歸妹卦能復合嗎婚姻愛情夫妻(歸妹卦姻緣)
今日18點35分求得雷澤歸妹卦，問能不能復合?求高人解一下，感激!!_百度知。。。
你男友的各方面條件還是挺不錯的，工作職位也挺高。
你們是由於其他女孩子分開的嗎？那女人發生瞭什麼事情讓這個男生很痛苦。
我認為你們二人復合的機會不大。等你的追問
歸妹卦對 命運的暗示
歸妹卦對 命運的暗示 《易經》第5十四卦，雷澤歸妹，上震下兌，歸妹，征兇，無攸利。
彖曰：歸妹，天地之大義也。天地不交，而萬物不興。 天地不交，而萬物不興。 歸妹，人之終始也。歸妹，人之終始也。
總之，歸妹是人倫的歸宿和開始。從普通的理解看，比較容易清楚明白歸妹就是愛情婚姻，是人生的大喜事。
不過從這一卦的其它語句看，毫無喜氣。例如雷澤，亦即上震下兌，是響雷震響於大澤之上。在易經中，夫妻關系是天與地，乾與坤的關系，是朗朗白日與鬱鬱山川的關系。既然變化為響雷震響於大澤，如同惡夫施虐於弱妻，這種關系是極其不正常瞭。這種夫妻狀態比較容易致使的是夫妻分離，於是老婆成瞭返回娘傢的“歸妹”。
因此我認為解釋為“由於少女應當與少男出嫁，與長男不相配”或者是“下卦「兌」是悅，上卦「震」是動，女方歡喜的主動向男方行動，也與夫唱婦隨的原則違背；加以由「二」到「五」都不正，所以前進兇險，沒有任何利益。”太過牽強。由於少女與長男並 不是不相配，孔子的爸媽就是少女與長男，如此的例子還許多；在愛情中，女子主動的也許多，直到唐代，咱們國傢的女子還沒有受到很多管束，所以唐代有唐烏龜之稱謂，在《詩經》中女子主動預示愛情的例子就更加的多瞭。
於是，我傾向於五十四卦中的“歸妹”是指女子離開老公，回到娘傢，以現代的講法就是離婚。證之：
其1。象曰：澤上有雷，歸妹。君子以永終知敝。君子以永終知敝。此句話的解釋就是：澤上有雷就是歸妹。澤上有雷就是歸妹。君子從中得到啟示，要長時間至終，知道有始天終的敝端。君子應該從中得到啟示，愛情婚姻要長長久久，要曉得有始無終的敝端。
其2。《廣雅》：歸，返也；歸安：舊時謂結婚的女子回娘傢省視爸媽，歸宗：結婚女子回歸娘傢，如《詩－周南－葛覃》害瀚害否，歸寧爸媽。又特指女子被婆傢休棄回傢，如《孔雀東南飛》中“入門上傢堂，進退無顏儀。阿母大拊掌：“不圖子自歸！！！十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遺汝嫁，謂言無誓違。汝今無罪過，不迎而自歸？”
其3。《歸妹》，女之終也。《未濟》，男之窮也。兩卦放在一起看，有瞭一個參照系，也就更清楚一些。
易經歸妹卦，求姻緣跟事業，有懂的人解釋一下嗎？ 歸妹卦，時運一般，整體而言是勞而無功居多，因此做事需要多按規矩來，多小心翼翼，以慎防為主，一定不要貿然去冒險、急著求成等。
這個卦，要君子以永終知敝
語出自《易傳?歸妹?象》：“澤上有雷，歸妹；君子以永終知敝。”“永”，恒久。“敝”同“弊”。此語猶說：永遠地保持到終結，不過 也要曉得存在敝壞之理。 總之，要居安思危，有憂患意識，能夠預料到事情有好的一面，不過同時也也許有壞的一面存在，這樣去應對才是正道
誰知道歸妹卦是講什麼？ 《易經》第5十四卦，雷澤歸妹，上震下兌，歸妹，征兇，無攸利。
彖曰：歸妹，天地之大義也。天地不交，而萬物不興。 天地不交，而萬物不興。 歸妹，人之終始也。歸妹，人之終始也。
總之，歸妹是人倫的歸宿和開始。從普通的理解看，比較容易清楚明白歸妹就是愛情婚姻，是人生的大喜事。
不過從這一卦的其它語句看，毫無喜氣。例如雷澤，亦即上震下兌，是響雷震響於大澤之上。在易經中，夫妻關系是天與地，乾與坤的關系，是朗朗白日與鬱鬱山川的關系。既然變化為響雷震響於大澤，如同惡夫施虐於弱妻，這種關系是極其不正常瞭。這種夫妻狀態比較容易致使的是夫妻分離，於是老婆成瞭返回娘傢的“歸妹”。
因此我認為解釋為“由於少女應當與少男出嫁，與長男不相配”或者是“下卦「兌」是悅，上卦「震」是動，女方歡喜的主動向男方行動，也與夫唱婦隨的原則違背；加以由「二」到「五」都不正，所以前進兇險，沒有任何利益。”太過牽強。由於少女與長男並 不是不相配，孔子的爸媽就是少女與長男，如此的例子還許多；在愛情中，女子主動的也許多，直到唐代，咱們國傢的女子還沒有受到很多管束，所以唐代有唐烏龜之稱謂，在《詩經》中女子主動預示愛情的例子就更加的多瞭。
於是，我傾向於五十四卦中的“歸妹”是指女子離開老公，回到娘傢，以現代的講法就是離婚。證之：
其1。象曰：澤上有雷，歸妹。君子以永終知敝。君子以永終知敝。此句話的解釋就是：澤上有雷就是歸妹。澤上有雷就是歸妹。君子從中得到啟示，要長時間至終，知道有始天終的敝端。君子應該從中得到啟示，愛情婚姻要長長久久，要曉得有始無終的敝端。
其2。《廣雅》：歸，返也；歸安：舊時謂結婚的女子回娘傢省視爸媽，歸宗：結婚女子回歸娘傢，如《詩－周南－葛覃》害瀚害否，歸寧爸媽。又特指女子被婆傢休棄回傢，如《孔雀東南飛》中“入門上傢堂，進退無顏儀。阿母大拊掌：“不圖子自歸！！！十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遺汝嫁，謂言無誓違。汝今無罪過，不迎而自歸？”
其3。《歸妹》，女之終也。《未濟》，男之窮也。兩卦放在一起看，有瞭一個參照系，也就更清楚一些。
第5十四卦 歸妹 雷澤歸妹 震上兌下 問感情，求解 10分 男追女大吉，若是女追男則不利
傳統解卦
這個卦是異卦（下兌上震）相疊。震為動、為長男；兌為悅、為少女。以少女從長男，產生愛慕之情，有愛情婚姻之動，有嫁女的預兆，故稱歸妹。
大象：震長男在上，兌嘩女在下，女必歸從，歸其實就是結婚，但少女配長男，非正常組合。
運勢與運氣：處事有違常理正道，先得其益，但隨後禍事百端。
事業：正在進入新的階段，很快將會出現另一番景象。這時first of all必須具備遠大眼光，識破利弊和吉兇，有備始能無患。其次是堅守純正的品德和正確的原則。
經商：開拓新的商場即將成功。在未來的商業活動中必須註意和提防經營的方向和種類，加強與他人合作。
求名：務必以堅定的決心，努力提高自己，為成名立業奠定基礎，最可怕是兒女情長作用與影響瞭本人的前途和事業。
婚戀：自然而然，不可違背原則，尤其不可強求，寧可晚婚也要選擇理想的對象。夫妻經過日子考驗，可和諧到老。
決策：對於人生必須堅持公正純潔的品德，正確對待愛情婚姻和傢庭，以幸福美好的傢庭為基礎，開拓和發展本人的事業。
歸妹卦 易經的智力 第幾集 雷澤歸妹異卦相疊(兌下震上)。上卦為震，震為動；下卦為兌，兌義為悅。上震下兌，則喻男女動心而生愛慕之情，男女愛慕則有愛情婚姻之動，所以卦名曰歸妹。
求魚須當向水中，樹上求之不順情，受盡爬揭難隨意，勞而無功運平平。
歸妹卦，闡釋愛情婚姻的道理。愛情婚姻是人倫的開始，也是人倫的結束，為人生天經地義的大事，必須慎重，不可違背原則，應當自然而然，不可過度積極強求。傢庭以主婦為主體，柔順、中庸、堅貞的婦德，為端正傢庭的基石，即或以卑賤的妾的身分結婚，遇人不淑，堅守婦德，仍然有利。輕佻隻宜嫁為人妾。賢淑寧可遲婚，也要選擇正當的對象。高貴的婦德，重於外表的虛榮，缺乏婦德，愛情婚姻不會美好。這一卦，也可看做為部屬的道理，進退的原則。
情侶不是出嫁時發誓非你不娶或非你不嫁的那一個人，而是發現你的身上有很多缺點仍然選擇你的那一個人；情侶不是生活之中你愛吃黃瓜他也愛吃黃瓜的那一個人，而是你吃蛋清他吃蛋黃的那一個人；情侶不是天黑瞭和你一起手挽手走進飯店的那一個人，而是守在門口巴望你回來共進晚餐的那一個人；情侶不是和你大談愛情，把“我愛你”掛在嘴邊的那一個人，而是和你平淡的嘮叨柴米油鹽、鍋碗瓢盆的那一個人。在幸福的愛情婚姻中，情侶已並非一個具體的人，而是你和他在幾十年的歲月中沉淀下來的：一份默契、一份溫情、一份平淡、一份理解、一份寬容。愛他就要讓他開心，這便是情侶……
在古希臘傳說中，伴侶都將戒指套在對方的中指上，由於他們相信那兒有一根血管直通心臟。所以戒指之義就是用心承諾！！！不過人世間有多少愛能生死白頭，又有多少的情可以長長久久？因此你選擇共度畢生得未必是你最愛的，你最愛的未必能和你共度畢生。多少的有情人走不進相互彼此的這一生，隻能苦苦地相約於來世；而多少的男男女女走過愛情走進愛情婚姻卻不會再珍惜相互彼此的付出。所以記得珍惜你愛的人，把每一個平淡的今天當成是彼此相依的最後一刻，好好握緊愛人的手，即便他容顏已老，即便他滿面滄桑，那也是你記憶中永恒的溫馨。不要忘瞭守住對他的承諾，不要忘瞭牽住他的手，畢生一世一 生。
《歸妹》，歷來皆將此卦解釋為“象征婚嫁”。這是一個誤解。隻所以如此，是人們隻看見《歸妹》在談婚嫁或“歸妹”本義就是嫁娶，其實沒有弄清楚“歸妹以須，反歸於娣”是說越常規欲速則不達的道理的；也沒有弄清楚“歸妹愆期，遲歸有時”是言談耐心等耐時機以求良機的。。。。。。；所謂《歸妹》的談婚嫁一事，實但是借喻而已。正如在談《漸》卦時說的那樣：《漸》卦與《歸妹》卦乃為相應的兩卦，它們闡述的是同一個哲理，《漸》卦在談辦事循序漸進之利，《歸妹》卦則在談辦事急著求成之弊，這乃是此兩卦的宗旨，這才是這兩卦所要說的根本的東西。
【歸妹卦筮例】
劉鶚遣戍，次年宣統改元大赦，後餘人均如期釋放，僅劉鶚一人，差瞭幾天，皆不獲生還。己酉正月初一，劉起《易經》卦，是“歸妹，永終知蔽”。高子衡開玩笑說：“天祿永終，四海困窮。”劉怫然說：“哪裡，是永久監禁終止。”那個時候大夥都知改元當有大赦，賜還有望，相與一笑而散，想未到不幸言中。（劉蕙孫《鐵雲先生年譜長編》）
歸妹卦兩人會出嫁嗎 你好！！！雷澤歸妹卦，上卦為震，下卦為兌。震為動，為長男；兌為悅，為少女。以少女從長男，產生愛慕之情，有愛情婚姻之動，有嫁女的預兆。從愛情婚姻看，愛情婚姻可成；但慎防做事不理智，不顧眾口，後則生患。於是，愛情婚姻，需要獲得長輩祝福。以上供參考！！！
歸妹，女子終也有什麼含義 結婚是女子的歸宿
《易經》第5十四卦，雷澤歸妹，上震下兌，歸妹，征兇，無攸利。
彖曰：歸妹，天地之大義也。天地不交，而萬物不興。 天地不交，而萬物不興。 歸妹，人之終始也。歸妹，人之終始也。
總之，歸妹是人倫的歸宿和開始。從普通的理解看，比較容易清楚明白歸妹就是愛情婚姻，是人生的大喜事。
不過從這一卦的其它語句看，毫無喜氣。例如雷澤，亦即上震下兌，是響雷震響於大澤之上。在易經中，
夫妻
關系是天與地，乾與坤的關系，是朗朗白日與鬱鬱山川的關系。既然變化為響雷震響於大澤，如同惡夫施虐於弱妻，這種關系是極其不正常瞭。這種夫妻狀態比較容易致使的是夫妻分離，於是老婆成瞭返回娘傢的“歸妹”。
因此我認為解釋為“由於少女應當與少男出嫁，與長男不相配”或者是“下卦「兌」是悅，上卦「震」是動，女方歡喜的主動向男方行動，也與夫唱婦隨的原則違背；加以由「二」到「五」都不正，所以前進兇險，沒有任何利益。”太過牽強。由於少女與長男並 不是不相配，孔子的爸媽就是少女與長男，如此的例子還許多；在愛情中，女子主動的也許多，直到唐代，咱們國傢的女子還沒有受到很多管束，所以唐代有唐烏龜之稱謂，在《詩經》中女子主動預示愛情的例子就更加的多瞭。
於是，我傾向於五十四卦中的“歸妹”是指女子離開老公，回到娘傢，以現代的講法就是離婚。證之：
其1。象曰：澤上有雷，歸妹。君子以永終知敝。君子以永終知敝。此句話的解釋就是：澤上有雷就是歸妹。澤上有雷就是歸妹。君子從中得到啟示，要長時間至終，知道有始天終的敝端。君子應該從中得到啟示，愛情婚姻要長長久久，要曉得有始無終的敝端。
其2。《廣雅》：歸，返也；歸安：舊時謂結婚的女子回娘傢省視爸媽，歸宗：結婚女子回歸娘傢，如《詩－周南－葛覃》害瀚害否，歸寧爸媽。又特指女子被婆傢休棄回傢，如《孔雀東南飛》中“入門上傢堂，進退無顏儀。阿母大拊掌：“不圖子自歸！！！十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遺汝嫁，謂言無誓違。汝今無罪過，不迎而自歸？”
其3。《歸妹》，女之終也。《未濟》，男之窮也。兩卦放在一起看，有瞭一個參照系，也就更清楚一些。
雷澤歸妹歸魂變雷澤歸妹歸魂啥意思? 占事：還有希望復合嗎
雷澤歸妹，本卦不動。
歸妹：堅冰黃鳥，常哀悲愁。不見白粒，但G藜蒿。數驚鷙鳥，為我心憂。（白話：堅冰之上黃鳥棲，往往悲愁而哀啼。從來不見白米粒，但見野草蒿與藜。數次猛禽將你驚，使我心痛為君憂）
歸妹，征兇，無攸利。（白話，歸妹象征婚嫁，一步走錯有兇險，沒啥利益）
試解（僅做參考）：從卦辭意思，復合希望不大，過去就讓它好好的去吧，生活總要繼續。
今天占到歸妹卦，問與前男友復合的可能。懇請指點!多謝!
你想多瞭吧，能否復合和這個沒一毛錢關系，有些負心男就不要指望他們回頭吧
雷澤歸妹變兌為天:失戀能愎復?請貴人幫忙解讀。
能，因人而異，隻要雙方彼此依舊無法忘懷，一個契機，就能夠繼續在一起。除瞭分開的理由是由於有一方已經對另一方夠瞭，什麼值得愛的地方都再也找未到瞭。這樣即便復合，也是短暫雞肋的。談婚論嫁的地步，傢庭也是很大一方面的緣故。
歸妹卦 少女結婚
“歸”是結婚之義。“妹”是指後生的女子，少女。“歸妹”是結婚女兒、結婚少女之義。《序卦傳》說：“進必定會有所歸，故受之以歸妹。”漸進之後必定要有個歸宿，所以漸卦之後就是歸妹卦。整個卦以少女結婚作比喻，說明嫁女兒是天經地義的事，自然界有賴於天地陰陽二氣的交合，萬物才能興作；人類社會也隻有男婚女嫁，才能繁衍不止。這一卦講的是男婚女嫁、天地陰陽交合的道理。
卦辭：
歸妹：征兇，無攸利。
歸：嫁。象征嫁出少女。
歸妹卦。前進有兇禍，沒有啥適宜的事。
《象》曰：澤上有雷，歸妹。君子以永終知敝。
《象傳》說：沼澤上有雷鳴，這便是歸妹卦。君子由此領悟，要長時間直到結束，知道弊端而防范。
爻辭：
初九：歸妹以娣，跛能履，征吉。
歸妹以娣：少女結婚，其妹從嫁。古時候風俗，一夫多妻，姐姐結婚，妹妹可以隨同姐姐同嫁一夫，此稱“娣”。
初九。嫁妹妹時，以娣陪嫁。腳跛瞭還能走，前進吉祥。
《象》曰：歸妹以娣，以恒也。跛能履，吉相承也。
嫁妹妹時，以娣陪嫁，是為瞭長時間維持關系。腳跛瞭還能走，是由於有吉祥承續下去。
九二：眇能視，利幽人之貞。
眇：眼盲失明。幽人：安恬幽居之人。
眼有疾還能看，適宜幽隱的人保持正固。
《象》曰：利幽人之貞，未變常也。
適宜幽隱的人保持正固，是由於沒有改變常道。
六三：歸妹以須，反歸以娣。
須：通“媭”，古時候楚國人稱姐姐為媭。反歸：回娘傢。
嫁妹妹時，以妾陪嫁，還要回去再以娣陪嫁。
《象》曰：歸妹以須，未當也。
嫁妹妹時，以妾陪嫁，是由於位置不恰當。
九四：歸妹愆期，遲歸有時。
愆（qiān）期：延誤時日。愆：延誤。遲：晚。
嫁妹妹延誤瞭婚期，晚些結婚出會有一定的時刻。
《象》曰：愆期之志，有待而行也。
延誤婚期的心意，是要有所等待才行動。
六五：帝乙歸妹，其君之袂不如其娣之袂良。月幾望，吉。
君：這裡指正室，即大妻。袂：衣袖，指衣飾。良：好。幾望：既望，每月十六日。
帝乙嫁妹妹，這位女君的服飾還沒有娣的服飾華美。月亮快到滿盈的時刻，吉祥。
《象》曰：帝乙歸妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以貴行也。
帝乙嫁妹妹，還沒有娣的服飾華美。她處在中間的具體位置，由於是以尊貴的身份結婚的。
上六：女承筐無實，士刲（kuī）羊無血，無攸利。
筐：竹器，指盛嫁妝的奩（lián）具。實：指嫁妝。刲（kuī）：割
女子捧著竹筐，裡面是空的。士人宰殺活羊，無法取得血。沒有啥適宜的事。
《象》曰：上六無實，承虛筐也。
上六沒有東西，是由於捧著空的筐子。
卦五十四 雷澤歸妹 釋讀解義:婚娶 結婚
歸妹： 征兇，無攸利。
象征婚嫁：假如行為不正，前方會有兇險，不可能有利益。
《象》曰 ：“澤上有雷，歸妹，君子以永終知敝。
《象辭》說：《歸妹卦》的卦象是兌（澤）下震（雷）上，兌又代表少女，震又代表長男為嫁出少女之表象；君子應當永久使夫婦和諧，白頭偕老，防止夫婦關系被破壞。
爻辭：
初九：歸妹以娣，跛能履，征吉。
九二：眇能視，利幽人之貞。
六三：歸妹以須，反歸以娣。
九四：歸妹愆期，遲歸有時。
六五：帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月幾望，吉。
上六：女承筐無實，士 羊無血，無攸利。
爻辭釋讀解義：
初九，嫁出的少女作為偏房，似乎跛腳而奮力向前行走，前進可獲得吉祥。《象》曰：“歸妹以娣”，以恒也；跛能履，吉相承也。《象辭》說：“嫁出的少女作為偏房”，這是婚嫁中的多數情況；“似乎跛腳而奮力向前行走”，說明能以偏房側室的地位輔佐和照顧老公，必獲吉祥。
九二，眼睛一瞎一明仍能看見東西，說明幽居之人利於守正。《象》曰：“利幽人之貞”，未變常也。《象辭》說“幽居之人利於守正”，這是由於能遵守恒常的規則。
六三，妹妹想冒充姐姐之位嫁為正室，結果還是作為妹妹嫁做偏房。《象》曰：“歸妹以須”，未當也。《象辭》說：“妹妹想冒充姐姐的地位嫁為正室”，這是不正當的。
九四，待嫁少女錯過結婚的時機，延遲日期待嫁，靜等好的時機。《象》曰：愆期之志，有待而行也。《象辭》說：錯過結婚的時機，是為等待更佳的時機到來再嫁。
六五，帝乙嫁出少女，正房的服飾，反不如偏房的服飾艷麗華美；月近十五將要圓瞭，吉祥。《象》曰：“帝乙歸妹，不如其娣之袂良”也；其位在中，以貴行也。《象辭》說：“帝乙嫁出少女，正房的服飾，反不如偏房的服飾艷麗華美”；說明雖身居中位，十分尊貴，卻能保持勤儉謙虛的美德。
上六，女子的筐籃裡空空蕩蕩沒有實物，男子用刀宰羊卻不見出血。沒有利益。《象》曰：“上六無實，承虛筐也。《象辭》說：《歸妹卦》的第6位（上六）空虛無實，好比手持空空的籃筐。
戲說：小夥出類又拔萃 當我妹夫歸我妹
卦裡花絮：
漸的道路上，能否開悟要看您的悟性好造化瞭，但有一點是明確的，漸漸地，漸漸地，我們就長大瞭，到瞭男大當婚女大當嫁的年齡。
第5十四卦，雷澤歸妹，講述的是出嫁那點事。 “久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時”，人生四大喜事。所以出嫁這樣一個話題，本是好事，但年輕人卻頭大，但是年但是節不回傢的，實屬不易在外邊不被爸媽逼婚，結果學個易經，也還逃但是這一關。不過，既然連易經中都講瞭關於男大當婚女大當嫁的道理，那這便是天理，必須遵從。
問及好多適齡男女青年為啥還談對象的題，90%以上的回答都是“沒有適合的”。其實也就是說這一種所講的的合適，都是找老婆條件的問題。還沒有找到的，並不是沒有本人的社交圈子，或者沒人介紹，匯總起來，幾乎都是經常提到的條件在作怪。過去舊時代，哪有哪些要求，講究爸媽之命媒妁之言和門當戶對；解放後，提倡自由戀愛，俺的愛情婚姻我做主；八十年代剛富裕那會兒，村裡的有間房子，城市的有自行車縫紉機手表三大件，很簡單，稀裡糊塗的把終身大事給辦瞭。回看我們的爺爺奶奶姥姥姥爺，爸爸媽媽，都是這麼過來的，固然形式上顯得草率，但那時候的愛情婚姻，離婚率極低，而幸福指數卻極高。
愛情一定是美滿的，愛情婚姻及傢庭生活一定是美滿的。有瞭傢，就有瞭愛的巢穴，就有瞭愛的港灣，就有瞭心的歸宿，古今中外那樣多淒美愛情故事，浪漫橋段，都是愛的最終，美的詮釋。因 此，大膽的去戀愛，去尋找本人的善緣和另一半吧，不如果想那樣多，船到橋頭自然直，沒你想的那麼復雜。
好花不常開，青春不常在，趁你還年輕，抓緊談戀愛！！！都說愛情婚姻是愛情的墳墓，但有墳墓總比死無葬身之地強。朋友們，假如你對愛情婚姻配偶的選擇還有迷惑，又暫時沒有更佳地處理方案，那麼這樣就聽俺的，沒準會有出乎意料的幸福和驚喜！！！
那麼這樣就不出嫁會咋樣？卦辭說：征兇，無攸利。總之，拒不出嫁會有危險。因 此，朋友們，還是聽爸媽的，聽易經的，擇善而行，該幹啥幹啥吧！！！
影片與卦象：
民間傳說鐘馗能捉鬼，那肯定捉的是鬼魅魍魎。鬼魅與“歸妹”諧音，正好民間又有鐘馗嫁妹的故事，所以本卦借用，那是再合適但是瞭。
記憶雜談： 舜在雷澤讓魚位，鐘馗終歸嫁出妹。
卦中善緣： 良姻善緣
善 文 言: 一切不以出嫁為目的的搞對象都是耍流氓，所以要樹立正確的愛情婚姻觀。