兌為澤變水澤節卦婚戀夫妻命理水澤(兌為澤卦變水澤節卦)
一：水澤節變兌為澤，卦求解
於命相、風水之術，既不否定也不肯定，由於他們雖有一定的道理，但並不是絕對的真理，可信但不足以，可不信，不信亦無大患
人的禍福吉兇，是因為過去世的善惡業因而感得這一生的果報，這是先天的；假如加上後天的努力或懈怠，就會改變或作用與影響這生的命數，這是後天的因素加上先天的條件，而構成所謂命運的好賴。
命理和相理應該分開來說：命理是到出生為止的所謂生辰八字，屬於先天的。相理是從出生之後，一方面接收瞭爸媽遺傳的身相，包括面相、骨相、聲相、手相；另一邊因為後天的鍛練或糟蹋，健康或殘障以及心理的是否正常平衡，而會使總結出生時的身相隨著生命的過程有不同程度的改變，這才是相理的總和。因 此，命理不能轉，相理隨時變、隨心變，因此相無定相，命無定命，肯定是可信可不信。
中國普通的算命看相占卦均起 源於易經，易經是高深的數學又是哲學。由數理精密推算吉兇禍福，榮辱休咎，多有靈驗。推理是比量，有時也會推錯。最正確是現量，現量由禪定產生。甚深禪定中，時間空間的界限全部消失瞭，過現未融成一片能親眼看見，一點不可能有錯。
二：水澤節卦占卜是否會分手離婚的解釋?
要有適當節制，主方是應當幫助客方渡過困難時期。節卦代號是六、兌為澤。這個卦是異卦（下兌上坎）相疊。所以要有節度。主卦是6卦兌卦，不然節卦是別卦，而客方則處於困難之中；客卦是2卦坎卦，國傢有節度才能安穩，卦象是澤，特性是危險和困難。天地有節度才能常新，坎為水:2⓵ 。水澤節（節卦）萬物有節，箭頭預示有應，還是趁客方困難之機擴張。
節卦是《易經》六十四卦的第6十卦，主方必須深思熟慮，天藍色預示不當位的爻，多必溢於澤外，交相使用，會有損失⓶ 。主方在享受成功的愉快，卦象是水。澤有水而流有限，故稱節，特性是愉快，互為綜卦，紅色預示當位的爻。“節”指節制。節卦與渙卦相反，個人有節度才能完美。左圖中
三：20二十四。10、19晚8點手搖一卦，得兌為澤，變卦水澤節，求事業，財運
兌為澤-喜悅歡愉的預兆，占卜事業財運屬於老老實實辛勞型的，不過會有挺好的成就，假如目前有工作就暫時待著穩固當前的工作，一定不要有貪念要不然容易被騙。
變卦是水澤節-代表儲蓄節制的預兆，跟主掛依樣有著要站穩當前的腳步，不過重點在於節約成本不要亂消費，財運想要好轉要明 白節流
四：問愛情婚姻，周易第6十卦水澤節如何解?
水澤節：卦象：水入於澤受到管束；兌為澤、論婚應為悅；坎為水為成象。雙方既悅又能成，自然是好事。但管束免不瞭，由於卦中2。3。4。五爻潛藏著一個頤（艮上震下），雙方生活在一起就顯現瞭應有的夫妻責任，互相管束。
五：水澤節為什麼叫夫妻卦
第1個叫水澤節卦，這個卦象比較容易辨認，它的形態就好像一個水字，這是大傢的救命秘碼，這個圖案便代表水。
水之中分成兩種水，一種是金水，另一種是水木，水澤節卦屬金水卦，代表夫妻同心。
另一個是水風井卦，是水木卦，稱為枯井生泉。
上邊兩個都是特別多水的卦象，易經六十四卦中，除瞭這兩個卦有最多水，另一個坎卦也是水卦，但坎卦並不屬於一個非常好的卦，最有利的卦是水澤節卦和水風井卦。要水的人最好用這兩個卦象作為圖案。
大傢假如將這個卦寫在黃紙上，便成為一個符咒。從前的人吃符治病所吃的正所謂這幾個卦象圖案，但是大傢此刻不要try。大傢怎樣利用易經卦象？方法原來特別容易，各位可以用木條，銅片或者雲石條將公司或傢居住宅的地面和墻壁設計成卦象上的圖案，你便能夠得到許多水，假如要建一幢大廈，你可以將卦象的圖案不斷重復去作為大廈外墻的設計，你便可以馬上得到這幾個卦象的效果與功能瞭
六：水澤節卦詳細解讀
節（jié）卦是《易經》六十四卦的第6十卦、六十四卦之一。水澤節（節卦）萬物有節。這個卦是異卦（下兌上坎）相疊。兌為澤，坎為水。澤有水而流有限，多必溢於澤外。所以要有節度，故稱節。節卦與渙卦相反，互為綜卦，交相使用。天地有節度才能常新，國傢有節度才能安穩，個人有節度才能完美。
《周易·節卦》
原文：
《節》：亨。苦節不可貞。
初九：不出戶庭，無咎。
九二：不出門庭，兇。
六三：不節若，則嗟若，無咎。
六四：安節，亨。
九五：甘節，吉；往有尚。
上六：苦節，貞兇，悔亡。
譯文：
節卦：亨通。君子從卦象中得到啟發，制定數量上的限制，討論人的道德行為規范。
初九：在傢室內不出門，沒有災禍。
九二：在庭院內不出門，兇險。
六三：本該管束節制的，卻不能節制，就會後悔嘆息。知道就沒有災禍。
六四：安於節制守禮的活法，亨通。
九五：以節制守禮為樂事，吉利。出行會獲得幫助。
上六：以節制守禮為苦事，會發生兇險，假如能對過分節制感到懊悔，則兇險有可能消失。
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《易傳·象辭》節卦：
原文：
澤上有水，節；君子以制數度，議德行。
不出戶庭，知通塞也。不出門庭兇，失時極也。不節之嗟，又誰咎也？安節之亨，承上道也。甘節之吉，居位中也。苦節貞兇，其道窮也。
譯文：
《澤卦》的卦象是兌（澤）下坎（水）上為澤上有水之表象，象征以堤防來節制。水在澤中，一旦滿瞭就溢出來，而堤防本身就是用以節制水的盈虛的。君子應當效法《節卦》的義理，制定典章制度和必要的禮儀法度來作為行事的準則，以此來節制人們的行為。
“不邁出庭院”，說明知曉通則當行，阻則當止的道理。“因過分節制而不跨出門庭”，因此失去瞭適中、妥當的時機。“固然不能節制，但能嗟嘆自悔”，如此的話，又有誰能給它造成禍患呢？“能安然實行節制，故而亨通”，說明謹守柔順尊上之道。“能適度節制從而使人感到美而適中，是祥瑞的”，這是因為居位中正的原因。“因節制過分，則會感到苦澀，而且會發生兇險”，由於過分節制必然致使末路窮途。