天幹地支是哪一天開始的天幹甲子五行(天幹地支始於哪一天)
天幹地支何時出現的?這樣算的根據是什麼?
在咱們國傢古時候的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天幹”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為“十二地支”。古代人們用天幹地支來預示年、月、日、時。年月日時就象四個柱子一樣撐起“時間”的大廈，所以稱為四柱。
大概在戰國末年，根據各國史官長期沉淀出來的材料編成的史書《世本》說：“容成作歷，大橈作甲子”，“二人皆黃帝之臣，蓋自黃帝以來，始用甲子紀日，每六十日而甲子一周”。看來幹支是大撓創制的，大撓“采五行之情，占鬥機所建，始作甲乙以名日，謂之幹；作子醜以名月，謂之枝，有事於天則用日，有事於地則用月，陰陽之別，所以有枝幹名也。”
假如天幹地支要追朔歷史由來，那麼這樣就得要從軒轅黃帝開始，軒轅黃帝時期顯現瞭天幹地支文化，緊接著在堯舜時期顯現瞭天幹地支結合，亦即60甲子文化，到瞭殷商時期，天幹地支就有瞭計算的方式。
一。天幹地支之概念
天幹地支，簡稱幹支，源自於中國遠古時代對天象的觀測。“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”稱為十天幹，“子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥”稱為十二地支。天幹地支組成形成瞭古時候紀年歷法，十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序互相配合，組成瞭幹支紀元法。
二。十二地支與12生肖
12生肖，又叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包括鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬。與12生肖一一對應，分別為子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
三。十二地支與時辰
古時用十二地支來預示十二個時辰，以夜半二十三點至一點為子時，一點至三點為醜時，依此類推。
子時，夜半，也叫作子夜、中夜，十二個時辰的第1個時辰(23時到1時)。
醜時，雞鳴，也叫作荒雞，十二個時辰的第2個時辰(1時到3時)。
寅時，平旦，也叫作黎明，早晨，十二個時辰的第3個時辰(3時到5時)。
卯時，日出，也叫作日始，破曉，十二個時辰的第4個時辰(5時到7時)。
辰時，食時，也叫作早食，十二個時辰的第5個時辰(7時到9時)。
巳時，隅中，也叫作日禹。接近中午的時刻(9時到11時)。
午時，日中，也叫作正午，中午(11時到13時)。
未時，日昳，也叫作日央，日跌(13時到15時)。
申時，晡時，也叫作日鋪，夕時(15時到17時)。
酉時，日入，也叫作日落，傍晚，意為太陽落山的時刻(17時到19時)。
戌時，黃昏，也叫作日夕，日暮，此時太陽已經落山，天將黑未黑(19時到21時)。
亥時，人定，也叫作定昏，此時夜色已深，人們已經停止活動，安歇睡眠瞭。人定其實是人靜之義(21時到23時)。
四。幹支紀年
幹支紀年法是中國歷法上從古至今就一直使用的紀年方法，把幹支順序相配正好六十為一周，循環往復，循環記錄。
60甲子就是由天幹與地支順序組合，規那麼是陽對陽，陰對陰，打比方說甲隻能與子組合，但不能與醜組合。60甲子分為五組。
每一組帶頭的分別為天幹中甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸中的甲、丙、戊、庚、壬這樣五個組合，這幾個都是陽，每一組中帶頭的一組都會重復再次使用。估計有一部分人聽暈瞭，看圖比較清晰。
如1984年為甲子年，那麼下一年，亦即1985年就是乙醜年，1986年就是丙寅年。簡單來說就是，後一年就是天幹和地支各往後推一個，這樣循環一周就是60年，打比方說1984是甲子年，那六十年以後，2044年又循環到甲子年。
天幹之含義: 《群書考異》中說:
甲是拆之義， 指萬物剖符而出。
乙是軋之義， 指萬物出生， 抽軋而出。
丙是炳之義， 指萬物炳然著見。
丁是強之義， 指萬物丁壯。
戊是茂之義， 指萬物茂盛。
己是紀之義， 指萬物有形可紀識。
庚是更之義， 指萬物收斂有實。
辛是新之義， 指萬物初新皆收成。
壬是任之義， 指陽氣任養萬物之下。
癸是揆之義， 指萬物可揆度。
按我本人的白話解釋就是說萬物由生到死周而復始的過程（大意瞭解一下就行，這個不用記）。
•十天幹順序（記的時刻順序不能亂）：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
•陽幹：甲，丙，戊，庚，壬。
•陰幹：乙，丁，己，辛，癸。
單數為陽，雙數為陰。（天幹有時也簡稱幹）
此圖為天幹掌中訣（恰巧是一圈十個天幹。），大傢記十個天幹之時候可以邊記邊用大指母掐對應的位置（在指關節的空白處）來加強記憶，後期掐指會用到，感興趣的friend請掐指時熟練的知道某個天幹在哪個手指的哪個位置，這特別重要，後面會用到。
天幹常用的基礎口訣訣竅，請盡最大力量記憶下來：
甲乙東方木，丙丁南方火，戊己中间位置土，庚辛西方金，壬癸北方水。
（每句的：前兩個字為天幹、中間說的是這句天幹代表的方位、最後一個字為天幹之五行屬行），可以邊記口訣訣竅邊掐指加深印像。
2。地支
地支一共隻有十二個字，拼音如下：
子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。
•十二地支之含義:
子是茲之義， 指萬物茲萌於既動之陽氣下。
醜是紐， 系之義， 既萌而系長。
寅是移， 引之義， 指萬物至此已畢盡而起。
卯是冒之義， 指萬物冒地而出。
辰是震之義， 物經震動而長。
巳是起， 巳之義， 指萬物至此已畢盡而起。
午是仵之義， 指萬物盛大枝柯密佈。
未是昧之義， 指陰氣已長。 萬物稍衰， 體暖昧。
申是身之義， 指萬物的身體都已成就。
酉是老之義， 指萬物老極而成熟。
戌是滅之義， 指萬物老極而成熟。
亥是核之義， 指萬物收藏皆堅核。
按我本人的白話解釋和天幹類似，也是說萬物由生到死周而復始的過程（大意瞭解一下就行，這個不用記）。
•十二地支順序（記的時刻順序不能亂）：
子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
•陽支：子，寅，辰，午，申，戌。
•陰支：醜，卯，巳，未，酉，亥。
•單數為陽，雙數為陰。
此圖為地支掌中訣（恰巧是一圈十二個地支。），大傢記十二個地支之時候可以邊記邊用大指母掐對應的位置（在指關節處）來加強記憶，後期掐指會用到，感興趣的friend請掐指時熟練的知道某個地支在哪個手指的哪個位置，這特別重要，後面會用到。
地支常用的基礎口訣訣竅，請盡最大力量記憶下來：
子水鼠，醜土牛，寅木虎，卯木兔，辰土龍，巳火蛇，午火馬，未土羊，申金猴，酉金雞，戌土犬，亥水豬。
（每句的：第1個字為地支、中間為地支之五行屬性、最後一個字為地支生肖屬相），可以邊記口訣訣竅邊掐指加深印像。
【我們天朝常用的12生肖即是相應的十二地支，是可以相互轉換代表的，因此講要說生肖就不得不談地支】
此圖即是地支掌中訣轉換成的地盤圖（大六壬術數學中稱掌中訣的方位為地盤），其實也就是說不用說的復雜啦，就是說掌中訣和右邊地盤圖都是一回事，一個是用手掌，一個是用表格，兩者都一樣啦！！！有可能後面俺會用地盤圖來代表掌中訣，這樣不容易眼花。（看過我前面的文章的friend應該還記得，我在篇二中說過看星星知道陰歷月份的方式方法用的即是此圖）
3。地支相應的月份季節顏色
反正記住陰歷的正月（一月）是寅月，二月是卯月，順著掐指數就知道哪個地支代表某月瞭。
天幹地支，除瞭運用 於歷法范疇之外，在序數、評級、分類以及理學、醫學、風水學等各個范疇都被普遍運用，天幹地支這樣一些符號被付與瞭神秘的文化內容，是瞭解古代人們思維習慣與生活方式的重要材料。天幹地支之發明作用與影響深遠，到現在依舊在使用天幹地支，用於歷法、術數、計算、命名等各方面。
天幹地支之紀年法最早是何時開始的?
在咱們國傢古時候的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天幹”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為“十二地支”。兩者按固定的順序相互配合，組成瞭幹支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看，天幹地支在中國古代主要用於紀日，此外還曾用以紀月、紀年、紀時等。那麼，幹支紀法的發明者到底是誰呢?
固然有以下一些說法來考證幹支的源頭，不過到底是誰發明?最早出現於何時?始終都是一個謎。
大概在戰國末年，根據各國史官長期沉淀出來的材料編成的史書《世本》說：“容成作歷，大橈作甲子”，“二人皆黃帝之臣，蓋自黃帝以來，始用甲子紀日，每六十日而甲子一周”。看來幹支是大撓創制的，大撓“采五行之情，占鬥機所建，始作甲乙以名日，謂之幹；作子醜以名月，謂之枝，有事於天則用日，有事於地則用月，陰陽之別，所以有枝幹名也。”
郭沫若在《甲骨文字研究·釋幹支》中認為，以往人們對幹支的解釋，都是望文生義的臆測，“十天幹”純屬十進位記數法的自然發生，其中多數 是殷人所創制。至於“十二地支”，追溯於古巴比倫，在比較我國古代的十二時辰和古巴比倫的十二宮後，指出我國古代的十二辰和十二地支，都是從古巴比倫的黃道十二宮演變而來。其傳入咱們國傢的途徑，可作大膽推測，也許商民族“本自西北遠來，來時即挾有由巴比倫所傳授之星歷知識，入中土後而沿用之”，或許“商室本起 源於東方，其星歷知識乃由西來之商賈或牧民所輸入”。
一些學者從我國上古的夏代帝王世系和商代湯王以下所有帝王之名字中，探究十天幹中的字已被用於名號這有現象。為駁幹支外來說，陳遵媯在《中國天文學史》中指出，“在4000多年前的夏代，可能已有幹支產生瞭”。鄭文光在所著《中國天文學源流》一書中認為，十天幹追溯於中國古代伏羲和“生十日”的神話傳說，是十進位法概念在紀時中的反映，應當產生於漁獵時代的原始社會；“十二地支”則由常羲“生月十有二”的神話傳說演變而來，產生於殷商之前，後逐漸演變為十二辰。所以，鄭文光推斷：“十二支宜乎是夏人的創作。”杜石然等則在編著的《中國科學技術史稿》一書中，主張夏代已有十天幹紀日法，商代在夏代天幹紀日的基礎上，進一步使用幹支紀法，從而把十天幹和十二地支配合在一起形成六十循環的紀日法。
十天幹之含義
天幹地支之含義，在《史記》、《漢書》中均有部分記錄載入，大致意思為：
甲是拆之義，指萬物剖符甲而出也。
乙是軋之義，指萬物出生，抽軋而出。
丙是炳之義，指萬物炳然著見。
丁是強之義，指萬物丁壯。
戊是茂之義，指萬物茂盛。
己是紀之義，指萬物有形可紀識。
庚是更之義，指萬物收斂有實。
辛是新之義，指萬物初新皆收成。
壬是任之義，指陽氣任養萬物之下。
癸是揆之義，指萬物可揆度。
由此可見，十天幹與太陽出沒有關，而太陽的周而復始周期，對萬物產生著直接的作用與影響。
十二地支之含義
子是茲之義，指萬物茲萌於既動之陽氣下。
醜是紐，陽氣在上未降。
寅是移，引之義，指萬物始生寅然也。
卯是茂，言萬物茂也。
辰是震之義，物經震動而長。
巳是起，指陽氣之盛。
午是仵之義，指萬物盛大枝柯密佈。
未是味，萬物皆成有滋味也。
申是身之義，指萬物的身體都已成就。
酉是老之義，萬物之老也。
戌是滅之義，萬物盡滅。
亥是核之義，萬物收藏。
相傳黃帝時代公元前二千六百九十七年，因有蚩尤神擾亂，黃帝憂民之若，遂與蚩尤大戰於涿鹿之野，流血百裡不能治之，黃帝於是齋戒沐浴、築壇祀天、方丘禮地。天乃降十幹(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃將十幹圓佈像天形，十二支方佈像地形，始以幹為天，支為地，緊接著乃能治之。後有大撓氏將十天幹、十二地支分配成60甲子，並以黃來開國日定為甲子年、甲子月、甲子日，甲子時。此乃天幹地支的由來。
天幹地支紀年法是什麼?以哪一天為起點?
我們經常能在古裝仙俠影視劇中聽到甲子的講法，甲子其實也就是說指的是 天幹地支 紀年法中的天幹地支之一，那麼天幹地支紀年法中藏著如何的呢？假如依照古代人們的紀年方法，我們現在的年份該怎麼計算呢？
天幹地支紀年法定義
天幹有十：甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚、辛、壬（rn）、癸（guǐ）；
地支十二：子、醜、寅、卯（mǎo）、辰（chn）、巳（s）、午、未（wèi）、申、酉（yǒu）、戌（xū）、亥。
天幹地支組合成如下六十個計時序號，作為紀年、月、日、時的名稱，叫幹支紀年法。
60甲子介紹
11~20 甲戌 乙亥 丙子 丁醜 戊寅 己卯 庚辰辛巳 壬午 癸未
21~30 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己醜 庚寅辛卯 壬辰 癸巳
31~40甲午乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛醜 壬寅 癸卯
41~50甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸醜
51~60甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
用60甲子依次紀年，六十年一個循環。幹支紀年法的新一年由立春開始，比如：2009年之立春是2月4日，所以2009年2月4日立春之後才是己醜年，在此之前應是戊子年。公元紀年的一年以立春為界前後分屬不同的天幹地支紀年，這一點不熟悉的人容易搞錯，應特別註意和提防。
天幹地支紀年計算方法
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
4 5 6 7 8 9 0 1 2 3
子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
4 5 6 7 8 9 10 11 0 1 2 3
（二）計算時，年最後一位的數對應天幹之編號、用年數除以12，得到的餘數對應地支之編號，合起來就是該年的天幹地支紀年法。
如2011年：最後一位是1，相應的天幹之編號就是辛，再用2011除以12得到167餘7，對應地支編號為卯合起來即2011年為辛卯年。
天幹地支紀年起點
幹支歷每年的起點則應是建寅那一天，即立春日，而不是此刻陰歷的元日（即正月初一），陰歷的歷法是月亮歷，亦即平時所說的農歷，是依據月亮的盈缺而來的，和幹支歷並不完全吻合，我國陰歷是陰陽歷，有月亮歷亦有太陽歷，其中狹義的陰歷即農歷，依據月相而來，而廣義陰歷中的節氣那麼是太陽歷，依據太陽運行而來，幹支紀年的年與年之間的分界點在立春日，立春建寅，立春日開始算新的一年。
天幹地支到底是什麼時間發明的?
“天幹地支”，簡稱“幹支”，在商代就已經確定被用以紀日瞭，“幹支”，分別為古代人們的兩種計數方法，這個的來歷起源是“枝幹”之“幹”，以及“枝幹”之“枝”，前面加上“天”、“地”二字，是陰陽五行學說成熟以後的事情。
從殷墟出土的甲骨文來看，天幹地支在中國古代主要用於紀日，除瞭這些以外，曾經還紀月、紀年、紀時等。可是，天幹地支之發明者到底是誰呢？固然以下有一些說法來考證幹支的源頭，不過到底是誰發明的？什麼時間發明的？最早出現的時間是多長時間？這幾個始終都是個迷。
大概在戰國末年，依據各國史官長期沉淀出來的材料編成的史書《世本》說：“容成作歷，大橈作甲子”，“二個人自從當瞭皇帝後，始用甲子紀日，每六十日而甲子一周”。看來這個是大撓創制的，大撓“采五行之情，占鬥機所建，始作甲乙以名日，謂之幹；作子醜以名月，謂之枝，有事於天則用日，有事於地則用月，陰陽之別，所以有枝幹名也。”
《甲骨文字研究·釋幹支》中認為，在之前人們對天幹地支之解釋都是望文生義的臆測，“十天幹”純屬十進位記數法的自然發生，其中一大半都是殷人所創制。至於“十二地支”，追溯於古巴比倫，在咱們國傢古時候的十二時辰和古巴比倫的十二宮後，指的是我國古代十二辰和十二地支，都是從古巴比倫的黃道十二宮演變而來的。
一些學者從咱們國的夏代帝王世系和商代湯王之名字中，探究十天幹中的字已被用於名號這有現象。為駁幹支外來說，《中國天文學史》中指出，“在4000多年前的夏代，可能已有幹支產生瞭”。”《中國科學技術史稿》這本書說道，主張夏代已有十天幹紀日法，商代在夏代天幹紀日的基礎上，進一步使用幹支紀法，從而把十天幹和十二地支配合在一起形成六十循環的紀日法。
出生年月日相應的天幹地支，生日的幹支怎樣計算
提起出生年月日相應的天幹地支，眾所周知，有人問12生肖相應的天幹地支是什麼，另外，還有人想知道日期相應的天幹地支，你曉得這是什麼情況？其實也就是說出生年月的幹支是如何算的？接下來就一起來瞧一瞧生日的幹支怎樣計算，希望可以對大傢有所幫助！！！
出生年月日相應的天幹地支
天幹：年份÷10，得到的商無論，看餘數，若餘數－3得正，則按天幹順序往下數，得數即為天幹順序數，若餘數－3為負，則+10，得到的數即為天幹數，若餘數是3，則為天幹之最後一位，即癸。
地支：年份÷12，得到的商無論，看餘數，若餘數－3得正，則按地支順序往下數，得數即為地支順序數。若餘數－3為負，則+12，得到的數即為地支順序數，若餘數是3，則為地支之最後一位，即亥。
把天幹數和地支數合並起來，即為所求的天幹地支年份
你本人算算就知道瞭。這個方用。
舉個例子。
年查看萬年歷為辛巳年，算法為：出生日期天幹地支對應表。
÷10=……1，1—3=—2，—2+10=8，按天幹順序數到8，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛。第8位為辛。
÷12=……9，9—3=6，按地支順序數到6，子、醜、寅、卯、辰、巳。第六位為巳。
依照以上計算最終，把天幹、地支合並起來可知，年為辛巳年出生日期的幹支。
亦即這樣
至於月日，俺就不會瞭。不好意思啊
新年快樂哦。朋友`1996年天幹地支如何算。
出生年月日相應的天幹地支：12生肖相應的天幹地支是什麼
12生肖的幹支：子鼠；醜牛；寅虎；卯兔；辰龍；巳蛇；午馬；未羊；申猴；酉雞；戌狗；亥豬。天幹地支，簡稱為幹支，源自中國遠古時代對天象的觀測。“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”稱為十天幹，“子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”稱為十二地支。
幹支紀年萌芽於西漢，始行於王莽，通行於東漢後期。漢章帝元和二年（85年），朝廷下令在全國推行幹支紀年。天幹地支與年月日對應表。
幹支紀年一個周期的第1年為“甲子”，第2年為“乙醜”，依此類推，60年一個周期；一個周期完瞭重復使用，循環往復。（60是10。12的最小公倍數，所以每60年為一周期）。如年大約為甲申年，60年後的年同為甲申年，年後的年仍是甲申年。註意和提防以上隻是大約對應，因公歷和幹支歷是不一樣的歷法，年份起點不同。依據出生日期與天幹地支對應。
出生年月日相應的天幹地支：日期相應的天幹地支
平太陽時：年4月28日9時25分
陰歷：虎年三月十五
真太陽時：年4月28日9時28分
八字：庚寅年庚辰月戊申日丁巳時如何看本人的日支。
幹支五行：木1火2土2金3水0
支五行：木2火2土4金2水2
五行總數：木3火4土6金5水2
1。八字是生下來時間的幹支。五行就是木、火、土、金、水。怎樣從八字得到五行請看這裡。八字：辛醜年、庚寅月、丁卯時、辛醜時，得到：
幹支五行：木2。火1。土2。金3。水0
五行總數：木4。火2。土5。金5。水2
2。取名字的時刻所說的四柱裡五行缺什麼，是指幹支五行。上例中五行中缺少水。
3。通過五行總數的看強弱和性格
1。木對應肝，火對應心，土對應脾，金對應肺，水對應腎。數字越大預示該越強，數字小預示該弱。生辰八字月日查詢表。
2。五行金木水火土之間還有相生和相克的作用關系，即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；同時木克土，火克金，土克水，金克木，水克火。相生預示前者對後者有資助作用（同時加重前者的負擔），相克預示前者對後者有克制作用（可以防止後者過於亢盛）。因此五臟之間的健康關系互相作用與影響。假如查出生年月日相應的天幹。
3。同時木對應春季，火代表夏季，土代表長夏，金代表秋季，水代表冬季。在各個相應的季節裡，相應的臟功能活躍，負擔也較重，可是它所相生的臟則有促進作用。打比方說，春季為木，肝負擔比較重，木生火，對心有好處。
出生年月的幹支是如何算的？
上例中，此人心臟(火)和腎臟(水)稍弱，如不慎養心腎二臟，就要發病。冬季水養其木，加重水之負擔、夏季火又生土，心火更虛；秋季金可以生水，腎臟好轉，春季木可以生火，心感舒暢。在春夏秋冬四季體質之盛衰，以此例而說明之。（《子午流註說奧》，作者陳述堂）
更加的多解釋請參考五行與五臟。以上推測強弱方法是不是準確，僅做參考。其實也就是說一自個的健康更加的重要的還是後天的鍛煉和營養。
上面便是與生日的幹支怎樣計算有關的內容，是關於12生肖相應的天幹地支是什麼的共享。看完出生年月日相應的天幹地支後，希望這幫助到大傢！！！
幹支紀日是怎麼定的?
是指陰歷每旬的1日、2日，即陰歷每月的1日2日、11日12日、21日22日
依據天幹地支之說法：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”稱為十天幹。
每一個月又分三個部分，1-10日、11-20日、21-30日，十天一循環，十日為一旬。
從1-10日，11-20日，21-30日分別是：甲日，乙日，丙日，丁日，戊日，己日，庚日，辛日，壬日，癸日。
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天幹地支，簡稱為幹支，源自中國遠古時代對天象的觀測。
依據古代人們天幹地支之記日方法，天幹分五行：甲乙同屬於木，甲為陽木，乙為陰木；丙丁同屬於火，丙為陽火，丁為陰火；戊己同屬於土，戊為陽土，己為陰土；庚辛同屬於金，庚為陽金，辛為陰金；壬癸同屬於水，壬為陽水，癸為陰水。
幹支紀日，60日大體合2個月一個周期；一個周期完瞭重復使用，循環往復，循環下去。確定的文獻指出幹支紀日始於魯隱公三年周歷二月己巳日（"日有食之"， 周平王五十一年，換算為公元前720年2月22日）
幹支紀日比起記錄載入某月某日，其優勢是特別容易計算歷史事件的日期間隔，以及是不是有閏月存在。由於漢歷（陰歷）每一個月29或30日不定，而且有還是沒有閏月也不曉得，故假如日期跨月，則計算將則非常困難。至於某月某日和幹支的對應，那麼可以查看萬年歷。
參考資料來源：知識混裝大無極-天幹地支
參考資料來源：知識混裝大無極-丙日