行楷進寶招財招財筆畫貔貅(進寶招財之含義是什麼)
一：恭喜發財進寶招財行書字樣
[恭喜發財，進寶招財]歷代名傢名帖的行書寫法。如圖所示：
二：有瞭電腦，小學生還要不要練字?辯論賽(正方)問題加原因!要多些的。。。
需要，在電腦日益寬廣的今天，人們愈來愈依賴電腦，而忽略書寫。此刻，愈來愈多的中學生、大學生雙手敲擊鍵盤的手法愈來愈熟練，而右手正確握筆，規范、快速地書寫方面卻愈來愈卻愈來愈笨拙，字跡也愈來愈生硬、稚嫩、潦草、混亂，不好看、不好認、不能認，使人不敢恭維，反生不快。甚至使人懷疑你是還是不是一個小學二三年級的學生，或者你是還是不是一個從來就不想學習的學生。你寫的字即為你的名片呀，這樣一張名片一亮，就給人一種如此的判斷。字，反映著一自個的學識、反映著一自個的學習能力、反映著一自個的工作生活態度、反映著一自個的美的情趣趣味、反映著一自個的品味……“文如其人，字如其人”，字能說明太多的問題瞭，如此問題都是關於書寫者本人的，大夥都這樣認為。難怪會有上述的判斷。看來，字不單純是一個書寫問題，它還關乎人的形象、品味、品責問題，真是不容小覷呀！！！如何辦？練字吧！！！
電腦不能完全取代書寫。對於學生來說，書寫是一種最基礎，最要緊的學習習慣、學習能力。語文課程標準上規定：小學生要能用硬筆正確、熟練地書寫正楷字；初中生要可以在使用硬筆熟練地書寫正楷字的基礎上，學寫規范、能行的行楷字，提高書寫速度。對於學生來說，書寫是學習的主要行為之一。記筆記、做練習、答考卷、寫作文、出板報、出通知、發消息，這幾個都是靠書寫，固然學校有電腦室、傢中有臺式、筆記本式電腦，但這幾個仍不能被五筆輸入法、微軟輸入法、智能ABC輸入法取代，至少電腦還不可以完全普及地解決如此問題。我們看見，電腦產品更新很快，但制筆行業此刻花樣也層出不窮，各款各種、功能繁多的書寫筆，令人眼花繚亂，使人爽心悅目。電腦不能完全代替書寫的此刻，你還是選支合用的筆，練字吧！！！
最近幾年以來，為瞭保證中、高考中語文作文閱卷的公正性、客觀性，全國普及瞭將試卷掃描輸入電腦，用電腦限制每篇文章最短閱讀評判時間。這也附帶生成瞭一個更突出的問題——書寫問題。中、高考閱卷老師電腦前閱卷，對書寫的感受更深。電腦顯示器似乎對書寫要求更高，字的大小、字的清晰度、字的顏色、字的整潔度等等，假如哪一方面出瞭問題，使人看著難受、難忍。不悅甚至煩惱的心態下會給你公正客觀的評價嗎？會給你一個超標高的評價嗎？許多閱卷教師有個經驗，看見那麼好的書寫，不看他的作文內容，直接給他個高分，緊接著仔細看他的作文，確實應給他個高分。那麼反過來說呢？教師固然沒說，但相信任何人都明白知道下句是什麼。然而，可能教師不會緊接著仔細看他的作文瞭，因此你很有可能跟高分無緣瞭。在分是學生的命根、一分壓倒一排的今天，還是現實點吧，實惠點吧。如何辦，自己找本字貼，或是請個傢書法教輔導教師去學吧！！！
國傢領導人交換國書，要簽字；重要建築落成，要領導題詞；公務活動支出的發票，要領導簽上同意開支才能報銷……有志將來當個領導，你練字吧，至少把你之名字那幾個字練好。不要一動筆使人懷疑你就是個草包，懷疑你是通過什麼特殊途徑爬上來的。
商務合約簽字才能生效；支標驗明簽名後才予以辦理；合夥工程最終的認定，要簽字，拿下一項工程，白紙上畫上黑字才能算數……有意在商海中打拼，賺取黃金萬兩，做個總經理、，你就練字吧。先練練簽名，再練習練習“進寶招財”！！！
作為一個名人，無論是出名的導演、演員，還是著名的播音員、主持人；不論你是超級男生還是快樂女生，你成千上萬的粉絲，他們對你寵受有加，傾慕有加，假使你一出現，就有人追著你求簽字，你不能涼瞭粉絲們的心，你的幾個字要對得起粉絲們對你的一片情呀。出名以後，為瞭進一步提高你的檔次，你還要出一本書，《日子》也好，《月子》也罷，簽名售書是少不瞭的。這要求寫得又快、又瀟灑才好。有心出名，想做個名人的，還等什麼，先把字練好，多練練個性簽名或藝術簽名。實在練不好，請個設計專業人士，設計一個，依葫蘆畫瓢，保證管用。
三：求個藝術簽名
摘要 藝術簽名，又稱“簽名設計”，即對個人姓名的美化、藝術化。它不是今人的發明，古已有之，我們的前人稱其為“花押”。
類似於“花押”，另有“畫押”、“簽押”、“簽字”、“署名”、“簽名”、“署押”等多種稱法，這幾個稱法意思大同小異，它們皆有預示認可、負責和示信於人的效果，由此就變得模糊起來，常常混用。今人也是這樣，不過呢將帶“押”的字眼兒棄而不用，取“簽名”、“簽字”稱法。此刻我們隻要提起“簽名”，有時指的就是“藝術簽名”。
究竟何謂“花押”？ “押</B>”，《康熙大字典》解釋：“押，說文，署也。”《漢語大詞典》解釋：“在公文或契約上簽字
或畫符號，以作憑信。亦指所簽之名字或所畫的符號。”可見“押”就是署、寫、畫，即指動作本身
也指動作的結果。在劉漢王朝和南北朝時候，流行押字，如官吏批復文牘，寫上個“諾”字或“依”
字，《後漢書·黨錮列傳》有載：“南陽宗資但畫‘諾’”，《北史·齊後主紀》有載：“穆提婆等
賣官，乞書詔，後主連判文書二十馀紙，各作‘依’字。”很類似於今天的“同意”二字。普通民眾
不識字，一 生不曾於毛筆打交道，就以符號代漢字，這發端於魏晉時期，符號種類許多，最常常見到的
是畫個“十”字或幹脆一筆畫個“○”。歷史進入唐朝後，通行姓名押字，多數都是草寫法，葉夢得
《石林燕語》雲：“唐人初，但草書其名以為私記”，歐陽修《歸田錄》雲：“俗以草書為押字。”
洪邁《容齋五筆》又雲：“押字古代人們書名之草者，施於文記間，以自識別耳。”
“花”，花卉、花紋之意。“花押”就是將自個的姓名草寫成類似於花卉的圖案，將“名字稍花
之”，其名源於南北朝時的一種裝飾字體——“花書”（也叫作“鳳尾書”）。為啥會產生花押呢？
原因在於“為瞭防奸辨偽或出於其它某種目的，不得不故意將本人的名字簽寫得使人看不懂，不易認
（不是不能認），但總歸是本人的名字，還要美觀漂亮。”韋陟的飛雲五朵是史上最出名的花押之一
，以至於人們以為是花押之源。《東關馀論》載：“唐人一書中雲，文皇令文臣上奏任用真草，惟名
不得草。後人遂以草名為花押，韋陟五朵雲是也。”宋周密《辛癸雜識》又載：“古代人們押字，謂之花
押印，是用名字稍花之，如韋陟五朵雲是也。”唐宋時，盛行簽名花押，尢在官場中成為時尚。
千百年以來，經過歷代書傢不斷地加以創造美化和人民群眾的充實，花押的內涵愈來愈豐富，所包蘊
的已遠超過瞭它的字義，其表現形式和表現竅門趨於多樣化，逐漸形成瞭一套法度和規則，審美觀念和
欣賞觀一步步完善，已使之從單一的憑信防偽手段和依附於書法藝術的表現竅門中脫胎出來，發展壯大成兼
容實用性和藝術性的新的造型藝術，即“藝術簽名”。今天，設計簽名是一種時尚，一種社會風氣。
根本原因就是簽名的廣泛實用性，其實也就是說用性是“藝術簽名”存在的基礎。鑒於是本人的名字，不同於
其它，簽者將繁復的筆畫化至一兩筆寫就，目的在於速度和美化，張揚個性，作用在於防奸辨偽，無
從防效。《容齋五筆》雲：“押字起於心，心之所記，人不會知。”強調的正所謂簽名的防偽性。“花
押”重在“花”字，怎樣“花”才是“美”？如何“花”才是“美”？這正所謂今天簽名設計的中心。
設計過的簽名，除瞭實用性外，更加的重要的是求速度和美觀，以此傳遞人格，提升形象。
藝術簽名是衍生於書法的漢字藝術，是書法的變種和沖破，依據姓名的漢字結構特點進行創意設計的
一門藝術。 編輯摘要目錄-[ 隱藏 ] 1簽名的特性 2簽名的種類 3設計簽名時的竅門 4設計原則 5簽名設計與硬筆書法 6發展歷史 編輯本段|回到頂部簽名的特性 </B>1。可識性
簽名是實用的，易認不易認都是能認的。一款成功有價值的簽名並不是所有人皆能識讀。簽名的可識
性在於它符合漢字結構特點，符合簽名設計的規律和法度，隻要分析其原理，人人可識。
2。獨一無二性
揮灑而出的簽名是一種標識，是個人專利，體現人的獨一無二個性，有較強的個人風格。
3。藝術性
簽名本身就是一門藝術，簽名是“美”的。
4。時代性
不同時期，不同環境，簽名是不同的，展現出人的區別心境，是個人一時的寫照。
5。防偽性
簽名預示自個的接受、認可、同意，在社會交往中是一種憑信手段，有較高的防偽性。 編輯本段|回到頂部簽名的種類 簽名的簽法、竅門不計其數，造型千姿百態，風格各有千秋。歸根結底，可分為以下幾大類：
1。實用行草類
註重以行草線條為基礎，實用性強，被普遍地運用。一筆簽、合文簽、花體簽、豎式簽……都屬此類。
2。形意類
以意為始，以形為終；象形取意，形意結合。寓意造型簽、意象簽、象形簽、數字簽、仿英文簽等等
均屬此類。
3。防偽類
防止別人偽造。此類簽名務必遵循設計規則，不能不顧忌法度，胡亂回環纏繞，過度繁復或簡化筆畫。反書防偽簽、財經防偽簽等等均屬此類。
1。橫式分型：用行楷或行草把每個字分開書寫，字體端莊，易辯認。
2。豎式分型：豎式分型與橫式分型相同，隻是豎式排列。
3。橫式連型：是用草書把字串連起來，其特點抽象、簡潔、流暢。
4。豎式連型：豎式連型與橫式連型相同，隻是豎式排列。
5。橫展豎吊：是以舒展豪放的橫畫線條為特點，或托上或掛下或串連等，造型收、放明顯，節奏強烈， 讓人精神為之一振。
6。皇冠戴帽：皇冠戴帽是字體上佈有鄶展飄逸的弧線，很像寬大富貴的皇冠，故名，立意新奇，節奏明快，給人以愉悅的體驗感覺。
七、結體互借：結體互借一般指豎式或橫豎交錯排列，其特點是字與字之間左右上下結體互借，整體像一個字，利用筆畫的巧妙穿插，把姓名融進其中，這種簽名形式氣勢宏大，十分壯觀。
八、彩帶弧線：彩帶弧線是指用草書結體，把線條寫成弧形狀，好似彩帶飄舞，行雲弄姿。
九、誇線變形：誇張變形是指把姓氏字體進行超出常規的擴大、拉長和錯位，看上去頓覺眼前一亮，妙趣橫生。
十、內藏：內藏是指在簽名藝術裡設下別人難以識破的機密。
以上十種藝術造型隻是對每個姓名相對來講的十種不一樣形式的構圖，有些相對較好表現的姓名構圖可以超過十種，而有的姓名筆畫簡單或難以表現，最多隻能有五六種藝術造型，如"丁一"，"王二"，"萬方"，"田人"，"呂口"等等。誠然，設計本人的簽名不在多，而在精，有a good簽名已就夠瞭，尤其是能使得自己滿意，又能感動他人的藝術造型更是一本萬利。 編輯本段|回到頂部設計簽名時的竅門 1。要客觀地看待你本人之名字。一切從自己名字專有的結構出發來選擇適合你的簽名，有一些名字像“滕磊”、“周正國”、“席琳琳”一類名字，就應該丟棄追求瀟灑的風格，而應該選擇工整清勁的風格，假如你之名字如“賀志濤”、“劉海鷹”、“江志強”一類之名字，那麼這樣就應該選擇流暢、灑脫的風格。另外簽名也應依據不同的情景、場合選擇，莊重的場合同輕松活躍的場合簽名的風格也不一樣；簽名還要依據對象來選擇，假如是長輩、上級，應以端正、大方的簽名為主；如對象是朋友、熟人、相戀之人，那麼可以簽得花俏一些，同樣，正式合同、文件與私人信函上的簽名也是應該有區別的。
2。在設計簽名時，幾個字要盡最大力量靠攏，不能像平日寫字那樣字與字留有縫隙。簽名要盡最大力量形成連綿一體的整體感，不能有字字完全斷開的現象，橫式簽名須留意左右字之間的彌合，豎式簽名須留意上下字之間的彌合，在視覺上不能給人字字斷開的體驗感覺，而應給人一種不分你俺的整體感。這就要求字字之間要盡最大力量牢牢依靠，使筆畫分佈的空間效果完全相接，這就要求空間處理上要明 白“避實補虛”的融合方法，充分利用筆畫的連帶進行補白。
3。筆畫的共用是進行簽名規劃時一種常用的方式方法。須留意剖析你名字中，字與字之間的相同或相似的筆畫共用，以便使簽名組成一個不可分割的整體。筆畫的共用能在單字裡面，也可以是簽名的字字共用，而字字共用的現象占大都，但須留意的是，共用筆畫或許應該是自然而流暢的，不應是生硬、牽強的。
4。能夠改變筆畫的順序，有的簽名可以把筆畫順序倒過來，先寫的筆畫放到最後去寫，如“來文”的簽名，“文”字的最後一點放到最後才補上。假如先寫這一筆，則整個簽名就不會結合地如此巧妙瞭。另外，因為漢字筆順是從左到右的，假如右邊部分無法同下一個字相關聯，或關聯後不太自然，而左邊部分同下面的字相聯起來倒比較貼切的話，俺們是可以先寫右邊，再寫左邊，緊接著同下一個字相聯，順序逆向。
5。在進行簽名規劃時，要找出你姓名中可以誇張的那一筆畫，誇張筆畫是使一個簽名形成形式一體化的主要竅門之一。在橫式簽名中，誇張的筆畫放在最後一筆的情形較為多見，橫式簽名的誇張筆畫也比較多樣化，而豎式簽名的筆畫比較單一，現在的人使用的比較少。在橫式簽名最後一筆進行誇張時，通常來講采用由右向左折回和由左向右甩出兩個相反的方向。於是，誇張的筆畫可以預先找出，找出誇張的筆畫後，書寫時務必要寫到位，這將對簽名的整體形式產生重要作用。
6。字體的抉擇。楷書：端莊清秀，遒勁自然，淳厚優美，適合於表達莊重舒展，大方雋永的內容；隸書：圓潤豐腴，樸拙溫柔，和煦委婉，適於表達歡暢抒情，輕松愉快的內容；行書：隨意自然、舒爽雋永，坦平易人，適合於表現自然坦達，靈活輕漫的內容；草書：灑脫奔放，流漣飄逸，變幻迅疾，適合表現動感，歡快、瀟灑不居的內容。我們簽名一般應選擇書寫流暢、速度較快的字體。其中以行書、行草書最為理想，楷書和草書也可用，而慎用那些循規蹈矩的字體，如隸書、篆書等。用行書和草書簽名，不但可以瀟灑而抒情，而且能便捷迅速地應用。
7。簽名節奏的控制。簽名的節奏由書寫速度和您姓名中的二個字或3個字結構的大小組成。書寫速度與平日寫字的快慢有關，相對較好理解，一般而講，禮儀型簽名和實用型簽名一般用楷書或行書，花體簽名是畫個圖案，應該慢一些；草書及仿偽型簽名，寫得越快越有神采。對於一個簽名，主筆抒情，可以寫得快一些，轉折和比較短的筆畫則就需放慢書寫速度。註意和提防到這一點，就要依據本人的書寫習慣和簽名類別的區別，來調節本人的簽名速度。簽名的節奏是按簽名圖形的重心和平衡規律等視覺原理去安排您之名字，這樣做道理很簡單，能使得您的簽名既美觀耐看，又便於書寫。
8。使用裝飾性筆畫，裝飾性筆畫可以不是您姓名中任何一個字的筆畫，隻是為瞭簽名整體更加和諧、勻稱，更趨於一體化而添加筆畫。亦有少數姓名某字裡的誇張筆畫形成裝飾作用的情形，
9。須留意簽名的防偽。實用性簽名，尤其是在合同、重要文件上的簽名，一經簽署就伴隨著某種責任義務以及違反它所就承擔的後果，常常成為偽造簽名者重點攻克的對象。我們要求簽名者註意和提防防偽性，並不是要求簡單地有簽名上劃上某種符號、曲線和使用裝飾性筆畫，而要求從縱深的、內在的方面去努力。誠然，在簽名中附加某些線條誇張某些筆畫用來防偽是必要的，也是防偽的方式方法之一，但這隻不過是一種普通層次的措施，掌握不好常會作用與影響整幅簽名的作用。假如線條沒有啥特別之處，同樣容易被摹仿。名符其實的、深層次的防偽辦法是從提高簽名竅門和藝術水平，寫出本人的風格和表現自己獨一無二的性 格方面著手。
依照簽名樣式種類可分為：
合文簽
連筆簽
趣味簽
公務簽
商務簽 編輯本段|回到頂部設計原則 a good簽名綜上所述有兩個要求：一是筆畫清楚，書寫便利，由於簽名在人的人生的社會生活之中出現的頻率極高，假如你的簽名令人看不理解，書寫也不便捷，那麼這個簽名即便設計得再好，也不夠實用；二是美觀，即把本人的名字簽得有點藝術性，給人一種美的享受，在有章可循的基礎上，盡可能地有所沖破。這兩個要求相輔相成，從某一方面講，或許後者更為重要。假如你的簽名別具一格，有韻味，有特點，則會讓人賞心悅目，甚至令人過目不忘，為你的形象增加光彩。 在設計簽名時須留意以下幾點：
藝術簽名設計漫畫寫真作品
1。簽名字體的統一
字體的統一，指同一作者在同一幀簽名中應采用同一風格的字體。有的人在簽名時本已用行書寫瞭姓，忽然心血來潮：何不用楷書和隸書來寫名？作者可能是想顯露一下自己諸體均會的本領，其實也就是說效果恰好相反，在同一幀簽名中摻雜種種書體，非但不美觀，而且反映簽名者書寫常識的缺乏；經常簽風格迥異的名，似同拼湊，並且容易給作偽的人以可乘之機。
文字的繁簡統一，除瞭每個字內的繁簡統一外，一般還要求姓和名的繁簡統一。 姓名之間的繁簡不一是現在的人簽名最容易犯的錯誤之一。我們要求在同一幀簽名中，要麼都寫繁體字，要麼都寫簡化字，盡最大力量避開繁簡摻雜。
2。簽名大小的掌握
在簽名時，要在規定的具體位置上書寫，名字不適宜寫得太大（硬筆超過連長2厘米為大），亦不能太小（邊長0。5厘米以下），要掌握一個適當的度數（邊長1、5厘米上下）。有格時寫在格裡，無格時要依據正文字的大小來定。但不適宜過分拘謹，要寫得舒展大方一些。
3。集體簽名位置的控制
在集體簽名時，為瞭預示謙虛，不要搶占首位，字跡更不要過大，給眾人留出較多的空間。誠然，也一定要看長幼來定，使之符合本人的身份。假如是集體簽名，可按順序依次寫來，但字形大小應以第1個簽名的字形大小為準，且要排列整齊，給人以美感。但要特別註意和提防，不要讓筆畫壓在他人的簽名之上，這樣有失禮儀，容易引起他人內心朱快。筆畫更不適宜劍拔弩張，狂怪失度，要不然，會作用與影響本人的形象。
4。註意和提防簽名的防偽
這是簽名藝術和其它藝術的一個不同之處。它要求簽名作品不但具有可識性，而且要把防止他人作偽放到一定的具體位置。
實用性簽名，尤其是在契約、合同、重要文件上的簽名，一經簽署就伴隨著某種責任、義務、以及違反它所應承擔的後果，常常成為偽造簽名者重點攻克的對象。我們要求簽名者註意和提防防偽性，並不是要求簡單地在簽名上劃上某種符號和曲線，而要求從縱深的、內在的方面去努力。名符其實的、深層次的防偽辦法是從提高簽名書寫竅門和藝術水平，表現自己獨一無二的性 格方面著手。 編輯本段|回到頂部簽名設計與硬筆書法 中國書法，是一個國寶級的文化資源，是中國文化精髓中的精髓。藝術簽名是書法藝術生活化、社會化的重要載體，是硬筆書法的排頭兵。
簽名設計追溯於硬筆書法，簽名設計自古就有，古有詩人書法，書畫的落款，後演化成簽名，到現在已成為一個行業以及生活之中不可缺少的一部分。
相同點:硬筆書法講求技法，簽名講究的也是技法，硬筆書法用筆均可作為簽名用筆，鋼筆，中性筆，水筆等。
不同點:並 不是硬筆書法傢其實就是簽名專業人士，簽名設計比硬筆書法更講求線條美和整體感，設計簽名即要使人清楚明白亦要好學，還need設計者精心策劃放可成型。
簽名設計需要設計者有著深邃的硬筆(毛筆)書法功力，粗枝亂葉的簽名設計最大的或許是源於設計者對中國文字和對中國書法的參透不夠。致使無法對中國文字揮灑自如。
許多藝術門類都是有其繼承和發展的歷程，藝術簽名也不例外。在咱們國傢守舊的書法和繪畫作品中，題款和衿印是很重要的組成部分。歷代書畫大傢的簽名，如王羲之、八大山人、米芾的簽名，皆能給人以美的視覺享受，這幾個都是藝術的簽名（當然這幾個簽名是他們自己設計的）。
現今，各式協議、合同、文件批復中的親筆簽名，是版面的視覺焦點，除瞭實用功能，借助簽名塑造文化形象、展示獨一無二個性成為愈來愈多人的需求。但術有專攻，替別人設計簽名便變成瞭社會發展的一種必然。
編輯本段|回到頂部發展歷史 ⒈ 簽 名 - 在歷史上有著古老的輝煌的歷史，它經歷瞭幾千年的使用理念。人們常常在名字裡包含著特別規定的含義，即便作為文字標識之名字裡，人們還不願舍棄傳情達意的文字功能，期盼在短短的兩3個字裡，傳達某種信息，表達人類的思想情感感情。於是，簽名是強調可辨識的。通過包含字義的辨識後，再對其人的身份加以笫二次辨識。這巳經成為國人的習性。對於不能辨識的簽名通常來講要否定。好認，是歷來的簽名己經形成的不可逾越的規則。識別簽名的標準要件是： ⑴字形個體的唯一性； ⑵筆順書寫的無法倒逆性； ⑶行草書寫的規范化。 簽名強調的是字形字義的傳達功能。 2。藝術簽名不論是從事實存在還是從這一名稱意義的存在上來說，都無法與中國文字的悠久歷史相比。它的歷史清晰可辨，主體上帶有人類社會信息時代到來的濃濃印記。 我們講過，作為信息時代的產物，藝術簽名識別的意圖性發生瞭根本變化。新理念告知人們，簽名時可以不再強調他人對自己具有的名字包含某種意義，即可辨識某自個的身份。簽名在信息時代裡，時間的價值大於名字蘊義與身份連接的價值。人之名字作為任何人身份的識別符號，要求識別更簡潔、更直接、更一目瞭然。於是，藝術簽名一般是將姓名諸字看成是一個整體，依據線條最佳流動的需要，設計更加生動的整體視覺效果，無視書法簽名的個體唯一性、筆順的無法倒逆性及其行草規范，完全以達到完成標識為目的再創作。 藝術簽名借助書法某種表現形式強調的是視覺強化功能。 藝術簽名設計具有兩大基本功能：效率（實用功能）與視覺沖擊力（視覺強化功能） 上文提及的明思宗朱由檢花押印，在那個時候為皇印起著一種權威與華麗的裝飾作用。"朱由檢"這3個字通過精心的設計，方園並存，點線穿插呼應，這種文字結構的的確確是古時候簽名設計的典范。對後世的標識設計帶過來瞭很大作用與影響。如"進寶招財"、"黃金萬兩"等；將文字的結構與趣味表現得淋漓盡致。出色的字體設計使人過目不忘，既簡潔有趣，又達到視覺審美的意圖。 不過，翻越過歷史的長河來看，信息時代到來後簽名設計的真真正正意義，今天作論還為時尚早。要在我國完全步入WTO時代，完全擺脫瞭計劃經濟餘影的臼巢以後。預計那時，對藝術簽名設計的需求，將會成為順其自然的、司空見慣的現象。人們擁有設計後來的藝術簽名方法，會一舉擺脫情急之中連續簽名那種力不從心的窘迫之感。 毫無疑問，在簽名藝術傢精心打造下的，簡潔抽象瞭的"連續化"線條，既提高瞭簽名的效率，又留給人們那種飄逸連綿，或行雲流水，或酣暢雄強，或溫潤園秀，或豪逸奇崛的美妙形象與感受。這便是當今藝術簽名設計的最根本的概念。
四：有瞭電腦，小學生還需不需要練字?(正方的)急用啊!!!快啊!!!
要啊
五：進寶招財貔貅擺件之含義和作用
許多人皆盼望貔貅能夠常伴自己左右，為自己帶來財富和好運，貔貅是人們招財的吉祥物，能夠吸納八方之財來給主人，並為主人好好的守住財庫。隨著奉請貔貅的緣主逐漸增多，此刻貔貅主要有貔貅吊墜、手鏈和擺件，而對於貔貅擺件可以鎮宅辟邪，庇護傢人平安健康，也是許多人奉請的首選，可是，進寶招財貔貅擺件之含義和作用，今天小編就來介紹一下。
貔貅從古至今就是招財辟邪的吉祥瑞獸，造型上是龍頭馬身，同時又有很大的麟角，從遠處來看像是一頭獅子。它的嘴很大能吞下來自四面八方的寶物，並且能承攬四面八方的錢財的擺件。進寶招財貔貅擺件之含義和作用，貔貅可以招財聚寶，卻隻能進不能出，因此吉照堂貔貅擺件有著非常好的寓意，它具有送福、送官、送財、送祿的美滿寓意，也是吉祥之稱，這幾個祥瑞的贊美之詞被貔貅這種形象展現的淋漓盡致，如此的一種擺件擺放擺列起來不但展現出自個的品味，更加能起到相當棒的招財旺運的作用，給人們帶來更加的多的財富，但是想要獲得如此的效果，佩戴貔貅的時刻還要對貔貅進行，沒有的貔貅隻能當做一般的裝飾品而已，
大傢都清楚瞭進寶招財吉照堂貔貅擺件之含義和作用，在擺放擺列貔貅的時刻也須留意擺放擺列方法，貔貅的擺放擺列要從頭部說起，貔貅的頭盡最大力量朝向門窗的方向擺放擺列，不過不能直接的沖著正門口，由於在傳說中正門是財神的具體位置，假如說隻能放在正門的地方，那麼這樣就把貔貅擺放擺列的偏斜一點，以預示對財神的註重和重視與尊重。但貔貅的擺放擺列不能將頭部對著衛生間洗手間或廁所，由於衛生間洗手間或廁所屬於污穢的地方，那樣擺放擺列會顯得不吉利。其次，貔貅的頭不能沖著魚缸、水池等有水的方向，由於這樣有見財化水之義。
通過小編的介紹，我們一定也都瞭解瞭進寶招財貔貅擺件之含義和作用，吉照堂貔貅為俺們的活法帶過來瞭十分大作用，也願傢人們皆能通過奉請和供奉貔貅為俺們帶來更佳的財運。
六：自己做生意用的進寶招財此刻不做生意瞭怎麼處置?
財神爺進傢後，最好供起來啊！！！更不必說你是無意間呢。剛問傢中老人說，財神進傢怎能再請出去？？ 可以供在副臥室或者客廳（方便的話），供財神的時刻，要燒香的，燒3爐，當然本人還要許願，不一定非要是保佑自己發財啊。 呵呵 ，無意間請來財神，也許就是不錯的寓意吧！！！！！！！！！
關於財神爺，民間有諸多傳說：
宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生於正月初五，所以民間把他當作財神爺來祭把。後蔡京被貶，民間另換財神爺，那個時候宋朝的國姓為趙，玄字為”嵐”字的一個組成部分，便給財神爺起瞭一個趙玄壇之名字加以敬拜。
初五接財神爺，趙玄壇最受尊拜。很多商店、傢宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執鋼鞭，身騎黑虎，極為威武。
除瞭趙玄壇被尊為“正財神爺”外，民間還有“偏財神爺”五顯財神爺、“文財神爺”財帛星君和“武財神爺”關聖帝君的講法。
五顯財神爺信仰流行於江西德興婪源一帶。兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱“五顯財神爺”。生前劫富濟貧，死後仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神爺廟。
“文財神爺”財帛星君，也稱“增福財神爺”，他的繪像時常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發長，手捧一個寶盆，“進寶招財”四字由此而來。普通人傢春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。
“武財神爺”關聖帝君即關羽關雲長。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商傢所崇祀，一般商傢以關公為他們的看守神，關公同時被看成是進寶招財的財神爺爺。
正月初五，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神爺。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引瞭一首蔡雲的竹枝詞，刻畫瞭蘇州人初五迎財神爺的情況：“五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。“抱路頭”也就是“迎財神爺”。信奉關帝聖君的商傢，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年日進鬥金