財神爺是哪些人的化身呢關公財神財神爺(名符其實的財神爺是哪位)
一：關羽為啥稱為"財神爺"
關羽被叫作"武財神"。
一種說法是關公生前善於理財，長於會計業務，曾經發明計簿法，設計日清簿，明白。
另一種說法是關公死後真神常回到人間助戰，生意人在生意受挫後若能得到關公相助，就會卷土重來。
關羽是一個驍勇善戰的武將，流傳最多的就是他的忠義無雙，生意人選擇關公當財神，看重的是他的忠義、有擔當責任等精神特質和懲惡揚善、祐民護民的萬能神格，很符合商業活動的道德要求，關羽久而久之也就成瞭保佑生意人買賣興旺的財神。
二：財神爺是誰的化身啊
嗯 最著名的就是 龍五爺 龍王的第5個兒子
三：過新年說的財神究竟是誰?它的真實身份是什麼?
華夏地區的經濟活動開展的非常早，在夏朝末年，一支經營貿易活動的民族興起，他們自稱為“商”部落，後來建立瞭商朝，後世人們也將從事貿易活動的人群叫做“生意人”。
商業活動的繁華使得人們對財富更加渴求，於是促進貿易保佑人們添財進寶的神祇也應時而生，那麼這樣就是“財神”。
在西方的希臘神話傳說中，宙斯的兒子赫爾墨斯是眾神使者，也是商業、旅行者和畜牧業之神，大體上亦即希臘商人眼中的財神爺瞭，羅馬神話傳說中叫做墨丘利，大體上說的就一個人。
與西方神話不同，東方神話體系中的財神爺可就太多瞭，不算民間傳說中的，光是道教體系中的就有不少。
first of all是財帛星君，相傳他叫做李詭祖，是文財神之一，又叫做增福氣公，是守舊的“五福臨門”中的財星。
還要說的就是三星中的祿星，偶爾也當做財神來拜，畢竟gaoguan厚祿中的祿指的就是薪水，與錢也脫不開關系。
另外就是民間傳說中的一部分人物也化身為文財神瞭，打比方說“殷末三仁”之一的王叔比幹，自號陶朱公的名臣范蠡，還有號稱有“聚寶盆”在手的明初首富沈萬三等等。
緊接著就是武財神，這其中最出名的就是趙公明，他在封神體系中是道教四大元帥之一，固然他隻被封為“金輪如意正一龍虎玄壇真君”，不過由於他的部下是“招寶天尊蕭升”、“納珍天尊曹寶”、“招財使者陳九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙，這幾個人專司迎祥納福、商賈買賣，所以民間奉玄壇元帥趙公明是正財神，人們也將趙公明及其四位部眾稱為“五路財神”。
另外一位武財神便是關羽，關羽算是民間成聖的代表人物，不但在老百姓中地位高，並且在儒傢、佛傢和道傢皆有相當高的地位，被儒傢冊封為“武聖人”，被道傢奉為四大元帥之一，而且被奉為武財神，在佛傢被奉為伽藍菩薩，算是橫跨三教都吃得開的厲害人物。
還有一位武財神那麼是周世宗柴榮，柴榮在當皇帝之前，據說為養父郭威經營生意，將生意打理得有條不紊且非常興旺，柴榮當皇帝之後，也是踐行十年生聚十年發展的國策，要不是隻在位五年，說不定“燕雲十六州”會在他手上回歸，由於柴榮註重和重視經濟發展，所以民間將其奉為“天財星君”柴王爺。
另外佛教中的北方毗沙門天王，亦即俗稱的多聞天王，號稱福德雙全，也被看成是掌管財運的神祇之一，除瞭這些以外觀音周邊的善財童子也可以算上，不過呢佛教總歸是講究“四大皆空”，固然佛陀造像恨不得全用金子才好，不過明面上掌管財運的神佛是不會太多的。
四：關羽為啥會成為財神爺
關羽此刻變成財神爺，我認為這各傳承下來的風俗並 不是是沒有道理、不能理解的。接下來由我將詮釋2個版本供大傢參考。
版本一：
在過去，、生意做得好的人都是有一定手段的，這裡說的比較隱晦，即是指的像洪興那樣的社團、組織，糾集瞭一夥，做的好事也好、惡事也罷，也就是說要擺幾個打手。這幾個人呢，講的是什麼？講的就是一個義字。而說到義，全中華民族都會順其自然的想到關公關雲長。故事大約就是這樣發生的。大傻要和二虎、三狗結拜兄弟，一起創業一起打天下，就找來關公爺為他們作證：我們三兄弟情誼也要像關大爺的兄弟情一樣義薄雲天，有福同享有難同當。磕瞭三個響頭，各位好兄弟瞭。創業成功瞭更要多拜拜關大爺瞭，咱兄弟仨不容易，關公保佑不要由於一點金錢利益而毀掉瞭多年的兄弟情誼。二虎、三狗肯定也有情有義之人。一日，二虎剛做完一筆生意回來，看見在外迎接的三狗，二虎裂開大嘴拍拍三狗的肩說，三狗你還沒娶媳婦，這搶來的妞給你瞭。三狗熱淚盈眶，一把拽住二虎的手說，謝謝二虎哥，我那天騙來一人的貂皮大衣，你身子薄穿上。就這樣，情深深雨蒙蒙，三自個的生意越發紅火，越做越大，其他商傢也眼饞瞭，於是效法他們供上關公，一傳十十傳百……就是此刻這樣瞭。
版本二：
也是在過去，大傻哥做生意，做得不錯，開瞭幾傢分店。不久物價飛速上漲瞭，眼看銷量不景氣瞭，大傻決定打壓一下其它店鋪，來實現壟斷，於是請來二虎這位大哥大去威脅、破壞、砸毀別人的店鋪。
二虎不認識大傻所有的分店啊，萬一砸錯瞭店傢可是得不償失，於是大傻想瞭個辦法，就是在店內放一個關公的神像，哎，凡是有這個標志的就是我大傻的分店瞭。三狗是大傻某分店的掌櫃，得到密令後乖乖不得瞭，連忙執行放上關公的神像。新媳婦見瞭好奇問，咋放在店裡呢。三狗怕妻子，把事情一五一十的全抖落出來，末瞭告知媳婦一句，你可切記別對別人說。媳婦記在心裡瞭，也沒怎麼對人說，隻是那天做瞭點小生意的七大姑來看她，她十分好心的告知瞭她叫她防范點。七大姑忙回傢準備，並且告知瞭也一樣做著小生意的八大姨，一時間所有店鋪都擺上關公像。二虎沒砸到幾個店，回去跟大傻說，兄弟，你店鋪開的真多。大傻一渾人樂不可支，擺擺手說，是啊是啊，我這生意大著呢，不過還是要繼續打擊不是俺的店鋪。說完凝視著二虎的眼睛，手起刀落給他一個手勢，二虎領命繼續砸。就這樣，大夥都放上關公，避開被別人砸店，一傳十十傳百……就是此刻這樣瞭。
以上的言論純屬捏造，輕松一下，不代表任何歷史看法。其實也就是說呢，事實是如此的：關公見到閻大人後不幹瞭，昂著頭隻露出煞白煞白的眼珠對閻王爺說，老閻丫的不厚道，我這麼玉樹臨風你使俺來陪你這黑鬼。閻王也怕他手中那把大刀，陪著笑臉說，哪能讓您委屈啊，我給你安排瞭吃香的職務，就是財神爺。天上人間就屬這神仙最逗人喜愛，吃好喝好還受人尊重，完全再現您的雄風啊。關公一鋝胡子，臉更紅瞭，不然咋滴，你還要想使俺做什麼別的？就這樣，關公當上瞭萬眾尊敬的財神爺……就是此刻這樣瞭。
五：為啥關羽被叫作財神?是什麼情況?
在咱們國傢歷史上，發生過這樣一件令人驚詫不已、且百思不解的事：一個文不如仲尼、武不敵呂佈、智不勝諸葛、位不及王侯的人，其信徒之廣、其廟宇之多，遍佈天下，堪稱史無前例，舉世無雙。歷代君王都將他奉若神明，大加推崇，大加封賞。以至於“漢封侯，宋封王，清封大帝；儒稱聖，釋稱佛，道稱天尊。”以至於不同時代的區別民族、不同信仰、不同宗派、不同階層的人們，竟空前一致的對其進行齊聲頌揚和崇尚！！！進而，竟然飛黃騰達，扶搖直上，與聖人齊位，與孔子齊名，被世人敬稱為“文武二聖”！！！清代皇帝甚至還將其標榜為“萬世人極”的偶像，號令天下祀奉香火。以至於今天，在華夏各地、特別是在咱們國傢南方及東南亞一帶，仍都把他敬為財神，尊為武聖，致以最高的禮儀來崇尚。——其威望之重、其崇尚之甚、其禮儀之隆，自古而今，沒有人過之！！！真可謂“廟宇遍天下，無處不焚香”啊！！！
這是誰呀，是那個神人如此厲害、如此瞭得？他有何德何能、何種功業，咋就能撈到這樣輝煌的威望呢？
這個人——就是響徹雲霄聲震環宇的關公——關老爺。
關公者，姓關名羽，字雲長。古河東解梁（即今山西運城解州）人氏。這個經常提到的關老爺，假如我們說的好聽點，就是當年古解梁一個本土生養的、因對社會不滿而見義勇為的熱血青年。假如我們說的不好聽點，這個沒有多少文化的紅臉大漢，就是當年一時失手惹下瞭血光之災，而得不到不逃往外地東躲西藏的在逃犯！！！要不是後來恰遇劉備等人，而投身到鼎分三國的“剪掉鞭子運動”中去，單憑他一個人瞎闖蠻幹，真不曉得還要惹出多少禍端呢！！！
盡管關某在三國鼎立的運動中業績赫赫，最終還是因命運不濟而敗走麥城。最可嘆的是，關老爺最後竟連自己尊貴的頭腦也使人砍瞭去，落下個頭枕當陽、身困洛陽、魂歸故鄉、身首異處的悲慘下場——無論用守舊的眼光還是用現代的科學眼光來看，這種死無全屍的悲慘下場，不但極不勇敢，極不吉利，而且實在是做瞭一件壞的不能再壞的虧本生意！！！
而最為怪異的是，恰恰這樣一個最被人忌諱和避諱的、且做瞭天下最大虧本生意的人，怎麼一轉臉，竟搖身成為瞭萬民供奉的財神爺和看守神！！！上天是怎麼安排的呢？咋就唯獨挑中這樣一個毫無生意腦袋的一介武夫，來擔任造福萬民的財政大員呢？玉皇老兒真的老糊塗瞭嗎?
再說，這個被封為財神爺的關某，是否果真具有護佑草民的“無邊法力”？是否能給崇信他的生意人和信徒帶來通達的“財運”呢？關某人以何神力，讓無數的天下人自覺願意的拜倒在他的腳下呢？假如說關公對大傢沒什麼好處，那為啥數百年來，崇尚關公且將其奉為神明的浩大隊伍，非但沒有縮減之勢，甚至還大有進一步發展壯大的勢頭呢？！！！
假如我們用唯物論的看法看：世界是物質的，絕非精神的。所謂“神靈”，純屬子虛烏有，無稽之談！！！而使俺們更為怪異的是，從實際中，的的確確有許很多多的人，因信奉關公、侍奉關公而平安、而走運、而獲利、而賺老錢！！！這也正所謂文不及孔子、武不敵呂佈的關公，之因此被人頂禮膜拜的關鍵之所在！！！
這其中究竟發生瞭如何的故事呢？
上海交大一位著名教授——一個關公的崇信者，以他的行為給我們上瞭生動一課，並揭開瞭這個謎底。
這位張姓教授說他春節回到山西老傢探親，順手去運城關帝廟遊覽，面對威嚴而肅穆的關公神像，卻不由下跪拜謁。但他本人是一個地地道道的科學工作者，而且更是一個徹底的無神論者，從來未給每個人下過跪，包括爸媽大人。這次沒想到竟拜倒在關公面前，實在是由於關羽“對國以忠、待人以義、處世以仁、作戰以勇”的誠信精神所感動。他堅信，“以義制利、從義生利”不但是山西古晉商叱吒風雲縱橫商場的決勝法寶，更是現代商業求得生存、走向通達的核心內容。誠信精神是一個人、一個企業、乃至一個民族走向發達與富強的本質出路。
固然，實際生活中，亦有很多不仁不義、無恥無德之徒，用其邪惡狡詐的手段來獲取大量的不義之財與不當得利，而對一個品行高潔的人來講，“不義而富且貴，於我如浮雲”（——引自論語）。
事實並非這樣嗎？很多的人之所以崇信關公，並無論有還是沒有神靈的存在，多數是因其“忠勇蓋世”與“義薄雲天”的品行與氣節所感染。而古之“忠義”，實質上就是我們今人所說的 “忠誠信義”。誠然，亦有更加的多的信徒也十分確信關老爺是有神靈的。不過，無論他有還是沒有神靈的存在，隻因崇信者對關公神靈或關公精神的長期不懈的執著的追求，隻因崇信者在長年累月的耳濡目染中，在有意無意之間，將其“忠誠信義”的關公精神，毫無察覺地默化潛移的溶入瞭本人的骨血中，進而又自覺不自覺的展演在本人的言行上，從而，使得信徒們自自然然、漸漸過渡為一個忠誠信用的好人。
人有瞭誠信的美德，就會消除人們的戒心，打破心靈的壁壘，就會促讓人們互相瞭解，互相交流，互相合作，互相幫助，互相作用與影響和互相提高。從而，增進友誼，加強團結，增強人脈。
不管是一個人，還是一個企業，隻要有瞭誠信這個金礦，人脈則會自然興盛，人脈興盛則生意必然興隆，財源也便隨之滾滾而來，真是擋也擋不住啊！！！——一個企業也終於會因其管理者的誠信而逐漸成就為一個誠信昭彰的企業。
而身在廬山中卻不識其真面目的蕓蕓眾生們，竟往往以為是關公的神靈感其誠而如其願，從而以神力暗中保佑，才使其平安富貴走向發達。其實也就是說，這不也正所謂一切勸善的靠其的手段而“歪打正著”的普遍結果嗎？
我想，這大約正好是關公之所以由武將而演化為財神的原委吧！！！這也正所謂人們之所以崇尚關公、並因信奉關公文化的精髓“忠誠、信義”而大獲義利、進而更加敬重關公的主要理由吧！！！
固然，關公的成神，也與歷代統治者為維護和鞏固自己一身政權，而大加推崇不無關系，也與過去的人們缺乏科學沉湎有一定作用與影響，不過，更加的多具有一定科學素養的現在的人們，可以在早已擺脫瞭封建君主統治後的今天，還自覺願意的日益敬重，就不能不讓人承認，關公之所以成為財神，起決定作用的，還是關公精神與關公文化的某種看不到的無形神力的巨大力量。
不管怎樣，不管何種，也不管有無鬼神，隻要因信奉關公、或因信奉其它任何，而能使一自個的心地逐漸的誠厚起來，使一自個的品質逐漸高尚起來，進而給一個人、乃至給一個企業帶來旺盛的的人氣、財氣與好運，這才是最為重要的，這才是誰也不能不能定的顛撲不破的真理！！！
財運和好運，不正所謂我們每一個水晶商道所熱切期盼的美滿願景嗎？誠信立企不也正所謂我們水晶商道所永久追求的至高境界嗎？
即如此，我們又何須管他世上有還是沒有神靈，隻要信仰關公、崇尚關公，對人們、對社會皆有益處，我們為啥不抓緊拜倒在他老人傢的足下呢？！！！
聖人孔子曰：“天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。”
古代人們在 “義利”不可兼得之時，竟有舍利取義的胸懷與美德。而今，我們有“義利”可以同時兼得的關公誠信之大道擺放在眼前，我們莫非還need選擇別的旁門左道嗎？
《荀子·王霸》一章中有兩句話，更精辟地匯總瞭“信義”的強大與神奇的力量：“故用國者，義立而王，信立而霸，權謀立而亡！！！”
想滅亡嗎？去玩弄權術吧！！！
想玩弄奸詐嗎？去死吧！！！
水晶商道本是無神論，但卻敬重“神”。水晶商道經常提到的“神”，並不是常人眼中“鬼神”的“神”。她認為：“神”是一種正義，“神”是一種公平，“神”是一種善良，“神”是一報還一報的報應，“神”是能左右人之命運的一雙無形的大手。它存在於任何人心中，它通過任何人的言行來落實“神”的旨意。因此講，“神”即人， “神”即道，“神”即德，“神靈”即心靈，人的行為即“神”的旨意。敬“神”即敬人，敬“神”即敬道，敬“神”即敬德，敬“神”必須從敬人開始。人和道才是真真正正意義上的“神”!假如我們不明 白這個規律，隻不過是一味的對著似有若無的經常提到的神靈去頂禮膜拜，這樣的結果可想而知。
六：古時候被叫作財神爺的人是誰 古時候誰被叫作財神爺
1。財神分為文財神和武財神。文財神是比幹，武財神是趙公明和關羽。
2。有的商傢，常年供奉的是武財神趙公明，以讓自己在商業競爭角逐中“宜利和合”而取勝；有的商傢，供奉的是紅臉關公，關羽以“義”著稱，商傢取其“以義為利”，即以“義”達到贏“利”的意圖。還有的幹脆將三人一起供奉。