文財神和武財神怎麼供奉的呢財神風水招財(武財神忌諱與禁忌)
一：文財神和武財神和觀世音菩薩怎麼擺放擺列有什麼說法?
阿彌陀佛
觀世音菩薩安放在中間的上位，文財神和武財神安放在前面或菩薩兩邊。每日誠敬供奉，念觀世音菩薩聖號供養。
二：怎樣供奉財神爺?
民間供奉文財神有許多講究：\x0d\x0a \x0d\x0a ①文財神的供奉務必要擺放在吉位，切不要在兇方供奉財神，要不然損財兼有是非。②文財神在供奉的時刻，面一定不可以向門外，隻能夠向室內。財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人瞭。房主人就要損財遭災瞭。③文財神可以獨立供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不適宜與二位武財神一起供奉。④文財神在供奉時要用的香爐、長明燈務必要用銅制的。由於文財神是天上的神仙，祭祀物品放些甜點、鮮花和小飾品即可。\x0d\x0a\x0d\x0a民間供奉武財神亦有許多規矩：\x0d\x0a \x0d\x0a ①武財神在供奉時，面一定不可以朝內，隻能夠面朝宅外，以鎮壓群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。②供奉武財神時，不能兩位武財神同時供奉。③供奉武財神用的祭祀物品一定用瓷制陶土的，由於武財神都是人間的神。④切記供奉武財神關聖帝君，神像不可以向東，供臺要多多打掃，四季供奉，才能廣納財源，財運興隆。\x0d\x0a\x0d\x0a神桌是應該正對大門，各位假若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。傢裡除瞭某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，“關帝”以及“地主財神”是應該向著大門，其他則不必如此。 a，文財神面向自己屋內，而武財神應面向屋外或者面向大門。\x0d\x0a b，神佛的座向:神佛應向大門：大傢請看廟宇道觀。在心理上阻止妖邪入屋！！！\x0d\x0a c，不向廁所、不向房門、不向餐桌\x0d\x0a d，敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳說，如果想賺老錢者，炮仗要響到最後才算心誠。\x0d\x0a e，以爭先為利市，必早起迎之\x0d\x0a f，凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有"吉祥"意供鯉魚是圖"魚"與"餘"諧音，詩個吉利。\x0d\x0a 祀財神爺也是必不可少的。每到春節，舉國各地均祭祀財神爺，祭祀方法各異。北方地區春節時，傢傢請回財神爺，供奉財神爺像，焚香上供品。正月初二清晨祭焚財神爺像。祭祀時邊行禮邊誦祝詞：“香紅燈明，尊神駕臨，體察苦難，賜富百姓。窮魔遠離，日進鬥金，積少成多，金滿門庭。”清代俗曲則雲：“新正初二，大祭財神爺，點上香燭把酒斟，供上瞭公雞豬頭活鯉魚，一傢老幼行禮畢，鞭炮一響驚天地。”祭祀場面非常隆重。南方敬祭財神爺供品內容特別講究，供品共分三桌：第1桌為果品，有廣橘，示生意廣闊；第2桌為糕點，多用年糕，意為年年高，糕上插有冬青枝，意為松柏常青；第3桌為正席，有豬頭，全雞，全鴨，全魚等等，有進寶招財、魚躍的吉意。祭祀時，主人點燃香燭，眾人頂禮膜拜。人人滿懷發財的希望，祈願在新的一年裡大發大富。在全國各地，皆有祭祀財神爺的蹤跡，財神爺在人們心目中的地位，便由此可見。
三：文財神和武財神應怎樣擺放擺列
財神，對於任何人而言都是十分熟悉的，是民間大都人們所信仰的神明，畢竟財神是管轄掌管錢財的神靈，此亦為人們對於財富的一種向往。那麼你曉得財神坐東朝西好嗎？一起來欄目看看財神怎麼擺相對較好吧。
坐東朝西
財神坐東朝西擺放擺列
財神坐東朝西，是最正的具體位置。一般原那麼是，武財神要面向門口，文財神忌面向門，但切記文財神面務必要朝內。安奉財神須用羅盤測出財位，找一個財星到位的吉日吉時安奉到財位即可。財位有“象征性財位”與“實質性財位”，象征性財位是屬於“明財位”，即一般大眾所說的入門的左邊或右邊對角線的具體位置。該位置最好別是走道，而能形成某處角落旺財的預兆，緊接著在該位置擺放擺列一些吉祥物，就有增添財源的機會。適當的裝飾擺設，也能增添客廳的氣場。風水上屋宅有明財位，亦有暗財位，暗財位乃是實質性的財位。
坐東朝西
文財神：文財神有二種，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
1。財帛星君：他的外貌很富態，是一個面白長髭的長老，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”的卷幅，面似大富翁。據說他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；因 此，許多求財的人，對他都相當敬重，有些甚至日夜上香供奉。
2。福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福相。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來隻有“祿星”才是財神；但由於三星一般是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起看成是財神供奉瞭。假若把福、祿、壽三星擺放擺列在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放擺列或供奉文財神；至於那些經商做老板，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放擺列或供奉武財神。
坐東朝西
武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。
1。趙公明：也叫作趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間據說他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所的北邊方許多商戶均偏愛把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
2。關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不僅忠勇感人，而且能進寶招財，護財避邪。有一點必須註意和提防，擺放擺列文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚！！！滿面祥和的文財神
四：文財神怎麼供奉?
提問一：文財神供奉位置 丹傢是兩室的房型，因此要拿出一間臥室作為書房來供奉文財神是不大現實的，你標註的黑色的具體位置假如是沖著屋內的就是對的，文財神是給你傢裡帶來財源的，所以定要沖著屋內，但文財神背後的墻不能與廚房、臥室以及廁所共用一面，也不能正對著這幾個地方，因此你傢文財神如今的位置不面沖著門口，因此這種擺法是房主你最有利的選擇，你和文財神還是很有緣分的，好好修行，財神定能助你行好運。
提問二：怎麼供奉財神 此刻供財神的人愈來愈多，新年到瞭可是，我們在傢裡應該怎麼樣請財神？怎樣擺放擺列財神？又怎樣供財神呢？今天俺就對這三問題，匯總出幾點，希望能夠幫到你。
1。請財神，選擇適合本人的財神。財神分文武。要依據你的喜好，和行業特性來選擇，通常情況下。正常的買賣交易，商業貿易是選文財神，由於文財神沒有偏心偏向，他會依據你的八字命理福報，和你的行為付出，來分配財運，武財神是適合於演藝，等帶有武動行為的行業，由於，武財神關羽主仁義禮自信，總之，你隻要具備這五德。他就會保你錢財廣聚的。。 再有是金蟬，貔貅，這幾個也是財神，這幾個財神著重是鎮宅旺財的效果與功能，
2。記好瞭，請財神，要，是一個為神像付與生命和法力的儀式。它務必是要由有功德的法師裝臟點竅通靈，才有效用，，等財神請到傢一後，選擇財神安放的具體位置也就十分重要啦，普通情況是吧財神供在才位，（具體的財位選擇。我在前面的博客中講的有）選定適合的安放地點。並指點相關註意和提防問題與事項。
3。供財神，財神安放好瞭一後就是我該如和供奉財神啦，。如供奉財神效果更佳呢？那麼我匯總瞭幾個供財神聚財的最好方法。
1。財神要放在人多的地放，由於財神喜喜慶。熱鬧，亦即他在的地方越喜慶，越熱鬧他給你帶來的財運越旺，記住，一定不要當著財神的面打架，罵人，或者是行為不好的行動。如此的話，財神不喜歡，你要是這樣做啦，他有也許會給你幫倒忙，
2。財神周圍要明亮，尤其是財神面前要明要亮光，，財神面前最怕黑暗，最好有常明燈，特別是從三士晚上到初一一天的燭光是決不能段的，燈光亮，亦稱財源廣，再很有必要的可一在財神跟前放一些喜慶的音樂，當然啦，財神咒也行
3。供品。許多朋友不曉得，給財神供什麼、事實上，財神是比較隨和的。你給他啥都行，重點是你要敬他，打比方說饅頭、包子。餃子，水果等，雞鴨魚肉。啥都行。再有，財神給武財神供酒，這幾個都行，不過給財神上供，你最好，是在你沒有吃的時間供給他，他曉得你對他尊敬，所以財神會特別的光顧你的
四，上香，上香是與財神溝通的一種特有的方式，你燃香敬他，立刻就知道你在敬他。因 此，上香前要洗漱幹凈，要恭敬，要虔誠。這樣的話會給你未來一些財運添加許多動力，讓你財運更加的多、更旺。
供財神是聚財的一個小部分，你的財運亦有多方面因素決定的，因此也要慎重考慮別的多方因素，太別是平常生活當中，是人們交流溝通的大好時間。希望朋友們在這個時刻。多交貴人。多交知心的好朋友。讓你在畢生中。財運不段。發財不停。讓你們的事業紅紅火火，更上一層樓、。
提示大傢，風水、命理是互相融合的，沒有絕對好的風水，著重是風水要用人為本，符合我們本人的風水才是好風水，因人來定，願傢人們多關註自己周邊的風水，結合本人的命理，我相信，任何人皆能風風火火交好運
提問三：文財神第1次供奉有什麼說法，供奉什麼？ 請財神註意和提防問題與事項
財神分文武，一般而講假如你從事文職的話最好當然就是恭請文財神來供奉。做正行生意或者為人打工的人也可能適合供奉文財神。
假如是經商的老板或者軍人、捕头等從事武職或者生意為偏門及帶有投機性的商人就不適宜供奉文財神瞭，而應該選擇武財神來供奉。
文武財神都有不少位，南方人大多供奉關公，北方人喜歡供奉趙公明。財神還有比幹、增福公李詭祖等等，可以參看我們其他文章。到底是請哪尊財神來供奉，實際要看財神和你的緣分瞭。不曉得如何選擇的friend可以請教高勇強老師。
供奉財神的要求
財神要供奉在財位上，在傢裡找到財位之後。請教專業師傅測出一個財星到位的吉日吉時把財神供奉在那裡，可應適當搭配一些招財的水晶或者金蟾、龍龜之類的風水。需要特別註意和提防的是文武財神要分別對待。
文財神要面向屋內，這樣才可以引財入室。不過千萬不要面向廁所或者魚缸等有水的地方，不然財固然進瞭屋，不過也會遇水而化瞭。切記不要將文財神面向屋外，那樣就會把傢裡之財向屋外施舍瞭，弄巧成拙。武財神當然就要面向屋外屋外或者大門瞭，鎮宅保傢的同時向屋內進寶招財。
供奉的財神要與房子的大小相適合，在財神的大小尺寸上要與房屋和諧匹配。財神的金神務必是整體塑造的，不要恭請拼湊而成的或者材質假冒偽劣的。那樣財神怎會護佑你？神龕，神樓要堅實莊嚴；香爐要以銅爐的爐底配法寶，酒餅，銅錢（一正一反平放），福丸，五谷，絞帶尾，金花，紅綢。以紅花仙草水來凈爐。還要備有一對燭臺，燈一盞。之後備好發果、水果、銀錠、香燭等敬神禮品在法師神壇前為財神。在黃道吉日配合本人的命理吉日選擇吉時安奉財神，效果更佳。後要用紅佈為財神穿上才可以請到需要供奉的地方。將財神安置好之後就能夠掀開紅佈上香供奉財神瞭。
需要特別註意和提防的是假如想要供奉財神那不如就要心存善念，這是供奉財神的首要條件。隻有心存善念，多行善事。具有仁德向善之心財神才會護佑你，心存惡念之人無心向善，財神怎麼會對你有效呢？財神幫助你不就是助人為惡麼？為惡之人財神不會護佑他隻會忽悠他。民間亦有財神趙公明休妻的傳說，說的就是財神老婆由於私自幫助瞭一個惡人結果被趙公明趕走瞭。從此以後再也不對惡人靈驗瞭。要學會七佈施：和顏施：對於別人給予和顏悅色；為言施：向人說好話的佈施，存好心做好事做好人說好話，並勉人切實力行。心施：為對方設想的心，體貼眾生的心。眼施：用慈愛和氣的眼神看人。身施：身體力行幫助別人。座施：讓座給所需的人。察施：不用問對方就能察覺對方的心，並給予相對其需要的方便。
提問四：如何供奉文財神 民間信仰中的文財神有不同的所指:一般有正財神趙公明，正文財神范蠡和劉海，還有文昌帝君也算文財神的。
《茶音閑談錄》 記錄載入文財神供養方法（來自百度）
文財神的供養和普通的神像供養不同 ，除去每一天三炷香的香火供養外，每月十五，應該用“禦守鹽”調和清水為神像、神龕清洗。“禦守鹽”為東密佛教專有的祈福 、結印、、用的鹽本身具有非常強的靈性，可以溝通天地神靈，所以定期用禦守鹽清洗神像、神龕是很所需的。每月陰歷十八日、或者非常大事來臨前需要祈願求福時，應該在“禦守宣”寫上願望，之後放在香爐上焚化。“禦守宣”是一種符咒紙，在符咒紙上寫願望場化 ，可以非常好的和神靈溝通，這樣經常和神交流才能更佳的得福。
提問五：財神供奉位置 財神位最友好的位置是挨著門的側面墻壁。比較隱蔽一些的具體位置也是好的。財要藏。
必要的是：不對著任何門、尤其不正對廚房廁所；方向沒有嚴格要求；空間要留的寬敞潔凈。
供奉財神用單獨的小供桌，礎面和桌子下、桌子周圍不放置與供具無關的雜物。
關鍵是安置以後的功課：
1。每一天勤打掃、換水，常更換供品，保持清潔整齊。供品不需要多，但要質量好。
2。另外，當著財神面前一定做到祥和快樂、禮敬。和氣生財。
財神是極具靈感的，與傢人的表現直接產生互動。
問題六：怎樣供奉財神 此刻各行各業供奉財神的人愈來愈多，那麼這樣說的話在傢裡或公司應怎樣請財神？怎樣擺放擺列財神？又怎樣供財神？就這些問題，匯總出幾點，希望能夠幫到你。1。請財神，選擇適合本人的財神。財神分文財神和武財神。要依據行業的性質特點來選擇。通常情況下，文職人員、正常的買賣交易、商業貿易是供奉文財神。文財神沒有偏心偏向，他會依據你的八字命理福報，和你的行為付出，來分配財運。武財神適合於武職人員、演藝界等帶有武動行為性質的行業，武財神關羽主仁義禮智信，總之，你隻要具備這五德，他就會保你錢財廣聚的。再有是金蟬，貔貅，這幾個也是財神，這幾個財神著重是鎮宅旺財的效果與功能。2。給財神。是一個為神像付與生命和法力的儀式，它務 必要由有功德的法師裝臟點竅通靈，才有效用。3。財位的確定。財神請到傢以後，選擇財神安放的具體位置也十分重要，要把財神供在財位上。財位分為兩種：一種是明財位；另一種是結合個人命理的財位。明財位相對好選，一般位於大門的對角線處。而結合個人命理的財位，則要依據任何人的四柱而具體剖析，不完全一樣。到底將財神供奉在哪個位置最佳，也要依據任何人的情形來具體剖析，不能一概而論。在這兒難以詳述。4。供財神，財神安放好瞭以後就是該瞭。效果更佳？以下幾點是供奉財神來聚財的最好方法。1。財神要放在人多的地放，由於財神喜熱鬧、喜慶。亦即他在的地方越喜慶、越熱鬧，他給你帶來的財運越旺。切記，一定不要當著財神的面打架、罵人，或者是其他舉止不好的行動。因此種行為，財神是不心愛的，你要是這樣做，他有也許會給你幫倒忙。2。財神周圍要明亮。特別是財神位要明要有亮光，財神面前最怕黑暗，最好有常明燈，尤其是從三十晚上到初一一天的燭光是不能斷的，燈光亮，亦稱財源廣，再有條件的可在財神跟前放一些喜慶的音樂，財神咒也行。 3。供品。財神是比較隨和的。你給他啥都行，重點是你要敬他，打比方說饅頭、包子、餃子，水果等，雞鴨魚肉，啥都行。再有，給武財神還可供酒，這幾個都行。不過給財神上供，最好就是在你還沒有吃的時刻先供給他，他曉得你對他尊敬，就會特別的光顧照顧你。4。上香。上香是與財神溝通的一種特有的方式，你燃香敬他，他立刻就知道你在敬他。上香前要洗漱幹凈，要恭敬、虔誠。這樣的話會讓你財運更加的多、更旺。供財神是聚財的一個小部分，人的財運是由多方面因素決定的，因此也要慎重考慮別的多方因素，打比方說人的四柱、行運和流年的好賴，德行和修為，福報的區別等等。切記不能偏執一理。
問題七：如何給傢中供奉的文財神上供 此刻各行各業供奉財神的人愈來愈多，那麼這樣說的話在傢裡或公司應怎樣請財神？怎樣擺放擺列財神？又怎樣供財神？就這些問題，匯總出幾點，希望能夠幫到你。1。請財神，選擇適合本人的財神。財神分文財神和武財神。要依據行業的性質特點來選擇。通常情況下，文職人員、正常的買賣交易、商業貿易是供奉文財神。文財神沒有偏心偏向，他會依據你的八字命理福報，和你的行為付出，來分配財運。武財神適合於武職人員、演藝界等帶有武動行為性質的行業，武財神關羽主仁義禮智信，總之，你隻要具備這五德，他就會保你錢財廣聚的。再有是金蟬，貔貅，這幾個也是財神，這幾個財神著重是鎮宅旺財的效果與功能。2。給財神。是一個為神像付與生命和法力的儀式，它務 必要由有功德的法師裝臟點竅通靈，才有效用。3。財位的確定。財神請到傢以後，選擇財神安放的具體位置也十分重要，要把財神供在財位上。財位分為兩種：一種是明財位；另一種是結合個人命理的財位。明財位相對好選，一般位於大門的對角線處。而結合個人命理的財位，則要依據任何人的四柱而具體剖析，不完全一樣。到底將財神供奉在哪個位置最佳，也要依據任何人的情形來具體剖析，不能一概而論。在這兒難以詳述。4。供財神，財神安放好瞭以後就是該瞭。效果更佳？以下幾點是供奉財神來聚財的最好方法。1。財神要放在人多的地放，由於財神喜熱鬧、喜慶。亦即他在的地方越喜慶、越熱鬧，他給你帶來的財運越旺。切記，一定不要當著財神的面打架、罵人，或者是其他舉止不好的行動。因此種行為，財神是不心愛的，你要是這樣做，他有也許會給你幫倒忙。2。財神周圍要明亮。特別是財神位要明要有亮光，財神面前最怕黑暗，最好有常明燈，尤其是從三十晚上到初一一天的燭光是不能斷的，燈光亮，亦稱財源廣，再有條件的可在財神跟前放一些喜慶的音樂，財神咒也行。 3。供品。財神是比較隨和的。你給他啥都行，重點是你要敬他，打比方說饅頭、包子、餃子，水果等，雞鴨魚肉，啥都行。再有，給武財神還可供酒，這幾個都行。不過給財神上供，最好就是在你還沒有吃的時刻先供給他，他曉得你對他尊敬，就會特別的光顧照顧你。4。上香。上香是與財神溝通的一種特有的方式，你燃香敬他，他立刻就知道你在敬他。上香前要洗漱幹凈，要恭敬、虔誠。這樣的話會讓你財運更加的多、更旺。供財神是聚財的一個小部分，人的財運是由多方面因素決定的，因此也要慎重考慮別的多方因素，打比方說人的四柱、行運和流年的好賴，德行和修為，福報的區別等等。切記不能偏執一理。
問題八：怎樣在傢裡供奉財神 “物質基礎決定上層建築”這句真理還真是放之四海而皆準。假如說大傢在讀書的時刻還對這點領會不深的話，相信在離開校門，步入社會後立刻就會對此句話有很深體會的。無論你是70後的小資，還是80後的波波族，固然大有“視金錢如糞土”、“千金散盡還復來”的格調；但沒有金錢後盾作支撐，大約剩下的也就隻有小資和波波的風骨瞭吧。 而對於大都人來講，語言風格大可以直白一些瞭，他們的活法是由柴米油鹽的瑣碎構成的，他們更關心與自己生活密切相關的財運。也不要說以盈利為目的的商傢瞭。 因此在許多店鋪裡，傢庭裡，都供奉有財神，希望通過財神的保佑，為自己帶來好的財運。 民間祭供的財神許多。各地、各門各派都有很多不同的講法。最具有普遍性的，供奉最廣的當屬文財神財帛星君、福祿壽三星；武財神趙公明、關聖帝君。 文財神財帛星君身著錦衣，腰紮玉帶，左手捧一個金元寶，右手拿著寫有“進寶招財”的卷幅，相貌厚重，富貴無限之相。傳說他是玉皇大帝帳下的太白金星，是大眾最喜供奉的一位財神。 文財神福祿壽三星： 福星手抱嬰兒，象征子孫昌盛，福澤綿綿；壽星手捧壽桃，滿面慈祥，寓意健康長壽；祿星腰圍玉帶，捧玉如意，象征加官進爵，增財添祿。在這三星之中，祿君才是財神，但從古至今，民間供奉都是三位一體，福祿壽俱全表達著大傢的美滿願望。 民間供奉文財神有許多講究： 1。文財神務必要供奉在吉位 供奉文財神，務必要選擇傢裡的吉位。自己無法確定的話，最好請專業人士老師實地勘察，或者依據戶型圖確定，切不要自己隨心所欲，想在哪裡就在哪裡供奉。萬一不小心在兇方供奉瞭文財神，就有可可以帶來是非，甚至損財。 2。文財神在供奉的時刻，面一定不可以向門外，隻能夠向室 財神是送財，假如面向室內，就是送財給室內宅內之人；相反，假如面向門外的話，就寓意送財給宅外之人瞭，房主人就要有損財之虞瞭。 3。文財神可獨立供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，還不錯與一位武財神一起供奉； 但不適宜與二位武財神一起供奉。 有的friend喜歡供奉許多神，覺得神多瞭好，其實也就是說獨立供奉最好。[NextPage] 4。供奉文財神用的香爐、長明燈要用銅制的。 由於文財神是天上的神仙，所以供奉時候對材質有這個講究。供品則以鮮花、點心、水果為宜。 需要提醒的是，這幾個供品務必要及時更換，保持新鮮，切不要用幹枯，枯萎的花，不新鮮的果品做供品。 5。周圍環境務必要整潔 這是供奉財神的最根本的要求。 6。神位務必要距離衛生間洗手間或廁所遠一些 衛生間洗手間或廁所為傢裡污穢之源，神位是務必要遠離的。 再說武財神。 武財神趙公明法力無邊，可降龍伏虎，驅邪斬妖，北方的許多商人都供奉他。趙公明口黑面黑，有玄壇之說。有武財神趙公明在，群魔懾服，商傢買賣興旺，廣納財源。 武財神關聖帝君，就是大夥都熟悉的三國名將關羽關二爺。他神威凜凜，一臉正氣，妖魔鬼怪退避三舍，所以供奉關聖帝君，不但會招來財運通亨，廣納財源，還可保合傢安康，所的南邊方商人多有供奉。 民間供奉武財神亦有許多規矩： 1。武財神在供奉時，面一定不可以朝內，隻能夠面朝宅外， 武財神面朝宅外，可以鎮壓群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。 2。供奉武財神時，不能兩位武財神同時供奉。 3。供奉武財神關聖帝君，神像不可以向東 4。供奉武財神以陶制器皿為佳 5。供臺要多多打掃，四季供奉 禮佛心誠，方能廣納財源，財運興隆。
問題九：怎樣用正確的方式方法供奉和祭祀禮拜財神爺 財神又分文武財神。文財神不適宜沖著門口擺放擺列。武財神可正對門口其做用可以鎮邪，同時招財。
“財神爺”，又稱“財帛星君”。傳說此人是專管天上、人間財富的財神，每一年派遣“招財”和“進寶”兩位財童財女給當世之人送來金銀財寶，使傢傢財富滿溢、戶戶如意吉祥、財源不斷------此款財神爺滿面春風，慈眉善目，笑容可掬，手捧金元寶和玉如意登門報喜，整體造型高貴典雅，奉置廳堂商鋪定會令華堂生輝、人財兩旺、買賣興旺，永保富貴。
財神像迎請回傢之後，要找適合的地方供奉。一般而講，傢裡的廚房、餐廳、衛生間洗手間或廁所是不能供奉佛像的。假如條件允許的話，更不要供在臥室中。假如為住房條件所限，不得不供奉在臥室睡房的話，休息的時刻，要以凈佈遮蓋，這是不得已而為之的辦法，最好不用。假如傢裡已經有供奉佛像，可將財神供奉在佛或者菩薩的旁邊，不應供在主位上。
財神又分文武財神。文財神不適宜沖著門口擺放擺列，適合一些經營買賣生意。武財神可正對門口其做用可以鎮邪，同時招財。
財神是中國民間普遍供奉的善神之一，每逢新年，傢傢戶戶懸掛財神像，希冀財神保佑以求吉星高照。吉，象征平安；利，象征財富。人生在世既平安又有財，自然十分完美，這種真切的祈望成為人們的普遍心理。求財納福的心理與追求，充分反映在春節敬祀財神的一系列民間風俗活動中。
春節，是中國民間最盛大的節日。其中除夕之夜有一項重要的民間風俗活動－－接財神除夕之夜，整個傢人要圍坐在一起吃餃子（餃子象征財神爺給的元寶），吃罷餃子徹夜不眠，等待著接財神。。（在這兒介紹一下，有許多人不曉得接的是哪位財神，其實也就是說接的財神是“趙公明”因趙公明是五路財神之首，他手下有招財天尊、招寶天尊、利市仙官、納珍天尊。 隻要把趙公明接回傢 自然會五路通達，廣進八方之財氣瞭）
除瞭迎財神之外，祭祀財神也是必不可少的。每到春節，舉國各地均祭祀財神，祭祀方法各異。
北方地區春節時，傢傢請回財神，供奉財神浮，焚香上供品。正月初五清晨祭焚財神像。祭祀時邊行禮邊誦祝詞：“香紅燈明，尊神駕臨，體察苦難，賜富百姓。窮魔遠離，日進鬥金，積少成多，金滿門庭。”清代俗曲則雲：“新正初五，大祭財神，點上香燭把酒斟，供上瞭公雞豬頭活鯉魚，一傢老幼行禮畢，鞭炮一響驚天地。”祭祀場面非常隆重。
南方敬祭財神供品內容特別講究，供品共分三桌：第1桌為果品，有廣橘，示生意廣闊；第2桌為糕點，多用年糕，意為年年高，糕上插有冬青枝，意為松柏常青；第3桌為正席，有豬頭，全雞，全鴨，全魚等等，有進寶招財、魚躍的吉意。祭祀時，主人點燃香燭，眾人頂禮膜拜。人人滿懷發財的希望，祈願在新的一年裡大發大富。
在全國各地，皆有祭祀財神的蹤跡，財神在人們心目中的地位，便由此可見
問題十：初一十五給財神爺上供怎麼做 桃是可以上的哦，但梨不可以，還不錯買5塊糕上，每次必定會有蘋果，上幾天隨便你。4月初八 6月十九 9月十九 12月初8 弗 正月初八（傢中供財神爺的話加上這個）平常過的重要節日都供水果
五：供奉財神忌諱和避諱什麼 供奉財神的註意和提防問題與事項
1。給財神爺上供時不能使用明火。生活之中我們在給財神爺上香時，務必要讓明火遠離財神畫像，明火會沖撞到財神，作用與影響我們的運勢與運氣。我們在上香時假如必須使用明火，務必要在屋外或者較遠的地方，避免財神畫像，如此才能使大傢對財神爺保持尊敬。不能使用明火，是給財神爺上供的忌諱與禁忌。
2。給財神爺上供時不能欺瞞。從風水學上講，財神爺屬於神仙。他能夠預知我們心裡的事情，知道我們所做的一切事情，因此我們在上供時務必要誠心虔誠，不能對財神爺有所欺瞞。欺瞞是對財神的大不尊重，會使俺們適得其反，受到財神的懲戒。給財神爺上供時要誠心，欺瞞是忌諱與禁忌。
3。給財神爺上供時，不能沖著廁所。從風水學上講，房屋的污穢之氣一般集中於廁所，假如我們將財神畫像沖著廁所，這樣是對財神爺的大不尊重。會讓財神畫像感染到廁所的污濁之氣，從而使財神憤怒，作用與影響我們的運勢與運氣。因此給財神上供的忌諱與禁忌，我們千萬不能沖著廁所。
六：財神爺擺放擺列位置忌諱與禁忌
財神爺擺放擺列位置忌諱與禁忌
財神爺擺放擺列位置忌諱與禁忌。我們都懂風水是有很多很多的講究的，財神爺代表瞭我們的財運，它的擺放擺列位置可不可以隨便亂放。我已經為各位搜集和整理好瞭財神爺擺放擺列位置忌諱與禁忌的有關信息，一起來瞭解下吧。
財神爺擺放擺列位置忌諱與禁忌1
1。傢中財神爺擺放擺列位置
在財神爺之中分為文財神和武財神，當然其擺放擺列位置也是均不相同，並且不同的情形，選擇的財神也是不同的。
2。文財神爺擺放擺列位置
在堪輿風水學術中，文財神爺的擺放擺列位置在大門兩側之處，不可正對著大門，假如想要更佳的測出文財神爺擺放擺列位置，其方法就需要依據傢居住宅中每一天的財位變化來看，當然這個從實際生活中非常難做到，需要請專業的風水大師來推測斷定。
3。武財神爺擺放擺列位置
與文財神爺擺放擺列位置不同的是，武財神爺擺放擺列位置剛好是正對於大門，這樣能夠為傢居住宅生活招納更加的多的財氣。但要特別註意和提防的是，文財神爺與武財神爺不可擺放擺列在一起，由於這樣不但起未到招財的作用，相反的會使其作用與影響到各自招財效果。
財神爺擺放擺列位置忌諱與禁忌2
關公財神爺擺放擺列位置
關公財神爺擺放擺列風水知識
假如你是做生意的，想要進寶招財可選擇將關公像放在財位上，建議按八宅放法，你站在大門朝鋪子裡面，你左手斜對面靠墻位置就是。在那裡既能驅邪，又能催財，是最佳最有利位置。茹果你用於辟邪就能夠放在大門相對的高處，不過千萬不要超過人的身高，要是想旺事業、馬到成功，可以放置在辦公室上，但先要做到的是辦公桌要打理得很幹凈。
關公是武財神，他的擺放擺列可不能像文財神那樣臉朝傢裡，關公像的擺放擺列需臉朝大門，如此才能夠震住各方邪神。在尋求位置擺放擺列的時刻需須留意，不能面相廚房、廁所、這幾個污穢之處，關二爺擺放擺列時最好就是後有實墻，如沒有可選擇用佛龕供奉。
關公像的周圍最好就是不要放置雜物，環境要幹凈，擺放擺列地段和頭奇高就差不多瞭，
不能太矮也不能太高，與頭齊平是最有利的，如你是招財用可以適當供奉一些貢品，如你嫌太麻煩，供奉電子長明燈也是一樣，隻要意思到瞭就行。
關公分多種，有騎馬的，有拿橫刀的，有拿力刀的，在老百姓中不同的關公像亦有不同之含義。打比方說說橫刀關公就一直被看作是武財神，能夠招財、鎮宅的。而騎馬關公就以為事業有成、馬道成功一半公司、傢裡可擺設這種，而立刀關公一半用於驅邪、鎮宅。
怎樣擺放擺列關公財神爺
1。每一周或半個月後打掃一下神壇，不能夠讓神壇以及關公相太臟，我們及我們住的屋子太臟瞭都不習慣。
2。選好吉利位置後，關公像供奉的高度就是:關公像底坐應與你自己的頭部平齊，所謂舉目三尺有神靈就是這個意思。
3。將關公像必須靠於墻上，就好比我們有靠山一樣，一個人假如沒有靠著墻，也會隨風倒，所以供神也是這樣。
4。關公像，香爐，花瓶，金元寶，供盤，燭臺要一應俱全:
5。擺好供奉之後，日常的供果要常換。供果有:
柿子(意為招財利市的意思。非西紅柿)，葡萄，蘋果，香蕉，糕點，糖果，佛手，桃，香瓜等，切記:佛教方面的不可以供奉番茄(釋加之意)，酒，肉等葷腥的物品。道教方面的不可以供奉李子(太上老君為李老君)。平均每三天換供品。
6。平時上香應早晚各一柱香，代表一心一意敬奉神靈，沒有條件的可早上上一柱香，有重要的事情向神請願時再上三柱香，三柱香之義是火急如律令，是求神來幫忙的，所以日常不要上三柱香。
7。關公像要面沖大門，關公像左右方要有墻，所謂左青龍，右白虎。關公像面沖大門應與大門有七米至九米的距離才可，要不然門口邪風太硬。另外關公相切記不能供奉於面對廁所，廚房，個人臥室，餐桌附近，經常有吵鬧的地方或是背靠廁所的墻。總體原則正好是關公像目光所處的地方不能有尖物，不能有擋住關公像目光的物體，讓關公相目光能看的很遠就行。
怎樣供奉關公財神爺
1。選吉日在早上九點至十一時左右請關公相、
2。請關公像時選擇金身像要點:面相豐潤，嘴角面帶笑容，做工精細，沒有損壞、
3。選好之後，要從關公相的`底坐拿起，切記不能拿住關公相的頭部及手部、
4。同時選擇香爐，香爐務必要銅制的，銅制的屬性為金，為富貴之意義、假如請道教方面的神則要上面印有進寶招財字樣的香爐，(但假如要請佛教類的則要請帶佛光普照字樣的香爐)，香爐的高度絕對不可以高過關公相的丹田處、
5。再選擇一對燭臺，燭臺上要有兩隻紅燈、燭臺要銅制的、
6。再選擇一塊金元寶，在供奉神佛時用之最好、如請三清天尊則要選擇三塊，請幾尊要幾塊金元寶、
7。再選擇一對花瓶，高度不能高於關公相的頭部、再各選五朵蓮花，插入花瓶中、
8。假如想請道教方面的神仙則要選擇一隻上面印有福祿壽三字的酒杯、(假如請佛類的金身像就不需要酒杯瞭、)
9。再選擇一對供盤，供盤用於供奉水果等物件、再選擇一包好香，30元錢左右的香就能夠瞭、
10。選好這幾個物品以後，就將關公相用紅佈或紅紙包起來，這樣做是為瞭在沒有前避開讓一些邪氣附於神佛之身、
11。將關公相的面朝向外側，亦即你本人本身與關公相的面部是朝向同一個方向的，不可讓關公相面對著你、用手捧著關公相，在回傢的路上不要與其他人談話，務必要走大道回傢，切記不能走小道，越快回傢越好、以免中途遇到邪氣、
怎樣供奉關公相
1。關公相請至傢裡後，切記不能馬上供奉，first of all要選取一個吉位，具體怎樣選擇吉位，其中方位務 必要用羅盤定位才能準確、切記不能隨意測算、主要原則就是:關公相要面沖大門，關公相左右方要有墻，所謂左青龍，右白虎、關公相面沖大門應與大門有七米至九米的距離才可，要不然門口邪風太硬、另外關公相切記不能供奉於面對廁所，廚房，個人臥室，餐桌附近，經常有吵鬧的地方或是背靠廁所的墻、總體原則正好是關公相目光所處的地方不能有尖物，不能有擋住關公相目光的物體，讓關公相目光能看的很遠就行、
2。選好吉利位置後，關公相供奉的高度就是:關公相底坐應與你自己的頭部平齊，所謂舉目三尺有神靈就是這個意思、
3。將關公相必須靠於墻上，就好比我們有靠山一樣，一個人假如沒有靠著墻，也會隨風倒，所以供神也是這樣、
4。關公相，香爐，花瓶，金元寶，供盤，燭臺要一應俱全:
5。擺好供奉之後，日常的供果要常換、供果有:
柿子(意為招財利市的意思、非西紅柿)，葡萄，蘋果，香蕉，糕點，糖果，佛手，桃，香瓜等，切記:佛教方面的不可以供奉番茄(釋加之意)，酒，肉等葷腥的物品、道教方面的不可以供奉李子(太上老君為李老君)、平均每三天換供品、
6。平時上香應早晚各一柱香，代表一心一意敬奉神靈，沒有條件的可早上上一柱香，有重要的事情向神請願時再上三柱香，三柱香之義是火急如律令，是求神來幫忙的，所以日常不要上三柱香、
7。每一周或半個月後打掃一下神壇，不能夠讓神壇以及關公相太臟，我們及我們住的屋子太臟瞭都不習慣，