祖師靈簽57簽解簽大全風水婚姻發財(玉帝靈簽解簽1—100)
一：解簽:媽祖靈簽57簽，勸君把定心莫虛、前途清吉得運時、到底中間無大事。。。
姻緣的事，你不需要擔心，固然目前時機不到，但前途是星光燦爛的，其實沒有什麼阻礙，時候到瞭自然成就一段良緣。
不曉得你求簽的時刻有還是沒有說明具體某個人，假如有，那麼你們的關系的的確確是註定的，最終會走到一起。假如沒有，那麼這樣就不一定是誰，但一定會是一段挺好的愛情婚姻。
二：靈簽第五7，15，40，16簽分別為什麼含義
第五7簽 中吉 古代人們占驗：獨占花魁<br> <br>小樓春雨聲初歇。彳亍街頭屐不停。<br> 忽聽賣花人入巷。一枝買得慢慢行。<br> (彳亍音斥畜。小步也)<br> (屐京音ji廣音劇。木鞋也)<br> <br>仙機：<br> 謀望事。要子細。<br> 病與孕。慎為貴。<br> 婚可求。行漸至。<br> 畜與蠶。得利微。<br> 宅平安。將有喜。<br> 問求財。少為美。<br> <br>問風水：想發不能急。<br> 問遺失：慢慢尋可得。<br> 問自己一身：謹慎自平安。<br> 問天時：有時可合意。<br> 問出行：觀雨晴亦佳。<br> <br>解說及記錄載入：<br> <br>■獨占花魁<br> <br>春雨初歇，穿屐行街者不停，忽聞有賣花者入巷叫賣鮮花，買得花一枝，而慢慢行路，恐路濕滑也，求得此簽者，凡事要淡定，不可急速，能謹慎自無差錯矣，依此慢慢行三字論之，則平安大吉，凡事亦平安穩定無礙。<br> <br> <br> 第一5簽 上吉 古代人們占驗：明皇遊月殿<br> <br>仙槎一葉泛中流。月殿蟾宮任爾遊。<br> 盈耳霓裳聲暫歇。酒詩吟飲幾時休。<br> <br>仙機：<br> 病即安。蠶造勝。<br> 行人回。婚宜定。<br> 孕生男。傢道盛。<br> 凡謀事。多吉慶。<br> 名與利。求則應。<br> 養畜生。有佳景。<br> <br>問風水：發財兼發丁。<br> 問遺失：不久自然得。<br> 問自己一身：平安又壯健。<br> 問天時：萬事俱得利。<br> 問出行：往來皆快意。<br> <br>解說及記錄載入：<br> <br>■明皇遊月殿<br> 唐玄宗與方士羅光遠。8。15日。秋宴。<br> 光遠取桂枝杖向空擲之。化為大橋。色如銀輿。<br> 帝同登遊。入月宮。見有霓裳羽衣之女歌唱。<br> 調甚新奇。帝默記其譜。以教大真。<br> <br>唐明皇時，國泰民安，優遊安樂，故此有風流天子之稱，因他素慕月殿蟾宮之美麗，時欲想往一遊，卒得一葉仙舟，載赴月殿，任其遊樂，學得霓裳仙子羽衣曲而回，歌歌唱唱喝酒吟詩，快樂不歇，此快樂之景象，求得此簽者，萬事皆吉，無礙，可稱為美夢成真也。<br> <br> 第四0簽 下下 古代人們占驗：俞伯牙碎琴<br> <br>人世知音會有幾。碎琴都為子期亡。<br> 墳前灑盡千行淚。隔別陰陽各一方。<br> <br>仙機：<br> 行阻滯。病留連。<br> 孕不吉。婚無緣。<br> 蠶與畜。少利錢。<br> 求財空。慎著鞭。<br> 謀望事。勿向前。<br> 宅修德。乃安然。<br> <br>問風水：失運恐有害。<br> 問遺失：尋之亦不得。<br> 問自己一身：多事恐傷神。<br> 問天時：可憂無可喜。<br> 問出行：去亦無一利。<br> <br>解說及記錄載入：<br> 昔俞伯牙擅彈琴。鐘子期死。伯牙以世上無幾人能知音。<br> 將琴破碎之。以後不復再彈琴。<br> 從此陰陽相隔。灑淚墳前。此痛恨的預兆也。<br> 求此簽者。必要謹慎。宜多行善事。<br> 乃能化兇為吉。就簽而論。百事不利。<br> <br>■俞伯牙碎琴<br> 春秋戰國。姓俞名瑞字伯牙。楚國郢都人。<br> 事晉退休。乘船遇荒山。見樵夫子期欣賞其琴。<br> 遂結契兄弟。相約一年後重敘。到期再往訪。<br> 才知鐘子期已死。往訪其墳。斷弦碎琴。<br> <br>詩曰：<br> 摔碎瑤琴鳳尾寒。子期不在對誰彈。<br> 春風滿面皆朋友。欲覓加音難上難。<br> <br>春秋時出瞭一位傑出的琴師名伯牙，他有一位知音，就是鐘子期，可惜鐘子期比伯牙先離開這世界，伯牙悲痛不已，把喜歡的琴摔得粉碎，他哭著在墳前說：世上隻有子期才領會俺的琴意，子期死瞭，陰陽相隔，天各一方，彈琴還有甚麼意思呢！！！從此真的不再彈琴瞭。此簽為下下，既有悲痛的預兆，也有失友失物之意，而且暗示本身的才華沒有人賞識。<br> <br> <br> 第一6簽 中吉 古代人們占驗：牧童跨犢回歸<br> <br>天邊鴉背夕陽回。隴外兒童跨犢來。<br> 羌笛頻吹聲切耳。短長腔調樂何哉。<br> <br>仙機：<br> 名與利。在晚成。<br> 婚可合。孕無驚。<br> 問行人。有歸程。<br> 若養蠶。晚造勝。<br> 問疾病。保安寧。<br> 謀望者。合心情。<br> <br>問風水：平安穩定亦無礙。<br> 問遺失：細查亦可得。<br> 問自己一身：平安無病來。<br> 問天時：晴和如人意。<br> 問出行：歸結有可喜。<br> <br>解說及記錄載入：<br> <br>■牧童跨犢回歸<br> <br> 劉皇叔，即劉備，偶遇水鏡先生，那個時候正值夕陽西下，天邊的群鴉紛紛回巢；山崗外，傳來瞭陣陣的笛子聲，原來是郊外塱上牧童騎著牛犢，優哉悠哉的返傢，一路上吹得竹笛。牧笛的調子，忽長忽短，忽高忽低，很自由，很諧和，充滿瞭快樂。此童子甚快樂也，此簽有快樂之意，則凡事平安穩定無礙，不用憂心矣。<br> <br>求得此簽者，既有快樂無求之意，又有大器晚成的預兆，凡事盡力而為，得失無愧於心，即正是：盡人事，順天命，自不然就“明天會更佳”。
三：觀音靈簽求解簽第五7簽問事業
057→五七簽→中簽→古代人們→董仲尋親→醜宮
詩曰★
說是說非風過耳。好衣好祿自然豐。
君莫記取當年事。汝意還如我意同。
■好衣本作好交。好指珍惜。
詩意→此卦孩兒見母的預兆。諸事貴人大吉也。
解曰★所用謀望。皆大歡喜。從公用力。如子逢娘。
住宅→不安。
自己一身→平平。
求財→順。
交易→成。
愛情婚姻→合。
六甲→女。
行人→阻。
田蠶→就。
六畜→損。
尋人→難。
公訟→宜和。
移徙→保守。
失物→空。
疾病→祈福。
山墳→吉。
故事★
■董仲尋親
或指董永之子。
■董永賣身
漢。董永。千乘人。少失母。獨養父。流寓孝感。
父亡無以葬。乃從人貸錢一萬。日後沒錢還。
當以身作奴。葬畢。其主要董永日取柴一擔。
汲水四擔。鋤田六七畝。辛苦難當。一日上山砍柴倦睡。
皇天見其孝行。即差仙女下凡為婚。
董永醒來見女恐是妖精。女攔曰吾無爸媽又無依。欲結為夫婦。
董永見其淒涼。帶女回歸。主人責董永拐帶婦人禍及其主。
後暫留該女。遍訪四方傢庭並無失婦人。才允成親。
董婦百日織得錦五十丈。剪一半往市賣出得銀。贖脫董永身。
後將錦進。敕封進寶狀元。
仙姬曰。天賜兒子三歲送還。(仙女回天)。
後其子16歲中狀元。衣錦還鄉。
■董仲尋親
董仲欲尋母。至太白山找。終見其母。
+
前程：吉。
四：祖師靈簽:喜事鄰親休去謁，哀傢咫尺不須看。好事但看三八九，必定財祿保。。。
喜事鄰親休去謁，(謁解為'拜'喜事聽聞多多，可別什麼都湊過去，湊多瞭總不是很好）
哀傢咫尺不須看。(哀傢咫尺不須嗟，漫去樓中喝酒茶，寓意一堆事情是別人的因果，並非你的因緣，你參合瞭，對哪一方都沒有益處）
好事但看三八九，(經文有參詳三八九，一層寓意自信是好事，不過自信心太過瞭就不太好瞭；第2種解釋：三月為春，萬事春開頭，新的開始沒有埋怨，隻有改過而自新，由於過錯就好像昨日之事昨日死，今日之事今日生；八九為秋，金雞報嘵，聞雞起舞，萬事高峰點，傳遞的是勉勵和凡是順勢而為
必定財祿保平安。(福祿自來，當然另加提示，在改過的基礎上，行善念善舉善言善心佈施放生（吃素也是放生，笑容也是佈施），所求之事水到渠成更進步一。(行善也需要智慧，不可盲目而為）
五：呂祖靈簽算姻緣，誰來解下，固然這幾個都是騙人的，不過還是想聽聽
說到底，你對婚戀的態度已經反映在你對待求簽這一件事情上瞭——不自信中覓輕狂。對於感情有渴求，又患得患失，踟躕不定，表面上一副無經常提到的樣子，最終蹉跎瞭年月。
簽文說的是愛情婚姻未就，意思是姻緣還沒就位，說到底即為你還沒有提防準備好迎接未來的一生。感情的事，其實也就是說也不用太特意，沒有些時候，安心做好自己，努力使自己更加出色，花香自有蝶來；緣分到的時刻，大膽放手去追求，得失皆是人生的收獲，總比兩手空空過一世要強。
按這個簽來看，你的姻緣不算差，隻是來的稍遲，眼下建議還是自然而然就好，日後你成熟起來，愈來愈有擔當之時，好的緣分自然會出現。
六：求解呂祖靈簽
第3十簽
古代人們湘子得道
乾三爻，漸三爻；
一時遇合，鶴鳴九皋。
解：湘子其實就是韓湘子，為傳說中的八仙之一。傳為韓愈族侄，後得道成為神仙。以易卦來講，一九以成十數，而六與十相逢謂之遇合，此時即可轉為昌盛，正如鶴鳴於九天之中，任你遨遊。求得此簽者，則運頗為亨通，但名位則仍未突顯，凡作事如逢六或十則有好佳音。
詩曰：曉雨初晴映碧溪，重重春色上柴扉；
黃金不盡傢殷富，何必小小羨錦衣。
解：人生追求不外乎名利，有一部分人名利兼得，有一部分人名利俱無，有此人有名無利，有此人是有利無名。不管是屬於那一種，隻要知足便能生活無憂。「知足者，貧亦樂；不足知者，富亦憂。」此喻示傢境富足無名祿，勸人不必因此而羨慕名位的人。
謀望：有功名之兆。
錢財：可以垂手取得。
愛情婚姻：暫未至時機。
自己一身：心地光明以修身。
住宅：傢庭和睦則安樂自在。
開業：忍耐初段便可獲利。
遷居：不管何處均可。
出行：途中會遇貴人。
疾病：病發即延醫，可迅速治愈。
六甲：順產，多為生女孩。
行人：6。十之日可至。
訴訟：談判若急躁便會吃虧。