取名需要五行相生嗎五行起名土克水(取名字務必要五行齊全嗎)
一：名字的五行務必是相生關系嗎?還是不一定呢，隻要能補救八字就行呢。。。
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可是四柱裡
用水喜金而名字的第1個字，姓，五行屬火假如用水的話，那名字3個字的五行沒有可能形成
，相鄰相生，相隔相克的作用關系啊這是改如何辦是以八字為主還是以名字的3個字的關系為主
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二：取名字時要慎重考慮每個字的五行相生嗎?
要慎重考慮的，但這隻是取名的一個小的方面。
三：五行相同是相生還是相克，姓名五行要相生嗎
五行相同是相生還是相克
五行生克
1。五行概述
五行金木水火土之間存在著相克相生的關系。生克是矛盾的兩個方面，也就陽的兩個方面，因此講五行含有。相克相生是事物的普遍規律，是事物內部不可分割的兩個方面。生克是相對的。沒有生，就無所謂克；沒有克，也就無所謂生。有生無克，事物就會無休止地發展而走向極端，造成物極必反，由好變壞；有克無生，事物就會因被過分而喪失走向衰敗或死亡。打比方說水稻，化肥對它有生的效果，假如化肥用量過大，施肥次數太多，就會使水稻陡長，苗株雖比正常的高大，但不會結出果實。食物營養對人有生的效果，營養過度就會致使肥胖病。這都是因為生得過分或有生無克造成瞭事物的物極必反，由好變壞。反過來說，病蟲害對水稻是克的效果，假如病蟲害過分嚴重，又不用施治，就會大大降低水稻產量甚至顆粒無收；疾病對人的身體是克的效果，人體受疾病的侵襲，長期不能得到有效治療，就會使體質日益下降，嚴重者還會死亡。這便是克得太過或有克無生致使的後果。因 此，有生無克，有克無生，皆不是好事。隻有當生克達到相對平衡時，才能夠起到好作用的事物的穩步發展。
五行生克的相對平衡，就是事物矛盾的統一對立。這種平衡被打破，則“統一”隨之而被。這則適合使用於宇宙間的萬事萬物。打比方說，集中也是一對生克，是自由是生，集中是管束是克；過分自由就是無，勢必致使亂；管束過分，民眾無半點自由，就會致使反抗，動搖制度。生克平衡為貴的例子，舉不勝舉，希望讀者在進行五行基礎理論的研習之前，能通過上述事例對五行生克有一個比較明確的、全面的認識。生與克但是是兩種概念，兩種名稱，一定不要把生與吉畫等號，更不要把克與兇畫等號。需要生時，生就是吉，需要克時，克也是吉；不適宜克時，克就是兇，不適宜生時，生也是兇。生與克就是陽與陰的關系，我們不可以說陽都為吉，陰都為兇。生克與吉兇的判斷標準隻可以看是否合需要，是否適宜。換句話說，就是命理上的喜忌。初開始學命理的人，常常沒有掌握這一點，一見克就打一個寒顫，一見生就喜上眉梢。這種輕率的、片面的、錯誤的思維思考方式務必要改掉，徹底地改掉！！！要不然，就會像很多命理愛好者那樣越學越糊塗，學瞭幾年，還斷不準吉兇。
五行生克，先在這兒粗略地勾一下輪廓，下面再詳細闡述。當你在研習中感到後面的某些內容不好理解時，請你再回頭看看前面的有關內容。這是一套完整的、前後融合的思維思考方式，望讀者萬萬不要拆散而斷章取義。
2。五行相生
五行之生，是五行中某一行（如木）對另一行（如火）的具有促進、助長性的施與作用。這兩行又分主生者（如木）和受生者（如火）。主生者力量被泄弱，受生者力量得到加強；主生者施與，受生者吸納。
五行相生的關系是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
五行相生分真生和假生：
真生，指主生者有力量生受生者，同時受生者亦有力量吸納主生者的施與。這務必是主生者和受生者都不太弱，主生者的力量不能過分地超過受生者的力量。木可以生火，務必是木、火都有氣，如此的木生火才是真生。假如火太弱接近熄滅，火就無力吸納木之氣而使火旺。這就好比一個年老體衰、瀕臨死亡的患病者，縱有瓊漿或珍貴良藥，他也不容易以吞咽，隻有漸漸等死。主生者力量太弱無力生受生者，或受生者力量太弱無力吸納主生者之氣的兩行之間的生為假生。這便是大傢常講的心有餘而力不足。受生者相對太弱而不受生者按五行歸類則為：
木賴水生，木漂；水賴金生，金多水濁；金賴土生，土多金埋；土賴火生，火多土焦；火賴木生，木多火室。
主生者太弱，受生者太旺，則又表現為：木可以生火，火多木焚；火可以生土，土多火晦；土可以生金，金多土虛；金可以生水，金沉；水可以生木，木多水縮。
因此而知，主生者與受生者力量懸殊太大，都是假生。假生實質上等於克，是克的一種特殊表現形式。
對真生容易理解，並且容易掌握和運用，不過對假生的理解、掌握和運用就稍微難一些。first of all必須搞清楚什麼程度為太旺，什麼程度又為太弱。希望讀者仔細玩味，深刻理解並緊緊掌握上述假生的十種形式和實質，為今後的實際預測推算打好堅實的基礎。
3。五行之間相克
五行之克，就是一行對另一行的制約（牽制、抑制等）作用，克也分主克與受克。主克者制約對方，受克者受制於對方。主克者的力量因行克而被消耗，受克者的力量因受克而被抑制、損失。相對來說，主克者受損的程度較小，受克者受損的程度較大（反克例外）。打比方說用刀砍木，刀主克，木受克，刀比木硬，刀但是把刃砍鈍，而木卻被砍折。二者的受損程度一定有懸殊。
五行之間相克的關系是：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
克又分正克、反克和重克。正克是指主克者有力量克制受克者，就是通常來講所說的木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。反克是指主克者本身力量太小根本不足以克制對方，而反遭對方所制約。打比方說水是克火的，但要用一杯水去澆滅熊熊大火，不僅止不住火勢，潑進去的水反而一下子就被大火燒幹，化為烏有。這便是大傢常講的杯水車薪。打比方說有一個屋子裡養瞭許很多多的老鼠，將一隻貓投入該室內，頃刻之間，那隻貓便被老鼠啃得隻剩下幾根白骨。貓本克鼠，但群鼠反而克貓。五行反克歸納起來，就是：
木本克土，土重木折；土本克水，土流；水本克火，火旺則水幹；火本克金，金多火熄；金本克木，木堅金缺。
重克，是指主克者太強，受克者太弱，克的最終，使受克者遭到極為嚴重的損傷，造成毀滅性的結局。由於太弱的五行，好似風中殘燭，微風一吹便有熄滅之危，遇上狂風席卷，豈有不滅之理。重克歸納起來表現為：
木弱逢金，必被砍折；金弱逢火，必見銷熔；火弱逢水，必至熄滅；水衰遇土，必為淤塞；土弱逢木，必遭塌陷。
五行學說是古時候中國創造的一種哲學思想，以平時生活的五種物質金、木、水、火、土元素，作為構成宇宙萬物及各式自然現象變化的基礎。
五行知識五行並 不是指五種單一的事物，而是對宇宙間萬事萬物的五種不一樣屬性的抽象概括，它闡明瞭事物內部運動的規律。五行金木水火土之間存在著相克相生的規律，沒有相生就沒有相克，沒有相克就沒有相生，這種生中有克，克中有生，相輔相成，相互為用的關系推動和維持事物的正常生長、發展和變化。五行相生：像生物鏈一樣永不停止，相互滋生，促進助長。生我者為媽媽，我生者為子孫。於是，五行的互相滋生關系，也稱“母子關系”。也就是說，五行學說認為，五行相生、相克是宇宙間一切事物運動變化的正常規律，事物隻有在生中有制，制中有生，相反相成，才能運行不息。五行的相克相生，是古代人們從對自然界的觀察中，長期的實踐中歸納匯總出來的生存智慧。
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上面便是與五行相同是相生還是相克有關的內容，是關於五行命理的共享。看完姓名五行要相生嗎後，希望這幫助到大傢！！！
四：五行相克相生取名起名選字的五行宜相生忌相克
; 引讀:取名的時刻，我們須留意許多問題與事項，打比方說要查詢孩子的生辰八字，五行屬性，看孩子五行有還是沒有缺少，在取名時五行為否相克相生，若是以五行相克相生取名，那麼該如何起呢?大傢常講起名選字的五行宜相生忌相克，這是什麼情況呢?想瞭解就來瞧瞧俺的介紹吧。
五行取名1
五行相克相生取名
1。小孩起名，八字至關重要
人們都明白知道姓名要取五格數理之吉數、字音字義要優美，更要應該註重姓名之陰陽五行能不能輔佐人所稟賦的陰陽五行氣(即人的生辰八字通稱“八字”)，取名之根本也在於:以陰陽五行學說為原理，將姓名之陰陽五行輔佐人所稟賦的陰陽五行氣(即人的生辰八字)。於是，起名必須以“生辰八字”為本，經過對生辰八字的剖析，找出命局之不足，在名字中加上“帶五行氣”之字去平衡四柱之五行(外五行);並且 還要遵循姓名之內五行(即姓名中各字的五行)金木水火土相生不克之原則。
五行相生含義:
木生火，是由於木性溫暖，火隱伏其中，鉆木而生火，因此木生火。
火生土，是由於火灼熱，因此能夠焚燒木，木被焚燒後就變成灰燼，灰即土，因此火生土。
土生金，由於金需要隱藏在石裡，依附著山，津潤而生，集土成山，有山必生石，因此土生金。
金生水，由於少陰之氣(金氣)溫潤流澤，金靠水生，銷鍛金也可變成水，因此金生水。
水生木，由於水溫潤而使樹木生長出來，因此水生木。
五行之間相克含義:
多勝寡，因而水勝火。
精勝堅，因而火勝金。
剛勝柔，因而金勝木。
專勝散，因而木勝土。
實勝虛，因而土勝水。
五行取名2
2。取名竅門的思路
1。以譜系形式或論輩份取名。如:孔子嫡傳子孫名稱同輩人的中間字按某種規律排定。
2。在兄弟姐妹中選一個特別規定的字。
3。以數字取名，如:李谷1。張大千、沈萬春。
4。以出生地或故鄉為名，如:京生、滬梅、江寧等。
5。以爸媽上輩願望為名，如:梁滿倉、洪發、鴻儒、廣智等。
6。以爸媽姓組合取名。如:父姓王、母姓郝，起兒名為:王佳豪、或王昊嘉、或王郝偉達四字也可，因為中華漢字僅幾千，可用的僅幾百，而中國十幾億人重名概率太大瞭，傳統兩字三字名在向四字過度，不過 也不能過多字。
7。以天地日月星晨取名，以山川湖海取名。如:日新、瀚星、柳月、興宇、世源、心海、銘嶽、江興等。
8。可名姓組合成意、巧妙搭配名姓容為一體。或諧音成詞。如:田間、雷達、揚帆、柳青、舒暢、金剛、白玉霜、周而復、葉知秋、付一笑、付逸孝、閻語佳、閻宇嘉、閻儒育(顏如玉)、付逸芳、高拓天、程達奇等。
9。以文章詩詞典故取名，具有典雅、風流、含蓄、秀美特性。如:反應君子風度詩:得志時怡然、失志時泰然。得名怡然、泰然，濟世於黎明得‘濟黎’名，利於倉生得‘利生’。安石(安如磐石)、清源(正本清源)。
10。爸媽有紀念意義事情入名。如:婦夫兩出嫁一周年生瞭一男孩，取名為:逸洲(一周)是取其諧音為紀念。
起名選字的五行宜相生忌相克
姓名是由漢字的組成的，而漢字又有其特別規定的五行屬性，名字中的字的五行屬性應做到相生，忌相克!
舉個簡單容易的例子，打比方說“張浩燃”，如此的名字我們明顯可以看出“浩”字五行有水的屬性，而“燃”字的五行明顯屬火，大傢都清楚五行水是克火的，亦有“水火不相容”之說，所以類似如此的名字是一定不值得選取的!
五行取名3
類似如此的名字，我再給大眾舉幾個例子:
1。如“王釗林”，釗字五行有金的屬性，林字五行屬木，金克木，不值得選取;2。如“鄭垣淳”，垣字五行有土的屬性，淳字五行屬水，土克水，不值得選取;3。如“高炎鋼”，炎字五行有火的屬性，鋼字五行屬金，火克金，不值得選取;4。如“孫培涵”，培字五行有土的屬性，涵字五行屬水，土克水，不值得選取;5。如“吳澤炫”，澤字五行有水的屬性，炫字的五行屬，水克火，不值得選取;
類似上面如此的取名情況，都用到五行之間相克的字瞭，都是不值得選取的，不過現實中的確有許多類似的情形發生，究其理由是由於我們對五行的生克並不清楚。
由於大傢不曉得五行相克相生是什麼情況，因此在取名時候就不好把握，接下來由我簡單給大眾說一下五行之間相克的大體狀況。
五行學說是我們古時候先賢的智力結晶，這種學說認為事物與事物之間都存在著某種聯系，這種聯系又促進、或制約著事物的發展與變化。所以五行之間也存在著相生及相克的規律。相生，就是有相互滋生、促進和幫助其生長之義;相克，就是有相互制約、克制和抵制之義。
五行相生:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行之間相克:木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
也許大傢記起來感覺有點難度，其實也就是說隻要記住:“木 — 火 — 土 — 金 — 水”這個五行相生的順序即可，緊接著隔一位就是想克，打比方說“木土之間隔一位”所以“木克土”，“火金之間隔一位”所以“火克金”，其餘的以此類推即可。
當然這一個方法隻是為瞭大傢方便記憶，假如要進一步鉆研五行學說的學術問題，務 必要深究其深層的原理。
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五：此刻寶寶起名需不需要按五行來起名瞭?
人們都是為瞭討個好彩頭，討個吉利，因此講寶寶起名要按五行來取。
六：起名字的時刻要看“五行”嗎?該相信這幾個嗎?
分類: 生活 >> 取名
問題描述:
俺的含義是，這樣是否有點~咱們國傢的命相學我認為不能稱其為學問，而或許應該是文化的一部分，不是說占卜和命相學是預測推算未來的一種活動？命運在本人手裡，不是嗎？古時候生產力低下，對自身命運就更難把握，也就更想瞭解。命相學就利用瞭陰陽五行學說，來說明一自個的命運。起名字的時刻要看“五行”嗎？該相信這幾個嗎？
解析:
不應該，名字一般而講是取名字者那個時候的一種思想或者是他的一種祝福與期盼。我本人認為名字隻要順口中不粗俗就好瞭。