知名的哪裡學八字好命理技法批斷(學八字的書最有利的那些)
一：請問哪裡學八字最好?有還是沒有大師可以推薦!
答；有位陶建國道長是上海的，專門傳授八字和法術，很靠譜，比較實用。
二：哪裡學四柱八字的，最好就是比較有執行實力些的大師
徐丙昕老師的課我也聽過，很不錯，講的很很容易懂，特別是四柱命理講的挺滿意的
三：請問國內哪裡學八字比較靠譜呀
盲派靠譜，旺衰派就是胡扯蛋
四：想學八字，北京最有名的四柱大師在哪裡?
想學八字，北京最有名的四柱大師學費很貴的，我奉勸你別往名師上摸吃虧上當的你絕對不是第1個人，大易山人大師教出的弟子那個對八字都是有獨到之處，離開師傅已經基本也算大師級的瞭，你本人可以先去北京市海淀區香山碧雲寺塔後院找大易山人大師考察一下完瞭在決定學不學，
我送你一句話 以後無論和誰學師傅務必要有愛心閃瞭慈悲，
五：哪種類型的八字能出名，從八字命理看出什麼人能成名
不如發過來八字，可以看的更準
六：怎樣學習命理八字?
先推薦幾本經典書，一個是《淵海子平》，由宋代徐子升整理，此書是八字史上第1部成系統、成理論的著作，等同於命學書裡的“聖經”。明代萬明英所著的《三命通會》，可謂是命理八字的小百科，值得一讀。清代餘春臺出的《攔江網》，也叫作《窮通寶鑒》，屬於取喜用神的典范之作，文筆也是我所有看過的命學著作裡最優美的。清代進士沈孝瞻所著的《子平真詮》，是一部比較相對完備的入門指導書。《滴天髓》是一本命學研究者不能不讀的書，為宋代的京圖所作，明朝劉基加註，最後由清代任鐵樵來疏的一部書，這是一部理論與實踐結合得極佳的一部命學書。另外，民國時期命理學傢韋千裡所著的《千裡命稿》，也是一部很容易懂的命學啟蒙書。 答：我在回答此問題前，first of all做個聲明。我對八字的批斷，決非什麼神準，更不是什麼活神仙。我也經常地會出現一些誤差，這應當屬於正常現象。在這個地球上，假如他是一個有血有肉的人的話，就難以保證永久會百分之百準確的，必定 會有敗走麥城的時刻。打比方說一個“神醫”，他能醫治好肝癌，不過還有其它的肝癌患者，未必皆能夠被妙手回春。我斷命時，一個靠的是在書本上學來的基本功，再就是多少也掌握瞭一些“技術性的東西”，其三就是“功夫在詩外”的經驗積累等。 答：這幾個東西，可以說屬於預測推算中的一些“技法”問題，對此，命學界向來是有三種觀點：一種是堅決反對，認為預測推算的所謂技法，偶爾但是是歪打正著罷瞭，用在甲例子上還不錯，但用到乙、丙、丁例上就大相徑庭瞭，誤人子弟不說，也由於套用所謂出力不討好的技法，而使先人傳統貴重的易學蒙受不白之冤；第2種觀點是，對於技法問題是給予充分肯定的。由於存在就是合理的。偶爾拿住一個不熟悉的命例，單套用一些技法，就能出現神奇之斷（當然所謂技法是大部分經過實踐檢驗過的）。並且靠著技法，可以走很多捷徑，容易討巧，從而達到一本萬利之效；第3種觀點，就是介於二者之間，對於所謂技法，不滿盤否決，也不盲從。我個人就屬於持第3種觀點的。 對於不管書裡還是網上流傳的一些預測推算技法，筆者曾經收集有不少。但經常提到的技法，就象彎腰從莊稼地裡撥出的野菜一樣，會通過選擇、淘洗之後，才可以食用。這裡面要有一個選擇、鑒別的過程。很多公開的所謂技法，包括很多斷語、秘傳口訣、江湖流口等，可謂是老祖先留下的智力的結晶，但並不是說凡是留下的東西都是含金量高的東西，亦有許多不正確甚至錯誤的東西。所以可以說，目前甚囂塵上的所謂技法，存在著良莠不齊的問題，有精華，亦有糟粕，還有很多屬於一些個人預測推算實戰中的一些體會，也做為技法給匯總、歸納瞭出來。因此凡立志從事命理研究或者八字推算的friend們，務必要有一雙穿越迷霧的慧眼，在實踐中學，在實踐中用，這才是硬道理。 而是要有一雙所謂慧眼，first of all要打好命理知識的基本功，越基礎的東西，越是最要緊的。這就好比蓋樓，假如地基不牢固，樓沒蓋好可能就會坍塌瞭。假如說，要學技法的話，第1技法就是熟練掌握基本功。不懂基本功的人，俺就是把價值非常非常高的秘傳口訣贈予你，你也看不懂，就不要說是使用瞭。 在用技法的時刻，要學會變通二字，很多東西靠機械的照抄照搬地硬套是不行的，在使用的時刻，要真真正正理解瞭，還須活學活用。再好的論理、再好的技法也不都是一成不變的，再靈的東西，也終有不靈的時刻。