天水卦詳細解讀卦辭婚姻易經命理(天水卦爻辭)

婚姻手相面相 08-18

《易經》第6卦訟天水訟乾上坎下

下面是俺的一點淺見希望能幫到你。

不要讓剛剛發生不久的爭執發展延續下去，應該盡快地解決。互相之間一些小的爭執、抱怨和指責，隻要坐下來寧心靜氣地把緣由講清楚，道理講清楚明白，最終是會獲得彼此諒解的圓滿結果的。

當自己意識到在爭訟中處於不利位置時，就應該退避，而不是強詞奪理。招惹瞭爭訟之時，就應該先反省自己一身存在的問題並且修正，這樣做就不可能有災害瞭。

整頓和修整自己固有的良好德行，秉持中正的正道，最後的結果必定是祥瑞的。在本人有迷惑、迷失的時刻，應當聽取和順從德高望重的領導長輩的指導，如此便不會釀成爭端引起麻煩瞭，從而順利吉祥。

自己沒有瞭要爭訟的對手，就依照天理天道來修正改造自己，註意和提防安守本人的本分，就不可能有任何的過失瞭，所有的都將按部就班的順展下去。

負責處理和裁決爭訟的領導人主持工作的時刻堅持中正的原則不偏不倚，這樣去做，自始至終都會是吉星高照的。

在官司爭訟的過程中，即便是通過爭訟而取得瞭好處，也實在是不足以讓人敬仰的，別人一致認為這樣做並不是什麼光彩的事情，就好比君主賜予瞭代表勝利的金腰帶給你，可是因為周遭人們的反對，一日之中就三次被剝奪回去，是很沒自尊，不被提倡和贊許的。

官司和爭端始終不是啥好事情，不過在工作和生活中又非常難避開。應該把問題解決在萌芽之中不要任其發展，其實也就是說許多時候相互彼此的沖突和不滿都是因為不明白、誤會、和缺乏溝通所造成的，坐下來寧心靜氣的溝通一下，以誠信之心表明本人的看法，說明裡邊的緣由，多數都是可以解決得很圓滿的。這時的旁觀者也不要為瞭看熱鬧而添枝加葉的煽風點火，而是盡最大力量的大事化小，小事化瞭。即使是這樣也不至於解決的問題，務必要有人來出面主持公道的，主持者也要本著中正的原則，不偏不倚地來解決，在處理中本著小懲大戒的原則，假如我們皆能真真正正做到這幾個瞭，人與人之間也就真實不虛能夠和諧瞭。

故而爭訟的最高境界是不訟。jbd乾坎艮震好运网

卜出瞭個天水訟卦求解釋。

你這卦沒時間，也沒說有還是沒有變爻，不能正確幫斷。簡單看這卦也挺符合你此刻，

至於運氣這個東西，你好運時，便幫你旺上加旺

你走黴運時，越是覺得自己倒黴，他唯獨就是不幫你，甚至落井下石。

first of all，就得相信自己，風水輪流轉，總會有時來運轉的那時jbd乾坎艮震好运网

易經六十四卦卦辭

易經六十四卦的卦辭不曉得你提問什麼？假如想看看《易經》六十四卦的卦辭，可以直接百度搜索，比較容易。

假如是想問：怎樣理解“卦辭”？

可是，我簡單地說幾句。卦辭是對某一卦的概括，總之這一卦的大意是什麼。打比方說《乾為天》。大意是:天無實形，虛氣充盈，促成天體。

再如，《坤為地》。大意是：從天化氣，陰陽醞釀，始而為地。

天獨有其一，地則數不勝數。譬如地球、月球、太陽等等。

先有天，後有地，地從天，萬物在天地間逐漸形成。　《道德經》說：“道生一，畢生二，二生三，三生萬物。“

又如，《水雷屯》。大意是：萬物醞釀形成之初，艱難而漫長的萌芽階段。屯，代表艱難、起步、央求、向往。

《屯》卦，前無古代人們，後有來者，在艱難中產生。例如，破土萌芽、發明原子彈、棄筆從戎、退伍經商。

詳細參閱俺的博文

實用六十四卦排列原理

六十四卦不僅有卦辭，還有爻辭。爻辭是針對每一卦中的每一個爻進行專門的討論與解釋。

在實際的預測推算中，爻辭隻能作為參考，不能以之為準。由於爻辭源於上古時期，根據那個時候人們的倫理觀念、社會狀態而寫。此刻人們的觀念與那個時候區別很大，因此，根據爻辭斷卦，不會準確。

求八卦中六十四卦的卦辭及解說第一卦

乾為天（乾卦）剛健中正上上卦象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。

第二卦

坤為地（坤卦）柔順伸展上上卦象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。包容萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。

第三卦

水雷屯（屯卦）起始維艱下下卦象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。

第四卦

山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發中下卦象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，愛情婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，於是，具有啟蒙和通達的卦象。

第五卦

水天需（需卦）守正待機中上卦象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。

第六卦

天水訟（訟卦）慎爭戒訟中下卦象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。

第7卦

地水師（師卦）行險而順中上卦象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵於農。兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾，由於順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。

第8卦

水地比（比卦）誠信團結上上卦象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，互相依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團結的道理。

第9卦

風天小畜（小畜卦）蓄養待進下下卦象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想雲濃雨不澆，農人仰面長籲氣，是從款來莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻天地平安，谷物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待進展到一定程度，才可大有作為。

第一0卦

天澤履（履卦）老老實實中上卦象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”於是，結果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實踐，卦義是老老實實的向前進取之義。

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圖解易經六十四卦的內容簡單介紹《易經》是一本關於“卜筮”的書，《易經》中用以卜筮的主要工具是由八卦而演化出來的六十四卦，六十四卦的卦辭和爻辭就是占卜的斷辭，其中蘊藏著富饒的哲理，可以很好地讓人把握未來，引領人們走向成功。正所謂因為六十四卦隱藏著無窮的未知，所以歷史上曾有無數學者用其一生精力研究裡邊的，以期能占斷天機，化解人生諸多謎題。在這其中，成書於明萬歷年間的秘藏絕版書《斷易天機》就是裡邊的優秀者。並且還加入瞭原書中沒有的愛情婚姻、比賽、天氣等不同事情的預測推算方法，方便讀者活學活用。下篇為原書的卷3。卷四，翻譯瞭原書對六十四卦的逐一講解，並運用大量圖表將各爻、各卦在不同事情上的吉兇進行瞭整理，使讀者查閱起來更加方便。在最終的附錄中，《圖解易經六十四卦・斷易天機》還收錄瞭原書卷五和卷六的內容，著重是一些歷代占筮名傢關於六爻八卦預測的歌賦秘傳口訣，以滿足讀者在瞭解六爻八卦預測法後來的提高需求。

六十四卦中所有的兇卦周文王六十四卦

用六枚硬幣即可字為O，面為X

1。乾為天卦：oooooo

卦辭：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢。一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。

推斷：詞訟和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。

2。天風（女後）卦：ooooo×

卦辭：他鄉遇友喜氣歡，須知運氣福重添。自今交瞭順當運，向後保管不相幹。

推斷：功名有成，住宅平安，失物得見，占病無妨。

3。天山走遁卦：oooo××

卦辭：濃雲遮日不光明，勸君切莫遠出行。愛情婚姻求財皆不吉，須防口舌到門庭。

推斷：占病不安，訟事見官，功名不成，事不遂心。

4。天地否卦：ooo×××

卦辭：虎落陷坑不堪言，前進容易退後難。謀望不遂自己便，疾病口舌有牽連。

推斷：占財可成，貴人遠行，出行不適宜，事事晚成。

5。風地觀卦：oo××××

卦辭：鵲遇天晚宿林中，不知林內先有鸛。固然同處心生惡，卦外逢之事非輕。

推斷：先難後易，謀事不易，交過節令，憂愁變喜。

6。山地剝卦：o×××××

卦辭：花遇甘露旱逢河，生意買賣利息多。愛情婚姻自有人來助，出門永不受折磨。

推斷：占訟得利，占病即愈，占信見得，謀事得意。

七、火地晉卦：o×o×××

卦辭：鋤地鋤去苗裡草，誰想財帛將人找，謀望求財皆如意，這個運氣也算好。

推斷：進退兩難，不敢強辯，撥雲見日，該你出現。

八、火天大有卦：o×oooo

卦辭：砍樹摸雀做事牢，是非口舌自然消。愛情婚姻合夥不費力，若問走失未脫逃。

推斷：恍惚不做，拿穩下手，若求名利，到處自有。

九、兌為澤卦：×oo×oo

卦辭：這個卦象真有意思，覺著做事不費力。休要錯過這機會，事事就覺遂心意。

推斷：口舌消散，疾病痊愈，求財到手，謀事遂心。

十、澤水困卦：×oo×o×

卦辭：時運不來有人欺，千方百計費商議。明明與你說好話，撮上桿去抽瞭梯。

推斷：當交君子，莫聽小人，凡事謹慎，永不受窮。

十1。澤地萃卦：×oo×××

卦辭：鯉魚化龍喜氣來，口舌疾病永無災。愁疑從此都消散，禍門閉來福門開。

推斷：鯉魚化龍，喜氣重重，求財到手，做事有功。

十2。澤山咸卦：×ooo××

卦辭：腳踏棒槌轉悠悠，時運不來不要強求。幸喜今日時運轉，自有好事在後頭。

推斷：謀望有成，出門可行，走失來信，疾病安寧。

十3。水山蹇jian卦：×o×o××

卦辭：大雨傾地雪滿天，路上行人苦又難，拖泥帶水費盡力，事不遂心且耐煩。

推斷：行人未至，投向無門，好事難成，求名不準。

十4。地山謙卦：×××o××

卦辭：天賜貧人一封金，不用爭來二人分。彼此分得金到手，一切謀望皆遂心。

推斷：愛情婚姻遂意，出外得地，交易合夥，無不吉利。

十5。雷山小過卦：××oo××

卦辭：行人路過獨木橋，心內惶恐眼裡跳。爽利保保過得去，慢行一步不安牢。

推斷：求財到手，官事平常，目下不吉，交節自強。

十6。雷澤歸妹卦：××o×oo

卦辭：求魚須當向水中，樹上求之不順情。受盡爬揭難遂意，勞而無功事不成。

推斷：月令不好，做事顛倒，打算到手，遂心的少。

十七、離為火卦：o×oo×o

卦辭：占此卦者遇天宮，富祿必然降人間。一切謀望皆吉慶，愁閑消散主平安。

推斷：月令皆善，諸事方便，出門見喜，災消病散。

十八、火山旅卦：o×oo××

卦辭：飛鳥樹上築高巢，小人使計用火燒。如占此卦大不利，一切謀望枉徒勞。

推斷：求財費力，行人未還，走失無信，找事也不容易。

十九、火風鼎卦：0×000×

卦辭：若占此卦喜自然，追名逐利兩周全。愛情婚姻合夥皆如意，買賣興旺樂自然。

推斷：出門有益，交易可成，官事無妨，諸事安寧。

二十、水火未濟卦：o×o×o×

卦辭：太歲入運事多愁，愛情婚姻財。。。。。。>>

易經六十四卦的卦序規律《易經》64卦的卦序是建立在8卦的基礎之上的，前人的主要認識有“先天八卦說”，“後天八卦說”，各有特點，但它們與64卦的聯系卻顯得附會。之後的日子，有人對64卦提出瞭“兩兩相偶，非反即覆”的概念，可以說是一個大的進步，它指出瞭64卦的一些內在聯系。但這一概念亦有缺陷，就在於它的提法“隻見樹木，不見森林”，沒能系統地解決《易經》的卦序問題。易松雲先生站在前人的基礎上，對64卦的卦序提出瞭全新的認識，下面的這一張圖表即完全反映瞭《易經》64卦的內在規律性：

易經六十四卦中的變爻，隻看變爻所在的爻辭，而不用看變之後得到的卦的卦辭嗎？前者為當下情況後者為事情變化結果。個人觀點是這樣。如前者沒有符合當下卦象，那麼後者為失準。

易經六十四卦易經六十四卦第一卦乾為天（乾卦）剛健中正

上上卦

象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。

這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽

和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示

如意吉祥，教育人遵守天道的德行。

第二卦坤為地（坤卦）柔順伸展

上上卦

象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。

這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。承載萬

物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情

溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵

循正道，獲取吉利。

第三卦水雷屯（屯卦）起始維艱

下下卦

象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。

這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象

叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應

運，必欣欣向榮。

第四卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發

中下卦

象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，愛情婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。

這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦

形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，

於是，具有啟蒙和通達的卦象。

第五卦水天需（需卦）守正待機

中上卦

象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。

這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以

剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。

第六卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟

中下卦

象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。

這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險

陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。

第7卦地水師（師卦）行險而順

中上卦

象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。

這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，

喻寓兵於農。兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾，

由於順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。

第8卦水地比（比卦）誠信團結

上上卦

象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。

這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，互相依

賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精

誠團結的道理。

第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進

下下卦

象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想雲濃雨不澆，農人仰面長籲氣，是從款來莫心高。

這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻天地平安，谷物滋長，故卦

名小畜（蓄）。力量有限，須待進展到一定程度，才可大有作為。

第一0卦天澤履（履卦）老老實實

中上卦

象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。

這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：

“履（踩）虎尾、不A（。。。。。。>>

易經卦辭誰寫的？ 5分文王作卦，周公作辭。

單說易經，分三種，俗稱三易：連山易（神農時代，艮卦開頭），歸藏易（皇帝時期，坤卦開頭），和周易（乾卦開頭），但是前兩者失傳瞭，所以大傢說的易經一般指周易

此刻大傢看見的易經《周易》內容上分為兩部分易經和易傳：上部分為本經-周易，易經講的是64卦每一卦的卦辭和爻辭。下部分為易傳，易傳講的是對每一卦或者是對整體易經的解釋和進一步的說明。

大致上，比較明確的作者如下：

八卦：（2的3次方）乾坎艮震巽離坤兌這圖片是伏羲做的

六十四卦：（2的6次方）圖是周文王畫的。史書說：文王拘而演周易。

卦辭：作者或許應該是文王或者周公中的一個，考慮到周公這位文化集大成者，周公的可能性極大。文王或許應該是畫卦，周公做辭。所以周公也是四聖之一。

爻辭：作者或許應該是一個團體，是周朝的占卜者們集體創作，並且不是同一個時代編寫的。很有可能周公起到瞭巨大的功效。

典型的證據如下：《周易》六十四卦中第3十六卦。《明夷》，其爻辭中

六五:箕子之明夷，利貞。象曰:箕子之貞，明不可息也。

既然談到瞭箕子，那麼很有或許是周滅商以後，這一時刻，文王早就去世瞭。

丁外一個卦

《晉》:康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。

康侯:指周武王之弟康叔封。

因此，可見這段話的成熟時間肯定晚於周文王。

但是箕子和康侯都是在武王時代的人物，所以爻辭出自周公之手也未必沒有可能。jbd乾坎艮震好运网

命理學中天水相違接有什麼含義?

命理學中天水相違接有什麼含義？何謂天水卦?天水卦是什麼?本期隨小編一起來瞧一瞧天水訟卦詳細解讀。

《易經》第6卦天水訟乾上坎下

天水訟：這一卦，其與與需卦正相反，互相是“綜卦”，一方是等，一方是爭，交互用。“訟”是爭論，然而也蘊含訴訟在內。“序卦傳”說：“飲食必定會有訟，故受之以訟。”意，飲食必然會生爭訟，因此在預示飲食的需卦之後，接著是訟卦。上古的物質條件缺乏，飲食是人類生存必需的物質條件，假如不能滿足任何人的需要，這就要爭奪，爭奪起來就要打官司，訟是爭訟、打官司的訴訟。訟卦的上卦“乾”，剛健;下卦“坎”，險陷。一方剛強，一方陰險，必然爭訟。

卦辭：訟，有孚窒惕，中吉，終兇。利見大人，不利涉大川。

這個卦辭有三層意思：第1層意思講爭訟乃是由於誠實信用受到阻塞而起，對此當要引起警惕戒備。第2層意思講爭訟的利與弊，作為爭訟一事，中間也許會有吉祥;但終究必定是兇險的，終將為兇禍。第3層意思那麼是講，爭訟之事，需要有大人亦有利於“大人”的出現，不過，在爭訟時期，對於並不強大者來講，還有害於“涉大川”。就周易的歷史背景來講，此處著重是針對姬周王朝的處境來講。

就爻象來看，“九二”陽爻，在中位，象徵信實;但與上卦的“九五”，同陽爻，不能相應;以致，孚信受到窒礙。另外，“上九”在重疊三個陽爻的最上層，過於剛強，逞強爭訟，以求達到自己的目的;因此，最後是兇。“大人”指“九五”，陽爻在上卦中间位置，又是尊位;因而剛健中正，居於領導地位。以卦的整體來看，剛強的上卦“乾”，在險的下卦“坎”之上，也就是居於圈套之上;因而，自以信實而逞強，則行不通，惟有反省，戒慎畏懼，把握中庸的原則行動，才會吉祥。假如逞強而爭訟不休，最後必是兇禍。訴訟需要公正的“大人”，就大人來講，這是有利;不過涉險之道貴在同心，互相爭訟，則有害於涉渡險難也。

彖傳：訟，上剛下險，險而健，訟。訟，有孚窒惕，中吉，剛來而得中也。終兇，訟不可成也。利見大人，尚中正也。不利涉大川，入於淵也。

“彖傳”說：訟卦的上卦“乾”是剛，下卦“坎”是險;也就是內“坎”為險象，而外“乾”為健象，因而成爭訟的卦象。訟卦來自遁卦，為“變卦”。上面的爻下降，稱作“來”;下面的爻上升，稱作“往”。遁卦“三”位的剛爻，“來”到中位的“二”，成訟卦;因此，心中的孚信，會有變化，必須警惕才會吉祥。爭訟，一向就不是上策，難以達到自己的目的;因此，最終的結果兇險。“利見大人”，是要崇拜中正。“不利涉大川”，因會墜入深淵。按彖辭“剛來而得中”的建議，訟卦的九二是很關鍵的一爻。九二來到下卦中位，上下有兩個柔爻相合，所以有“孚”。孚是信，在別的卦裡多指誠信，訟卦是打官司，信是憑信，有證據，有孚是有徵信。窒是窒塞，與亨通意義相反，在訟卦裡是指心中鬱悶窒塞。從象上講是因“水與天違行”。需卦是水蒸發到天上，上下流通。訟卦是水從天下落在地下，天高出水上，水反回地下，背道而行，越離越遠，上下由交流又恢復到不交流，故窒塞不通。

孔穎達：“窒”，塞也，“惕”，懼也。凡訟之體，不可妄興，必定會有信實被物止塞而能惕懼，中道而止，乃得吉也。“終兇”者，訟不可長，若終競訟事，雖復窒惕，也有兇也。物既有訟，須大人決之，故“利見大人”。若以訟而往涉危難，必定會有禍患，故“不利涉大川”。jbd乾坎艮震好运网

易經中，水上有天，是什麼卦?

白卦jbd乾坎艮震好运网

易經六十四卦如何算

請問周易六十四卦如何算？方法許多，不曉得你是想問什麼!

易經六十四卦都是什麼如何推算卦象

發過來

如何用硬幣占卜周易六十四卦 1，環境清靜，沒有打擾，找寬敞無障礙物桌面。

2，找錢幣三枚（銅錢或硬幣，面值大小一致即可），凈手洗臉，平心靜氣，心無雜念。

3，雙手空心狀捂住錢幣，置於額前，想自己要問的事情。

4，開始搖，刷拉刷拉搖幾下，雙手松開，使錢幣落於桌面並有反彈的機會。

5，讓錢幣自然落穩，不要人為阻擋，總計六次，用紙筆記錄。

6，如有掉地等等意外，仍舊有效，不可廢棄。起卦過程，不可中斷。

7，字為正面，花為背面按1-6次的順序每次記下來，

8，假如旁邊有人，能夠讓他幫你記錄，你隻管無間歇搖卦。

心誠則靈，每次專心想一個問題，不可在子時。白天為好，將記錄卦象發過來。筮師解卦，無事，小事勿占，收費必須的。

易經中六十四卦計算動爻的公式是什麼年月日時加起來除以六就是動爻，在許多的立命卦和得卦皆為如此的。