沒道理留給後人去臆想好瞭，我想這個可能就是邵雍先生的本意吧。回歸正題，可是，俺會依照這個猜想重新劃分元會運世。接著下面，我們匯總一下所有關於元會運世的內容。
元會運世=日月星辰
1元=1日=129600年
1會=1月=10800年
1運=1星=360年
1世=1辰=30年
1年=12月=360天=4320時辰
1月=30天=360時辰
1天=12時辰
1元=1日=12會=12月=360運=360星=4320世=4320辰=129600年
比例：12:30:12:30
2七千年——混沌世界，孕育陰陽。
月子1。月醜2。月寅3的一半
37440年——神造萬物，地氣誕生。
月寅3的一半、月卯4。月辰5。月巳6的29個星。
48960年——人類文明，有始有終。
月巳6的最後1個星、月午7。月未8。月申9。月戌11的一半
16200年——世界毀滅，萬物終結。
月戌11的一半、月亥12
假如參照上文所述，也可以這樣劃分：
2七千年——混沌世界，孕育陰陽。
月子1。月醜2。月寅3的一半
37440年——神造萬物，地氣誕生。
月寅3的一半、月卯4。月辰5。月巳6的29個星。
11520年——人類文明從開始到結束。
月巳6的最後360年、月午7的10800年，月未10開始的360年。
37440年——人類滅絕，世界末日。
月未10的10440年、月戌11的一半
16200年——世界毀滅，萬物終結。
月戌11的一半、月亥12
共1個元的時間：129600年
第一種劃分：
1。混沌世界，孕育陰陽。
公元前67017年——公元前40017年，共2七千年。
2。開物到閉物
公元前40017年——公元46383年，共86400年。
3。世界毀滅，萬物終結。
公元46383年——公元62583年，共16200年。
第二種劃分：
1。 混沌世界，孕育陰陽。
公元前67017年——公元前40017年。共2七千年。
2。 神造萬物，地氣誕生。
公元前40017年——公元前2577年。共37440年。
3。 人類文明，有始有終。
公元前2577年——公元46383年。共48960年。
4。 世界毀滅，萬物終結。
公元46383年——公元62583年。共16200年。
第三種劃分：
1。 混沌世界，孕育陰陽。
公元前67017年——公元前40017年。共2七千年。
2。 神造萬物，地氣誕生。
公元前40017年——公元前2577年。共37440年。
3。 人類文明，有始有終。
公元前2577年——公元8943年。共11520年。
4。 人類滅絕，世界末日。
公元8943年——公元46383年。共37440年。
5。 世界毀滅，萬物終結。
公元46383年——公元62583年。共16200年。
所有的總量都是1個元的時間，129600年。
以下內容均為我自行推測，隻是依照《皇極經世》的內容進行引申，僅做參考。假如我們將人類文明的11520年依照先天八卦切割成8個卦象，是否可以看出些什麼呢？平均分為8份，每份1440年。那麼到底應該從先天八卦的哪個卦象開始起算呢？我覺得是震卦，順時針旋轉。
震卦☳：公元前2577年——公元前1137年
離卦☲：公元前1137年——公元303年
兌卦☱：公元303年——公元1743年
乾卦☰：公元1743年——公元3183年
巽卦☴：公元3183年——公元4623年
坎卦☵：公元4623年——公元6063年
艮卦☶：公元6063年——公元7503年
坤卦☷：公元7503年——公元8943年
先天八卦，是中國古代聖賢伏羲所畫，伏羲是華夏民族的文明始祖，是中國最早有文獻記錄的創世神。我們通俗講解一下，先天八卦即是解釋瞭地球運行中陰陽二氣的變化規律。用“橫”——代表陽氣，“斷”— —代表陰氣來畫先天八卦，分別為乾☰、巽☴、坎☵、艮☶、坤☷、震☳、離☲、兌☱，不管是順時針還是逆時針旋轉去看，皆在詮釋“陰陽二氣”有規律的變化態勢。陰極陽生、陽極陰生，陰中有陽、陽中有陰，如此的陰陽消長的客觀變化規律是整個物質世界發展的客觀規律。
大傢對照一下歷史便知一二。我們此刻所處的時代是在人類文明的鼎盛時期，公元1743年——公元3183年。說到鼎盛，務 必要提到工業剪掉鞭子。現代歷史認為，工業剪掉鞭子開始於十八世紀六十年代，18世紀60年代就是1760-1769年。假如依照這個劃分來看，公元1743年幾近精確準確的定位瞭人類文明的巨大變革時期。公元1743年——公元3183年，這個區間也是我們此刻所處的時代。
有些朋友也許會問，那1440年一個區間是否也可以劃分為8個卦象呢？我想也是可以的，每份為180年，或許能夠看出在乾卦這個大卦象下的下一級卦象。大傢都清楚1個運是360年，假如1440年即是4個運。古語雲，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。4個運，是否可以切分成8個卦象呢？
乾卦☰：公元1743年——公元3183年，共1440年。
震卦☳：公元1743年——公元1923年。
離卦☲：公元1923年——公元2103年。
兌卦☱：公元2103年——公元2283年。
第一次世界大戰，1914年7月28日一1918年11月11日，對應震卦。第一次世界大戰給人類帶過來瞭深重災難，但在客觀上促進瞭科學技術的發展。在第一次世界大戰中，各式新式武器如飛機、毒氣、坦克、遠程大炮相繼投入戰爭，是武器發展史的重要階段。因 此，從震卦上看，本身就是陽氣復蘇，萬物生長的階段。
我們再來看離卦☲，本身是一個陰陽二氣打架的卦象，但整體上陽氣更足，趨勢是陽氣會愈來愈足。兩個橫中間包夾著一個斷，第2次世界大戰（1939年9月1日—1945年9月3日）在這個區間。二戰後至今，世界格局相對穩定。 依照當前的共識， 工業1、0是蒸汽機時代，工業2、0是電氣化時代，工業3、0是信息化時代，工業4、0那麼是利用信息化技術促進產業變革的時代， 亦即智能化時代。 但大傢仔細想想，即使是此刻，仍舊有離卦的這個意思。有朋友可能又想問，這個離卦是否可以再劃分8個卦象呢？我想也許也是可以的，180的8份就是22、5一份。
離卦☲：公元1923年——公元2103年，共180年。
震1923——1945年
離1945——1968年
兌1968——1990年
乾1990——2013年
巽2013——2035年
坎2035——2058年
艮2058——2080年
坤2080——2103年
2013年後，移動網絡勇猛發展，流量好像成瞭最要緊的，剩下的大傢自己意會即可。誠然，大的趨勢當然是用乾卦來代表的，再次聲明，上述推斷並 不是《皇極經世》的內容，我隻是推斷，隻是猜測，無任何的代表意義，請勿扣任何的帽子，僅僅代表個人猜想，無關所謂正確錯誤。
自此，《皇極經世》中關於元會運世的內容就講解完瞭。不過，元會運世所包含的道理不但隻是切分時間、記錄歷史事件，由元會運世所匯總出的道理均在《觀物篇》51-6二、而元會運世的原理貫穿在整個邵雍的命理中，我們叫作《邵子易數》，還等待著我們去解讀研究。假如你喜歡昆侖藏鑰閻五睿的解讀，點擊關註，還有更加的多其他文章與您共享，再會！！！