道傢招財法印招財公明道教(民間招財聚財的方式方法)
道教法術如何擺陣招財
招財術
拿一個圓形低平的盤子，裡面擺上六個反面朝上的一元硬幣，圍成圓形，再用十二個五元的硬幣，正面朝上圍在外圈，緊接著在中心點點上朱砂，平時放在太陽照得到的地方，每月十五日拿出去照月光，連續三個月，自然進寶招財，錢財廣聚而來！！！
趨吉避兇之傢裡旺財法
將傢裡的門窗全部打開，讓穢氣全都散出去，緊接著拿一個新的茶壺，裡面擺上十二個正面朝上的硬幣，放於客廳用烘爐煮沸，再用電扇將蒸氣吹散全屋，大概在水沸後進行二十分鐘，如此傢裡的財運就能旺起，可以聚集錢財，讓你風風火火好運來！！！
招財法
在一張紅紙上寫上聚寶盆3個字，將紙放在碗中，再放在傢裡隱密的腳落在每一天下班回傢後把身上不用的零錢丟到碗中，這樣持續三個禮拜，緊接著將零錢拿到銀行換新鈔，每一天帶在身上，如此就能夠錢財廣聚來
求財之方法
在門前入口的地毯或腳踏墊下，放入一百元以上的紙鈔，進出時口中念著，雙腳踏入來，富貴帶進來，這樣就可帶進滿坑滿谷的錢財
求財術
在子時，將面粉加水揉成面團，緊接著用瓶蓋壓出一個圓形，上方用小鐵釘鉆一小孔，一面刻上金字，另一面刻上姓名和出生年月日，緊接著在刻字的部份撒上金粉。待完成幹後，穿過紅繩，掛在本人常出入的通道上方。 不過此法隻可維持一年，一年以後必須重制。
運財盤吸財大法
每一位做生意的人，哪個不想錢財廣聚，馬上平步青雲？上班族也想職位與薪水步步高升，但總是天不從人願，沒關系，這裡教你一招吸財大法，隻要照以下方法做兩個運財盤，包管你日日見財，賺得嘴笑目笑。
運財盤的做法可不簡單哦，first of all你要準備兩個圓形盤子，最好就是瓷盤；買一張黃色或粉紅色、咖啡色的紙，剪出二張墊紙，在上面畫個太極圖；再剪兩張小紅紙，上面寫為我生財四個字，落款寫出你的生辰八字；接著準備 一百八十四枚十元銅板，由於要分放成兩盤，三十二枚五十銅板，銅板要先放在陽臺外讓它接觸露水，再用鹽米洗過，即可分開放入盤中。
先把墊紙放在盤底，中间位置放為我生財小紅紙， 把十六枚五十元銅板按正反相對方式， 一組一組放在中间位置，成八組，寓含八卦意思，再用九十二枚十元銅板也是用正反相合方式放進盤中，最後會把五十元銅板全蓋住。 拿來十二顆五色豆，紅豆、黑豆、黃豆、綠豆、花豆，每盤各六顆五色豆，以羅盤在房子中間的中心點，量出房屋的東北方和東南方，在那裡做個 二點九尺的木櫃，把運財盤放進櫃內，即算大功告成。企業老板可放在辦公室，上班族則放在本人傢中。
哪位大師知道道傢法印六面的字的用途的
道傢法印，六面用途不一，各有其專，真品有收藏價值的。
道教最高法最高印章是什麼
道經師寶
道教法印有許多種類，最常用的，就是道經師寶大印。
道傢法印，又稱“神印”、“印篆”，是象征天界、神明權威的印章，與古時候帝王玉璽和官府印章極為相似，是道教重要法器之一，道士書寫符籙、佈氣治病、辟鬼驅邪、進行齋醮儀式等法務活動時都需要用到法印。
法印通常來講以金屬、玉石或木材鐫刻而成，大體可以分為四類，第1類以尊神名號為印文，第2類以符咒為印，第3類以經書文句為印，第4類以神司、道職之名為印。
四大類法印中，根據所需又詳細分門別類，有道經師寶印、天罡印、神霄印、通靈印、城隍印、九老仙都印、北極天蓬印、三天太上之印、天師印、斬邪斷瘟印、玉皇印、九天玄女印、北極驅邪院印等等。
並 且，又因為道教雖分正一全真兩大派，但各涵蓋許多小的宗派，在法印的使用上，像上清、靈寶、清微、凈明、閭山、神霄等等各道派皆有代表各自道法特點的法印。
而在眾多法印中，道經師寶大印最常見，也幾乎是通用於各式道教法務活動中的“萬能工”。
所謂道經師寶，即道傢三寶，又稱作三歸戒，在以前的推文中我們也往往提到。
道經《道教義樞》裡記錄載入∶“一者道寶，二者太上經寶，三者大法師寶”。又雲∶“太上道君以形申教是謂師寶，以氣感應是謂道寶，妙文示法是謂經寶”。因此而知，道經師三寶所代表的其實就是道教信仰的最高道境，故爾《雷霆玉樞宥罪法懺》又統稱其為“無上至真道經師寶三境高尊”
法印是道傢還是佛傢用的?有著哪些個不同?
四法印是一種理論，不是實體。
四法印分別為諸行無常、諸漏皆苦、諸行無常、涅槃寂靜。
四法印是佛教的論理，取“法的印證”之意，等同於是佛教的論理鑒定標準。凡一個理論契合四法印的，那麼這樣就是佛教的論理；反之，假如與四法印相違背的就不是佛教看法。
密宗有“手印”一說，這又是另一種東西。手印是念咒時對應的手勢，一般需要傳承，不可自己學習。但是諸如準提印、阿彌陀印是普傳的，可以自學。
請五路財神招財符幾日有效
這個是時間的 不是幾日就可看出效果的
1、請符之人是否誠心
2、畫符之人是否功底夠
3、畫符是否加持。
希望回答能幫助您。
中國道教五路財神的前世這一生:為啥《封神演義》這樣說?
道教傳統流傳，民間共有五位財神負責辟邪除災，迎祥納福，他們分別為：中路為武財神趙公明、東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳五公、北路財神利市仙官姚少司。
對他們的由來，《封神演義》做瞭精彩的說明
1。北路財神利市仙官姚少司
姚少司是截教門人，也是趙公明的徒弟，不過根基不強，僅僅隻有土遁之術的表現。
在趙公明被陸壓，薑尚以“釘頭七箭書”暗算之時，與同門師兄陳五公前往周營，並成功偷取“釘頭七箭書”。
但無奈被楊戩於哪吒攔截，並被哪吒一槍刺死。後成為趙公明武財神手底下的利市仙官。
2。南路財神招財使者陳五公
陳五公與姚少司都是趙公明的徒弟，為截教門人。
在趙公明被陸壓，薑尚暗算之際，與姚少司冒險闖入周營盜取“釘頭七箭書”
。但被楊戩騙取“釘頭七箭書”後察覺上當，與楊戩等人交戰，不敵被殺。
後成為武財神趙公明手下的招財使者。
3。西路財神納珍天尊曹寶
曹寶乃是武夷山散仙。
曹寶在趙公明追趕燃燈道人時，與蕭升正面戰住趙公明，尤其是驅動法寶“落寶金錢”收掉瞭趙公明的“縛龍索”與“定海珠”。
曹寶負責拾取，後燃燈得瞭“定海珠”，曹寶則成為“縛龍索”的新主人，隻可惜曹寶後奉燃燈之命去闖王變的“紅水陣”陣亡，沒將法寶“縛龍索”祭出，比較遺憾。死後被封納珍天尊。
4。東路財神招寶天尊蕭升
蕭升在趙公明追趕燃燈道人時，以“落寶金錢”收瞭趙公明的“縛龍索”與“定海珠”。
他是個挺好的高人，但沒註意和提防趙公明的神鞭不是法寶，而是兵器。被趙公明神鞭打死，也使得燃燈道人得以用“乾坤尺”將趙公明打退。
後蕭升被封為“招寶天尊”，受趙公明統轄。
5。中路為武財神趙公明
趙公明首次出戰就連打薑尚、哪吒，而且還是直接打死薑尚的水平。固然後被楊戩放哮天犬咬傷，但在次日交戰。趙公明帶上“縛龍索”“定海珠”，以“縛龍索”綁走黃龍真人，以定海珠連打赤精子，廣成子，道行天尊，玉鼎真人，靈寶大法師等五位“十二金仙”。
後追趕燃燈道人進入武夷山，又以神鞭打死瞭散仙蕭升。
在“縛龍索”“定海珠”遺失之後，又向雲霄仙姑借來“金蛟剪”，用以攻擊燃燈道人。並擊殺瞭燃燈道人的仙鹿。並以“金蛟剪”正面擊退瞭陸壓。逼得陸壓需要借助薑太公之手來暗算趙公明。
後趙公明被薑太公“釘頭七箭書”下蠱。以“桑枝弓”射殺趙公明的草人，以此蠱術殺害趙公明。
後趙公明死後薑太公封神時，感其忠勇，趙公明被封為金龍如意正乙龍虎玄壇真君之神，即武財神。