世應爻生克關系五行六沖破財(六爻世應比合什麼意思)
一:我想知到《易經》中內外卦有什麼含義?動爻和世應爻以及變卦有什麼含義。。。
在先天伏羲八卦中三爻為一卦,不過之後的演變,卻將兩個卦加在一起,六爻成為一卦。
在六爻之中,下面的三爻卦為內卦。在上面的三爻為外卦
至於動爻和世應~~許多瞭安世應需要記住九宮八卦網上皆有呢
靜凈進呵呵
二:如何用六爻解卦
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三:六爻世應是什麼?六爻世應關系詳細解讀
問:如何理解世爻、喜用神與卦中六爻的關系?
答:不論卦測何事,都須有人的喜用神和事物的喜用神,自測時,世爻其實是人的喜用神,測他人事,則以求測之人與所測人的六親關系選取該六親所臨之爻或應爻為人的喜用神。人的喜用神是論事的軸心,一切吉兇禍福都是對人的喜用神來講的。
而論吉兇禍福,則需在其他六爻中選擇一個或一些爻為事的喜用神,再以這幾個代表事的喜用神的旺相休囚,以及和別的爻、和人的喜用神之間的生克合沖關系,總結出吉兇禍福的推斷結論,有些既與人的喜用神無關,也與事的喜用神無關的爻為閑神,可不論其旺衰。
一般來講,世爻、喜用神,以旺相、像生、相合為成事的標志。如有世爻與喜用神互相克制,隻要雙方均旺相,也為成事的標志。就怕世爻與喜用神一方衰絕、一方旺相,這都主事不順遂。所以卦中世爻、喜用神及其他爻,以相合相生旺相為吉,以相沖相克而衰絕為兇。但當卦測他人事,而事又與己無關時,也應考慮此時的世爻,也可直接做為人的喜用神,必須兼顧事的喜用神與世爻的關系。
六爻八卦預測術名稱許多,因時代和地區不同叫法不一。漢代時叫作「納甲筮法」,宋時又有人叫作「火珠林法」:港臺地區又叫作「金錢課」,「文王課」等,在日本又被叫作「斷易」,中國大陸民間多叫作「六爻法」。其正的叫法應該稱為「六爻八卦預測法」。
六爻基礎:世應關系與間爻含義
1。世爻。
世爻為一卦之主,代表瞭人事物的主要部分,打比方說天風姤卦是由乾卦初爻發動變來的,那麼乾卦變天風姤卦的焦點在初爻,初爻就是兩卦之間的樞紐,通過所得之卦去查何宮第幾卦即可清楚明白事物進展到瞭什麼階段。
打比方說我們給人預測推算戀愛而分手,通常來講會遇見遊魂、歸魂的卦例,遊魂乃是某宮第七卦,世爻倒退到第3爻,象征著事物將要進入瞭終結時期,歸魂是某宮第八卦,世爻倒退到第4爻,象征著事物已進入瞭結束的時期,因此這個世爻具有舉足輕重的效果,對全局產生重要作用與影響。
目的在於闡發一卦六爻中的主從配合關系,因為卦變受爻變支配,變爻的進退在卦中具有舉足輕重的效果,所以世爻為一卦之主,這個主為應該為天子之位,天子居之名正言順,若小人占瞭主位為小人得勢,叫作持世,打比方說求財,這個主位被財占瞭為得地則得財,若被兄弟侵占瞭為失地則損財,那麼兄弟越逢生越損財,兄弟逢克反得財。
世爻不是我,大傢知道六親的派生源於宮克者為財,克宮者為官等,那麼宮才屬於我,我是無形的,變動不居,世爻但是是俺的遁位、寄生位,就好像奇門中的遁甲一樣,隱藏不現,通過某一六親來體現俺的作為,預測推算何事它即以對應的六親表現發展過程。打比方說在求測打工時,子孫持世代表瞭我想要換工作或想離開此崗;
四:六爻八卦測男女關系,應克世
應為對方,世給自己。
應克世表示對方對你形成瞭制約。
當然還要看是還是不是應爻發動克世爻,
若是發動那克制己方更厲害。
還要看看掛歷有還是沒有其他動爻。
當然還要綜合財官兩爻來推測斷定。
不能隻憑世應就下結論。
五:【第2節 世應間關系的觀點】
就戀愛占卜,一般隻以世應來看待雙方男女關系。占者為世爻,被占者為應爻。那麼特殊的情形為啥呢。其實也就是說在六爻這邊關於男女關系喜用神取用是有些分歧的。
有人的人認為未出嫁的男女之間,以世應來斷,出嫁才用財官來看。
不過有的人認為古時候由於正常男女發生性關系是在出嫁之後,不過現代隨著性觀念的開放,其實也就是說性行為已經提前很多,所以若以男女發生性行為來區分,那麼發生性行為之後才以財官為喜用神來看,而純潔的男女關系以世應來看。所以自己在占驗的過程需要自己去把握,有可能由於如此在判斷上出現差別。
偶爾在解這種感情卦,我們不能冒昧地問他或者她有還是沒有發生什麼,因此還是要隻可意會不可言傳,你明 白的去權衡,亦即世應、財官都要在卦中觀察一下,除非確實非常純潔的友誼這種隻看世應沒有啥問題。
在戀愛占卜裡,當我們熟知世爻的爻支含義後,然後下去的工作是判斷世爻與應爻間的關系。此關系計有: 【同行】、【生】、【克】、【沖】、【合】、 【合生】、【合克】、【沖克】等八種,申言之,在占卜裡,所呈的卦象,其世爻與應爻間的關系式,一定不會超出此八種情況,而後三種是前四種關系混合而來的,茲說明如下:
即指著世爻生應爻或應爻生世爻言
比如: 世爻為辰土,而應爻為申金,則辰土生申金,是謂世爻生應爻,又若世爻為辰土,應爻為午火,則午火生辰土,是謂應爻生世爻。
生之類化: 生之類化詞可為:喜歡、精神之愛,想念、給予,和平之方式、愛心付出
比如: 應爻生世爻,則可解為他喜歡我,他愛我(屬精神上之愛),他想我、他給予我、他付出愛心在我身上;反之,若世爻生應爻,亦可如此解釋,不過呢此時,主體及客體與前者不同罷瞭。
即指著世爻克應爻或應爻克世爻言
比如: 世爻為寅木,應爻為辰土,則寅木克辰土,是謂世爻克應爻,又若世爻為巳火,應爻為子水,則子水克巳火,是謂應爻克世爻。
克之類化: 克之類化詞可為:肉體之愛、控制、壓制、強迫、摧殘、掌握、擁有、拘束
比如: 應爻克世爻,則可解為,他愛我(屬肉體之愛〕、他壓制我、他強迫我、他掌握我、他呢擁有我、他拘束我。反之,若世爻克應爻,亦可如此解釋,不過呢此時,主體及客體與前者不同罷瞭。
即指著世爻與應爻互為相沖
比如: 世爻為辰土,應爻為戌土,則辰土與戌土互為相沖,是謂世應相沖。
沖之類化: 沖之類化詞可為:討厭、恨意、遠離、排斥、反對
比如:應爻為動爻發動沖世爻,則可解為他討厭我、他恨我、他遠離我、他排斥我 、他反對俺。反之,若世爻為動爻發動沖應爻,亦可如此解釋,不過呢此時,主體及客體與前者不同罷瞭。
即指著世爻與應爻呈狀況
比如: 世爻為辰土,應爻為酉金,則辰土與酉金互為相合,是謂世應相合。
合之類化: 合之類化詞可為:黏著、相聚成一體、相映、黏結、相吸
比如: 應爻為動爻發動合世爻,則可解為他心與我心黏著有一起、他體與我體相結 合、他心被我心所吸。反之,若世爻為動爻發動合應爻,亦可作如此解釋 ,不過呢此時;主體及客體與前者不同罷瞭。
依以上四種情況【生】 、【克】、【沖】 、【合】 的其中二種情況混合,則可得到三個復合詞,即為【合生】、【合克】 、【沖克】,而此三個復合詞的效力, 強於前面所言的四個情況,意即在判斷卦卦時,若逢到此三種情況時,應依此三種情況去判析解釋,而不能援用前面所言的四種情況去解釋,因前面所言的四種情況較單純,又為瞭使學者容易進入剖析卦情,不得不先依此四種情況作剖析。茲說明此三個復合詞。
即指著世爻不但合應爻且生應爻,或應爻不但合世爻且生世爻言。
比如: 世爻為亥水,應爻為寅木,則亥不但能與寅呈現象,且亥水能生寅木,是謂世爻合生應爻。又如世爻為未土,應爻為午火,則午不但能與未呈現象,且午火能生未土,是謂應爻合生世爻。
合生之類化: 合生類化詞之寓意,可依合之類化詞與生之類化詞,混合用之,意即以合之類化詞作主題,而生之類化詞作為該主題內的隱含意思,比如: 合之類化詞可為心心相映,而生之類化詞可為精神之愛,則合生之類化詞可為兩心相映中的成份是精神之愛,餘者仿此。
即指著世爻不但合應爻且克應爻,或應爻不但合世爻且克世爻言。
比如: 世爻為醜土,應爻為子水,則醜土不但能合子水,且能克子水,是謂世爻合克應爻。又如應爻為卯木,世爻為戌土,則卯木不但能克戌土,且能合戌士,是謂應爻合克世爻。
合克之類化: 合克類化詞之寓意,可依合之類化詞與克之類化詞,混合用之,意即以合之類化詞作主題,而克之類化詞作為該主題內的隱含意思,比如:合之類化詞可為心心相映,而克之類化詞可為肉體之愛,則合克之類化詞可釋為兩心相映中的成份是肉體之愛。又如合克之類化詞可為兩心相黏結中,但有擁有對方之心念。
沖克即指著世爻不但沖應爻且克應爻,或應爻不但沖世爻且克世爻言 。
比如: 世爻為酉金,應爻為卯木,則酉金不但與卯木呈六沖現象,且西金能克卯木,是謂世爻沖克應爻。又如應爻楚申金,世爻是寅木,則申金不但與寅木呈六沖現象,且申金能克寅木,是謂應爻沖克世爻。
沖克之類化: 沖克類化詞之寓意,可依沖之類化詞與克之類化詞,混合用之,意即以沖之類化詞作主題,而克之類有詞作為該主詞內的隱含意思,例如:沖之類化詞可為遠離,而克之類化詞可為肉體之愛,則沖克類化詞可釋為肉體之愛的遠離。又如沖之類化詞可為恨意,而克之類化詞可為摧歿,則沖克之類化詞可釋為具摧歿性的恨意。
同行即指著世爻的五行屬性與應爻的五行屬性相同言。
比如: 世爻為卯木,應爻亦為卯木。在戀愛占卜裡,若世爻與應爻間呈現同行之情況,則對方對本方並無喜歡或愛意可言(因彼此之五行屬性相同),並不能產生像前面所言的七個生克沖合的反應式,故俺們是可以這樣說,若世爻與應爻同性,則世方與應方間,並不存在任何的關系。
於此學者得特別註意和提防的一點是,即占卜中最註重和重視動爻的出現,故在世應間的關系裡,亦特別註重和重視世爻或應爻的發動,若世爻發動,則預示著我方欲與他方產生一個關系式,若應爻發動,則預示著他方欲與我方產生一個關系式,而此關系式的內容,則視世應間的七個關系式來作決定。
若雙方皆呈靜爻,預示著雙方皆未采取關系式的行動。又若雙方皆呈動爻,預示著雙方皆已采取關系式的行動。茲依十二支的排列,繪制世爻與應爻間的關系式,如下:
六:這個卦,用爻旺,卦吉。應爻生世爻。官爻旺。啥意思?
用旺生世,感情順利。