易經第4十七卦解卦詳細解讀圖牢獄婚姻愛情(六十四卦風雷益卦詳細解讀)
解讀易經(第4十七卦)——困卦
四十七、困卦
困卦是《易經》六十四卦中的第4十七卦。本卦為異卦相番(坎下兌上)。上卦為兌，兌為陰，為澤；下卦為坎，坎為陽，為水，大澤漏水，水草魚蝦，處於窮困之境。陽處陰下，剛為柔掩，像君子才智難展，處於困乏之地。所以卦名曰困。
困談的是君侯遭遇困境的卦，此卦與《需》卦《坎》卦頗有些類似之處。所區別的是《需》卦是承《幹》卦的“潛龍勿用”而來，談的是怎樣等待；《坎》卦是淪入坎陷囚籠之中，談的是怎樣處理如此問題；而《困》卦談的那麼是陷入困境以及怎樣處理困境中的問題。還有一個值得一提的是，就是其作者申述的《困》卦雖“困”，但它卻有令人“有言不信”的亨通，無災禍的利於“大人”出現與崛起的一面，這種深厚的辯證看法實在是頗有見地的。
47、1 困：亨。貞大人吉，無咎。有言不信。白話
困卦：通泰。卜問王公貴族之事吉祥，沒有兇災。筮遇此爻，有罪之人無法申辯清楚。
解讀
困，卦名。言，李鏡池說：“借為愆，罪。”信，伸，這裡指申述清楚。
困卦下坎上澤，澤、坎皆是水，可水在澤下，澤幹涸而沒有水。卦中除“初六”與“九四”陰陽相應 外，其餘兩兩皆不相應；而“初六”與“九四”亦是陰陽顛倒，不中不正。卦中三個陽爻，“上六”之陰凌駕於“九四”、“九五”之上，“九二”之陽陷於坎險之 中，陽被陰所蔽，一派困象。但卦辭卻說“亨”，這是為啥呢？其意是說，不能被困境所嚇倒，要奮起克服困難；而能做到如此的隻有“大人”即有德之人，故“ 貞大人吉，無咎”——占卜的結果是大人能獲得吉祥。這個“大人”就是萃卦的“利現大人”和升卦的“用現大人”，指周文王。“有言不信”，是勸誡人們在“困 ”之時，不能用言語去解困，而要用實際行動，光說不做不行。
47、2 《彖》曰困，剛揜也。險以說，困而不失其其所，“亨”，其為君子乎?“貞大人吉”，以剛中也。“有言不信”，尚口乃窮也。
白話
《彖傳》說：困卦，陽剛被陰柔所掩蔽。面臨艱險卻仍保持樂觀喜悅。雖處困境卻不失其所喜悅的目標，所以前途亨通。這大約隻有君子才能做到啊!“占問的結果是大人可獲吉祥”，由於他具有剛毅中和的美德。“此時能言善辯未必能取信於人”，說明隻崇拜空談必致使窮厄。
解讀
- 揜，《釋文》：“揜，本作掩，虞作弇。”《集解》本亦作弇。揜、弇、掩古通用。《說文》：“弇，蓋也。掩，覆也。”
- 有言不信，《彖辭》釋“言”如字，釋“信”為信任，與經意有別。
《彖辭》說：困卦的上卦為兌，兌為陰；下卦為坎，坎為陽。陽剛掩壓於陰柔下，這是困卦的卦象。困卦的上卦為兌，兌義為悅；下卦為坎，坎義為險。處境困苦而內心和平，是困卦的品德。雖然身處困境，但不失其操守，窮中求通，恐怕隻有德才兼備的君子才具有這樣的信念。卦辭說：“王公貴族占卜得吉兆”，因為九2。九五陽爻居於下卦、上卦的中位，這一爻位顯示王公貴族行事中正，自然吉祥。卦辭又說：“講話別人不相信”，因崇拜空口說，不務實際，沒有人信任，自致窮困。
47、3 《象》曰澤無水，困。君子以致命遂志。
白話
《象傳》說:澤中沒水，是困卦的代表象征。君子鑒於此象不惜犧牲性命去實現本人的志向。
解讀
本卦上卦為兌，兌為澤；下卦為坎，坎為水，水滲澤底，澤中幹涸，是困卦的卦象。君子觀此卦象，以處境艱難自勵，窮且益堅，舍身捐命，以行其夙志。
47、4 初六臀困於株木，入於深谷，三歲不覿。《象》曰：入於深谷，幽不明也。
白話
初六：臀部被獄吏的刑杖打傷，被投入黑暗的牢房中，三年不見其人。《象辭》說：進入瞭幽深的山谷，自然幽暗不明。
解讀
- 困，此處猶今語挨打。株木，木棍，這裡指官吏所用的刑杖。
- 深谷，這裡指牢獄。《象辭》解“深谷”如字，與經意有別。
“初六”以陰柔居卦之最下，若臀坐在枯樹樁上而得不到安寧；又處坎卦之底，如“入於幽谷”，困而不能動。雖與“九四”相應，可四以陽居陰，不中不正，無力應援，至使“初六”處境十分艱難，以至於“三歲不覿”。“三歲”言其被困時間之長，“不覿”是說沒有出頭露日的機會。《帛書》在此爻辭之後有個“兇”字，可見“初六”處境很危險，幾乎沒有擺脫困境的可能。
47、5 九二困於酒食，朱紱方來①，利用享祀。征，兇。無咎。《象》曰：困於酒食，中有慶也。
白話
九二：酒醉未醒，穿著紅色服裝的蠻夷前來進犯，憂患猝臨，宜急祭神求佑。至於占問出征，則有危險。其他事無大的災禍。《象辭》說：酒醉未醒，天予命賜公卿之服，因為九二之爻居下卦中位，這是將有喜事的兆頭。
解讀
- 朱紱。李鏡池說：“紅色的服裝。代指穿紅色服裝的民族。不是國名。紱借為祓。《說文》：‘祓，蠻夷衣。’”《象辭》則解為天子所賜的侯王公卿之服。
- 無咎，此乃另一占之貞兆辭。
“九二”以陽剛陷入坎險之中，受上下兩陰之欺凌。他之“困”不是像小人那樣生活潦倒，而是“困於酒食”。有吃有喝而被困，這是上的困，有志不得申，有願不能遂。“朱紱方來”說明瞭這自個的身份。“朱紱”是君王的服飾，“方來”是剛剛得到，這便是升卦所說的周文王稱王豋基之事。“王”在二爻而為啥不在尊位呢？因那個時候周尚是商王朝的附屬國，是個“小王”、“臣王”，是在“冥升”之時而被困。
怎樣擺脫這種困境呢？辦法有二：一是“利用亨祀”。古時“不王不禘”（《禮記·大傳》），不稱王不能主持祭祖活動。萃卦和升卦都反復說“王假有廟”、“孚乃利用禴”、“王用亨於岐山”，這裡又說“利用亨祀”，說明周文王已經稱王。他之所以一而再再而三地祭祖，著重是堅定本人的信念，求先祖保佑，並且也是尋求精神上的寄托。二是“征兇”。即此時不能有啥行動和作為，安心守困，以待時機，可獲“無咎”。
47、6 六三困於石，據於蒺藜，入於其官，不見其妻，兇。《象》曰：據於蒺藜，乘剛也。入於其宮，不見其妻，不祥也。
白話
六三：被石頭絆倒，被蒺藜刺傷，歷難歸傢，老婆又不見瞭，這是兇險之象。《象辭》說：被石頭絆倒，被蒺藜刺傷，之所以屢遇艱難，因為六三陰爻居於九二陽爻之上，像弱者攀附於****之人，必受其挾持威凌。回到傢裡，老婆又不見瞭，這是不祥之兆。
解讀
困，絆倒，困於石，猶言被石頭絆倒。蒺藜，草名，一種有刺的植物。
“六三”以陰柔居坎卦之上，不中不正，上下無應。上有“九四”所阻，進不得；下有“九二”所攔，退不得，如“困於石，據於蒺藜”。“石”指監獄，“蒺藜”是監獄外的圍墻，是說被關進瞭監獄，猶文王被囚羑裡，即明夷卦所說的“明夷於南狩”。“入於其宮，不見其妻”，“宮”即國，“妻”是傢，是說身陷囹圄，有國不能回，有傢不得歸，名辱身危，死期將至，故“兇”。
47、7 九四來徐徐，困於金車。吝，有終。《象》曰：來徐徐，志在下也。雖不當位，有與也。
白話
九四：其人被關押在囚車裡，慢慢地走來。真不幸，但最後還是被開釋。《象辭》說：行走緩慢，不求速進，志向低微的表現。九四之爻居於九五之下，像人甘居下位，因為態度謙卑，倒能得人匡助。
解讀
- 金，《釋名?釋天》：“金，禁也。”金車，即指禁車，猶言囚車。
- 《象辭》不解“困子金車”，孤立地解釋“來徐徐”，與經意顯別。
“九四”與“初六”正應，初有難四本應前去解救，可有“九二”之陽剛從中作梗，如“困於金車”。能坐用黃銅裝飾車的人不是普通的平民百姓，而是地位顯赫的“大人”，他的行為受到瞭限制。“六三”以陰居陽，不中不正，他也無力前去解救，隻有“來徐徐”，不能性急，要緩緩行事，這樣做“吝，有終”，固然遭受到瞭羞辱，但結果還是好的。
47、8 九五劓刖，困於赤紱，乃徐有說，利用祭奠。《象》曰：劓刖，志未得也。乃徐有說，以中直也。利用祭奠，受福也。
白話
九五：割瞭鼻子，斷瞭腿，被身著紅色服裝的蠻夷虜去。後來慢慢找到脫身的機會，終於逃脫回傢。宜急祭神酬謝。《象辭》說：割瞭鼻子，斷瞭腿，是說其人不得志，身處險境。後來慢慢地脫離瞭險境，因為九五之爻居上卦中位，像人立身正直，自能化險為夷。宜祭奠鬼神，因為爻象指示：祈求鬼神保佑，承受其福蔭。
解讀
劓(yì)，割鼻。刖(yuè)，斷腿。赤紱，參見前註“朱紱”。說，借為脫。
“九五”以陽居剛又處尊位，本是很愜意的。可上有“上六”之陰欺凌，有“劓”的預兆；下有“六三”之陰所逼 ，又有“刖”的預兆，上下皆受到瞭刑罰，處境並不妙，猶如“困於赤紱”。“赤紱”是諸侯的服飾，身居尊位為啥著諸侯裝呢？這是由於周文王被商王朝封為西伯，隻能著“赤紱”；而在本人國傢才能穿“朱紱”。周文王雖被封為西伯，但有志不得申，有被困之感。怎樣才能解困呢？辦法有二：一是“乃徐有說”，不能著急，徐圖良謀，慢慢想脫身的辦法；二是“利用祭祀”。“九二”是“利用亨祭”，這裡是“利用祭祀”，一字之差，其義不同。《禮記·王制》：“天子祭天地，諸侯祭社稷”。周文王在本人的國傢中隻能是祭社稷即“亨祭”，可還得參與商王朝的祭天地即“祭祀”。文王“亨祭”是表達繼承先帝遣志的決心，求其保佑；參與“祭祀”是仰裝自己順從商王朝，以堅韜光養晦之策，尋找解困的時機。
47、9 上六困於葛藟，於臲卼，曰動，悔有悔。征，吉。《象》曰：困於葛藟，未當也。動，悔有悔，吉行也。
白話
上六：被葛藟絆倒，被小木樁刺傷，處境如此艱難，不適宜有所行動，要不然悔上加悔。至於占問出征則吉祥。《象辭》說：被葛藟絆倒，因為行為不得當。悔悟到動則招悔，必能謙慎行事麗逢吉祥。
解讀
- 葛藟(lěi)，蔓生植物，有刺，又叫葛針。
- 於臲卼(nièwù)，高亨說：“以六三爻辭例之，此文當作‘困於葛藟，據於臲卼。’脫‘據’，應據補。”臲卼，小木棨。
- 有，當讀為又。征，吉，當屬另占附載。
“上六”處卦之極，受困最重，無可往行，猶如“困於葛藟”，難以脫身；又逆乘“九五”之陽剛，故又“於臲尥”，總有慌恐不安之感。然而卦極必反，物窮則變，告訴“曰動悔，有悔，征吉”，假如說動亦有悔，居亦有悔，那還不如拼力一博，沖出險境，尚可獲得吉祥。卦中六爻唯有此爻言“吉”。一般而講卦之上爻都是兇，可此是困卦，困極必通，通則吉。如果想實現通，必須得“征”，憑借自己的努力去博、去拼，才能擺脫困境。
- 一是“有言不信”——少說多做，要有所成就；
- 二是“利用祭祀”——求上天保佑；
- 三是“來徐徐”、“乃徐有說”——不要著急，徐圖良謀；
- 四是“征吉”——條件成熟時就要奮力拼博，突破困境。
未濟卦變困卦詳細解讀?
火水未濟卦屬周易第6十四卦。
【未濟卦原文】
未濟。亨，小狐汔濟，濡其尾，無攸利。
象曰：火在水上，未濟。君子以慎辨物居方。
【白話解譯
】未濟卦：亨通。小狐貍快要渡過河，卻打濕瞭尾巴。看來此行無所利。
《象辭》說：本卦上卦為離，離為火；下卦為坎，坎為水。火在水上，水不能克火，是未濟卦的卦象。君子觀此卦象，有感於水火錯位不能相克，從而以謹慎的態度辨辯事物的性質，審視其方位。
【解卦
】
卦辭：太歲入運事多愁，愛情婚姻財帛不要強求。交易出門走見吉，走失行人不露頭。
推斷：官訟不吉，口舌有災，目下忍耐，過月無妨。
大象：水性下註，火勢向上，水火不交，陰陽不得正位，未能完成和未能成功之意。
運勢與運氣：運氣欠佳，但必須耐心沖破難關，終可成功，有初兇後吉的預兆。
事業：處於最終的關鍵時刻，成功與否就在眼前，因此務必不可掉以輕心。自我節制十分重要，堅持到底，必要時也可能慎重地進行適度冒險，以成就事業。
經商：市場處於大變動的前夕，前景怎樣尚不明顯。這是最為艱苦的時期，腦袋必須冷靜，切不要冒險，不能行動過度，適度節制，觀察動向，決定行動。
求名：長期的努力和追求即會有結果。在成敗的關鍵時刻應泰然自若，聽天由命，自然而然。
婚戀：已經渡過瞭困難階段，再慎重地加把勁，會有美好的結果。
決策：此卦之義是【未完成】，表明前途無量，有充分發展的可能。於是，必須堅持中正的原則，以明智、中庸、誠信、謙遜的態度，成就事業。面對 命運，唯有辛辛苦苦，極力盡人事，聽天命，不必過分計較成功與否。
仕途：天地生物，遂有千種變化，萬般巨動。此時你雖處在對己不利之時，但隻要慎之總也許有變易。陰陽消長，仕途盛衰的矛盾爭鬥，終會有一個或好或壞的結局，全憑借自己把握。
未濟卦變困卦，六五和上九為動爻。
六五爻辭
六五。貞吉，無悔，君子之光。有孚，吉。
象曰：君子之光，其暉吉也。
白話文解釋
六五：吉利的貞卜，沒有悔恨。打瞭勝仗，捕獲瞭俘虜，這是君子的光榮，吉利。
《象辭》說：君子光榮，君子光明正大，自然吉利。
上九爻辭
上九。有孚於喝酒，無咎。濡其首，有孚失是。
象曰：喝酒濡首，亦不知節也。
白話文解釋
上九：捕獲瞭俘虜，喝酒慶賀。沒有兇災。但酗酒鬧事，頭發都淋濕瞭。俘虜乘機作亂，將他們殺瞭。
《象辭》說：酗酒鬧事頭發都淋濕，也太不知節制瞭。
第4十七卦：困卦(澤水困)
困。亨，貞，大人吉，無咎。有言不信。
象曰：澤無水，困。君子以致命遂志。
白話文解釋
困卦：通泰。卜問王公貴族之事吉利，沒有兇災。筮遇此爻，有罪之人無法申辯清楚。
《象辭》說：本卦上卦為兌，兌為澤;下卦為坎，坎為水，水滲澤底，澤中幹涸，是困卦的卦象。君子觀此卦象，以處境艱難自勵，窮且益堅，舍身捐命，以行其夙志。
不知你所問何事。請你結合主卦和變卦的意義再作參悟。
希望俺的回答能對你能夠起到幫助作用。
假如對俺的回答滿意，請采納。
謝謝！！！
火水未濟
澤水卦詳細解讀
澤水困卦有什麼含義 每激人皆有困，相互愛和相互幫助所有困的人。困境，困競，被競爭角逐困住瞭。困於酒食，朱紱（fu，系印章用的絲帶）方來，利用享祀。困於酒食官職，太邪惡瞭。
近日許多事不順，卜卦時並未問及具體事由，但下意識還是感情方面的事吧， 得 澤水困變天地否 請教高人詳細解讀 澤水變天地否卦。
神煞：驛馬－申 桃花－卯 日祿－寅 貴人－醜，未
兌宮：澤水困 () 乾宮：天地否 ()
六神伏神 本 卦 變 卦
玄武 爸媽丁未土 || || w→ 爸媽壬戌土 ||||| 應
白虎 兄弟丁酉金 ||||| 兄弟壬申金 |||||
騰蛇 子孫丁亥水 ||||| 應 官鬼壬午火 |||||
勾陳 官鬼戊午火 || || 妻財乙卯木 || || 世
朱雀 爸媽戊辰土 ||||| ○→ 官鬼乙巳火 || ||
青龍 妻財戊寅木 || || 世 爸媽乙未土 || ||
兩個卦。那個時候相戀之人一起是相互深愛
困卦，生活所困，困頓一時英雄。迷茫間構想想愛情酸甜苦辣。
卦中，兩爸媽動化官鬼。你考慮得更加的多的是事業，傢庭責任，日後是不是有出息
下掛由水化土。為退、與她之感情，異地將會愈來愈來淡。
她對你的觀點是假如你沒有戰勝距離的決心就不要談出嫁。
上面由澤化金，爸媽為土，生。爸媽對你幫助很大。
個人給你提示，時機尚未成熟。至於你的愛情婚姻問題。深思熟慮。
找個相互心愛的，由於愛情婚姻是一 生的。
易經第4十七卦 困 澤水困 兌上坎下哪位高手能看的懂 困卦是四大難卦之一，六爻大體上皆有“兇”字。“困”顧名思義就是困頓的雞思。卦辭說：亨通；占卜結果表明，大人可以求得吉祥，沒有災禍；此時許下的諾言非常難令人相信。
你考公務員的非常可能不會成功，不過你務必要保持良好的心態。相信這次機會錯過瞭，以後還會有更佳的機會。
哪位大師給解解《易經》第4十七卦 困 澤水困 兌上坎下 澤水困卦三個爻變，初6。六3。九五，變後的之卦為雷天大壯卦。
紅色的為陽爻為君子為大人，藍色的陰爻為遮民為小人。
難中知勇 悟修自省
47。困卦 澤水困《困》（下坎上兌） 第4十七
學高八鬥薦良言，幽谷三栽未出山；
學富五車非用所，進退維谷面妻難。
錦衣禦食無憂慮，非常著急受熬煎；
空有渾身回天力，暗投明珠能保全。
【原文】困：亨。貞大人吉，無咎。有言不信。【譯文】困卦象征困窮之意，惟君子處困窮之時，能努力以自求救濟，故可致亨通。卦中九五爻陽剛得正而處中，當困之時，猶如處困之大人，能固守正道，故可獲吉祥而無咎害。然處困之時，欲以言語說明解困，必難取得他人信任。
《困》卦內“坎”為‘水’，外“兌”為‘澤’；水在澤下則澤無水而竭，陽陷陰中為陰所圍，因而此卦名稱為“困”。
困卦的主卦和互卦都有木：兌為“毀折、附決”，其原義是指草木，孔穎達曰：“兌西方之卦，取秋物成熟，稿稈之屬，則‘毀折’也；果砧之屬，則‘附決’也”。坎“其於木也，為堅多心”。上互巽為木，下互離“其於木也，為科上槁”
《易》以陰爻為小人（庶民），古今皆以草木、草莽、草野、草民、草根喻庶民，是以困卦陰爻爻辭都有草木，初六“臀困於株木”，六三“據於蒺藜”，上六“困於葛”。
《困》卦上兌下坎，有澤中之水滲入下面而幹枯的預兆。《周易》認為，君子應當善於從此象中汲取教訓，在困境中潔德自守，或敢於不惜犧牲生命，來達到本人的理想。
初六居處坎險，柔弱卑下，前雖有應，但九四失位亦困，故須退入幽谷，藏而待時；
九二雖身處困時，日用匱乏，但能安貧樂道，剛中自守，終能見用；
六三以陰居陽，前無所應，欲承九四，而四已戀初，又乘九二，剛不可居，故兇；
九四履不當位，又受二阻，困厄不能速來應二，但以剛居陰，謙而不爭，終將如願；
九五處困之時，以剛居剛，難免刑嚴政猛之失，但有中正之德，故終能取信於人；
上六處《困》之極，下又無應，但困極而通，故前往必吉。
困卦，剛健受到埋沒掩蔽。在險難中保持喜悅，處在困境而不失其所守，亨通。隻為君子才能這樣吧！！！正固，大人吉祥，是剛爻居於中位。說話沒人相信，是由於徒尚口說就會困窮。
循規蹈矩 成定方圓
34。大壯卦 雷天大壯《大壯》（下乾上震） 第3十四
乾剛震動陽氣盛，君子厚德傢穩定；
盲目冒進起兇兆，純正吉祥位居中。
誠實寬容化宿怨，陰占陽位腹裡空；
瞻前顧後巧避險，知難而行事業通。
【原文】 大壯：利貞。【譯文】陽稱大，氣力浸強曰壯，卦象陽氣增長既多，是大者盛壯的預兆，亦象征君子之道正旺也，故稱大壯。而大壯之時，利於謹守正道。大壯喻事物正處於發展壯盛之時，當以守正處壯始獲吉祥。且不可恃強用壯，而是要能謙退持中。
大壯，即大為強盛。此卦四陽在下，二陰在上，有陽亢而進，陰弱而退的預兆。《周易》認為，越是處此之時，越應該謹守正道，非禮不行，以保持“大壯”之勢。
初九陽剛，躁動必傷，故須誠信自守；
九二處大壯之時，以陽剛而居陰柔之位，有剛中守謙之意，故吉；
九三當位應上，剛亢過盛，但君子能夠克己，不似小人之逞強用盛；
九四陽而居陰，行為謙和，又前無阻攔，故無往而不通；
六五無陽，有“壯”已喪失的預兆，但柔而守中，故仍能無悔；
上六處壯之終，處動（上震）之極，有其心而無其力，進退兩難，但若自守待時，則困境不會久長。
也就是說，處“大壯”之時而不用壯，乃善保“大壯”之關鍵。
大壯卦以羊為象， 而羊是有群體思想的。。。。。。>>
六爻卦，女，和求卦時想的人能有結果嗎？指出嫁。澤水困-坎為水，卦如正文 1。喜用神臨月為旺，世爻生喜用神，你喜歡這個男生。
2。應動生世，表面上男生也愛好你，不過應爻亥水空亡，說明這個男生對你不是真心的。
3。亥水又為喜用神之絕地，說明走未到一起
4。六爻未土暗動合喜用神，說明在外地有別的女生和這個男生聯系彼此曖昧
5。卦為變六沖，說明感情不穩定，易分離。
澤水困卦化解方法與化解竅門 什麼事情？
請高手解卦！！！第4十七卦 困 澤水困 兌上坎下 測與男友感情 河中無水的預兆 守正待機之意
大象：水在澤下，萬物不生，喻君子困窮，小人濫盈的預兆。
運勢與運氣：諸事不如意，所謂龍遊淺水遭蝦戲。
愛情：多失敗收場，難成氣候。
疾病：危重的預兆，註意和提防口腔咽喉，泌尿系統，甚至性病。
失物：不能尋回。
訴訟：凡事不適宜過於執著，雖防牢獄之災。
周易卦爻辭原文
困：亨，貞，大人吉，無咎，有言不信。
初六：臀困於株木，入於幽谷，三歲不見。
九二：困於酒食，朱紱方來，利用亨祀，征兇，無咎。
六三：困於石，據於蒺藜，入於其宮，不見其妻，兇。
九四：來徐徐，困於金車，吝，有終。
九五：劓刖，困於赤紱，乃徐有說，利用祭祀。
上六：困於葛 ，於 ，曰動悔。 有悔，征吉。
卦爻辭註解解讀
《困》：順利。占問重要人物的事吉利，沒有困苦。你所說的話別人不信。
倒數第1陰爻：臀部受刑杖的困苦，關入幽暗的牢獄，三年不見天日。
倒數第2陽爻：為酒醉飽食所困，穿朱紅色服裝的貴族剛來。能夠起到好作用的用祭祀。出征兇，無害。
倒數第3陰爻：在亂石裡受困，手抓在蒺藜上，進到傢中，不看到他的妻，兇。
倒數第4陽爻：來得一點一點的，受到貴人的困阻，困難，有結果。
倒數第5陽爻：危而不安，受到貴人的困苦，是慢慢得脫，用祭祀謝神有利。
最上陰爻：在有刺的蔓藤上受困，在不安中，說一動悔而又悔，出行吉。
按這裡進行即時易經占卜
這裡除瞭有原文，也包括瞭簡易占卜的結果
乾天 兌澤 離火 震雷 巽風 坎水 艮山 坤地
乾天 乾為天 澤天 火天大有 雷天大壯 風天小畜 水天需 山天大畜 地天泰
兌澤 天澤履 兌為澤 火澤睽 雷澤歸妹 風澤中孚 水澤節 山澤損 地澤臨
離火 天火同人 澤火革 離為火 雷火豐 風火傢人 水火既濟 山火賁 地火明夷
震雷 天雷無妄 澤雷隨 火雷噬嗑 震為雷 風雷益 水雷屯 山雷頤 地雷復
巽風 天風 澤風大過 火風鼎 雷風恒 巽為風 水風井 山風蠱 地風升
坎水 天水訟 澤水困 火水未濟 雷水解 風水渙 坎為水 山水蒙 地水師
艮山 天山遁 澤山咸 火山旅 雷山小過 風山漸 水山蹇 艮為山 地山謙
坤地 天地否 澤地萃 火地晉 雷地豫 風地觀 水地比 山地剝 坤為地
求高手解卦，本卦水澤節，變卦澤水困，問生意將會怎樣？ 水在坎中 澤無水 澤不停水乃自窮 你在做沒有人幫你之事 又無關系可助你 而困你之志 你又不辱求人 必難成事 而小人以遂已窺其際 小人以在爭你之生意 困人者 人不困而先自困 你沒有作出更加的多的努力 坐於株木以守之 縮項鼠伏 不主動出擊 何能成事
此卦要你求助與人 寧可低聲下氣 主動出擊 勿不可坐等 以免失去機遇 上窺看之人先行 而失去成事 生意之機會財運
周易六十四卦第4十七卦 澤水困
古代人們對於占卦卦象一直都是比較心愛的，而且我們也都清楚在古代人們的眼中小到出門看吉日，大到國傢的命數走勢幾乎都會和卦象有關。那麼這樣說的話在 命理 學中，周易 六十四卦 第4十七卦講得是什麼？下面跟著我們一起來瞧一瞧吧。
【困卦】
困。亨，貞，大人吉，無咎。有言不信。
象曰：澤無水，困。君子以致命遂志。
白話文解釋：
困卦：通泰。卜問王公貴族之事吉利，沒有兇災。筮遇此爻，有罪之人無法申辯清楚。
《象辭》說：本卦上卦為兌，兌為澤；下卦為坎，坎為水，水滲澤底，澤中幹涸，是困卦的卦象。君子觀此卦象，以處境艱難自勵，窮且益堅，舍身捐命，以行其夙志。
邵雍河洛理數解卦：
澤上無水，受困窮之；萬物不生，修德靜守。
兇：得此卦者，陷入困境，事事不如意，宜堅守正道，等待時機。
解卦手冊：
時運：身名皆困，不如安命。
財運：財乏勢危，不如歸去。
住宅：安全第1；女寡的預兆。
身體：腎水已虧，險在眼前。
【中上卦】：澤水困(困卦)：困境求通
周易六十四卦第四7卦
象曰：時運不來好傷懷，撮上押去把梯抬，一筒蟲翼無到手，轉瞭上去下不來。
這個卦是異卦（下坎上兌）相疊。兌為陰為澤喻悅；坎為陽為水喻險。澤水困，陷入困境，才智難以施展，仍堅守正道，自得其樂，必可成事，擺脫困境。
事業：境況十分不佳，遭受到很大的困難。人生面臨巨大無比的考驗，如采取不正當的手段，會愈陷愈深。相反，如身陷困逆境地而不失節操，自勉自堅，泰然處之。不失其志。終能成事。
經商：面臨激烈競爭角逐，很有破產的可能。切不要失望，而應在困境中奮鬥。為此，隻能靠平日加強修養。認真檢討自己的行為，匯總教訓，重新奮起，不過 也不適宜浮躁，應緩慢而進。並 且，更要警惕因致富發財，得意忘形而陷入新的困境。
求名：欲速則不達。應以謙虛的態度，緩慢前進，尤應有堅定的志向，唯有志才能促成事業的成功。
外出：困難多，深思熟慮。
婚戀：以樂觀態度冷靜處理，尤應註重人品。
易經第6十一卦 風澤中孚 財運 貴人
兄弟爻持世，喜用神未上卦，原神也伏藏，求財隻不過是一場空
醜土發動變辰土雖化退神但始終是克制財的，還好財爻伏藏而且空亡，要不然必然損財。
待財爻出空或者子日財被填實，防損財。
貴人南方尋，不過貴人幫扶力不大
《易經》八卦屬性及64卦卦辭(內涵64卦方圓圖)
1。乾宮八卦（屬金）：
乾為天，天風姤，天山遁，天地否，風地觀，山地剝，火地晉，火天大有。
2。坎宮八卦（屬水）：
坎為水，水澤節，水雷屯，水火既濟，澤火革，雷火豐，地火明夷，地水師。
3。艮宮八卦（屬土）：
艮為山，山火賁，山天大畜，山澤損，火澤睽，天澤履，風澤中孚，風山漸。
4。震宮八卦（屬木）：
震為雷，雷地豫，雷水解，雷風恒，地風升，水風井，澤風大過，澤雷隨。
5。巽宮八卦（屬木）：
巽為風，風天小畜，風火傢人，風雷益，天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。
6。離宮八卦（屬火）：
離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟，天火同人。
七、坤宮八卦（屬土）：
坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯，澤天夬，水天需，水地比。
八、兌宮八卦（屬金）：
兌為澤，澤水困，澤地萃，澤山咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹。
易經 64 卦卦辭
第1卦乾：元，亨，利，貞。
第2卦坤：元，亨，利牝馬之貞。 君子有攸往，先迷後得主，利西南得朋，東北喪朋。 安貞，吉。
第3卦屯：元，亨，利，貞，勿用，有攸往，利建侯。
第4卦蒙：亨。 匪我求童蒙，童蒙求我。 初噬告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
第5卦需：有孚，光亨，貞吉。利涉大川。
第6卦訟：有孚，窒。惕中吉。 終兇。 利見大人，不利涉大川。
第七卦師：貞，丈人，吉無咎。
第八卦比：吉。原筮元永貞，無咎。 不寧方來，後夫兇。
第九卦小畜：亨。密雲不雨，自我西郊。
第十卦履：履虎尾，不□①人，亨。
第十一卦泰：小往大來，吉亨。
第十二卦否：否之匪人，不利君子貞，大往小來。
第十三卦同人：同人於野，亨。利涉大川，利君子貞。
第十四卦大有：元亨。
第十五卦謙：亨，君子有終。
第十六卦豫：利建侯行師。
第十七卦隨：元亨利貞，無咎。
第十八卦蠱：元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日。
第十九卦臨：元，亨，利，貞。至於八月有兇。
第2十卦觀：盥而不薦，有孚□若。
第2十一卦噬嗑：亨。利用獄。
第2十二卦賁：亨。小利有所往。
第2十三卦剝：不利有攸往。
第2十四卦復：亨。 出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來復，利有攸往。
第2十五卦無妄：元，亨，利，貞。其匪正有眚，不利有攸往。
第2十六卦大畜：利貞，不傢食吉，利涉大川。
第2十七卦頤：貞吉。觀頤，自求口實。
第2十八卦大過：棟橈，利有攸往，亨。
第2十九卦坎：習坎，有孚，維心亨，行有尚。
第3十卦離：利貞，亨。畜牝牛，吉。
第3十一卦咸：亨，利貞，取女吉。
第3十二卦恒：亨，無咎，利貞，利有攸往。
第3十三卦遁：亨，小利貞。
第3十四卦大壯：利貞。
第3十五卦晉：康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。
第3十六卦明夷：利艱貞。
第3十七卦傢人：利女貞。
第3十八卦睽：小事吉。
第3十九卦蹇：利西南，不利東北；利見大人，貞吉。
第4十卦解：利西南，無所往，其來復吉。有攸往，夙吉。
第4十一卦損：有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。
第4十二卦益：利有攸往，利涉大川。
第4十三卦夬：揚於王庭，孚號，有厲，告自邑，不利即戎，利有攸往。
第4十四卦 姤：女壯，勿用取女。
第4十五卦萃：亨。 王假有廟，利見大人，亨，利貞。用大牲吉，利有攸往。
第4十六卦升：元亨，用見大人，勿恤，南征吉。
第4十七卦困：亨，貞，大人吉，無咎，有言不信。
第4十八卦井：改邑不改井，無喪無得，往來井井。汔至，亦未繘yù井，羸léi其瓶，兇。
第4十九卦革：己日乃孚，元亨利貞，悔亡。
第5十卦鼎：元吉，亨。
第5十一卦震：亨。 震來虩虩，笑言啞啞。震驚百裡，不喪匕鬯。
第5十二卦艮：艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人，無咎。
第5十三卦漸：女歸吉，利貞。
第5十四卦歸妹：征兇，無攸利。
第5十五卦豐：亨，王假之，勿憂，宜日中。
第5十六卦旅：小亨，旅貞吉。
第5十七卦巽：小亨，利攸往，利見大人。
第5十八卦兌：亨，利貞。
第5十九卦渙：亨。王假有廟，利涉大川，利貞。
第6十卦節：亨。苦節不可貞。
第6十一卦中孚：豚魚吉，利涉大川，利貞。
第6十二卦小過：亨，利貞，可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不適宜上宜下，大吉。
第6十三卦既濟：亨，小利貞，初吉終亂。
第6十四卦未濟：亨，小狐汔濟，濡其尾，無攸利。
《易經》的64卦，其實是人生的64個主題，64個場景。