坐坎向離水法圖解風水五行明堂(坐坎向離陽宅的灶位如何確定)
墓地風水學
怎樣看墳墓風水 尋龍點穴看向首，？生老病死，難逃宿命，祖先入土為安，入福地為安，由於墳墓風水好壞對後代子孫的財、丁、貴、壽，有不可估量的作用與影響；好墳風水寶地難尋，怎樣利用風水知識尋得一塊好穴呢？看墳墓風水墳墓遇吉水則發在堪輿風水學上，我們把山脈或者河流稱之為龍脈，在龍脈上有很多的吉利穴位，亦有許多的兇險穴位，還有更加的多的平常的無大吉、也無大不吉的穴位。掌握目的風水，可以尋找到好的穴位，吸取龍脈所蘊藏的能量。龍脈所蘊藏的能量亦有吉利能量和兇險能量之分，假如我們把穴位點在瞭吉利能量的點上，那我們吸取的就是龍脈吉利的能量，我們的子孫後代就會榮華富貴;反之，假如我們把穴位點在瞭兇險能量的點上，故此我們吸取的就是龍脈兇險的能量，我們的子孫後代就會貧窮潦倒後繼沒有人。水是龍之血脈，砂水交匯，陰陽交合，水是很重要的。出口水最好就是彎環屈曲迂回深聚，要有羅星，遊魚，北辰，華表，捍門，龜蛇，獅象等獸星，關攔重疊看守水最吉。水法有許多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有離乾艮兌卦水則吉，坎坤震巽卦見水則兇的過路陰陽水法等等。水法多種，公說公有理，婆說婆有理，出現極為混亂真假難分，一旦用上，就會給主人帶有無窮的災難，輕者損財病傷，重者傢破人亡，所以風水學靠的是真材實學的本事，來不得半點虛假，不然會害人害已，危害社會，造成不可挽救的嚴重後果，那麼這樣也就是說，以上這幾個水法應驗情度極低。看墳墓風水要點墓地風水說法自然界的格局配合，講究乘龍之氣，以龍行氣脈的聚集點為穴，配得全局之勢，朝案以及山水之護欄而得天地之靈氣。均為天地自然生成之物！！！看山先看水，有山無水休葬地，山管人丁水管財。1。靠山近水山主人丁水主財，擇山可以令後世人丁興盛，擇水能夠令錢財廣聚。石為山這骨，水為山之血脈，山有瞭水才有關生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以前人雲：有山無水休尋地，來看山時先看水。2。前朝朱雀、後靠玄武、左右抱穴左青龍右白虎，前朱雀後玄武是擇地首選。這是風水對墓地的周邊地形的匯總，事實上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的穴就是在這個盆地裡。3。屈曲蜿蜒直則沖，曲則順。道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲，曲徑通幽就是好格局。4。明堂開闊登山看水口，入穴看明堂。明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不適宜設在窄小局限的山谷。5。墳墓忌諱和避諱在樹根的上方，不然會使死者不至於安息，從而風水也就沒有可能會好瞭，這是因為樹木逐漸的再生長，它的樹根那麼是長得最快的部位瞭，因此它的生長會產生許多的聲響從而作用與影響到死者。1．決定你生下來時的陰宅風水一般為你生下來時離自己近日的祖掃墓墓風水。有些四世同堂的人，老爺爺還健在，就得剖析上一代的墳墓風水瞭。這時決定你生下來時的陰宅風水的作用與影響。而老爺爺、爺爺、爸媽的墳墓風水是決定你生存過程之中的吉兇運氣，包括你的配偶和子孫。爺爺假如在你出生前死亡，那麼對你的作用與影響最大。2．有些老爺爺死亡早，離自己相距五六十年，那不如就屬於遠水，因為時間還不算久遠，對後世作用與影響的效果力還較強，就這幾個作用力對對一自個的作用與影響力在實際中的作用也是差異較大或很大的。3．有一部分人物的風水磁場十分強烈，可以作用與影響後世人幾百年或幾千年，主要為大正派人物和大反派人物，主要為開國皇帝和功臣、大聖賢、大偉人、大惡人、祭奠成神仙的老祖宗和古代人們。仔細剖析它的風水，便可知其後世子孫幾百、幾千年的盛衰。
祖墳墓地風水學 從古至今風水書中皆有“山管人丁，水管財”一說，大夥都以為有水的地方財就一定好。因 此，不管陰宅還是陽宅皆盼望能依山傍水。此刻城市商品房中，靠水的房屋不但售價高，而且很搶手。
一些風水師也不辯真偽，為人選陰宅和陽宅時，一見到有水的地方就以為是風水寶地，特別是環抱水，能聚水的地方風水更佳。為人調風水時，也經常佈水局，好象隻要有水就能夠聚財。
當然，水在堪輿風水中的確特別重要，山清水秀的地穿並且容易出人才，並且容易出富人。打比方說說沿海一帶歷來就比內陸富裕。許多富人都是住在依山傍水的地方。不過，就象“水能載舟，又能覆舟”一樣，水能夠聚財，也一樣可以損財。
前兩天，在給一客人測算八字時，我發現她今年財運差，而且損財大。於是我問她：“你居室附近是否有河水之類？”她說：“是。”
“你自從搬進這套傢宅後財運已經走下坡路瞭，今年最差對不對？”她說：“對，這是為啥樣？”
我說：“問題就出在那河水上，有它就會作用與影響到你的財運，甚至令你失財，今年水為太歲，所以財運最差，損財更大。”
她不服氣地說：“我之前請瞭好幾個風水師看過，他們都說此處的風水很好，說水為財，有水地方財就旺。”
我說：“水是可以聚財，那是對那些四柱中喜用神為水的人來講的。你的四柱是忌水的，水是不利你的財運和損財的。”
她好像清楚明白瞭：“難怪瞭，自從搬到這財運就變得差瞭，而且很損財。”停瞭一下，她又問道：“哪咋辦呀？”
我說：“住在這亦有好的方面，一方面可以增進夫妻感情，夫妻兩口子之間性生活也比以前融洽得多。另一邊對你的健健康康亦有好處。”她肯定瞭俺的說法。
“風水都也許有利有弊，你就全面權衡吧”
最後還告知瞭她破解的方式方法。
類似她狀況的客人還有許多，他們多數都是被一些風水理論或一些“風水師”誤導，以為有水的地方風水一定好。
我在以前的文章中就論過，適合你四柱命運的風水才是好風水。一個不懂命理八字的“風水師”不是名符其實的風水師。一個不看四柱命運就給你調風水的“風水師”，你大可懷疑他的水平。一個誤以為有水的地方風水就好，有水就能夠聚財的friend，希望你們看瞭這篇文章後能清醒起來！！！
任何風水可能對你有利或有害。隻要對你的四柱命運起好作用的，就是好的風水。起壞作用的就是壞風水。適合你的風水才是好風水！！！我是看別人說的 自己看 好就采納
墓地風水學跟尋龍點穴一樣嗎？ 大體上是相同的，都是龍穴砂水方面的東西，具體你可以找有關的書籍或視頻看看，趙若清老師那些風水講座，不錯鼎建議你找來看看
墓地風水的朝向有何講究 你的提問，涉及面很廣。皆有互相關聯。是難以回復的。
陰宅要看許多。
原勢，察形，怪味，穴病，峽論，分龍，砂水，明堂，餘氣，水口，望氣，葬旨等等。
風水學有雲：地不絕人，水絕人，水不絕人，向絕人；可見墳墓朝向風水的人重要程度，坐山向首如是空亡線那麼是大不吉。朝向錯誤對主傢不利的，有些可調，有些要遷墓。
墳墓朝向要接生氣
晉代大風水傢郭璞在《葬書》中曰：“氣乘生氣也”、“氣乘風則散，界水則止，古代人們聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水之法，得水為上，藏風次之”《葬書》曰：“夫陰陽之氣噫為風，升為雲，鬥為雷，降為雨，行平地中而為生氣”。生氣是陰陽二氣輪回周期中的一個環節，陰陽之氣運行不息，不斷變換成風、雲、雷、雨及生氣等表象。“五行之生氣，行乎地中，發而生乎萬物。”當生氣露出地面，升入空中，就變為風，風被吹散蕩盡，因而無法利用，故為瞭將生氣聚止於某地，很有必要防止生氣蕩散。隻有環繞吉地的層層山巒才能遮擋住風，隻有緩緩的流水和湖泊等才能聚集生氣。
墳墓朝向風水可調要求
老話說：“陽陽不上手，有腿不能走。”
first of all，看來水去水，是左旋水還是右旋水，水口為證，必須以長生方為來源，向為旺衰方，流去為死墓絕之方。若堂局以右水倒左而來，立地盤正針壬山丙向，水口出天盤乙辰方而去，右天盤架線過巳字，為丁火陰局，逆行，則得右邊的庚酉方長生水發源，丁未方的冠帶水，丙午水和臨官水上堂，旺於巽巳方，為生來會旺，拔生旺水上堂，合局合法。
1。調的角度不大，在九度之內。
2。水法不能變，左倒右的調後仍為左倒右，即橫水局還是橫水局，且方向不變。
3。風水先生要有足夠的風水功力與實踐經驗。
八大富貴墓地風水朝向
陰宅墓地風水在選址上最註重和重視風水方面的考慮，對龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠朝皆有一定的格局安排和講究，包括基址的地質、水文、朝向、土壤的要求，特別是與自然山川景觀渾然一體，達到極其宏偉完美的境界。
1。老陽穴得位出煞局
坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，對面有峨眉山案，坐乾宮為得位，子孫富貴，位列三公也。
2。老陰穴得位出煞局
坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方頂龍，如葬，即為得位，富貴綿長，人丁大旺也。
3。太陽穴得位出煞局
坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前見蝙形案，坐於甲、卯為得位，子孫永久佩金魚，花開富貴，威德遠震矣！！！
4。太陰穴得位出煞局
坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，當面天馬山作案，坐巽巳本宮，子孫富貴多財祿，若坐巽巳為得位矣！！！
5。中陽穴得位出煞局
坐坎向離，左水倒右出丁方，當面有塵峰，名既濟穴，坐坎宮為得位矣，頂龍如葬，以左邊進神水上堂，出大富貴。
6。中陰穴得位出煞局
坐離向坎，左水倒右出癸方，當面有雲水大案挨金剪穴，結穴多成火字形，離龍大拜，故主貴，必要雲水壓穴星，離為以，外明而內暗，居南方為得位矣！！！
7。少陽穴得位出煞局
坐艮向坤申，右水倒左出丁方，對面三臺案，坐艮寅為得位，結穴自土星角出，收右邊進神水過堂，必定人丁大旺，花開富貴。
8。少陰穴得位出煞局
坐庚向甲，左水倒右出乙方，當面玉尺案，結穴窩中出乳，其卦上缺淺凹腦，緊接著必定會有鬼睹祿山，若坐庚酉為得位，財丁兩旺，科甲滿門矣！！！
墓地的入口，以朝向南、東南及東南偏南為吉相。風水學經書說：氣有風吹就散失，遇上界水就止步。古時候人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運行，所以把它叫做風水。風水的金科玉律，得水最好，能藏風是第2個要求。為啥這樣說呢？由於即便是盛大的氣運行還有它的餘氣止息，固然零散但深氣亦有聚集的地方。經書說：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內的生氣自然止聚，說的正所謂這個意思。經書又說：淺。。。。。。>>
關於墓地風水學的書籍叫什麼？ 撼龍經，疑龍經，要有高其卓頂批的。山法，造命宗旨。但這幾個書市面上沒有賣的。
關於墓地風水學的書籍叫什麼？ 1、假如你在北京的話，去潘傢園古玩市場最方便但是瞭。那嘎達許多風水之類的書籍。象邵偉華，黃一真的著作那裡皆可以找到。
假如你需要正宗的>，>等也是可以尋覓得到的。
2、網上可以買到郵購的風水書，古籍本的會好一些。
3、可以直接下載電子風水書。[但也許會有刪節的]
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墳墓風水怎樣看？ 選風水墳墓須留意如下幾點;
1; 龍真，穴才真。2; 藏風納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，如此才能合局，合局天地人才一體。隻有通過這幾點綜合考慮，才可以找到名符其實的風水寶地。但是要真懂這幾點，可真不容易！！！藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這幾個好山水都屬於我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是誇誇奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水隻為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。因此要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！！！千裡江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過瞭三度為另一龍。於是，或以向差而得不到富貴，或以向差而丟進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看瞭我這段看墓地風水的論述，你能領悟嗎？墓地風水是很復雜的，在網上是無法準確判定的，隻能有水平的風水師實地勘察斷定。
如何看墓地風水學？應該註意什麼呢？ 風水，在咱們國傢流傳瞭幾千年，是們的一大傳統，對們的活法作用與影響還算大，固然說此刻年輕人相對這塊的意識更薄弱。然而，假如說到墓地風水的話，相信無人會反對，人們普遍註重和重視這點，怎樣的墓地風水才算富貴兩全呢？關鍵看以下幾點：1。first of all是看河流與道路，如果有河流與道路彎環抱著樓房為吉，如果有河流或者道路的彎弓頂向著樓房，是反弓水不吉，道路或者河流筆直地沖來是為箭煞，不吉。
2。看建築物或者山體，後面有高大平整的建築物或者方、園、尖的秀麗山體做後托為吉，後面低矮或者後面零亂、空缺、有尖射、過於逼壓等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建築物沖射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建築物高於右邊一般為吉，右邊的建築物比左邊的高，尤其是有奇形怪狀的建築物一般不吉。
3。看地形地勢，樓房不適宜建在孤山頂上，不適宜建在水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的抉擇。不能建在懸崖峭壁的下面等等。
4。看周圍有還是沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等，陽宅應該遠離這類建築物。
總體而言，周圍山清水秀，後有高靠，前有秀水，環境整潔優美，沒有明顯的形煞，采光通風良好，祥和安靜，是為好的環境，亦即風水寶地瞭。
上面便是關於墓地風水方面的一些共享，需須留意的是： 也就是說須留意節儉，不要亂點地穴，不要亂占土地．大造墳墓園陵園破壞環境土地。
從哪些方面可以判斷墳墓的風水好壞 祭祖文化是中華傳統文化的精髓，作用與影響著幾千年的華人思想。對民族的延續發展起到最大的效果。當我們在祖先牌位前祭祀禮拜緬懷的時刻，也是對自己道德行為，人生發展的一次自我反省。緬懷祖先的歷史，檢討自己是否發揚或者改善瞭傢的發展與壯大。本人有沒有做敗壞老祖宗的行為。還要說的就是這樣代代的祭祀禮拜緬懷。使人更有歸屬感。責任感。哪怕你是一個單身，不要忘瞭你前面還有許多老祖宗在你前面註視著你，你並非一個人在生活。
四川人罵沒道德的人和事喜歡說，你簡直是丟瞭你傢的老祖宗板板。你的老祖宗牌牌都不要瞭。意思是你辱沒瞭你的祖先牌位。時刻提示你，你代表並非一個人，還有你無數的祖先。由於是你的祖先造就瞭你。你應該維護祖先的榮譽和光輝，並且發揚下去。
還有發現對祖輩祖先越敬仰的傢庭，傢風品德都會相對較好。就好像傢中放著並誠心祭祀禮拜的佛像，品德怎麼都不會很壞。由於他心中有一個無形的規則管束，此刻社會名利。社會風氣對自身命運的作用與影響。打比方說在古時候。社會道德這種無形的風氣下。自個的愛情婚姻。打比方說命理八字出現一些愛情婚姻不吉利或者晚婚的跡象，都不會非常嚴重。或者不會隨意離婚。此刻可能易學中出現一點愛情婚姻不利的流年都會引發離婚。古時候女孩子易學中出現文采好的特點。但不會是什麼高學歷。頂多就是認識幾個字，心靈手巧之類。此刻女孩子出現這種特征。常常就是學歷有些高瞭。
這便是社會國傢的命數與自身命運的作用與影響。風水命理也要和時代進步。打比方說南京大屠殺，三十萬人切記不可能都是易學中顯現瞭死亡的特點。這就和國傢的大命運相關瞭。也就是說一個時代的命數決定瞭一個時代人類的命數高低。
所以祭祖也是維護一種好的風氣與品德。記得幼年時期聽爸爸說起一句相對較好的話。祭祖掃墓那些和無關的。就是對已故親人的緬懷。
在與不同朋友的交流中。命理大師高勇強發現。許多內心容易憂鬱痛苦迷茫的friend。一是缺少一個方向。二是圈子太小。生活之中容易以自我為中心。應該放開內心。多走走看看。按佛教說法就是放下執著。
還有的friend是由於是不夠自信，容易自卑，放不開。不夠灑脫。其實也就是說你在你祖先的面前。你就是一個驕傲。你代表瞭那樣多的出色的祖先。有啥自卑的呢。推前幾代，說不定誰比誰有錢呢。
我們那裡是30那天傢中祭祖祭天。初一再去墳頭祭祀禮拜。看著一堆堆黃土，感概人生。感概他們那畢生。會覺得生存的意義與責任，就好像心靈的洗滌。其實也就是說掃墓還有那麼一些好處。有一部分人許多人多年不祭祖掃墓。不曉得掃墓可以觀察墳體的變化。做出適當的休整，對 命運事業也是有用處的。以前高勇強老師就遇見過這樣一個案例。有個海外華人孩子老是病。大師說，你傢祖墳進水那。他回國去看。果然進水瞭。休整後。病就好瞭。在實際工作經歷中也出現許多如此的案例。有一部分人命運不順也是祖墳風水問題。這種問題還是比較麻煩的
古時候風水地理書中許多關於墳墓環境對傢人的作用與影響。我們不如參考看看。當然隻是參考喔，具體問題要具體對待。依據實際情況為主。有些的緣故是多方面的。
前天看過一個新聞，老太太算命說孫子命理缺金，給孩子吞金戒指。差點出人命。真是咋樣說呢。哭笑不得啊。你這是高檔黑啊。缺金吞金。缺水好辦。缺火難不成還吞火。所以德祿齋百年規則裡面就有一條。命有可算不可算。有的人給再多也不能算的。愚昧害死人。別人說一句，他拉著半句就跑瞭。就好像有些娛樂新聞。摘章斷句。有爆料就行，管它局中人本意是什麼，呵呵。
一，出瞎子地
1，墳墓上長有帶刺的樹，將墳罩住，堂中後人多出眼病之人，由於樹根紮進棺墓，纏繞骨骸出瞎子。
2，墳墓的向位在正南，西南，東南方向，如有群山，高大建築物，大的河流做案山，多出眼病，晚年有瞎子出現。
3，墳墓向前有別人傢的墳墓，和此墳墓構成一條直線者出瞎子，假如偏左出男人。。。。。。>>
墳墓陰宅風水如何看 中國風水第1經《青囊經》曰：氣感而應，鬼福及人。又曰：陽德有象，陰德有位。科學尚未證明，人死有氣，氣能感應，作用與影響活人。死者下葬後，真氣會與穴氣結合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有作用與影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，呼出來便形成風，升上天便形成雲彩，降落下來就成瞭雨，在地下流行的便形成生氣。生氣在地下流行，生發時就能養育萬物。人是父精母血的結晶體，所以人也是陰陽兩氣的結晶體。每個生存的人皆有陰陽兩氣，死後肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。生存的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人。陰宅，就是安葬祖先靈柩的地方，亦即墳墓，是祖先得以長眠安息的地方，故叫作陰宅。陽宅要看風水，陰宅也要講究風水。古代人們認為將祖先安葬在絕佳的風水福地，必可以帶給子孫後代如意吉祥，反之，假如風水不好，後人輕則諸事不順，重則噩運不絕、傢庭破裂。陰宅與陽宅的關系風水包括陰宅與陽宅兩部分。而在古時陰宅與陽宅是不分的。人們才稱風水師為陰陽先生。在當今社會城市建設的發展中，人們研究陽宅多瞭，陰宅卻疏忽瞭。故而有看見有研究陰宅與陽宅兩派學者之分。在古時學風水，是先從陰宅山水功夫下手，最後是房子祖宅風水。陰宅山水精通後，陽宅風水也自然通瞭或旁通。由於陽宅理論離不開陰宅山水體系。僅學陽宅是達未到地理上層功夫，也是起未到理想中富貴功名程度。陽宅與陰宅風水各作用與影響人比例為三比七。陽宅占三，陰宅占七層。或祖宅風水占盡龍脈穴位好的，陽宅可以占四成，但不可能有更加的多，其力度不會超過陰宅是可以肯定的。陰宅風水相比於陽宅風水來說就復雜得多瞭。尋龍點穴，龍山向水的配合等均屬於陰宅風水的范圍！！！陰宅風水相比於陽宅風水來說就復雜得多瞭。尋龍點穴，龍山向水的配合等均屬於陰宅風水的范圍！！！此刻許多公共墓地皆有他們的賣點，打比方說山向、龍脈、水域。。。。聽著這幾個推銷者講的頭頭是道，有時間感覺到比專業的風水老師還專業，無論他們什麼說，他講他的你聽你的，今天俺就從專業風水的基礎上講講，到底怎樣的風水才是好風水。先說大環境，楊老師轉遍瞭北京身邊的大大區區的公共墓地，對北京身邊的環境還算瞭解，北京周邊多數都是建立在山裡面，類似小盆地，這裡就先說說到底怎樣的好吧！！！1、大的公墓環境，靠山要大，山後還要有山，這叫爸媽山；2、左右要山向護衛，就好像一個太師椅，後山要高，左右護衛山向要低；3、前方要有山向，要遠；4、中間名堂要寬要大、寬，能容千軍萬馬；5、中間要有水系環繞。內環境的墓穴也要盡最大力量符合上面的五個條件，除瞭這些以外還有須留意的問題。1、建築在山的棱角線上的墓穴或山頂的墳墓不能選，容易帶來勞苦之兇相，甚至是敗傢之勢；3、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相，主其傢裡經常有病弱者出現，所以選擇墓地時，應該要避開這種地形；4、上面有高壓線通過的墓地不能選，受高壓線磁場幹擾，選者主傢運衰退，後繼沒有人；5、靠近公墓墻根的地方不能選，選之容易有爭議，後代人矛盾不斷；6、要選擇一平米以上的，有邊有線，且會形成直角的地方，為吉相。 盡最大力量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴，主比較容易與他人發生糾葛；7、假如公墓墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇，選擇會有占別人傢陰地的嫌疑，傢人會出現靈異上身的現象；8、陡峭的山體上，骨灰墻上的墓穴不要選，有的公墓地方為瞭節省土地，建設經常提到的骨灰墻，或者在陡峭的山體上建墓穴，往下一看，又深又陡，如此的墓穴不能選，選擇會傢庭沒有根基，人氣財氣敗落；9、在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設石板、水泥、石頭，。。。。。。>>
坎宅風水吉兇方位圖
如何確定你傢裡的四大吉兇方位 如能非常好的利用這樣的風水知識，把吉的方位用於傢裡客廳、臥室等重要的活法空間，對於兇的方位則可用相關風水佈陣與佈局進行調整破解，唯獨這樣才可有用且助於傢運昌盛。 先明確東四宅和西四宅。東四宅分別為：震宅（坐東向西）、離宅（坐南向北）、巽宅（坐東南向西北）、坎宅（坐北向南）;西四宅分別為：乾宅（坐西北向東南）、兌宅（坐西向東）、艮宅（坐東北向西南）、坤宅（坐西南向東北）。 四大吉兇方位的確定 坎宅：大吉（生氣方）在東南方，次吉（延年方）在正南方，中吉（天醫方）在正東方，小吉（伏位方）在正北方;大不吉（絕命方）在西南方，次兇（五鬼方）在東北方，中兇（六煞方）在西北方，小兇（禍害方）在正北方。 離宅：大吉（生氣方）在正東方，次吉（延年方）在正北方，中吉（天醫方）在東南方，小吉（伏位方）在正南方;大不吉（絕命方）在西北方，次兇（五鬼方）在正西方，中兇（六煞方）在西南方，小兇（禍害方）在東北方。 震宅：大吉（生氣方）在正南方，次吉（延年方）在東南方，中吉（天醫方）在正北方，小吉（伏位方）在正東方;大不吉（絕命方）在正西方，次兇（五鬼方）在西北方，中兇（六煞方）在東北方，小兇（禍害方）在西南方。 巽宅：大吉（生氣方）在正北方，次吉（延年方）在正東方，中吉（天醫方）在正南方，小吉（伏位方）在東南方;大不吉（絕命方）在東北方，次兇（五鬼方）在西南方，中兇（六煞方）在正西方，小兇（禍害方）在西北方。 乾宅：大吉（生氣方）在正西方，次吉（延年方）在西南方，中吉（天醫方）在東北方，小吉（伏位方）在西北方;大不吉（絕命方）在正南方，次兇（五鬼方）在正東方，中兇（六煞方）在正北方，小兇（禍害方）在東南方。 坤宅：大吉（生氣方）在東北方，次吉（延年方）在西北方，中吉（天醫方）在正西方，小吉（伏位方）在西南方;大不吉（絕命方）在正北方，次兇（五鬼方）在東南方，中兇（六煞方）在正南方，小兇（禍害方）在正東方。 艮宅：大吉（生氣方）在西南方，次吉（延年方）在正西方，中吉（天醫方）在西北方，小吉（伏位方）在東北方;大不吉（絕命方）在東南方，次兇（五鬼方）在正北方，中兇（六煞方）在正東方，小兇（禍害方）在正南方。 兌宅：大吉（生氣方）在西北方，次吉（延年方）在東北方，中吉（天醫方）在西南方，小吉（伏位方）在正西方;大不吉（絕命方）在正東方，次兇（五鬼方）在正南方，中兇（六煞方）在東南方，小兇（禍害方）在正北方。 第1吉位：生氣方生氣方是八宅風水學中的第1個吉位，主積極樂觀、旺丁聚財運、拜將封侯、富貴榮華、百慶交集。 生氣方，其實就是天星貪狼星所飛臨的具體位置，大吉。因貪狼在五行上屬陽木，具有強大的生命力與擴張力， 所以此氣的流動積極而旺盛。這個方位與傢運昌隆和人丁的旺與否皆有很大的關系，在堪輿風水中被看作是求財運、工作發展以及求子嗣的重要方位。 假如住宅中可得貪狼之氣，會使主人做事有沖勁，使子女聰明孝順。生氣所在方位適合宜起高大房、開門、居住等。除瞭這些以外，亦主升職或催官位，大門開在這一方會非常吉利，其次，房間及灶向在這方位也屬吉。但須留意，這個方位不可遇見煞氣或被污損，要不然在事業、財運等方面易受到阻礙，對愛情婚姻情感感情和求子方面也不利。 第2吉位：延年方延年方，其實就是天星武曲吉星所飛臨之位。武曲在五行上屬陽金，氣場向內流動，具有收斂聚合的能力，這個吉方與感情和愛情婚姻等方面有關系，在堪輿風水中被看作是求姻緣時最要緊的方位。 假如住宅中得武曲之氣，使主人姻緣情感感情穩定，愛情婚姻幸福美好，可促進人際交往，能多得貴人提攜。如總是姻緣不順，或者夫妻感情出現問題，就要佈置和佈局好此位風水，以盡可能的收取延年之氣。而延年也與壽命有關，所以佈陣與佈局好此處風水，可使人。。。。。。>>
八宅風水揭秘 如何定宅內吉兇方位 八宅風水揭秘 如何定宅內吉兇方位
八宅風水方法，去界定一個宅內，不管這個宅是傢宅、工廠、商廈、寫字樓、店輔，都是用同一方法方法很大略，舉措如下:
1。界定一間宅位的“坐”與“向”的方位。實際上如何界定呢?方法這亦至極大略閣下可用指南針一個，(若有羅盤，當然尤其正確)總以屋向立極論宅卦，論此宅各方吉兇。現有以位高為座，有以入戶門為向者，都是有誤的，屋向是屋向，門向是門向，四正四維有用門向立極的，那是針對寺廟及皇傢建築，此等建築按規制其門向其實也就是說與屋向是要一樣的，說白瞭還是在用屋向＞（每室以門向立極論室內吉兇位，）八宅風水第1個舉措，聽說地理。便是懇求你曉得本身的定位，真相向甚麼方向，坐甚麼方向，吉兇。也就是說不離下列一個恐怕性:
1。坐南向北
2。坐西南向西南
3。坐西向東
4。坐西北向西北
5。坐北向南
6。坐西南向西南
七、坐東向西
八、坐西北向西北
2。界定瞭你的宅所的坐與向之後，找出你的宅所是上述八種恐怕性的類型原本上述每一種坐向的宅所，都配以八卦中的一卦，八種坐向的宅，陰宅風水絕斷。就叫做“八宅”，這是這一套風水學派的來歷稱號。每一個坐向的宅所，不管傢宅、工廠、商輔、寫字樓，都有一卦名，聽說房屋風水吉兇位置。上述各方向的宅所，其卦名如下:
1。坐南向北，稱為“離宅”
2。坐西南向西南，陽宅三要風水。稱為“坤宅”
3。坐西向東，相比看陽宅地理風水。稱為“兌宅”
4。坐西北，聽聽房屋風水吉兇位置。向西北，你曉得看風水。稱為“乾宅”
5。坐北向南，稱為“坎宅”
6。坐西南向西南，稱為“艮宅”
七、坐東向西，稱為“震宅”
八、坐西北西北稱為“巽宅”
3。找出瞭你的宅所屬於“八宅”中那一宅，另一個舉措就是按圖索驥，宅地。找出每一個八宅當中的任何一宅，其宅內的吉方，看看八宅風水如何定宅內吉兇方位。兇方，緊接著將神位安放於吉方八宅風水，大略易學由來就是訂瞭八宅中任何一宅之後，每一宅內的吉位與兇位是既定不變，比較容易找出。
4。第4個舉措要做的，風水。就是要通達每宅的吉位與兇位之寓意，陽宅。因為“八宅風水”除瞭將總共宅舍分紅八類之外，每一分類之中，學會風水。又再細分八個位置，八宅風水如何定宅內吉兇方位。其中四個位置為吉。四個位置為兇，讀者應要通達這四個吉方與四個兇方的專著名詞及其涵義。八宅之中，每一宅有四吉方，鐵口直接斷風水培訓。四兇方，訣別為:
四吉方:
1。活力:學習陽宅地理風水。旺丁聚財，你曉得方位。兼著名望職位地方。
2。天醫:中途夭折，兼且得貴人提拔，使一切利市。
3。延年:怎樣看墳墓風水。傢庭空氣和洽，兼有朋儕接濟。
4。伏位:一切清靜無風浪，無是非矛盾，君子退避。如何。
四兇方:
1。絕命:開刀起頭術，或刀劍之傷，教你看風水。或遭賊劫，神志極度惡毒。陽宅地理風水。
2。禍害:是非矛盾，打官司，被人出售，毫無進取心，傢居住宅風水潘瓊大師。身體不適。
3。五鬼:產生不測，口舌，中邪，橫禍，破大財。
4。六煞:住宅不安，是非矛盾，婚外情，疾病臨身。
通達瞭四吉方與四兇方之後，下一個舉措便是找出每一個八宅當中的任何一宅的吉位兇位所在居住地。這點至非常地容易，因為八宅當中的吉位兇位其實也就是說每宅皆是牢固的，隻須按圖索驥便可大傢都知道八宅的每一宅。
坎宅:大吉(生氣方)在東南方，次吉(延年方)在正南方，中吉(天醫方)在正東方，小吉(伏位方)在正北方;大不吉(絕命方)在西南方，次兇(五鬼方)在東北方，中兇(六煞方)在西北方，小兇(禍害方)在正北方。
離宅:大吉(生氣方)在正東方，次吉(延年方)在正北方，中吉(天醫方)在東南方，小吉(伏位方)在正南方;大不吉(絕命。。。。。。>>
何謂坎宅，坎宅風水佈陣與佈局須留意什麼呢？ 何謂坎宅，坎宅風水佈陣與佈局須留意什麼呢？prek
坎宅的風水佈陣與佈局 別墅是坐子向午（坐北向南），屬東四宅之坎宅。坎宅之生氣位在巽宮，巽宮是本宅屋的財位。大門開在438延年方位，屬中吉方位；坎宅五行屬水，宜裝修色是白色、米色。宅中文昌位在東方。二樓衛生間洗手間或廁所開在坎宅最吉方――西南方。
八宅吉兇方位怎樣去破解 八宅風水揭秘 如何定宅內吉兇方位
八宅風水方法，去界定一個宅內，不管這個宅是傢宅、工廠、商廈、寫字樓、店輔，都是用同一方法方法很大略，舉措如下:
1。界定一間宅位的“坐”與“向”的方位。實際上如何界定呢?方法這亦至極大略閣下可用指南針一個，(若有羅盤，當然尤其正確)總以屋向立極論宅卦，論此宅各方吉兇。現有以位高為座，有以入戶門為向者，都是有誤的，屋向是屋向，門向是門向，四正四維有用門向立極的，那是針對寺廟及皇傢建築，此等建築按規制其門向其實也就是說與屋向是要一樣的，說白瞭還是在用屋向＞（每室以門向立極論室內吉兇位，）八宅風水第1個舉措，聽說地理。便是懇求你曉得本身的定位，真相向甚麼方向，坐甚麼方向，吉兇。也就是說不離下列一個恐怕性:
1。坐南向北
2。坐西南向西南
3。坐西向東
4。坐西北向西北
5。坐北向南
6。坐西南向西南
七、坐東向西
八、坐西北向西北
2。界定瞭你的宅所的坐與向之後，找出你的宅所是上述八種恐怕性的類型原本上述每一種坐向的宅所，都配以八卦中的一卦，八種坐向的宅，陰宅風水絕斷。就叫做“八宅”，這是這一套風水學派的來歷稱號。每一個坐向的宅所，不管傢宅、工廠、商輔、寫字樓，都有一卦名，聽說房屋風水吉兇位置。上述各方向的宅所，其卦名如下:
1。坐南向北，稱為“離宅”
2。坐西南向西南，陽宅三要風水。稱為“坤宅”
3。坐西向東，相比看陽宅地理風水。稱為“兌宅”
4。坐西北，聽聽房屋風水吉兇位置。向西北，你曉得看風水。稱為“乾宅”
5。坐北向南，稱為“坎宅”
6。坐西南向西南，稱為“艮宅”
七、坐東向西，稱為“震宅”
八、坐西北西北稱為“巽宅”
3。找出瞭你的宅所屬於“八宅”中那一宅，另一個舉措就是按圖索驥，宅地。找出每一個八宅當中的任何一宅，其宅內的吉方，看看八宅風水如何定宅內吉兇方位。兇方，緊接著將神位安放於吉方八宅風水，大略易學由來就是訂瞭八宅中任何一宅之後，每一宅內的吉位與兇位是既定不變，比較容易找出。
4。第4個舉措要做的，風水。就是要通達每宅的吉位與兇位之寓意，陽宅。因為“八宅風水”除瞭將總共宅舍分紅八類之外，每一分類之中，學會風水。又再細分八個位置，八宅風水如何定宅內吉兇方位。其中四個位置為吉。四個位置為兇，讀者應要通達這四個吉方與四個兇方的專著名詞及其涵義。八宅之中，每一宅有四吉方，鐵口直接斷風水培訓。四兇方，訣別為:
四吉方:
1。活力:學習陽宅地理風水。旺丁聚財，你曉得方位。兼著名望職位地方。
2。天醫:中途夭折，兼且得貴人提拔，使一切利市。
3。延年:怎樣看墳墓風水。傢庭空氣和洽，兼有朋儕接濟。
4。伏位:一切清靜無風浪，無是非矛盾，君子退避。如何。
四兇方:
1。絕命:開刀起頭術，或刀劍之傷，教你看風水。或遭賊劫，神志極度惡毒。陽宅地理風水。
2。禍害:是非矛盾，打官司，被人出售，毫無進取心，傢居住宅風水潘瓊大師。身體不適。
3。五鬼:產生不測，口舌，中邪，橫禍，破大財。
4。六煞:住宅不安，是非矛盾，婚外情，疾病臨身。
通達瞭四吉方與四兇方之後，下一個舉措便是找出每一個八宅當中的任何一宅的吉位兇位所在居住地。這點至非常地容易，因為八宅當中的吉位兇位其實也就是說每宅皆是牢固的，隻須按圖索驥便可大傢都知道八宅的每一宅。
坎宅:大吉(生氣方)在東南方，次吉(延年方)在正南方，中吉(天醫方)在正東方，小吉(伏位方)在正北方;大不吉(絕命方)在西南方，次兇(五鬼方)在東北方，中兇(六煞方)在西北方，小兇(禍害方)在正北方。
離宅:大吉(生氣方)在正東方，次吉(延年方)在正北方，中吉(天醫方)在東南方，小吉(伏位方)在正南方;大不吉(絕命方)在西北方，次兇(五鬼方)。。。。。。>>
八宅風水 怎樣看房屋的坐向 是坤宅。
坎宅風水最好房間佈陣與佈局 用“九星理氣”求出房間八個方位的吉兇。按吉兇位佈陣與佈局。
農村坎宅二層院子正確風水圖 農村坎宅二層，主要在院門，應該開在“吉位”。屋宅與院子八方方位“吉兇”可以 使用“九星排山掌”翻卦求得。“坎”宅坐山起輔位翻卦得八方吉兇如下圖：
如何確定傢宅各個方位的吉兇，八宅風水是以門位為基點 確定傢宅各個方位的吉兇，要實地測量精密推算的。有個簡單容易的方法，你仔細觀察，房屋的兇位一般比較陳舊有所損壞。反之吉位亦然。仔細觀察下不難看得出的。
八宅風水哪方位給自己 八宅風水是理氣風水中的一門，它的主旨是以門向或屋向為本卦，去和八方卦（八卦）相演而成復卦來看宅內各方位的吉兇，再結合宅主命卦而審定宅主在該宅內的三吉位（門主灶）。因 此，宅主的命卦在八宅風水中沒占據任何一個卦位。準確的說，八宅風水中每個坐向皆有該坐向的三吉位，宅主的命卦隻選擇該宅三吉位中的某個（吉）卦位來核實確定臥室或大門或廚房。
命理雜談:四柱是如何看陰宅風水的
陰宅風水分為山地風水及平洋風水，山地風水追求的是"天人合一，天人感應"。山地風水說法的是形勢和理氣的最佳配合，形勢方面務必是：以穴為中心，以主山、少祖山，祖山為背景，以河流、水池為前景，以案山、朝山為對景，以水口山為屏景，以青龍山、白虎山為兩翼。理氣方面務必是：以穴的座向、分金，取五行生尅理論，配合逝者之命卦及水口方位，以及24山座向分金。使其福澤後代，蔭益子孫。平洋風水更加的多的是理氣配合，形勢的要求是坐空向實。平洋風水追求的是：風吹水激壽丁長，避風避雨真絕地。講求墳墓自己一身的座向、分金及水口的配合。也就是說，陰宅風水的主要要素是：覓龍、察砂、觀水、點穴、取向等。
陰宅風水中土地神位的方位選擇
吾曾數次相墳造墓，看見山上的墳墓的土地神位的方位許多是錯誤的，大概應占有一半左右。那麼土地神位的方位選擇又有啥要求呢？first of all，應該明確穴的來水與去水的方位，依據穴的來水與去水的方位來核實確定土地神位的大體方位，再依據穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環境來核實確定土地神位的準確方向。如此的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣。使其墳墓更加符合風水要求，使其更佳地蔭益子孫後代。 廿四山陰陽風水二00三年財丁旺衰論
廿四山陰陽風水今年聚財的山向如下:午山子向 丁山癸向 壬山丙向丙山壬向 戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向辛山乙向 乙山辛向 坤山艮向 申山寅向。
廿四山陰陽風水今年財平的山向如下:子山午向 癸山丁向 巳山亥向。
廿四山陰陽風水今年旺丁的山向如下:子山午向 癸山丁向 壬山丙向戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向 辛山乙向乙山辛向 未山醜向 艮山坤向 寅山申向。
廿四山陰陽風水今年丁平的山向如下:午山子向 丁山癸向 乾山巽向 亥山巳向。
其餘山向均為財敗丁衰的山向。其中發福最長時間的六山向為：子山午向 午山子向 丁山癸向 癸山丁向 壬山丙向 丙山壬向，假如條件許可的情形下，盡最大力量選擇這六種山向。
墓地（陵園）風水地的抉擇
此刻有許多成片開發的墓園，切記別以為整片風水地都一樣或者差不多！！！其實也就是說呢？隻要方位不同，那麼風水的吉兇便：方位差之一點點，吉兇相差十萬八千裡？那又怎樣來選擇墓園（陵園）的風水地呢？first of all，從形勢方面必須考慮：1。墓園（陵園）的風水的龍脈從何地來？墓園中風水的龍氣沿什麼方向行，所選擇的風水務必是龍氣能行到的方位。2。墓園（陵園）的風水有還是沒有主山、少祖山、祖山、···，目前有的墓園，根本沒有主山，更談不上祖山及龍脈龍氣，勸君多走幾步，便可一目瞭然。故所選擇的風水務必要有主山、少祖山、祖山等背山。3。墓園（陵園）的風水的青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素之一。這幾個因素必須具有，並且符合各風水山的要求。4。墓園（陵園）的風水的明堂也是很重要的。明堂的大小、高低，水的方位、遠近等。還有風水地的地基許多是人造的，必須弄清地基情況，···。上面這幾個方面綜合考慮，各方面因素互相平衡，依據風水原理，便可初步的確定墓園中風水地的具體位置。有瞭風水的具體位置，便可進一步看看該風水地是否符合風水的理氣。風水的理氣主要慎重考慮該風水地是否符合所要葬或將要葬的人的八字命理八字，風水的座向分金怎樣？各房砂的方位怎樣？水的來去方位及怎樣選擇放水方位、後土神方位等，各方沖煞等。
另外，平地同樣要講究，別以為隻有山地墓園（陵園）才講究風水，平地墓園（陵園）同樣講究，不過呢平地風水的相法不同而已，若需瞭解這一方面的知識，可參考本堂的陰宅學堂。
陰陽宅總論
祖墳和傢宅得地利，就會美夢成真，沒有地利就會事與願違。假如墓地兇而宅地吉，子孫有官可做。假如墓地一般而宅地兇，子孫連溫飽都成問題。假如墓地宅地都吉利，子孫就富貴昌盛。假如墓地宅地都兇，子孫就會流落他鄉，斷後絕嗣。如此，祖先神靈責怪，地禍接踵而來。傢宅與墳墓相望和諧，可得地神與祖神保佑，子孫平步青雲，財物不斷滾滾來。人靠傢宅安身，傢宅靠人保護，陰宅蔭益子孫後代。
怎樣知道祖上風水的興隆與破敗？
祖上風水的興隆與破敗最直觀的展現便是面相：若五嶽骨高的人，其祖上風水便得龍脈地勢之利，四水清秀的，便得水法之來源。若紫氣盈面的，便是祖上風水得氣。若面色驟枯，則其祖上風水泄氣。若骨粗則祖上風水暴露，骨細則祖上風水隱藏。若骨粗露、眼又濁露的，主其祖上風水暴露或寄巖下園後未葬。凡是葬後便生異男的，日月角齊起，龍虎並朝，後山豐聳，紫氣繞面，此種神光，便是地靈得氣，人財兩旺。若葬後生男，但氣濁神蠻，肉粗骨硬，五嶽不正，則四水神泛濫，其他也不得勢而無風水也。若頭骨豐隆，面部完滿而驟然氣血枯槁，目光無神的，則有風水但已泄氣，數季後必敗。若面部豐滿潔白，紋沖痣破宮，耳目音聲損，則一定是水港橋路沖與壅塞來龍。手足腰背與癡呆顛狂的，有胡須發頸下且如草如毛的，則其祖上風水必受樹木凋伐與欺凌。若面色焦枯且無神無氣的，顛倒錯亂的，定是祖上風水被傷，龍脈泄氣。
陰陽宅風水的改造與補救
咱們國的所有方術的根本都是一種趨吉避兇術。假如說對吉兇的抉擇與避開，是人對於命運的一種軟弱抗爭的話，那麼風水術中對風水的改造與補救等，則較多地表現瞭人對於命運的一種主觀能動的態度。
風水傢眼裡的理想風水寶地，是背靠主山，山環水繞。主山來龍深遠，氣貫隆盛，左右要有山脈環護，或者左右前後另有砂山護衛，如此才能藏風養氣。前面要有水相繞，水不適宜急，天門要開，地戶要閉。如此才能得水存氣，這便是理想的風水模式。
理想的風水寶地並 不是處處皆是，缺陷則往往有，人的擇吉避兇有時難以圓滿，由此就想著去改造地形，彌補補充缺陷，使之趨於完善。
改造彌補補充的方式方法主要在藏風與得水等方面下功夫。藏風的具體方法是培龍補砂。假如來龍低平，砂山殘缺，不利藏風，則人工移土，填高補滿，使龍砂藏風養氣。對水的改造是多方面的，目的都是要達到得水，假如基址的風水缺水，那麼可以在造當的具體位置開渠引水進來，有的采取開湖挖塘，築堤蓄水的方式方法，使基址得水。假如是有水而水不理想，或太急、或不相抱、或成沖射，則用對應的辦法加以改造，如築堤壩加以改造，使之平緩，或開挖河道使之改向等等。
另外呢還有一種改造風水的方式方法是用鎮，假如來龍勢猛，有不羈的預兆，就在山上修建寶塔、樓臺以鎮之。假如河水險急，泛濫成災。也可修寶塔來鎮壓，所謂寶塔鎮河妖就是這個規律。修橋也可以改良風水，風水橋可以鎖住水口，留住財氣。但要方位正確，要不然也會破不好的風水，如廣東省汕頭市之海灣大橋及汕頭市之另一大橋，遙互相應，形似符合風水格局，即好象以市為中心（穴位），兩橋分別是青龍、白虎，大海為明堂，對面之山為朝案。實則一吉一兇，其中一橋鎖水有功，另一橋擋住來水，財退矣！！！風水也自破矣！！！
風水術認為房子的佈陣與佈局和內部設置也可以矯正風水，達到趨吉避兇。如正門前有大路直射，或正當風，能在門內設照避或屏風，就符合風水要求瞭。···
陰宅風水的八大富貴格局
1 老陽穴得位出煞局
坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，對面有峨眉山案，坐乾宮為得位，子孫富貴，位列三公也。
2 老陰穴得位出煞局
坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方頂龍，如葬，即為得位，富貴綿長，人丁大旺也。
3 太陽穴得位出煞局
坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前見蝙形案，坐於甲、卯為得位，子孫永久佩金魚，花開富貴，威德遠震矣！！！
4 太陰穴得位出煞局
坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，當面天馬山作案，坐巽巳本宮，子孫富貴多財祿，若坐巽巳為得位矣！！！
5 中陽穴得位出煞局
坐坎向離，左水倒右出丁方，當面有塵峰，名既濟穴，坐坎宮為得位矣，頂龍如葬，以左邊進神水上堂，出大富貴。
6 中陰穴得位出煞局
坐離向坎，左水倒右出癸方，當面有雲水大案挨金剪穴，結穴多成火字形，離龍大拜，故主貴，必要雲水壓穴星，離為以，外明而內暗，居南方為得位矣！！！
7 少陽穴得位出煞局
坐艮向坤申，右水倒左出丁方，對面三臺案，坐艮寅為得位，結穴自土星角出，收右邊進神水過堂，必定人丁大旺，花開富貴。
8 少陰穴得位出煞局
坐庚向甲，左水倒右出乙方，當面玉尺案，結穴窩中出乳，其卦上缺淺凹腦，緊接著必定會有鬼睹祿山，若坐庚酉為得位，財丁兩旺，科甲滿門矣！！！
陰宅風水的淺深論
風水的淺深，淺深者，言其準的也。若淺深適當，則風水自成，故卜地者必以淺深為準的。宜淺而深葬，則氣從上而過；宜深而淺葬，則氣從下過，這樣雖能得到吉地卻不效應，其實就是如此的原因。大凡first of all察來脈的陰陽，再看四山的從佐。假如脈入首強，作凹穴，出口圓，此為脈浮而穴陽，宜淺。來龍入首弱，作穴凸，出口尖，此脈沉而穴陰，宜深。所以有淺深得乘，風水自成之說。淺深之法多變，然其理也但是如此。切要辨認入首陰陽蝦須界合清楚明白，若當深而淺，當淺而深，差於咫尺之間，反吉為兇矣。經曰：地吉葬兇，與棄屍同，正此丈也。
陰宅風水的饒減論
風水的饒減，饒咸者，言其消長也。龍虎左右各有饒減，但饒減龍虎者何也？這消長陰陽之義也。饒減的方式方法，大凡以先到為主，龍山先到，則減龍而饒虎，其穴必居左，虎山先到，則減虎而饒龍，其穴必居右。大凡山水關鎖，必須交固後其氣才全，穴左則取左山為頭，須右水過宮鎖斷，即為風水陰鎖陽關也；穴右則取右山為關，須左邊水過宮鎖斷，即為風水陽鎖陰關也。惟有朝山朝水，則順關順鎖不妨，若橫水過宮，則逆關逆鎖方善。所以雖是毫厘差謬，其禍福則大不相同。
陰宅風水的趨避論
風水的趨避，趨避者，言抉擇也。天下之道，吉兇善惡常相伴，不能皆吉也，中間定有兇的地方；沒有可能全善也，定有惡之處。所以遇見的必不齊全，既然如此，就要趨吉避兇、去惡從善。地理（風水）也是這樣。山川之所鐘不能皆全，純粹之氣沒有可能沒有駁雜，既不能無所駁雜，則妍媸醜好，亦其宜耳。但山川的形態不一，咫尺之移轉立即不同，或低視而醜，高視而好；或左視如妍，右視如媸；或秀氣聚下而高否；或情意偏右而左則虧。
陰宅風水的裁成論
風水的裁成，裁成者，言其人事也。夫人不天不因，天不人不成，自有瞭宇宙，即有山川，數不加多，用不加少，必天生自然而後定，則天地的造化亦有限也。所以山川的融結在天，而山川的裁成在人。如太過，則裁其過，如不為，則益其不及，使其過變中，截長補短，損高益下，莫不有當然之理。其始但是目力之巧，工力之具，最後是奪神功，改天命，而人與天同一矣。故善者利用自然，不破壞自然；不善者泥乎自然，卒不知其所當然。故道不虛行，存乎其人也。
陰宅風水的感應論
風水的感應，感應者，言其天道也。夫天道不言而感應，福善禍淫，皆是物也。諺雲：陰地好不如心地好，此善言感應之理也。因 此，求地的人必須以積德為本，假如其德果厚，天必以吉地應之，用其福蔭其子孫也，地之吉亦將以符也。若其惡果盈天，必以兇地報應之，禍其子孫也。蓋心者氣之主，氣者德之符，天未常有心於人，而人之一心一氣，感應自相符合。郭氏雲：吉兇感應，鬼神及人。祖先的骸骨不可不擇地安葬之，但若不修其本，惟末是圖，則不累及祖宗者少矣，何況還要福蔭其子孫。
風水中地穴坐坎向離啥意思
坎就是北，裡就是南，這便是坐北朝南的另一個說法，不過呢以八卦定的，不大準確，風水坐向是以24山定的，這才是真傳。 坎離水火中天過，龍墀移帝座。這便是風水上的一句經典描述，常用八卦來概述。
何謂坎宅，坎宅風水佈陣與佈局須留意什麼呢?
現代傢宅風水，是們在買房時就要開始瞭解的風水問題，風水知識固然被一部分人認為是種荒謬的學科，不過其實也就是說瞭解風水知識並不是，許多風水知識是有一定根據的。那何謂坎宅呢？坎宅風水佈陣與佈局皆有什麼註意和提防問題與事項呢？們這裡一起來學習一下。
其實也就是說坎宅，就是是指
坐北朝南的房屋。註：大門的坐向是按大門所向的方位來定。們站在屋內，面向著大門，則面向的方位是“向”，而與“向”相反的方位便是“坐”。坐北朝南的房屋為坎宅，坎宅“一白”入中宮順飛，再以九宮飛星五行與中宮五行生克求出五氣坎宅佈陣與佈局：宅中財位在東及東南方，這是下元旺水，東為正吉零神水，主財旺。東南方為水位，亦主聚財。經雲：“山管人丁水管財”，於是，水便是財瞭。全屋的大太極，南方為七赤星及延年吉星飛到，延年金與七赤金五行相同，為吉氣，故能在接近南方的睡房擺放擺列一霧化盆景，或是在客廳的南方擺放擺列金魚缸，養魚1條或6條，都利於增強宅運。大門開南門（朱雀門），如前方有一水池或平地，其實就是有“明堂”，這樣，門更適宜開在前方中間。東四宅大門開在南方，其最大的有益之處是在於生活平安穩定。代表瞭一切問題可順利解決，居住其中身心能輕松，生活順逐。大門入口處南面放置植物，如紅色插花與綠色盆栽，在堪輿風水上能達到生旺者效果。植物是理氣的方式方法之一，有用且助於平衡協調能量，讓室內充滿生氣，美化視覺效果。南方屬火，代表名譽地位，放置紅花可來增強運勢與運氣，有用且助於得到好名聲。坎宅的客廳應該采用寧靜及冷靜的色彩，不適宜太鮮艷，宜裝修色是白色、米色為主，灰色為輔。客廳四個放置沙發的吉方位是東方、東南方、南方、北方。東方、南方、北方均放置瞭大沙發，是絕佳的擺設方案。餐廳在太極中心位置，旁邊設置休憩區，是一傢人促膝談天的好地方，能增進傢人溝通的機會，加深瞭解，對增進親情大有好處。東南方的廚房通風效果好，而且陽光充足，在如此的廚房中烹飪出來的糧食，含有天、地、人的熱量，可以說是強化健康，有益精神的養分食品。東四宅最佳安廁的四兇方分別為東北方、西北方、西方、西南方。廁所適宜壓在住宅的兇方，忌設置在吉方。衛浴開在宅物西北方，是比較理想的方位，而且三面環窗，足以令其空間保持清新的空氣。浴缸周邊點綴綠色植物，讓屋中最能威脅傢人健康的場所變為休閑生活的一部分，實為理想的現代傢居住宅佈置和佈局。餐廳的格局是長方形，位置安排於客廳與廚房之間，並且還是房屋的中间位置，有用且助於增進親子關系。餐廳是個人養生的源泉，所以餐廳的幹凈明亮更突顯一傢人的健康所在。淡雅的鵝黃色地毯、米黃色墻壁與傢具飾物的暖色系列以及燈光均有用且助於增進食欲，營造溫馨的傢庭就餐氛圍，更有用且助於增進傢人的和睦關系。書房的文昌位在東北方，謂之“虛聯奎壁，啟八代之文章”。可擺放擺列文昌塔增智慧；擺放擺列升官尺、如意增升職運；擺放擺列玉山、玉圭增添權利。書房因文昌屬木，能用淺綠色，淺綠色是最有利的選擇。書桌為木質而且形狀方正，四個尖角收成鈍形，免卻瞭屋內的沖煞，是相對較好的格局。
關於坎宅風水怎樣佈陣與佈局就介紹到此裡瞭。傢居住宅風水其實也就是說是一種文化傳統，一種有關於生活環境與人的學問。在傢居住宅設計中溶入風水，能夠讓空間設計更合理，裝修更科學，顏色運用更到位，飾物點綴更鮮活，全面提升生存環境的質量和品味。祝您快樂生活！！！
什麼坐向陽宅最聚財
什麼坐向陽宅最聚財
什麼坐向陽宅最聚財，風水可分為陽宅和陰宅兩多數，陽宅就是指生人居住活動的場所，那麼你曉得什麼坐向陽宅最聚財嗎，接下來就跟著我一起來瞧一瞧什麼坐向陽宅最聚財吧。
什麼坐向陽宅最聚財1
1。陽宅風水坐向與陰陽八卦
“坐”的根本特征是什麼呢？所謂坐，就是猶如一個人坐下來一樣，人坐下來瞭，就象征著“不動”且要穩，不動即靜也，動為陽靜為陰。於是，坐的根本就是陰、就是靜而穩。陽宅的向是與坐相應的，在陽宅前後180度的一條直線上的兩端，坐在後向在前。可是，“向”的根本特征又是什麼呢？所謂向，就是向往（望）、向前，向往即動也，動為陽。並 且，房子的”向”，又是人的出入口，也是“氣”的出入口，猶如人的嘴巴。充分地展現著“動”的特點。並 且，人們都鐘意房子要向陽，而絕無人喜歡本人的房子要背陽向陰。於是，向的根本就是喜“陽”喜“動”。坐與向又可看作陰與陽，即，坐為陰，為靜，向為陽、為動。暖和熱代表瞭陽，寒和冷代表瞭陰。於是，向方務必是暖熱的而坐方或許應該是寒冷的。這才符合天體運行之規律。
從八卦圖的“寅山”與“甲山”之間和“申山”與“庚山”之間劃一條直線，將八卦圖分為上下兩個部分。上部分是震、巽、離、坤是個卦位，代表春天和夏天以及白天；下部分是兌、乾、坎、艮四個卦位，代表秋天和冬天以及晚上。秋天、冬天以及晚上，都代表寒冷，寒冷之氣必然下沉，故而顯現出“穩而靜且陰”的特性，這就特別適合作宅體的“坐山”。坤卦和艮卦，因為這兩個卦位都是土，土為靜，並 且，艮卦是陰性的極點，坤卦是陽性的極點，任何事情到瞭極點都是不好的，加之艮為鬼門，於是，這兩個卦位一般而講都不適宜作為坐向來用。
2。陽宅坐向不適宜坐動向靜
普通民房店面房和寺廟的`定向法：我國普通居室通常是一傢一個獨院，因其門能采光納氣，這就要以門定向，城市店面房和寺廟也是這樣，因此，也可以以門定向，即其門朝哪個方位就按其哪個方位算向，其坐就是24中其向的對沖方向。如某宅門朝乾方，其坐就是巽方，我們就論此宅為坐巽向乾，即巽山乾向。如某宅門朝丁方，其坐就是癸方，我們就論其宅為癸山丁向。
城市的單元樓的定向就與一般的民房不全相同，它就不可以以門定向，而應該以陽定向（以陽臺定向）。為啥這樣說呢？其理由就是，其進出的門隻起到一個一般的進出口的效果，而沒有起到采光納氣的效果，所以不能把它當成門。因陽臺有采光納氣的效果，所以城市單元樓應以陽臺定向。城市單元樓的陽臺常常都是用其宅為對稱的，這時，我們在勘測時應取其陽臺最大的一面定向（陽臺大，采光沖足），而不能以陽臺最小的一面定向。
普通整座大樓的定向，就是看其整座大樓的陽臺大小，如某座樓整體建築都是面向坤方的陽臺最大，其坐就是與坤相沖的艮山瞭，我們就把整座樓視為艮山坤向。倘若某整座大樓整體建築都是面向壬方的陽臺最大，其坐就是與壬相沖的丙山瞭，我們就把這座樓視為丙山壬向。 不過，其整座大樓下面的店面房有些特殊，它要以門定向。
1。坐動：
大傢都清楚“坐”要靜要穩，不過當下卻坐為“動”，動者不穩也，這勢必會出現：一是居住者心理會缺乏一種安全感；二是人（財）在傢中呆不住；三是人的心情會煩躁不定。坐“動”就必然要向“靜”
2。向靜：
向為入傢之口，是傢人進進出出的必然之處。前面說瞭向本來要動，要進入“朝氣”。不過現在那麼是向靜（陰），進入的是“暮氣”、寒氣、肅殺之氣。這樣，就必然會作用與影響居住者的健健康康。並 且，進入的是“靜氣”即“暮氣沉沉”，人自不然就會懶散，就會死氣沉沉，沒有精神。從而，作用與影響著事業和財運。
3。陽宅風水最佳坐向
陽宅風水最佳坐向坐向應當知道宅體應當坐在“天幹”上，而不能坐在“地支”上：一是天幹五行純正，且沒有太歲和各式神殺。二是在地支中；子午卯酉為四正，氣場過強，又叫桃花，也稱大空亡。五行屬性過於健旺；在“四維”的地支中，五行混雜。於是，都不能作坐向。三是地支含有太歲和各式神殺（如三殺、五虎殺、向殺等）。假如當年遇見殺的話就是犯殺。
1。坐乾向巽：
乾卦有：戍、乾、亥三山。戍亥兩山為地支，一般不用。假如確實要用那麼這樣就用戍山。由於，戍在地支中為陽；在乾卦為進氣之山。而亥山在地支中為陰，在乾卦為退氣之山，而且，亥水有泄乾金之嫌。並 且，還有個陽為大陰為小的問題。於是，不難看出，坐戍山比坐亥山要好。乾山居乾卦之中，中為正，代表瞭乾卦的中心地位，乾山不是地支，五行純正。於是，坐乾向巽最好。
2。坐坎向離：
坎卦中有：壬、子、癸三山，壬為陽幹，為坎卦的進氣之山，而癸為陰幹，為坎卦的退氣之山，陽為大陰為小，進氣代表“上升”，退氣代表走“下坡”路。於是，坐壬山明顯要好於坐癸山。子山為“桃花”，為大“空亡”，五行之氣過旺，一般不適宜作坐山。
3。坐兌向震：
兌卦有：庚、酉、辛三山。庚為陽，為進氣；辛為陰，為退氣，。故坐庚山比坐辛山要好。而坐酉山一般不適宜（道理同子山）
什麼坐向陽宅最聚財2
1。陽宅大門朝向風水
大門朝向方位不同，對陽宅風水有著不同之含義，所以自己first of all要確定本人的目的，緊接著再依據其目的去瞭解大門的朝向：
1。正東方朝向最吉利：
陽宅大門朝向最為吉利的方位當屬與正東方瞭，由於大門朝向正東方，大門朝向正東方是武曲星臨門，彰顯著旭日東升，可以提升財運，給傢庭帶來祥瑞運氣。此外，此風水格局也彰顯著工作發展順利。陽宅大門口方位風水要領。
2。正西方提升桃花運：
想要提升桃花運，則最好就是把陽宅大門朝向正西方，由於此種格局是屬於桃花星臨門，彰顯著對桃花運有提升的效果，可幫助人招引挺好的異性緣。
2。陽宅大門位置與朝向
1。西北風增添喜事：
陽宅大門朝向西北方，屬於九紫吉慶星臨門，寓意有傢裡有新生孩童，或是出嫁等喜慶的事情發生，所以想要有喜慶之事，肯定不可錯過西北方位瞭。農村大門風水忌諱與禁忌解析。
2。正北方提升學業運：
提升學業運勢與運氣，不但僅隻是正對孩子，還正對大人，正是“活到老，學到老”，學習是一種良好的。習慣。想要提升學業運勢與運氣，則陽宅大門的朝向最好為正北方，由於大門朝向正北方，屬於四綠文昌星臨門，彰顯著可提升名氣，或對人的學業等方面的運勢與運氣有挺好的幫助。
什麼坐向陽宅最聚財3
房子的大門
可以單純的理解為房屋的出入口，假如是房屋外擁有圍墻或者是大型的工廠、公務機關的話，則應該將圍墻出入口是作為房子的大門。大門乃是進入進出的關鍵位置，在堪輿風水中有著“氣口”的稱呼，若想房屋內擁有好的風水那麼大門的開合方向以及朝向必須正確。
之因此講大門的風水對於整個房屋內風水作用與影響甚大，是由於風水需要裡流轉變化，不至於像一潭死水一樣死氣沉沉毫無變動，而大門那麼是氣運流入的關鍵入口，假如風水無法從這裡順利流入到房屋內的話，便無法形成好的傢居住宅風水。一般而講大門需要有著正確的朝向，同時外形大小和高度也要能夠與房屋整體相協調。
房子的主臥室
一般而講是房屋內的主臥室，假如是大型工廠、機關的話則指的是負責人、主管辦公的行政樓、辦公室。這幾個房間皆可以叫作房子的“心臟”所在，故而對於整個房屋風水是有著很大的作用與影響力。
那麼怎樣確保這幾個房屋內的風水正常內？相關的註意和提防問題與事項相當多，像是臥室睡房內的裝修、傢具擺設以及風水植物、風水飾品擺件的擺放擺列等等。每一項皆有可能作用與影響到整個住屋內的風水好壞。
房子的廚房
廚房在堪輿風水中被看成是是灶火匯聚的場所，特別是內部的灶臺常常代表瞭其人所持有的財運和福運。一般而講灶臺必須面朝吉位，依照八卦卦象並依據命主的命局特點來選擇合適擺放擺列位置。像是一個人相應的八卦命格為坎，那麼坎為伏位而艮為五鬼，疹為天醫以及巽為生氣，離為延年而坤為絕命，兌為禍害而乾為六煞。很顯然五鬼位置亦即艮位是擺放擺列糟糕的最好位置。
除瞭灶臺本身所在的方位之外，廚房內還應當註意房門風水的好賴，總之廚房的大門不至於和房屋大門或者是臥室大門之間存在相對的狀況，致使對沖格局的出現。特別是不至於和衛生間洗手間或廁所大門相對，否者便是水火相克。
房子的戶型
除瞭大門、主臥室以及廚房這些比較重要的具體位置之外，房屋內的裝修擺設也算得著是最全的陽宅風水知識中比較重要的內容。像是客廳中的風水就會由於錯誤的裝修或者是戶型而出現糟糕的變化。
其中最常常見到的便是橫梁壓頂。客廳房頂上有著明顯地橫梁結構存在，並且位於客廳沙發的上方，致使坐在沙房上的人無時無刻不在遭受著橫梁壓頂的沖擊，無法擁有穩定的風水運勢與運氣。