易經論命運命理算命易經(易經命數是註定的嗎)
一：讀明白《易經》的人，為啥大多數不信命?
大傢都知道，《易經》源於占卜，但卻其實沒有算命的內容。
於是，從這個角度來說，《易經》算命這種論調，根本就是一個偽命題。
甚至可以說，讀不懂《易經》的人，才會相信《易經》具有算命的功能，繼而當成真的，誤把《易經》當成之書瞭。
言外之意，讀明白《易經》的人，很少聽信“算命”這種把戲，甚至根本就不信命。
舉一個例子，在老百姓中，許多有一些文化的人，越到晚年，就會越相信命運，還一本正經地勸誡後輩說——自己年齡不大時，也不相信命運，但活到這個年紀瞭，才不得不信。
這幾個話固然看起來有道理，或者是某種經驗的表達，但事實上卻是“半桶水” ，即一知半解，甚至盲目的表現——我以自己讀《易經》之經驗來說明，在如此多年讀《易經》的過程之中，我愈來愈不相信算命，甚至根本就不信命。
其實也就是說不隻是我不信命，許多讀明白《易經》的人也不信命。
為啥如此說呢？
我們將從以下三個方面來探討，即：
1。被人稱為算命奇書的《易經》，根本不是算命之書，而是一本揭示變化規律的書
我們看《易辭》中的這段話，即：
大意是說，《易經》的起源，其實也就是說是包犧氏所編寫的八卦，其目的就是“以通神明之德，以類萬物之情”，即連接天、地、人之間的聯系。
言外之意，《易經》是一本揭示天、地、人（人事）變化規律的書，其中蘊含天道、萬事萬物以及人事變化周期……
而這種變化，與其說是定數，不如說是一種規律。
於是，真真正正讀明白《易經》的人，大多數相信這種規律，肯定不會相信命運這種玄乎的東西瞭。
2。算命的根本，其實也就是說是預測推算符合規律的人與事
所謂算命，根本上，就是把符合規律的人事以及變化預測推算出來。
總之，算命的人，依據你給出的信息，緊接著往規律的公式上套——符合規律的，就算得準；規律之外的，就算得不準。
不過，這種做法，並不是《易經》的內容，而是後人借用《易經》的名頭，來詮釋另一種東西。
誠然，真真正正讀明白《易經》的人，根本就不相信“命運”可以算出來的這種把戲。
3。人的命數，並 不是是預定好的軌跡，而是能夠改變的
我本人一直認為，所謂命運，即是一個人從生到死的過程——從你出生那一霎那開始，所產生的點點滴滴，就編織成你的命數——誠然，這其中蘊含有爸媽的基因遺傳、出生的時間、成長環境，人生際遇等。
不過，這裡邊 的任何一種因素，皆有或許是變量，根本沒有可能通過某種公式算出來。
甚至可以說，變化才是這幾個構成命運之因素固定不變的主題。
而《易經》固然探討萬事萬物的變化，但絕非是代表命運不可改變，言外之意，不管你算命的水平有多高，都沒有可能把所有的規律都算進去，這便是命運不可算的另一個原因。
因 此，總的來說的這三個原因，即是為啥讀明白《易經》的人，大多數不相信命運的實際原因。
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本文資料重點引自《論語》《莊子》《壇經》《道德經》《暫坐》《紅樓夢》《金瓶梅》《廢都》《自在獨行》《人生哲思錄》《柏拉圖如是說》《史記》《王陽明全集》《華嚴經》《大學》《禮記》《天道》《孫子兵法》《王弼集校釋》《周易》《詩經》
二：易經能給人算命嗎
易經鉆石的是天體運行對地球上的萬物的作用與影響和關系。人是萬物中的一物，自然也受自然金科玉律的作用與影響，而這種作用與影響，有其規律，研究這種規律的學問，就是易經術數學中的八字命理學。
真真正正高層的八字命理學，並 不是讀瞭幾本書就能搞通的，若非對自然規律金科玉律（亦即道傢說的“道”）有很深的體悟，則非常難切入命理學的核心。但因傳統文化的沒落，此刻真真正正精通命理學的，已經很少很少瞭。我們看見滿世界的用周易八卦、四柱六爻等算命的，都是在用易經命理學的基礎知識，準確性並不是很高。
在易經的范圍，命有定數有變數。任何人皆有定數，也皆有變數。用佛傢的話來說，定數是過去累積的因呈此刻這一生的果，而變數那麼是當下所做的每一個行為，都會作用與影響我們的未來。
知命樂天樂天知命，真真正正瞭解本人的命運，才能知道何時該進，何時該退。所以真懂命的人，不但不“宿命”，不消極，反而能因勢利導，做出最友好的選擇。
誠然，從古到今，學習易經的人，往往把易經分為象數派和義理派。象數派側重鉆研周易的應用層面，命理風水都是他們鉆石的領域，而義理派則側重鉆研周易的意義和哲理，用易經的思想指導我們怎樣待人接物。常常象數派瞧不起義理派，認為他們隻是空談，無用，義理派也瞧不起象數派，覺得他們把易經拉低瞭，江湖術士而已，雕蟲小技。事實上，稍懂易經的人都明白知道，易經的三大層面——“象、數、理”是不可分割的整體，要不然都是盲人摸象。 ——此是後話。
三：易經能給人算命嗎
易經鉆石的是天體運行對地球上的萬物的作用與影響和關系。人是萬物中的一物，自然也受自然金科玉律的作用與影響，而這種作用與影響，有其規律，研究這種規律的學問，就是易經術數學中的八字命理學。
真真正正高層的八字命理學，並 不是讀瞭幾本書就能搞通的，若非對自然規律金科玉律（亦即道傢說的“道”）有很深的體悟，則非常難切入命理學的核心。但因傳統文化的沒落，此刻真真正正精通命理學的，已經很少很少瞭。我們看見滿世界的用周易八卦、四柱六爻等算命的，都是在用易經命理學的基礎知識，準確性並不是很高。
在易經的范圍，命有定數有變數。任何人皆有定數，也皆有變數。用佛傢的話來說，定數是過去累積的因呈此刻這一生的果，而變數那麼是當下所做的每一個行為，都會作用與影響我們的未來。
知命樂天樂天知命，真真正正瞭解本人的命運，才能知道何時該進，何時該退。所以真懂命的人，不但不“宿命”，不消極，反而能因勢利導，做出最友好的選擇。
誠然，從古到今，學習易經的人，往往把易經分為象數派和義理派。象數派側重鉆研周易的應用層面，命理風水都是他們鉆石的領域，而義理派則側重鉆研周易的意義和哲理，用易經的思想指導我們怎樣待人接物。常常象數派瞧不起義理派，認為他們隻是空談，無用，義理派也瞧不起象數派，覺得他們把易經拉低瞭，江湖術士而已，雕蟲小技。事實上，稍懂易經的人都明白知道，易經的三大層面——“象、數、理”是不可分割的整體，要不然都是盲人摸象。 ——此是後話。
四：命運一說來自於易經嗎?
因為命運往往指的是命理八字中的命和運，而命理八字又是易經的一個分支，也可以理解為命運來自易經。
所謂命運，在命理學上而言，事實上有兩重含義，一是命，指先天所賦的本性；二曰運，指人生各階段的窮通變化。命論終生，運在一時，在八字論命法中，所謂運就是指大運，大運是人的一生之中以十年為一期限的各個階段。
五：被易學大師指點和調整過命運的friend，真的作用嗎?
心誠則靈．
六：63年兔子易經大師說我4月命運轉好，應註意和提防什麼，不理解，幫我回答一下。。。
三年的兔子意見他是說我四年的命數會有好轉需要註意什麼這個