上水下土卦是什麼卦五行艱難太歲(井卦是好卦還是壞卦)
一：第3十九卦 蹇卦
我是鄭宏鵬，樊登讀書會隰縣分會會長，每一天一篇文章之089。
蹇卦是第3十九卦。“蹇”預示艱難，它以下是個“足”，足就是腳，《說文解字》解釋：“蹇，跛也，從足。”亦即跛腳，本意是說行走困難，後來引申為前進的路上有艱辛、有困難。
這種艱辛和困難是指第3十八卦睽卦後來的艱難，是在前進的路上已經走瞭相當一段路程後來的艱難。前面有好幾卦皆在講艱難和艱險，打比方說第3卦屯卦，屯卦的艱難是指事物剛一開始階段的艱難；剝卦那麼是在過度的粉飾（賁卦）後來的艱難；坎卦是行為太過（大過卦）後來的艱難；這裡蹇卦是在睽卦之後，總之前進道路上的同行者（領導之間、領導跟群眾等）發生瞭背離的艱難。
蹇卦的卦象是“水山蹇”，上面是水，以下是山，代表艱難的局面。由於水一向就有艱難、艱險之義，坎卦是“陷也”，我們一不小心踩上就會陷下去，緊接著下面重重的高山也代表艱難。我們要如何解除這種艱難呢？
我們先來看卦辭：
蹇，利西南，不利東北，利見大人，貞吉。
蹇卦渡過瞭艱險，最終是吉的。“利西南，不利東北”：坤卦也講瞭這種意思，說“利。西南得朋，東北喪朋，安貞，吉。”都是西南和東北對舉，而常常在西南邊是有益的，然後後面解卦的卦辭裡亦有“利西南”，這有什麼含義呢？假如把它拆開來看，西邊是兌卦，南邊是離卦，這兩個卦都是一根陰爻兩根陽爻，是屬陰的；“不利東北”：在東邊和北邊不利。把它拆開來，東邊是震卦，北邊是坎卦，都是一根陽爻兩根陰爻，是陽卦。所以“利西南，不利東北”，有利陰柔有害於陽剛，事實上就是說在前進路上遇見艱險、艱難瞭，依照陰柔的做法是有益的，假如這時太陽剛、太進取瞭，就不利瞭，這是告知大傢對待艱難的策略。
假如合起來看，就是西南邊和東北邊，西南邊為坤卦，坤卦代表大地，屬陰，蹇卦就好像一個跛腳的人，當然要走在平坦的大地上才有利；東北邊為艮卦，艮卦代表高山，屬陽，假如讓跛腳的人走在東北的高山上，肯定是不利的，所以“利西南，不利東北”。這就告知我們既要像大地一樣寬廣平坦、胸懷博大，又要像山這樣止，遇見山要曉得停止，艮卦有止之義，如此才能渡過艱難、艱險的局面。
《彖傳》解釋：
彖曰：蹇，難也，險在前也。見險而能止，知矣哉。蹇利西南，往得中也。不利東北，其道窮也。利見大人，往有功也。當位貞吉，以正邦也。蹇之時用大矣哉。
“蹇，難也，險在前也”：蹇卦代表艱難，危險（坎卦）就在前面。由於卦是從下往上看的，所以上卦的坎卦就是前面。“見險而能止，知矣哉”：見到危險就要停止，這是特別明智的。許多人就是在前進的路上走得太順瞭，所以看見艱難就大意瞭，以為能渡過去，繼續向前走而不曉得停止。知止（艮卦的“止”）是大智慧，前面多個卦裡都講到瞭“止”的重要程度，我說過唐代宰相魏征和房玄齡的老師王通，號文中子，寫瞭一本書就叫《止學》，就是說要“知止”，要曉得停止，“知止而止，智矣哉”，知道該停止的時刻就停止，這是一種智慧。
“蹇利西南，往得中也”：為啥蹇卦在西南邊有利呢？由於再前往就要依照中道來做，我說過西南邊是坤卦為土，中间位置也為土，所以坤卦又為中，就要守中道。“不利東北，其道窮也”為啥呢？由於東北方位是艮卦，為高山，若是再前進的話，就被山擋住無路可走瞭，走到頭瞭，“窮”是到頭之義。
“利見大人，往有功也”：卦辭上講“利見大人，貞吉”：對大人來講是有益的，也可以這樣說能夠起到好作用的出現一個大人，守持正道就會吉。“利見大人”在乾卦裡已經講過瞭，乾卦七條爻辭（六條爻辭再加“用九”）裡顯現瞭兩次“利見大人”。所以《彖傳》解釋“利見大人”是“往有功也”：再繼續前進的話就會成就功業。“當位貞吉，以正邦也”：為啥“貞吉”呢？由於“當位”，位置剛好擺正，蹇卦除瞭初六爻，其他爻都是當位的，所以守持正道就吉利。而且他真的可以“正邦”，使國傢走向正道。所以“蹇之時用大矣哉”：蹇卦代表的時位和功用是特別重大的。
《彖傳》是從卦義上進行一下解讀：下面的艮卦是知道停止，上面的坎卦是危險，一見到危險就要曉得停止；西南邊是走中道，東北邊是走到頭瞭，要停止。
所以《彖傳》主要講渡過艱險的三種方法：第1是要曉得時位，該前進要前進，該停止要停止，進退要合宜，在西南邊可以前進，在東北邊要停止；第2強調瞭“大人”在渡過艱險中起主導作用，要“利見大人”，“大人”在蹇卦裡就是指九五爻，是走正道、又中又正、能力很強又居尊位的領導者；第3是當位，“貞吉”的“貞”就是當位，每個位置都要當位，亦即要符合天道、走正道，如此便能渡過艱險。
《象傳》解釋：
象曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。
“山上有水，蹇”：蹇卦是“水山蹇”，以下是高山，爬上去很艱難，實屬不易爬上去瞭，前面又是一汪水，要渡過這汪水更加艱難，這就構成瞭艱險的局面。“君子以反身修德”：“反身”是要反觀、反思、反省；“修德”是修身養德，“反身修德”四個字對俺們意義重大。《孟子·離婁》篇說：“行有不得者，皆反求諸己。”我們做某一件事情 、行動不成功的時刻，遇見艱難磨難、人際交往處理得不好的時刻，都要從本人的身上找原因，不要從對方身上找原因，戰勝瞭自己，就戰勝瞭世界，人生對大的敵人是自己，把自己戰勝瞭，艱難就能渡過去，北宋理學傢程頤解釋蹇卦時也說瞭同樣之義：“君子之遇艱阻，必反求諸己而益自修。”君子遇見艱難險阻的時刻，要“反求諸己”，務必要在本人身上找原因，“益自修”，更要加強自己一身修養，如此才能渡過艱難，這種智慧具有閃光之處。
二：上金下土是什麼卦
水地比卦，變卦澤地萃卦，體主水，萃卦上卦為金，下卦為土，秋天金水旺，土升金，金又生水，水大旺，今天大漲，卦像在四爻辭 大吉 無咎，最終，明天可以追漲
三：從周易八卦中來說土下水上有什麼含義?
那是依據八卦的平面排列來講的，水卦在上，土卦在下而你。
四：六十四卦下土上木啥意思
象曰：離地著人幾丈深，是防偷營劫寨人，後封太歲為兇煞，時加謹慎禍不侵。這個卦是異卦（下坎上離）相疊。離為火；坎為水。火上水下，火勢壓倒水勢，救火大功未成，故稱未濟。《周易》以乾坤二卦為始，以既濟、未濟二卦為終，充分反映瞭變化發展的思想。
五：五行:水土 金水 金火 水火 這啥意思
這是一自個的四柱五行排列，左起年月日時，從上面看五行中缺少木，日元金偏弱無疑，應取土為喜用神。求財應在西方。
六：需卦表示著什麼
“需”之義是等待。表示著假如主方強行從客方謀取利益，雙方都可能遭受損失，因此主方應當而心等待時機，取得客方信任，從而能夠從客方良好素質受益。
需卦象征等待，啟示人們守正待機的道理。《象》這樣評斷此卦:明珠十埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。
“需”在《說文》中的解釋是:“需，須也，遇雨不進，止須也。”就是講下雨瞭，必須找個地方避雨，等雨過天晴後再趕路。所以需卦便有等待之寓意。前面本卦是有雲有雷表現的是要下雨，蒙卦那麼是下起瞭蒙蒙細雨，此卦那麼是等待雨過天晴。所以《雜卦傳》中說:"履不外也，需不進也。”便是說需卦有等待之寓意。
需掛是好掛嗎
需卦是好卦。水天需卦是指一種好事將至需要等待的卦象，這種卦象在易經中屬於一種吉利的卦象，表示著在未來的活法中終將時來運轉，因此講水天需卦是一種好卦。
需之義就是安心等待，水天之義就是，上卦為水，下卦為天，水在天上。但水在天十就業已不是單純的水瞭，而是然騰出來的烏雲，總之天上有雲，在不久之後即將有一場及時雨降落。因此水天需卦的整個卦象解讀就是指，隻要我們安安靜靜的安心等待，那麼終究會有轉運的時機到來，就好像久皇逢甘霞的及時雨一樣終將落下，因此我們說水天需卦是一種好卦象。
一般持有水天需卦的人隻要靜下心來安心等待時機，那麼他們的事業會獲得晉升，財運也會隨之增長。對待姻緣也是這樣，萬事不可強求，隻要安心等待，那麼這樣說的話在不久之後，持有水天需卦的人就會獲得一份屬於本人的命定情緣。除瞭這些以外，持有水天需卦的人假如正在面臨困難，那麼這樣說的話在不久之後，他們的困難也會迎刃而解。