生辰四柱喜神和忌神五行喜忌身旺(生辰八字的用神和忌喜用神)
一:請教生辰八字的用神和忌喜用神
不考慮真太陽時,20二十四年3月18日15點25分出生的生辰八字是:戊戌 乙卯 己酉 壬申。八字格局為七殺局,以食傷(金)或印星(火)為喜用神。八字忌神是水。
二:如何判斷八字的喜神和忌神
何謂四柱喜忌,四柱喜忌即是一個生辰四柱喜用怎樣的五行,或忌諱和避諱怎樣的五行。依據四柱喜忌,就能夠推斷出該人適合學習什麼專業,適合從事什麼職業,適合向哪個方向發展,適合穿戴什麼衣服飾品,適合居住怎樣的房子,適合找怎樣的對象等等,所以八字喜忌對 命運命數是十分重要的。 那麼怎麼判斷四柱喜忌呢? 其實也就是說,判斷四柱喜忌,是一門特別繁瑣而專業的學問,需要學習幾年以上,還要經過大量的八字命理實踐,才能基本掌握判斷準確,不是看一兩篇文章就能解決瞭的。所以在這裡隻能籠統地講一些概念性或規律性的東西,供大傢學習時參考。 要判斷四柱喜忌,first of all要判斷日主旺衰,日主旺衰判斷出來以後,八字格局一定,喜用與忌諱和避諱的五行,也就好判斷瞭。 其次,要明確八字格局。這裡經常提到的八字格局,是按日幹強弱推斷出來的,用以判斷五行旺衰的格局。不是按十神推演出來的,講究命局高低的那幾十種格局,打比方說正財格、偏財格、正官格、七煞格、正印格、偏印格、食神格、傷官格等等,二者有很大差別,是不能混為一談的。 八字五行格局,主要有身旺格、身衰格、從強格、從弱格、和化格五種。其中,身旺身衰又統稱“扶抑格”,從強從弱又統稱“從格”。日主旺衰一定,格局便也劃定,格局一定,則喜忌五行,就顯現瞭。 而判斷日主旺衰,與確定格局強弱,又是邁進八字測算的一道門檻,這道門檻有人邁瞭幾年沒有進入,亦有人邁瞭一 生,都進不瞭,可見之難。 1。判斷日主旺衰的基本方法: 1。判斷日主旺衰,就是剖析日主在整個生辰四柱中的旺衰狀態。前面講過,日主就是日元,是代表本人的,是八字的核心,是相對被動的,而一般來講不會主動去作用於別人。所以可以依據其它五行對日主的綜合作用,來推測斷定其強弱狀態。 2。判斷日主旺衰,有一個綱,這個綱就是月令,因此月令也稱為提綱。first of all看日主在這個月中,是當令還是失令。所謂當令,就是得到月令的生扶,所謂失令,就是受到月令的抑制。還有一種情況,就是即不當令生扶,也不失令抑制,日主在此月中處於中衡狀態。 3。假如是當令,那麼這樣就預示日主得到瞭百分之五十的鼓勵力量,假如失令,那麼這樣就預示日主失去瞭百分之五十的鼓勵,或受到百分之五十的抑制。假如不得不失,那麼這樣就預示日主沒有從月令中獲得支持或受到抑制。因此而知,月令對日主的作用與影響作用,可以占一半。 4。在扶抑格中,假如月令受沖克一次,其力量基本不減,對日主的效果力也基本不減。假如月令受沖克兩次,其力量就大大減弱,對日主的效果力也就基本很小,假如月令原本克制日主,則其克制力量不足以作用與影響日主,那此時的日主便旺瞭一半,此時便可以按當令來看;假如月令原本接濟日主,則其接濟的力量不足以作用與影響日主,那此時的日主便弱瞭一半,此時便可以按失令來看。 5。無論在什麼格中,假如月令落空,即排出生辰八字後,顯示月支為空亡狀態,在判斷日元旺衰時,那麼可以忽視此字,即可看成是該月令之字不存在,在月令落空的情形下,則以年支來替代月令,看其對日元的效果怎樣。同樣,時支落空,也可看成是不存在,也不參加八字旺衰的判斷。四柱中的空亡,隻適合使用於月時,而不適合使用於年日,即年日空亡不為空。 6。緊接著,再看日主左右或坐下的這3個字,對日幹是支持接濟,還是抑制克泄。一個橫向排列的生辰八字,日主左邊的是月幹,右邊的是時幹,坐下的是日支。這3個字環繞在日主周圍,對日主的作用與影響最直接。 2。身旺格喜忌神的判斷方法: 假如日主在已經當令的情形下,再獲得這3個字中一個字的鼓勵,就已經預示是身旺瞭,可稱為身旺格。這個身旺,可不是指身體旺,而四柱中的身,是指的日主自己一身,身旺即日主旺。 八字扶抑格的規則,是達到中和平衡,所以假如日主旺,那麼這樣就需要抑制,使之達到平衡,故能克泄耗日主,使之變弱的五行,其實就是該四柱喜用的五行。而使之又變旺者五行,即為忌諱和避諱的五行。 打比方說甲乙木日主身旺,那麼這樣就需要官殺金來克之,需要財才土來耗之,需要食傷火來泄之,所以金土火即為該四柱喜用的五行。 反之,生助甲乙木日主而能使其變旺者五行,打比方說水與木,即為忌諱和避諱的五行。 3。身衰格喜忌神的判斷方法: 假如八字日主在已經失令的情形下,再受到日主左右與坐下這3個字中一個字的克制,那這個日主就為身衰瞭,可稱為身衰格。 身衰格需要生扶,能使之變旺者五行,即為該四柱喜用的五行。能使之變弱的五行,即為忌諱和避諱的五行。 打比方說甲乙木日主身衰,那麼這樣就需要水來生之,木來幫之,所以水木為喜用的五行。反之,克泄耗甲乙木的官殺金,財才土,食傷火,即為該八字忌諱和避諱的五行。 假如在已經失令的情形下,但日主左右及坐下的這3個字,都不克制日主,或者反而生扶日主,那麼這樣就得再結合看年幹與時支,對這3個字的扶抑作用瞭,此時有可能身旺,亦有可能身衰,需要對八字綜合平衡來定,如此便更復雜而不好講瞭,需要專業的學習實踐才能掌握。 假如日主在此月令中,既不當令也不失令,處於中衡狀態,那不僅需要參看日主左右及坐下這3個字,對日主的扶抑作用,而且還要剖析八字整體氣勢來定,就更加復雜專業瞭,必須經過長期的學習實踐,才能基本掌握。四,八字從強格喜忌神的判斷方法八字從格的原則,是順勢而行,從強者順其旺勢,越強越好,能使之變強的五行,其實就是喜用的五行;能使之變弱的五行,則為忌諱和避諱的五行。 打比方說甲乙木日主從強,可以生助甲乙木的水與木,其實就是該四柱喜用的五行,而能夠克泄耗甲乙木的金土火,則為忌諱和避諱的五行。誠然,從強格中,還有另一種特殊的觀點,即食傷泄身吐秀,也可為用,這又另當別論瞭。 5。八字從弱格喜忌神的判斷方法:假如日主已經失令,年日時三個地支,又都是克制日主的,那無論天幹有沒有幫扶,該八字就已經弱極並且從,為從弱格瞭。 假如日主失令,年日時三個地支中,有一個是幫扶日主的,打比方說日支是幫扶日主的,但恰好被月支與時支克制,因此其無力幫身,則這個命局也可以從弱。 假如日主已經失令,日主左右及坐下的3個字,都是克制日主的,那這個命盤,也基本可以從弱。假如這3個字中,隻有兩個克制,而另一個是幫扶日主的,那麼這樣就要綜合其它幹支來看,就比較復雜而難講瞭,也需要專業的學習與實踐,才能掌握。 既然從格的原那麼是順勢而行,那麼從弱格也是一樣,順其弱勢,越弱越好,能使日主變弱的五行,即為喜用的五行,能使日主變旺者五行,即為忌諱和避諱的五行。 打比方說甲乙木日主從弱,可以生助甲乙木的水與木,即為該八字忌諱和避諱的五行;能夠克制甲乙木的金土火,即為該四柱喜用的五行。 以上依據日主旺衰,講瞭身旺格、身衰格、從強格、從弱格四種格局,這是判斷四柱喜忌的論理與方法,是實戰經驗,也是命理八字的精化。判斷日主旺衰,確定八字格局,固然有一定的論理規則,不過也有許多不確定因素,有時遇見一些八字,運用所有理論規則,也不一定能判斷準確,這種規則之外的格局,就需要易學天賦,太極悟性,與平時的經驗積累結合在一直,綜合運用,才能判斷準確。 陰陽先生對於喜神方位,還有一套說法,收入清朝乾隆年間成書的《均紀辨方書 喜神》中: 喜神於甲巳日居艮方,是在寅時; 乙庚日則居乾方,是在戌時; 丙辛日居坤方,是在申時; 丁壬日居離方,是在午時, 戊癸日居巽方,是在辰時。 陰陽先生精密推算出喜神的方位後,新娘的轎口必須對著該方向;新娘上轎後,要停一會,稱之為“迎喜神”,緊接著才能出發。
三:高分請高人指點:通過生辰八字怎麼判斷用神和忌神?謝謝。
八字五行得分情況:
木26、4;
水10;
(同類得分:36、4)
火15、6;
土5;
金30;
(異類得分:50。6)
相差:-14、2??綜合旺衰得分:-14、2??八字過弱
四柱喜喜用神:八字過弱,四柱喜水,水就是此命的「喜神」。
八字論命是在找五行陰陽的平衡。同類和異類得分大致相同時,五行陰陽較平衡,畢生較順利。當同類和異類得分相差過大時,人生八字就過硬或過弱,畢生起伏較大。喜神的抉擇一般從得分最少的哪一類中選取,此類中值最少的五行即為你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時,命盤的五行會較平衡。平衡的五行較不會打架。換言之,不高興的事會減到最低點,那一年就會較幸運。八字就是從這個平衡理論,去剖析人畢生的起落。這裡,我們就選水當做此命的「喜神」。
四:怎樣知道本人的用神和忌神
如何確定本人的用神,怎樣知道本人的用神,如何知道本人的用神,八字怎樣確定用神,怎樣精密推算用神和忌神,如何知道本人的忌神;
——老師提供參考,並祝大傢財運事業通達,身體永久健康傢運興隆!!!
關於用神,相信許多朋友們也都明白知道,或則聽別人提起過,不過不一定都清楚明白用神有什麼含義,這裡老師來給大眾詳細講解一下用神!!!
用神,其實也就是說是二個概念,分別為“喜神”“喜用神”二個概念,一般統一叫作“用神”;
另外,大夥也許不曉得的是,與用神相相應的還有“忌神”“仇神”,他的效果和“用神”是相反的,一個是有利的,一個是有害的;
可是,詳細來講何謂“喜神”,“喜用神”呢?
通俗一點說,喜用神不僅是八字命格的“精氣神”所在,也是命格五行旺衰的“靈魂”所在,更是我們人生耐以成功的“機遇和舞臺”;
一自個的八字命格當中,假如沒有“喜用神”的存在,那麼這個人畢生的造化大體上就很有限,隻能是一個一般人居多,因此要想畢生事業有所作為,就離不開“喜用神”的推波助瀾,所以老師的取名原則也是建立在命格“喜用神”基礎上進行的;將“喜用神”植入到你的名字當中,也就等同於“好運”時刻伴隨著你瞭,取名假如脫離瞭生辰命格,亦即等同於脫離瞭作用對象,所以一切皆為空談;
不過並 且,對於命格“喜用神”的精密推算其實也就是說是最難以把握的,是學命之人最難以沖破的一個關口,有些算命大師窮極畢生的精力都沒能夠沖破對喜用神的掌握,可想而知該有多難;而假如一個命理研究者把握不準喜用神,不僅命理精密推算不會準確,即使是據此而取名字,也會於事無補的;
五:怎樣判斷四柱中的用神與忌神?
1。何謂四柱喜忌呢?這是依據一自個的生辰八字,判斷出來的。這個判斷的過程與方法,還是比較復雜的,會通過三至十年系統的學習與實踐,才能判斷準確。簡單地說,四柱喜忌,就是日主喜忌,而日主代表自己,故日主喜忌,亦即本人喜忌。打比方說有人喜木與火,忌土金;有人喜火與土,忌金水;有人喜土與金,忌水木;有人喜金與水,忌火木等。
2。這幾個喜忌五行,都是依據日主在年月日時中的強弱強弱來判定的。由於年月日時中,蘊涵瞭不同的五行氣場,這幾個氣場對日主,有的起接濟作用,有的起損耗作用。打比方說甲乙木日主身衰,則需要水生木幫;打比方說甲乙木身旺,則需要金克土耗火泄。也就是說,能使得日主處於最佳發展狀態的五行,其實就是本人最需用的五行。反之,導致日主處於最壞不利狀態的五行,其實就是本人最為忌諱的五行。
結緣道易加:41639278
3。判斷四柱喜忌很難,並不是一篇文章就能講清楚,或看一篇文章就能學會的,這需要專業學習五行命理知識三年以上,再具有三年以上的八字命理實踐經驗,才能勉強判斷出來。而有個別很復雜的四柱,有時也不一定能判斷準確,需要結合日主自己的現實情況,去綜合推斷,最好請教專傢幫助。
4。這裡透露幾個基本原則,供學習者參考。
1。先看是否空亡。一個生辰八字排出來以後,first of all要看是否空亡。假如月令空亡,則以年支代替月令來看。由於在每一旬中,幹天地支相配,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是十個,而地支子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥是十二個,所以會產生兩個空缺,這兩個空缺的五行,其實就是空亡。空亡是以日柱來查,打比方說甲子旬中,戌亥空,甲戌旬中,申酉空??以此類推。
2。次看月令旺衰。在一個生辰四柱中,月令為提綱,對日元起著50%的作用與影響力。看月令旺衰,就是看日元在此月的強弱狀態。假如月令是生扶日元的,這叫得月令,則日元便旺瞭50%,假如月令是克耗泄日元的,則日元不得月令,便弱瞭50%。
3。再看日元周圍。所謂日元周圍,是指與日元緊貼的月幹、日支、和時幹這三個方位。在日元已得月令扶且的前提下,假如這三個方位中,再有一項生扶日元,那日元就屬身旺瞭。假如這三個方位中再有一項克制日元,那日元就屬身衰瞭。
4。後看整體氣勢。有時隻看前面幾項還是不行,由於有時日元既得月令,又得月幹、日支和時幹的接濟,局中一片生扶,再無克制,或雖有克制,但構不成威脅,這一時刻,日元就旺極並且從強瞭。反之,假如日元不得月令,又不得月幹、日支和時幹的接濟,局中一片克耗泄,再沒有幫扶,或雖有幫扶,但構不成作用與影響,這一時刻,日元就弱極並且從弱瞭。
結緣道易加:41639278
5。以上是判斷八字格局的基本方法。所謂八字格局,就是日元狀態。日元代表自己一身,所以又叫身旺、身衰、和從強、從弱。這是四種基本格局。另外還有一種叫化格,很少遇見,故可暫時忽視。
6。斷出八字格局以後,四柱喜忌問題,就迎刃而解瞭。亦有幾個規則,那麼這樣就是“旺抑”、“弱扶”、“從強而順之”、“從弱也順之”。
1。假如日元身旺,則需要抑制。那麼克制日元的官殺、財才、食傷,即為該八字需用的五行。反之,接濟日元的印梟、劫比,即為該八字忌諱和避諱的五行。
2。假如日元身衰,則需要生扶,那麼接濟日元的印梟、劫比,即為該八字需用的五行。反之,克制日元的官殺、財才和食傷,即為該八字忌諱和避諱的五行。
3。假如日元從強,旺不能抑,則需要順勢而行,越旺越好。與身衰格類似,接濟日元的印梟、劫比,即為該八字需用的五行。反之,克制日元的官殺、財才,即為該八字忌諱和避諱的五行,但從強格中,食傷吐秀也為吉,故食傷也為喜用的五行。
4。假如日元從弱,弱不能扶,則需要順勢而行,越弱越好。與身旺格類似,克制日元的官殺、財才、食傷,即為該八字需用的五行。反之,接濟日元的印梟、劫比,即為該八字忌諱和避諱的五行。
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七、另外兩種格局,化格與調候格的判斷,可以不按以上方法,而需按其特點,獨立進行。打比方說寒、暖、燥、濕,則需要相反的五行,進行調候。因為太復雜,不易懂,故這裡暫時不講。
八字格局即人生格局,作用與影響或左右著你的一生運勢與運氣。斷準瞭八字格局,知道瞭喜用神忌神,就能夠有針對性地調適或轉化,從而得心應手地實現趨吉避兇的意圖。
六:請教四柱喜喜用神和忌神
男的這組八字的喜神是:土、金。忌神是:木、水。
女的這組八字的喜神是:水、金。忌神是:火、土。