八字納音五行算命裡年命如何算的五行甲子生辰八字(納音算命法)
一：五行算命裡年命是什麼
算命的第1步，也是習慣性的，是first of all確定一自個的年命，即該人的五行為啥命，可在下面快速查詢你是啥命。我為你準備瞭一些資料查詢，希望能夠幫到你。
五行屬性年命算命查詢
甲子年生海中金命19二十四，1984乙醜年生海中金命1925，1985
丙寅年生爐中火命1926，1986丁卯年生爐中火命1927，1987
戊辰年生大林木命1928，1988己巳年生大林木命1929，1989
庚午年生路旁土命1930，1990辛未年生路旁土命1931，1991
壬申年生劍鋒金命1932，1992癸酉年生劍鋒金命1933，1993
甲戌年生山頭火命1934，1994乙亥年生山頭火命1935，1995
丙子年生澗下水命1936，1996丁醜年生澗下水命1937，1997
戊寅年生城頭土命1938，1998己卯年生城頭土命1939，1999
庚辰年生白蠟金命1940，2000辛巳年生白蠟金命1941，2001
壬午年生楊柳木命1942，2002癸未年生楊柳木命1943，2003
甲申年生泉中水命1944，2004乙酉年生泉中水命1945，2005
認識與運用你的五行方法
甲子乙醜海中金;丙寅丁卯爐中火
戊辰己巳大林木;庚午辛未路傍土
壬申癸酉劍鋒金;甲戌乙亥山頭火
丙子丁醜澗下水;戊寅己卯城頭土
庚辰辛巳白蠟金;壬午癸未楊柳木
甲申乙酉泉中水;丙戌丁亥屋上土
戊子己醜霹靂火;庚寅辛卯松柏木
壬辰癸巳長流水;甲午乙未砂中金
丙申丁酉山下火;戊戌己亥平地木
庚子辛醜壁上土;壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳覆燈火;丙午丁未天河水
戊申己酉大驛土;庚戌辛亥釵釧金
壬子癸醜桑柘木;甲寅乙卯大溪水
丙辰丁巳沙中土;戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木;壬戌癸亥大海水
90後納音五行算命年命
【1990年】出生人，年命納音五行為【路旁土】，年幹支為【庚午】。
【1991年】出生人，年命納音五行為【路旁土】，年幹支為【辛未】。
【1992年】出生人，年命納音五行為【劍鋒金】，年幹支為【壬申】。
【1993年】出生人，年命納音五行為【劍鋒金】，年幹支為【癸酉】。
【1994年】出生人，年命納音五行為【山頭火】，年幹支為【甲戌】。
【1995年】出生人，年命納音五行為【山頭火】，年幹支為【乙亥】。
【1996年】出生人，年命納音五行為【洞下水】，年幹支為【丙子】。
【1997年】出生人，年命納音五行為【洞下水】，年幹支為【丁醜】。
【1998年】出生人，年命納音五行為【城墻土】，年幹支為【戊寅】。
【1999年】出生人，年命納音五行為【城墻土】，年幹支為【己卯】。
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二：如何看本人的八字命格，怎樣從生辰四柱中看出自己是啥命?
提起如何看本人的八字命格，眾所周知，有人問怎樣從生辰四柱中看出自己是啥命？另外，還有人想知道何謂八字。如何看本人八字好還是不好?，你曉得這是什麼情況？其實也就是說如何看八字命格，接下來就一起來瞧一瞧怎樣從生辰四柱中看出自己是啥命？希望可以對大傢有所幫助！！！
如何看本人的八字命格
1。如何看本人的八字命格:怎樣從生辰四柱中看出自己是啥命？
人的四柱從天生就定下瞭，六十年原照原，就是六十年一輪，你的命和今年的戊戌年都是平地木命，親，隻想學這個就買一本農傢歷或黃歷就能夠學瞭！！！
2。如何看本人的八字命格:何謂八字。如何看本人八字好還是不好?
3。如何看本人的八字命格:如何看八字命格
4。如何看本人的八字命格:如何知道本人的五行 命格
依照五行八卦算命法，怎樣算出自己是啥命？
依照五行八卦算命法，怎樣算出自己是啥命，八卦圖共分為兩種，一種名為先天八卦，也叫作伏羲八卦，另一種那麼是後天八卦，雙名文卦，相傳是周文五的創作。八卦為乾、坤、震、巽、離、坎、艮、兌。先天八卦與後天八卦的排列、象徵方位及所象徵的數，皆有所不同的。
一般而講，五行算命裡年命的一種，在60甲子納音五行中，對應戊午年、己未年。即生於戊午年、己未年的人，都是“天上火”命。60甲子是最古老紀年方法，這樣紀年是依據長期生活匯總，發此刻這個年命的人皆有共同的情形。60甲子在我國夏代已有，發掘出來的大量甲骨卜辭都寫有“戊午”等字。到瞭春秋戰國時代百傢爭鳴，三道九流中的教將歷代五行、風水相術作為學派鉆石的主要內容，由於秦代坑儒、漢代的擺出百傢獨尊儒術。五鬥米道的農民團登上歷史舞臺，取代教。並以為，原本的教的師隨機沒落多數在漢唐隨日本來華學者東渡。這亦即為啥有尊貴的習俗，這是為瞭尋訪原來教留下的研究成果瞭。怎樣測算本人的命格。
對於五行八卦來說，又分為五行和八卦原理，“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行，而八卦陽、五行的延續，也或將萬物分作為八卦，八卦最開始是無極。
其實也就是說以五行金木水火土理論命名始於秦漢時代。那個時候，著重是把商殷的天幹地支命名法與五行看法配合而命名。在周秦時代，人們除瞭有“名”外，還要取“字”，所以主要是以天幹配五行，取出“名”和“字”來。如楚公子名壬夫，字子千辛，即以水配金，則水生於金，剛柔相濟瞭。八字命理看哪裡知道本人的命格。
5。如何看本人的八字命格:如何看八字
看生辰八字。
年柱的根據是幹支歷的天幹地支紀年。註意和提防上一年和下一年的分界線是以立春這的交節時刻劃分的，而不是以陰歷正月初一劃分。如某人在公歷年陰歷正月初三生，因為98年交立春是正月初八8時53分，因此此人的年柱為97年之丁醜，而非98年之戊寅。所謂年節律，就是以年柱為基點形成的運氣。假如不清楚年節律，就無法把握到固有的運氣。
所謂合婚，就是把男女雙方八字配在一起，對雙方四柱之間的五行為否，雙方所行的各式運氣節律有無嚴重的沖克等信息詳加研究，由此推導出以後兩人的愛情婚姻生活吉兇，並對此提出合理化提示，防患不幸的愛情婚姻於未然之際，從而提高愛情婚姻質量。
古時候五行說法：
木生火，是由於木性溫暖，火隱伏其中，鉆木而生火，因此木生火。
火生土，是由於火灼熱，因此能夠木，木被後就變成灰燼，灰即土，因此火生土。百億大老板八字。
如何看八字命格
土生金，由於金需要隱在石裡，依附著山，津潤而生，集土成山，有山必生石，因此土生金。
金生水，由於少陰之氣（金氣）溫潤流澤，金靠水生，銷鍛金也可變成水，因此金生水(金：液體的凝固狀態)。十種巨富 八字。
水生木，由於水溫潤而使樹木生長出來，因此水生木。
上面便是與怎樣從生辰四柱中看出自己是啥命？有關的內容，是關於怎樣從生辰四柱中看出自己是啥命？的共享。看完如何看本人的八字命格後，希望這幫助到大傢！！！
三：澗下水命
澗下水命是一種中等命，擁有此命格的人晚年運勢與運氣不佳，也許會遇見傢庭危機危難，致使晚年生活比較孤獨，而且財運方面並且容易出現損財的情形，固然不作用與影響最終的吃穿，不過還是不大好的。
澗下水命有什麼含義
澗下水命是八字納音五行算命裡年命的一種，出自三命匯通論，在60甲子納音五行中對應丙子、丁醜年，即生於丙子、丁醜年的人都是澗下水命。丙子澗下水是縱橫四流的水，水勢旺盛，不怕眾土克制，不過怕庚子土，由於丙子雖為旺水，但庚子卻恰巧是丙子的鬼官，二者相逢，自然十分不吉。丁醜澗下水是聚福水，遇到多聰慧但少福相。最喜有金來相生，忌辛未、丙辰、丙戌諸土來刑克突破。
澗下水命人的人生命運
丙子澗下水男命
丙子澗下水，納音五行屬水，田內之鼠 知書達禮，清新自然。精明，但死心眼，為人聰明俊秀，多見受人提拔之機，貴人多顯，可以成為有用之幹材，富獨創研究性格向新事業挑戰，畢生無衣食之憂。男命畢生多得美婦羨愛，此為多情常憂之命，配偶很好，雙親少緣，兄弟不睦；職業多換，致晚年多見淒孤。
丁醜澗下水男命
丁醜澗下水，納音五行屬水，湖內之牛 知書達禮，清新自然。做事有欠定性，要防有始無終之憾，畢生宜加強人際融洽關系。不適宜經商，易遭失敗，尤其投資、投機事萬不可做。行事陰陽顛倒，多有事成反敗之虞；不好變好，好變不好。諸事多見在陰錯陽差下，或完成或結束。為人欠缺定性，做事有始無終；運勢與運氣多阻，大多數悔恨度日。對金錢的花費與否相當執著。
四：澗下水命，有什麼含義?
澗下水first of all代表著你屬水命，其實也就是說這是古代人們為瞭對命主的保護和提示，加上各式形容來警示我們，俺們是可以想象一下，澗下水，那是特別清澈，沒有污染的，假如丟個土進去就不渾濁，因此是忌土的，詳細解釋翻譯如下：
澗下水，清澈無染，喜歡金來涵養，所以遇見沙中、劍鋒二金，最吉。不過丁醜不適宜見釵釧金庚戌，由於醜戍刑害；較釧金辛亥見丙子火，丙辛化水，主大貴；其他金須用命裡的祿馬貴人格來參照判斷。此水見一木無大礙，見二三木那麼是勞苦之命，但具體情況還要參看命裡祿。
命裡見土，主人昏聵，沙中、屋上二土含氣較清，兇禍也不大，但路旁、大驛二土就十分渾濁，遇到主財散禍生，假如逢辰戍醜未合土局，則主大不吉。喜見太陽火，二者水火相濟，懼怕霹靂火，假如兩火同見，又沒有金生水相助，則主荒淫，有金相助就另當別論瞭；見山下、山頭二火也主吉，但若二火同見幹日時二柱，則不算太好。命裡遇水，反成飄蕩之局，但如見天河水，則為引凡入聖，見大海水則為福費朝宗，都主吉，偏偏丁醜見壬戍，由於醜戍相刑、丁壬淫合，所以主風聲不雅。大溪水性太急，長流水躁動不安，見之不吉。此水應以見金為主，又無火土混雜，若再得甲寅乙卯之水，則源遠流清，是為君子正人。
五：怎樣查生辰八字五行缺什麼 依據出生日期查五行
我們任何人都是有五行屬性的，有極少的friend五行為俱全的，大都的friend皆會有所缺少的。其實也就是說缺少的friend更不要擔心會給我們帶來哪些個影響，咱們能夠通過許多種的辦法來進行彌補補充。那麼怎樣查生辰八字五行缺什麼呢？怎麼依據出生日期查五行呢？下面跟隨我一起來瞭解瞭解吧！！！
怎樣查生辰八字五行缺什麼
1。通常來講我們需要經過網上的四柱排盤系統，或者是通過黃歷，得知本人的生辰八字。如通過查詢萬年歷得知，1992年9月10日是壬申日、已酉月、已醜日。若某人生長於此日9點巳時，那麼八字則為壬申、已酉、已醜、已巳。
2。得知生辰八字以後，接著下面查詢生辰八字五行缺什麼？依據12天幹以及12地支所代表的的五行因素，命局中申、酉為金，巳為火，壬為水，已、醜為土。五行個數1水、1火、4土、2金。所以五行缺木。
3。五行相應的顏色：木相應的是綠色，水相應的是藍色，金相應的是白色，火代表的是紅色，土代表的是。
4。五行相應的方位：木相應的是東方，水相應的是北方，金相應的是，火代表的是南方，土代表的是中宮（原地）。
依據出生日期查五行
怎樣判斷五行
1。查看萬年歷知八字（定時辰用五鼠遁日）；
2。天幹屬性：甲乙屬木，丙丁屬火，戊己屬土，庚辛屬金，壬癸屬水；
3。地支屬性：亥子屬水，寅卯屬木，午未屬火，申酉屬金，辰戌醜未屬土；
4。五行相生：木火土金水木；五行之間相克：木土水火金木；
5。用日柱天幹為主判斷同異類，與日元相同和生日元的五行是同類，其餘為異類。
生辰八字五行免費查詢 查八字五行缺什麼
八字五行缺什麼查詢方法
1。日幹天幹為木(甲、乙)時：
生於春季：務必要有火助，有水更佳，不過忌水過多，也忌土過多。
生於夏季：務必要有水相助，忌土過多，也忌木過多。
生於秋季：務必要有金相助，不過忌金過多，須有土、火才好，不過忌。
生於冬季：務必要有火相助，最好有土、水。
2。日幹天幹為火(丙、丁)時：
生於春季：此時必為丙火或丁火，大多數不錯，不過忌木多、土多。
生於夏季：務必要有水相助，最喜有金。
生於秋季：喜有木，忌水、土多。
生於冬季：務必要有木相助，忌有水與金多，喜有土、水、木。
六：納音五行表
何為60甲子納音？十天幹與十二地支按順序兩兩相配， 從甲子到癸亥， 共六十個組合， 故稱60甲子。 每兩組配一納音五行。也叫六十花甲子。
60甲子納音表
甲子乙醜海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉劍鋒金
甲戌乙亥山頭火 丙子丁醜澗下水 戊寅己卯城頭土 庚辰辛巳白臘金 壬午癸未楊柳木
甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己醜劈靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳長流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛醜壁上土 壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛燈火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驛土 庚戌辛亥插環金 壬子癸醜桑枝木
甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
以下摘錄<<三命通會>>之論納音取象， 以體味其義。
昔者， 黃帝將甲子分輕重而配成六十， 號曰花甲子， 其花字誠為玄妙， 聖人借意而喻之， 不可著意執泥。 夫自子至亥十二宮， 各有金、木、水、火、土之屬，始起於子為一陽， 終於亥為六陰， 其五行所屬金、木、水、火、土， 在天為五星，於地為五嶽， 於德為五常， 於人為五臟， 其於命也為五行。 是故甲子之屬乃應之於命， 命則一世之事。 故甲子納音象， 聖人喻之， 亦如人一世之事也。 何言乎?
子醜二位， 陰陽始孕， 人在胞胎， 物藏其根， 未有涯際; 寅卯二位， 陰陽漸開，人漸生長， 物以拆甲， 群葩漸剖， 如人將有立身也; 辰巳二位， 陰陽氣盛， 物當華秀， 如人三十、四十而有立身之地， 始有進取的預兆; 午未二位， 陰陽彰露， 物已成奇， 人至五十、六十， 富貴貧賤可知， 凡百興衰可見; 申酉二位， 陰陽肅殺，物已收成， 人已龜縮， 各得其靜矣; 戌亥二位， 陰陽閉塞， 物氣歸根， 人當休息，各有歸著。 詳此十有二位先後， 60甲子可以次第而曉。
甲子乙醜何以取象為海中之金? 蓋氣在包藏， 有名無形， 猶人之在母腹也;壬寅癸卯絕地存金， 氣尚柔弱， 薄若繒縞， 故曰金泊金。 庚辰辛巳以金居火土之地， 氣已發生， 金尚在礦， 寄形生養之鄉， 受西方之正色， 乃曰白蠟金; 甲午乙未之氣已成， 物質自堅實， 混於沙而別於沙， 居於火而煉於火， 乃曰沙中金也，壬申癸酉氣盛物極， 當施收斂之功， 穎脫鋒銳之刃。 蓋申酉金之正位， 幹值壬癸，金水淬礪， 故取象劍鋒而金之功用極矣; 至戌亥則金氣藏伏， 形體已殘， 鍛煉首飾， 已成其狀， 藏之閨閣， 無所施為， 而金之功用畢， 故曰庚戌辛亥釵釧金。
壬子癸醜何以取象桑柘木? 蓋氣居盤屈， 形狀未伸， 居於水地， 蠶衰之月， 桑柘受氣， 取其時之生也; 庚寅辛醜則氣已乘陽， 得栽培之其為狀也， 奈居金下，凡金與霜素堅， 木居下得其旺， 歲寒後凋， 取其性之堅也， 故曰松柏木， 戊辰己巳則氣不成量， 物已及時， 枝繁葉茂， 鬱然成林， 取其木之盛也， 故曰大林木;壬午癸未， 木至午而死， 至未而墓， 故楊柳盛夏葉凋， 枝幹微弱， 取其性之柔也;故曰楊柳木; 庚申辛酉， 五行屬金而納音屬木， 以相克取之。 蓋木性辛者， 唯石榴木; 申酉氣歸靜肅， 物漸成實， 木居金地， 其味成辛， 故曰石榴木; 觀它木至午而死， 惟此木至午而旺， 取其性之偏也; 戊戌己亥， 氣歸藏伏， 陰陽閉塞， 木氣歸根， 伏乎土中， 故曰平地木也。
丙子丁醜何以取象澗下水? 蓋氣未通濟， 高段非水流之所， 卑濕乃水就之鄉， 由地中行， 故曰澗下水; 甲寅乙卯， 氣出陽明，水勢恃源， 東流滔註， 其勢浸大， 故曰大溪水; 壬辰癸巳， 勢極東南， 氣傍離宮，火明勢盛， 水得歸庫， 盈科後進， 乃曰長流水也; 丙午丁未， 氣當升降， 在高明火位， 有水沛然作霖， 以濟火中之水， 惟天上乃有， 故曰天河水; 甲申乙酉， 氣息安靜， 子母同位， 出而不窮， 汲而不竭， 乃曰井泉水; 壬戌癸亥， 天門之地，氣歸閉塞， 水力遍而不趨， 勢歸乎寧謐之位， 來之不窮， 納之不溢， 乃曰大海水也。
戊子己醜何以取象霹靂火? 蓋氣在一陽， 形居水位， 水中之火， 非神龍則無，故曰霹靂火; 丙寅丁卯， 氣漸發輝， 因薪而顯， 陰陽為治， 天地為爐， 乃曰爐中火也; 甲辰乙巳， 氣形盛地， 勢定高岡， 傳明繼晦， 子母相承， 乃曰覆燈火也;戊午己未， 氣過陽宮， 重離相會， 丙靈交光， 發輝炎上， 乃曰天上火也; 丙申丁酉， 氣息形藏， 韜光， 龜縮兌位， 力微體弱， 明不及遠， 乃曰山下火也; 甲戌乙亥謂之山頭火者， 山乃藏形， 頭乃投光， 內明外暗， 隱而不顯， 飛光投乾，歸於休息之中， 故曰山頭火也， 庚子辛醜何以取象壁上土? 氣居閉塞， 物尚包藏，掩形遮體， 內外不交， 故曰壁上土; 戊寅己卯， 氣能成物， 功以育物， 發乎根莖，壯乎萼蕊， 乃曰城頭土; 丙辰丁巳， 氣以承陽， 發生已過， 成其未來， 乃曰沙中土也; 庚午辛未， 氣當成形， 物以路彰， 有形可質， 有物可彰， 乃曰路傍土也，戊申己酉， 氣已歸息， 物當收斂， 龜縮退閑， 美而無事， 乃曰大驛土也; 丙戌丁亥， 氣成物府， 事以美圓，陰陽歷遍， 勢得期間， 乃曰屋上土也。
餘見路旁之土， 播殖百谷， 午未之地， 其盛長養之時乎? 大驛之土通達四方，申酉之地， 其得朋利亨之理乎? 城頭之土取堤防之功， 五公恃之， 立國而為民也，壁上之土明粉飾之用， 臣庶資之， 爰居而爰處也; 沙中之土， 土之最潤者也， 土潤則生， 故成其未來而有用; 屋上之土， 土之成功者也， 成功者靜， 故止一定而不遷。 蓋居在五行中， 行負載之令， 主養育之權， 三才五行皆不可失， 處高下而得位， 居四季而有功， 金得之鋒銳雄剛， 火得之光明照耀， 木得之英華越秀， 水得之濫波不泛， 土得之稼穡愈豐。 聚之不散， 必能為山， 山者， 高也; 散之不聚，必能為地， 地者， 原也。 用之無窮， 生之罔極， 土之功用大矣哉!
五行取象， 皆以對待而分陰陽， 即始終而變化。 如甲子乙醜對甲午乙未， 海中沙中， 水土之辨， 剛柔之別也; 庚申辛已對庚戌辛亥， 白蠟釵釧， 乾巽異方，形色各盡也; 壬子癸酉對壬午癸未， 桑柘楊柳， 一曲一柔， 形質多別也; 庚寅辛卯對庚申辛酉， 松柏石榴， 一堅一辛， 性味迥異也; 戊辰己巳對戊戌己亥， 大林平地， 一盛一衰， 巽乾殊方也; 戊子己醜對戊午己未， 霹靂天上， 雷霆揮鞭， 日明同照也; 丙寅丁卯對丙申丁酉， 爐中山下， 火盛木焚， 金旺火滅也; 甲辰乙巳對甲戌乙亥， 覆燈山頭， 含光畏風， 投光止艮也; 庚子辛醜對庚午辛未， 壁上路旁， 形分聚散， 類別死生也; 戊寅己卯對戊申己酉， 城頭大驛， 東南西北， 坤艮正位也; 丙辰丁巳對丙戌丁亥， 沙中屋上， 幹濕互用， 變化始終也。圓看方看， 不外旺相死休; 因近取遠， 莫逃金木水火土。 以幹支而分配五行，論陰陽而大明始終。 天成人力相兼， 生旺死絕並類。 嗚呼! 60甲子聖人但是借其象以明其理， 而五行性情， 材質， 形色， 功用無不曲盡而造化無餘蘊矣。