湊合出嫁還是單身一 生婚姻愛情離婚(湊合出嫁的人怎麼樣瞭)
一：大齡青年是繼續單身還是找一個湊合過?
假如找未到適合的人出嫁，那麼這樣就自己一個人生活，愛情婚姻是以愛情為基礎的，假如隨便湊合，以後痛苦的還是自己。
二：剩女的疑惑，是應該“孤獨終老還是湊合出嫁?
前不久朋友小宇出嫁瞭，可他這是一年之內的“二婚”，這個二婚並 不是普通意義上的二婚，而是和頭一個女朋友把婚房準備好瞭，酒店訂完瞭，親友也都通知瞭，甚至連婚紗鉆戒都預定完瞭，不過在日子到來的前一周兩人分手瞭，萬幸的是兩人還沒領證，要不然就真的成瞭二婚瞭。
而八九個月後，小宇有瞭第2個新娘，而新房僅僅隻換瞭一個婚床，其他別的一切照舊。
和小宇聊天的時刻，他臉上其實沒有多少出嫁的喜悅，我不清楚他和這位“新”新娘是真愛還是湊合，不過如此快速地選擇出嫁，復雜的內心也許隻有他自己明 白。
三十而立的人，不出嫁好像就成為瞭有毛病，而人性最大的弱點之一，就如同叔本華所說的：“太過在意別人的念頭”，再加上確實害怕假如錯過瞭最友好的出嫁年齡，最後孤獨終老，所以主動也好，被動也罷，皆會選擇出嫁。
就好像小宇一樣，也許說不上多麼喜歡，不過也不討厭，隻是在這個年齡做這個年齡該做的事。
我曾聽過一種說法：
一位男士這一 生會和四個女人有交集。第1個是你愛她，她不愛你的女人；第2個是她愛你，你不愛她的女人；第3個你愛她，她也愛你，可是最後沒有在一起的女人；第4個是你不怎麼愛她，她也不怎麼愛你，最後卻在一起的女人。
許多人都說這便是人生。
前不久在知乎上看見一個非常熱的討論：“是孤獨終老還是湊合出嫁呢？”
這話或許應該是說給像俺們這樣人到中年仍未出嫁的，或是打算出嫁卻感到迷惑的男女，而這也的的確確是一個可討論的話題，其中有三位的回答挑起瞭俺的註意和提防，共享給大眾，可能也給困惑裡邊 的你們指引道路。
@神月
與其湊合出嫁，俺會選擇你們口中的孤獨終老。
選擇心愛的生活方式，討厭捆綁的愛情婚姻制度，不喜歡為自己找麻煩，也不喜歡給別人添麻煩，安安靜靜的活，安安靜靜的死，不可以迎合他人，也不被他人剝削，避開多數的風險和不幸。
對於想出嫁的人可能視孤獨終老為惡魔；對於不想出嫁喜歡獨居的人視愛情婚姻為惡魔，如是而已。
@不生氣
湊合出嫁的結果不一定是孤獨終老，而孤獨終老的結果就是孤獨終老。
既然如此乃何不湊合出嫁試一試，為自己一個機會，也給對方一個機會。畢竟早年間湊合出嫁的祖輩們，亦有他們獨一無二的幸福。
對你來講亦有概率會獲得幸福的，即便真的無法走在一起，你還不錯重回單身，沒有損失什麼，隻是回到瞭原地而已。
@似水年華
孤獨終老或是湊合出嫁都隻是個人生活的兩種方式。
也許想孤獨終老的人，最終湊合出嫁瞭。而想湊合出嫁的人，最終孤獨終老瞭，任何事每個人的任何想法都隻看那個時候的心境，而人的心境會隨時間和閱歷發生改變，每一分每一秒都不同。
而當下社會也許湊合出嫁的人居多，由於孤獨終老需要強大的內心作為支撐，所以許多人都說“能享受孤獨的人都很強大”。
與我來講，出嫁時機成熟瞭自然會出嫁，好好經營愛情婚姻，沒有湊合一說，由於遇見的人，能出嫁的人，對俺來說一定是最特別適合的，唯有腦中不斷幻想，並與現實對比出現差別，才會用湊合一詞。
而沒有結婚成傢的機會，那麼獨立生活也是很好的選擇，人生白駒過隙，連明天和意外哪個先來到都不確定，自然要珍惜當下，認認真真地過好每天。
因此出嫁還是單身，放開一些，一切隨緣，奈何自顧形役，自找煩惱，迷者自迷，悟者自悟。
作傢巴山說過：“戀愛是風花雪月的追逐，出嫁是塵埃落定的歸宿。”
我一直認為，出嫁從來不是一件小事，亦不是一件可以試錯的事，這三位的回答都有著自己的理解和道理，不過說到底還看自個的內心。
是渴望愛情婚姻還是享受孤單，是做好瞭準備願意try，還是寧為玉碎不為瓦全的堅持。
其實也就是說湊合出嫁也好，孤獨終老也罷，都是人的一生之中的一種try，也是對生命的一種解讀，沒有對錯之分，隻有是否無怨無悔之理，熱熱鬧鬧是畢生，逍遙自在也是畢生，互敬互愛是畢生，相互折磨也是畢生，怎麼都是畢生，哪有更佳之說呢。
因 此，假如愛好不多，在意別人眼光，則可以去湊合出嫁，去增加生活的更加的多可能性；假如你愛好廣泛，有足夠其他別的事情的招引力，那不如就不要湊合出嫁，在自個的海洋中生活，這才是幸福。
三：一個人孤獨終老和湊合著出嫁，你覺得哪個更可怕
對於我們任何人來說，而且在大都人的觀念裡面，都會覺獲得瞭一定的年齡就要出嫁生子，唯獨這樣才算是自己完整的一生歷程。不過假如在本人的活法中沒有遇見那個和自己真真正正相愛的人，那麼這樣就湊合出嫁嗎？不過不出嫁自己孤獨終老是還是不是很可怕？兩者相比我認為湊合出嫁是更加可怕的。
first of all，湊合的情感是炸彈。
衣服不好看瞭可以湊合穿穿，鞋子不合腳瞭也可以湊合穿穿，不過感情這種事情是不可以湊合的。假如二個人不是真心相愛，隻是覺獲得瞭年齡就要出嫁，隻是為瞭完成任務一樣，如此的出嫁是沒有任何意義的。如此的愛情婚姻更是給自己將來的活法埋下瞭一顆定時炸彈，湊合的愛情婚姻將來會出現樣式不一的矛盾和爭吵，如此的湊合的愛情婚姻斷然不會帶為自己幸福感。
其次，孤獨終老亦是生活。
前段時間一個獨身的老太太火瞭起來，她自己從未結過婚，不過本人的日子過得有聲有色。許多人皆在議論，這種人生是完整的嗎？當然。固然她畢生未婚，不過在生活之中她從未覺得自己孤單寂寞，反而把本人的生活過得津津有味，這種人同樣把本人的日子過成瞭詩，她同樣在本人的活法中找到瞭自己人生的價值和意義，這樣孤獨終老的日子也是幸福的。
再次，寧肯一自個的平靜。
其實也就是說假如我們細細體味就會發現，要是一個人有可以養活本人的能力，即便沒有遇見那個真真正正可以相伴畢生的人，那自己在自給自足的活法中享受本人的杜生生活也屬於一種平靜。沒有瞭生活之中的雞毛蒜皮和雞零狗碎，自己一自個的日子實在是舒服。隻要不把他人的眼光看在眼中，隻要自己內心有本人的堅持和目標，相信一自個的生活也會是魅力四射的。
因此講湊合出嫁比孤獨終老會更加可怕！！！
四：寶貝們，將就一段愛情婚姻和一 生單身，你會選擇哪個?
01、適合的情侶
最初認為一自個的生活太理想化瞭，甚至可以說，這是不實際的，由於在任何人的日常認知中，人們隻有在一定年齡後，建立本人的傢庭，生活可以被看成是完整的。
尤其是對於一些思想不太守舊的爸媽來說，假如孩子到瞭一定年齡，依然沒有出嫁，他們會一直想辦法給你施加壓力，直到你脫單。但實際上，確實有許多人，脫離任何人的常規認知，選擇一 生獨自生活。
我身邊就有一位，一開始我大學做兼職的時刻，認識瞭一位譚姐。譚姐那個時候已經56歲瞭。不過身材卻一點都沒有變，長腿細腰，肌膚十分的好，原本以為隻有她隻有三十幾歲，想未到她說她已經該退休瞭。從來沒聽她提及她的老公和小孩，原來是因為，她沒有老公也沒有孩子。譚姐年輕的時刻是愛過一自個的。
隻是很不幸福，那一個人在一次意外的車禍中離開瞭這世界。那年她隻有二十五歲，兩人已經準備出嫁瞭，她從高中開始，就談過這一段戀愛，兩人已經在一起七八年瞭。從此後，我一個接一個地遇見瞭許多人，不過俺找未到那種砰砰的心或安全的體驗感覺。那些人很好，但那些人不是他。
02。有的人是無論如何斷然不會被替代的，他就是那一個人。
我一直在等。三十歲以後，我不想出嫁。我致力於工作。有許多追求者，但他們都拒絕瞭。起初，俺的傢人非常反對，並不斷向她介紹相親，但之後俺真的說不出她，因此我不得不認輸。她也知道這樣做很殘忍，不過卻始終沒有辦法說服自己。
03、給自己而活
今年她接近六十歲瞭，依然活得特別開朗，不埋怨生活，怎麼開心就讓日子如何過。我往往在想一個問題，那麼這樣就是一個人孤獨畢生和湊合一段愛情婚姻，你會挑選哪一個？
問此問題的緣故是，這幾個年來，我見過太多的人在愛情婚姻中過著不幸福的活法。他們要麼被辜負，要麼被背叛，要麼遇見馬寶男，婆婆和兒媳之間的不和諧，三種看法的不和諧等等。因為各式原因，他們離婚瞭。離婚後，他們要麼再婚，要麼獨自生活。
他們在出嫁的時刻，對愛情婚姻一心一意的付出，最終卻被傷的一塌糊塗，甚至失去瞭對生活的信心。隻有在經歷瞭人生的喜悅或同情以後，人們才能真真正正成長。他們也清楚明白，在離婚之後，學會善待自己是多麼重要。
那個時候我想到這樣一個話題的時刻，first of all想到的是譚姐，我想，假如完婚以後的活法，是將就的，不幸福的，我寧肯和譚姐一樣，一個人隨心的過一 生。畢竟人今生僅有一次，假如不能過自己想要的日子，那人生的意義又在哪呢？
五：在我們的一生中，愛情婚姻的根本是什麼?
說到愛情婚姻就如同生老病死一樣，好像在某個概念上已經成為一種必然的關系。但何謂愛情婚姻，愛情婚姻的根本又是什麼？是愛的盡頭嗎？還是後代的延續？老話說，男長老嫁，女長老嫁。在非常時期，在古時候，戰爭的統治者會增添給自己工作的人數。於是，愛情婚姻被納入法律體系，成為強制性要求。公民人數的增添也是為瞭幫助國內的年輕男女更佳地找到另一半。因 此，在古時候舊社會，愛情婚姻是必須遵守的制度，與愛情和需要沒有太大的直接關系。
不過，隨著時代的變遷，在當今的社會背景下，年輕人更註重感受，更註重和重視自己。你想要什麼，其實也就是說即便在今天愛情婚姻也不但僅是愛情本身，它隻是你本人的好惡的額外空間。在爸媽心目中，愛情婚姻是對孩子的一種保護，愛與否是其次，重點是要有能夠陪伴或照顧孩子的人才。愛情隻能招引對方的賞識或激情，但愛情婚姻的情感不能是感傷的飲酒和在一起。愛情婚姻的根本是相親相愛，不斷發展是互相的價值和需要。簡單地說，俺們是可以在不同階段滿足相互彼此的需求。
年輕夫婦交談並擁有一樣的看法十分重要。誠然，知識和興趣同等重要。隨著年紀的增長，情況就不同瞭，不管是自己一身階級地位的變化，還是健健康康狀況的突然變化。合作夥伴的要求發生瞭不同程度甚至相反的變化。愛情婚姻的根本是在自利的情形下共同發展。由於從實際生活之中，除瞭愛情，還有無數的意外，打比方說事業、失業、疾病、債務。無人願意一 生支持公主或皇帝。在這一段關系中，你可以從你的愛人那裡得到一些東西。保持可持續發展。
在愛情婚姻中試圖把自己所有的幸福和安全都放在對方身上，這註定是悲劇。由於變數隨時可能出現，由於不管多麼真誠的契約，都可能突然改變，由於愛情婚姻是以私利為核心，以責任為紐帶。不能是對方的臂膀，也不能是溫暖的港灣，怎可能比金堅一 生不變，人都是善變的，當初喜歡和認同的東西，此刻已經完全變瞭，更不必說當初隻是由於荷爾蒙作用與影響下的激情而許下的諾言，認為沒有啥是絕對可靠的，隻有守住自己，價值具有持續經營互動的能力，才有可能收獲一自個的圓滿幸福和圓滿人生。
六：愛情婚姻的根本是什麼?
愛情婚姻代表一種制度，並不是從開始就存在的，本質其實也就是說是通過專偶制的安排，確保男性能順利得到血緣上靠得住的繼承人。從廣義角度講，愛情婚姻制度算是父權社會的一種形態，是一個國傢得以產生的緣故和意識形態基礎。因 此，我們大可以說，愛情婚姻，其實也就是說是由男人制定規則，女性通過從屬的方式加入的一種模式。
愛情婚姻本就和利益，保障有著緊密的聯系，仔細想想，同居關系和愛情婚姻關系的不同，就不難看出，愛情婚姻除瞭有維護穩定這一層意義以外，同時和個益保障密切相關。
此刻普遍比較接受的一種觀點是，愛情婚姻本就是一種契約。假如對愛情婚姻關系中的兩人，標明法律所允許的界限，就得以保證傢庭組織的穩定和發展。從而“傢庭是社會的細胞，是社會的基礎”這種論調，就不脛而走瞭。 而既然代表一種契約，那管束的就是彼此，就好像合同一樣，我們有各自設定的邊界，你在這個范圍內活動，一切ok。
而還是有很多人在渴望愛情婚姻，由於從戀愛角度來看，愛情婚姻是愛情的升華。但確實有很多人在面對愛情婚姻的時刻，會思考各式條件利益，對自己一身權益得到保障。其實也就是說當如此的想法出現的時刻，愛情婚姻就瞬間回歸到瞭本質，大傢心目中所期待的愛情，那種對愛情的憧憬，業已不復存在瞭。