出馬仙破太歲需要什麼條件鬼壓床犯太歲生辰八字(去寺廟怎樣破解破太歲)
一：出馬看病需要什麼條件
不是所有的仙，皆能出馬的。仙傢人馬還不夠。
二：如何破太歲是最有利的方法
可能你看瞭會覺得沒用，不過要破這個最有利的辦法就是不再。
三：出馬仙需要什麼條件?沒有具體出生的時辰行嗎??不可吧?隻有年月日，照。。。
有仙緣，佛緣，道緣等緣分。
加上你的生辰八字，或者是年月日，姓名。
四：出馬仙知能看事不能破關這算出馬嗎?
師兄，不建議你去折騰這幾個東西，我把原因說清楚明白給你聽：
我們用種種方式請來的經常提到的“仙”，都是六道眾生之一。由於俺們這個世界叫娑婆世界，所謂“娑婆”，就是“堪忍”之義，寓意講的是“還不錯忍受”，用佛陀的話來說，我們過得非常艱辛，但靈智尚在，比起地獄餓鬼的苦要許多；我們亦有快樂，但比起神仙界（天道）、阿修羅道的類型快樂到不曉得也不能同意去修行的快樂要差許多，因此這樣的環境是最特別適合修行的，那麼作為人，就是最有利的載體。所謂“無欲不墮輪回，無愛不生娑婆”就是如此的一種境況。
堂口仙啊、保傢仙啊、出馬仙啊等的這一些靈體，來自於六道的各個地方，有從天道、阿修羅道墮落下來的，那是純粹的精神體，亦有從地獄、餓鬼道逃出來的，那也是純粹的精神體；還有從旁生道裡如動物修道而成（譬如白娘子）或植物接受天地神秀和日月精華而修成的（譬如人參寶寶、葫蘆娃）等，他們的身體會遭到破壞，如雷劫、天劫、自然爭鬥等，所以不管來自何處，他們都沒有瞭軀體，這樣修行就達未到最大的受益，因此他們要尋找軀殼供他們修行，或者顯示小神通來招引香火，吸收虔信之力，至於那些尋找新的軀殼的靈體，功底高的直接就驅趕出去人的靈魂，強行居住在裡面（這叫“奪舍”，專用術語），功底不高的人就附身，通過做好事來博取人們的崇尚，以求得正能量；或者行惡事，通過不正當的手段來獲得生命能量，由此就顯現瞭你上述所說的狀況。他們不能叫作“仙”，隻可以算是邪靈（行惡事的東西）或正靈（做好事的東西）而已。於是，所謂“請神容易送神難”，這幾個東西，建議都不要去理會，佛法才是正統，這幾個不是邪法就是旁門左道。
假如發現身上有這幾個東西，持誦《地藏經》一至七遍或者大悲咒21遍就能夠將其送走的，亦即借助佛菩薩的加持之力將其超度到佛國凈土去瞭。不但做瞭件大好事，作為它本人來講，也是十分感謝你的！！！
五：出馬仙如何給人延壽
多數都 不行的 這個必須元神出走 去辦理 不然其他都是假的的
也可以讓他們大量放生功德回向 可以加壽 但這個也是有限制的
我說 不如多多放生功德回向 多多佈施 多做慈善 則一切如意吉祥的！！！！！！
長壽從放生中來。富貴從佈施中來，智慧從法佈施中來，健康從無畏佈施中來
一切福報都是付出的回報
六：犯太歲怎麼破解。冤親債主多。
犯太歲要找道士用符或鎮之類破解。冤親債主純屬烏有，多數是妖邪作亂。
動物精為瞭得到人身上生下來就帶著的的五百年道行，就會來附體。出道出馬仙的根本，也是人被妖邪附體，被動成瞭妖邪的傀儡幫它幹活。附體給人制造夢境甚至幻視十分容易，當不得真。
妖邪為瞭迫使人就范，常常制造挫折不順再假心拯救人來達到自己的目的。除此以外它是陰性的，常常使人產生各種疾病。真真正正清修的動物精，絕對不會附體於人。附體於人的，已經觸犯瞭天條，這樣它修不上去，人也修不成，兩廂悲哀。而且它將來還會被雷劈的。 所謂出馬積累功德什麼的那都是謊言。所以遇見這類情況，念經回向找出馬看事的，都效果不大。妖邪之間相互吹捧，冒充神佛，甚至捏造名號，當真你就輸瞭。
《天壇玉格》：“法師不得淫祀五鬼、五通等妖靈。”又雲：“一切上真天仙神將，不附生人之體，若輒附人語者，決是邪魔外道，……行法之士當審察之。”這裡說的明清楚明白白的，附體於人的，根本不是什麼神仙，而是邪魔外道，是要被行正法的道士執行天誅用道法斬殺的。 有的附體在這個人死後，再找下一個人去附，由於能說出上一自個的事，故被一些沒有正法實修實證的教派誤以為有輪回。“再生人”等也是這個規律。實際上既沒有輪回，更沒有啥冤親債主。
被妖邪附體的人，輕者噩夢夢魘鬼壓床，幻視幻聽，重者得病甚至喪命，經不住折磨出馬的，還可能禍及子孫。在人12歲之前附體的稱為童年附體，這種妖邪走不瞭，無法從人身離開，出馬看事念經作法放生回向都不能根治，破瞭財花大錢也治不好，除非有幸遇見正法真修道士用道法將其斬殺。
(參考百度“妖精”和“鬼壓床”詞條)