沒有好姻緣是什麼果報婚姻夫妻愛情(好姻緣打一個數字)
一：沒有好姻緣是什麼因果
沒有好姻緣就是果。
欲知前世因，這一生受者是；
欲知後世果，這一生作者是。
二：一個失之交臂的姻緣，佛教是如何解釋的呢?
有個佛教故事 前世誰埋葬瞭你 你應該看一下 那個答案很圓滿 上網找佛教愛情故事裡面許多故事皆能解釋你的疑問
三：毀人姻緣有啥報應
老話說，寧拆十座廟，不毀一樁婚，毀容愛情婚姻，這人是特別沒有道德底線的，至於究竟能夠得到什麼報應，這個還真說不好，有的人特壞，不過生活之特點好。
四：拆散人傢姻緣的會獲得什麼報應
萬法皆空，因果不空。連頭發絲這麼微細的善因惡因將來皆有果報，何況其它呢？天下的爸媽對子女的愛都是無私的，都是不求回報的付出。無人希望兒女愛情婚姻不幸，既然這樣做，一定有他們的考慮，用本人的人生經驗，覺得子女如今的對象不合適，不能給他（她）帶來幸福，因 此，作為子女要理解爸媽的心，固然行為上也許有不妥之處，不過不能存惡念，希望爸媽將來受果報。作為爸媽而言，固然發心是好的，不過因果確實匪夷所思，有的夫妻就是來報怨的，緣分不瞭結的話，用人力強行拆開，將來還會在一起繼續瞭緣，因 此，用強硬手段拆散兒女愛情婚姻是不適合的。
五：何謂好的愛情婚姻?
楊絳先生的人生是傳奇的。她固然歷經坎坷，卻也因此實現瞭生命的升華。楊絳告知我們何謂好的愛情婚姻
年過百歲的她曾經說道，“我得洗凈這一百年沾染的污穢回傢。我沒有‘登泰山而小天下’之感，隻在本人的小天地裡過平靜的活法。”這是看遍世間花開花落的坦然，也是歷盡人生茫茫人海的豁達。
男女結合最最要緊的是感情
我由寬裕的娘傢嫁到寒素的錢傢做“媳婦”，從舊俗，行舊禮，一點沒有“下嫁”的體驗感覺。叩拜但是跪一下，禮節而已，和鞠躬沒多大分別。假如男女雙方計較這類細節與關鍵，那麼，趁早打聽清楚相互彼此的傢庭狀況，不合適不要出嫁。
抗戰時期，生活艱難，從大小姐到老媽子，對俺來說，角色變化而已，很自然，並不感覺委屈。為啥，由於愛，出於對老公的愛。我愛老公，勝過自己。這種愛不是盲目的，是理解，理解愈深，感情愈好。互相理解，才有自覺的互相支持。
她與錢鐘書是志同道合的夫妻。我們當初正所謂由於兩人都酷愛文學、癡迷讀書而相互招引走到一起的。
她成名比錢鐘書早，我寫的幾個劇本被搬上舞臺後，他在文化圈裡被人介紹為“楊絳的老公”。不過俺將錢鐘書看得比自己重要，比本人有價值。我賴以成名的幾出喜劇，能夠和《圍城》比嗎?所以，當他說想寫一部長篇小說時，我不但贊成，還很興奮。俺要他減少教課鐘點，致力寫作。為節省開銷，我辭掉女傭，無怨無悔地做“灶下婢”。
詩人辛笛說錢鐘書有“譽妻癖”，鐘書的確欣賞我，不論是生活勞累或是翻譯寫作，對俺的支持很大，也是愛情的基礎。同樣，我對錢鐘書的作品也很關心、熟悉。1989年，導演黃蜀芹要把《圍城》搬上銀幕，到我傢討論怎樣突出主題。我認為應表達《圍城》的主要內涵，立即寫瞭幾句話給她，那麼這樣就是:圍在城裡的人想逃出來，城外的人想沖進去。對愛情婚姻也罷，職業也罷。人生的願望大多數如此。
這是“圍城”之寓意，不但指方鴻漸的愛情婚姻，更泛指人性中某些可悲的因素，就是對自己處境的不滿。錢鐘書很贊同俺的概括和解析，覺得這個概括“實獲我心”。
她是一位老人，凈說些老話。對於時代，她是落伍者，沒有啥良言貢獻給現代愛情婚姻。隻是在物質至上的時代潮流下，想提醒年輕的friend，男女結合最最要緊的是感情和雙方相互理解的程度。理解深才能相互欣賞招引、支持和鼓勵，兩情相悅。夫妻間最要緊的是朋友關系，即便不能做知心的friend，也該是能做得情侶的friend或相互尊重的情侶。門當戶對及其他，並不是事。
六：啥是好的姻緣?
好的姻緣：執子之手，與子偕老