易經排卦方法五行天幹卜卦(用易經卦來排流年)
周易上中下卦是如何排的?
《易經》六十四卦中上卦、中卦、下卦分別都是哪些？
其1。為啥要把卦分為“上卦、中卦、下卦”？
在《周易》當中，是沒有把卦分為上卦、中卦、下卦”的講法的。
在六爻卦中，分上卦、下卦，是針對一個六爻卦的構成來講的。即下三爻為一個經卦，為下卦，亦稱內卦。上三爻為一個經卦，叫上卦，亦稱外卦。這顯然與問題中所指上中下卦意思截然不同。
不過，上趕赴主、中卦、下卦的講法，在少數預測推算運用中確實存在。其取意大體是說，上卦，為吉利或者吉星高照的卦。打比方說經：
乾卦，由於其辭為“元亨利貞”，就有可能被看作這是一切通泰順利，吉星高照的卦。被人認為是上卦。
大壯卦，雷天大壯，震動，雷厲風行，能夠起到好作用的行動的預兆。但雷又為驚動不安。故有人認為，這最多最個中卦或中上卦。
習坎卦，由於講洪水暴至，危險重重，因而被人認為下卦，甚至是下下卦。
其2。把卦分為“上卦、中卦、下卦”是不嚴密的。
這種分法，用瞭卦象，但以周易卦辭為主要根據。
卦辭、爻辭吉，則吉；卦辭爻辭兇，則兇。全吉為上，次吉為中，再次為下。這其實也就是說不是很可取的。
卦辭爻辭的吉兇，分量定等，成形後，也可可以成為接受者的通說或共認。但它其實也就是說是模糊的。全靠理解者的人為衡量。
卦者，時也，時者位也，位者有其勢也，因勢而施術則萬事備。蓋讀卦解卦用卦，並 不是全用一個或大體上不是全用一卦之整體應象，而是究其過程與所求之事比類，得到行動的指導或建議，以使處於困惑中的求者有一點開示。當然其合理性或應驗與否全看後續個人感受瞭。
於是，在這個過程中是吉兇共存的。吉有大小，兇有急緩，這倒是存在。但吉兇總是互存而且相互轉化。得一吉卦就吉麼？得一兇卦就一定兇麼？這或許造成誤導。
否極泰來，小來大往，吉星高照之時就或許是倒黴之時，困厄難解之時也或許是好運臨頭的前兆。學卦解卦不可幾個字看死，要不然既不符合變易之道，也可能反而使易卦失去指導作用。
後人們也發明瞭許多起卦的方式方法，打比方說銅錢搖卦、竹簽搖卦、奇門遁甲排盤等等，無論是哪一種方法，都和易經學說有著非常大的淵源。那麼搖卦是開始，拿到卦後我們到底如何看才是中心所在，今天就以風地觀卦為例，來教大傢怎樣看卦，無論您有還是沒有易經的基礎，僅需要依照這6個步驟，就會很輕松讀明白卦意，熟練掌握後也會成為高手。
第1步：在易經書上找出這個卦
一個卦出來後，我們第1時間就要去翻開易經書，假如身邊有易經卡片的就更佳瞭。大傢對照卡片上的內容，知道瞭這個卦的序號是什麼，這其實也就是說還是一個強化記憶的過程。打比方說風地觀卦，風為巽，序號是5；地為坤，序號是8，那麼風地觀就是58號。
第2步：看卦辭和爻辭
卦辭是這個卦的主綱領，而爻辭代表瞭身處這個卦中，每一個階段的變化。卦辭是大約的方向，是全面的，而爻辭是細節與關鍵到每一個環節，假如安身立命，明哲保身。打比方說風地觀卦，卦辭是“盥（guàn）而不薦。有孚顒（yóng）若”，寓意講的是祭祀前要洗凈雙手，獻上祭祀物品的時刻要時刻保持恭敬和虔誠的樣子。
這個卦說得很顯然是禮儀之道，引申出來之寓意其實是人際關系的來往，再深一點就是要培養本人的觀察能力和預見未來的能力，未雨綢繆，做好成全的準備。觀卦的六個爻辭每一個都需要看一遍，緊接著搖卦的時刻假如有動爻，大傢需要仔細看動爻的爻辭，由於天機隱藏於動爻中。
第3步：看卦象
卦象，就是卦整體的代表象征，易經分為象數理占四門學科，而裡邊 的象，就是看卦象之義。看卦象需要有非常強的想象力，要不拘一格地考慮問題，不要墨守成規，思維守舊之人看卦象就會覺得沒有想法。
打比方說風地觀，上面是兩個陽爻，以下是四個陰爻，陽爻在上，好比是兩個大人，而四個陰爻在下，就代表著四個小孩，小孩子渴望快點長大，而大人卻希望自己回到童年，彼此相互觀望、相互羨慕。
當然那兩個陽爻也可以代表大國風范，而下面的陰爻代表瞻仰大國的小國，上面的陽爻代表陽剛、君子，而下面的陰爻代表瞭臣子、小人。
第4步：看卦數
卦數，就是卦變幻的規律，打比方說風地觀卦，他的卦數是逐漸加劇的，從剛開始的陰爻，逐漸轉換成陽爻，這個過程是不斷地變換，到瞭九五的時刻，就真真正正成為瞭君子。
第5步：看卦中的互卦和錯卦
學習易經，需要用乾坤兩個卦來對照著看，觀卦，即是乾卦的下面四個爻變動，也是坤卦的上面兩個爻變動。乾卦最下面的爻由陽變陰，代表陰盛陽消，不過坤卦剛好相反，又是陽盛陰消，如此一來就發生瞭許多妙不可言的關系，需要我們去感悟。
互卦就是卦中藏卦，打比方說風地觀，裡面有艮卦，亦有坤卦，還不錯互出一個剝卦，這幾個都是我們要慎重考慮到的。
第6步：最後看動爻
假如有動爻，一定需要詳細地觀看。卦分為上卦和下卦，上卦代表外，下卦代表內，假如動爻在上卦，那麼是外部的事物在發生作用，而動爻在下卦，說明內部的事物起著主導作用。
易經起卦方法
易經怎樣起卦 最簡單容易的方法：用三枚硬幣，拋一次兩正一反記為陽爻，兩反一正記為陰爻，三正記陰爻（物極必反），三反記陽爻，連拋六次，從下往上記錄就行瞭。
梅花易數起卦方法：寫一個字，打比方說‘梅’左木右每，‘木’四畫，四對震，‘每’七畫是艮，上震下艮《小過》
怎樣用易經起卦 ？起卦，又叫搖卦，發卦、置卦等。它是六爻八卦預測中的第1個步驟，也是最關鍵性、最根本性的一步。天下之大，許多的偶然，實際都是一種必然，註意和提防一步錯，步步錯。易經起卦的方式方法通常是把銅錢有字的一面看為正面，另外一面看做反面。銅錢正反面組合的規則如下：三個正面，為老陰，標記為：×或三個反面，為老陽，標記為：0 或一個正面，兩個反面，為陰，標記為：‖或一個方面，兩個正面，為陽，標記為： ／或老陰和老陽是動爻。動則變，陰動則變為陽，陽動則變為陰。其餘的為靜爻。有動爻的卦是主卦，變出新的卦叫變卦。假如一個卦中沒有一個動爻，那麼這樣就叫靜卦。易經起卦誤區一：認為起卦前須沐浴、焚香，以示心誠。起卦心誠應該展現在相信六爻八卦預測的科學性、準確性，和確實有事並確實想求測，而不是用一種與起卦毫無關聯的形式來表現。大傢都知道的《觀梅占》，邵康節先生那個時候若見二雀爭枝墜地之情景不立即起卦，而是去沐浴、焚香後再占，不但使人覺得很搞笑，而且讓六爻占卜變得毫無玩味。誠然，被動起卦當然不屬心誠之列，即求測之人其實沒有起卦欲望和意念，隻是礙於情面，被親朋等勸說而起卦求測；或者抱著試一試的心態起卦求測。二：認為不能用電腦起卦。依據周易理論，天地萬物皆卦象，包括時、空、人、事、物，自然也涵蓋電腦。起卦的方式不應拘泥於古法，古代人們確實沒有電腦起卦之法，不過俺們要用發展的眼光去看問題，在周易理論的指導下對起卦之法機巧應變運用，這樣，才能更佳地將傳統文化周易預測推算發揚光大。而且電腦愈來愈普及，電腦起卦簡單、方便，正所謂易的完美展現；誠然，最重要的是電腦起卦的準確性經得起實踐的檢驗。再者，至於使用哪一種方法起卦，原則上是由求測之人依據自己求測時的意願決定的，預測推算師一般也隻是作起卦方法的介紹。三：認為有哪天宜起卦，哪天不適宜起卦之規定。一般而言，當你最想搖卦的時刻即最有搖卦沖動的時刻即可起卦並且最準，並不是早晨起卦準一些、或者晚上起卦準一些、或者初一十五起卦準一些；至於認為哪天宜測卦哪天不適宜測卦的講法，更是荒謬透頂。在此借邵康節先生一例說明，一日黃昏，邵康節與兒子在傢談易，忽然有人叩門借物，兒子讓邵康節占他人來借何物，邵康節占後回答斧子，開門後證實果然不出所料。如果兒子讓邵康節占時，邵康節回答，此時不適宜占，明早再占，要曉得，若明日占卜早已失去瞭占卜實際意義瞭，占作何用？四：對初筮告，再三瀆，瀆則不告的誤解。許多人把《周易》中的此句話簡單地理解為對一件事不能數次起卦之義。其實也就是說，隻要有一定實踐經驗的六爻卦象預測推算師皆會有過一件事數次起卦而預測推算結果信息同步的經歷。可是，《周易》中的初筮告，再三瀆，瀆則不告究竟應該如何理解呢？它是指對一件事不能連續性的起卦預測推算，即求測之人認為第1次起卦預測推算結果與本人的心理期許相差較大，立馬進行第2次、甚至第3次起卦預測推算，假如這樣起卦的話是不正確的，自然也會作用與影響預測推算結果。五：對親測的誤解。許多人把親測拘限在本人測自己自個的事才叫親測。應該廣義地理解親測之寓意，打比方說，我求測子女學業亦應當叫親測，由於這可以理解為我想知道我子女學業方面的事宜，即我想求測俺的事宜；再打比方說，我想知道一個剛認識的friend的相關情況，自然是由我自己起卦求測，也應叫親測，等等。這其中至關重要的一點就是隻有我才有求測的沖動，而不是子女或剛認識的friend有求測的沖動。假如能廣義地理解親測之寓意，不但可以增添六爻卦象預測推算的廣泛性，而且能更準確地進行預測推算中的相關定位進而讓預測推算結果更精確準確。通過大量實踐證明，
用易經占卜的時刻可否自己獨創一種起卦方法 可以，占法都是人創造的，假使你對易經就夠瞭解，依照易的規律演算，方法是沒有固定形式的，名符其實的高手舉手投足間要預測推算的內容就已經知曉。
周易是怎樣起卦的？ 目 錄
上部 周易與六爻八卦預測基礎理論
前言……………………………………………………………
第1章 導論…………………………………………………1
第1節 何謂六爻八卦預測學……………………………1
第2節 六爻八卦預測學的源頭和發展……………………2
1。起源………………………………………………2
2。主要古籍簡單介紹……………………………………2
第3節 學習六爻八卦預測學的方式方法及註意和提防問題與事項…………6
1。掌握正確的學習方法……………………………6
2。應用六爻八卦預測學的註意和提防問題與事項……………………7
第2章 陰陽五行學說………………………………………
第1節 陰陽學說………………………………………7
1。起源………………………………………………7
2。性質………………………………………………7
3。常見陰陽類屬表…………………………………8
4。陰陽學說在預測推算中的效果………………………9
第2節 五行學說………………………………………9
1。起源與名稱………………………………………10
2。五行特性…………………………………………10
3。五行相生…………………………………………10
4。五行之間相克…………………………………………11
5。五行生克的辯證關系……………………………11
6。五行數……………………………………………13
七、五行陰陽…………………………………………13
八、五行方位…………………………………………13
九、五行與季節………………………………………14
十、五行旺衰…………………………………………14
十1。五行配屬總表…………………………………15
第3章 天幹地支……………………………………………18
第1節 天幹……………………………………………18
1。天幹名稱…………………………………………18
2。天幹陰陽…………………………………………18
3。天幹五行…………………………………………18
4。天幹方位
5。天幹類屬…………………………………………18
6。天幹配人體………………………………………18
第2節 地支……………………………………………19
1。地支名稱…………………………………………19
2。地支陰陽…………………………………………19
3。地支配五行………………………………………20
4。地支方位
5。地支配12生肖…………………………………20
6。地支類屬…………………………………………20
七、地支配人體………………………………………21
第3節 天幹地支之生、克、合、會、沖、刑、害、破
簡論………………………………………………22
1。天幹關系…………………………………………22
（1）天幹生克………………………………………22
（2）天幹相合………………………………………22
（3）天幹相沖………………………………………二十四
2。地支關系…………………………………………25
（1）地支合…………………………………………25
1、地支……………………………………………25
2、地支三合……………………………………………26
3、地支半三合…………………………………………26
4、地支合應用導引……………………………………27
（2）地支會局………………………………………28
（3）地支六沖………………………………………28
（4）地支刑…………………………………………30。。。。。。>>
周易八卦起卦方法 方法有許多種，我曾是依據物象起卦的，看見屬於木的東西，就起巽卦或者震卦，依據實際情況選擇，再依據方位來當做下卦，最後上下卦相加，加上時辰數除以6，作為動爻。或者依據數字，看見什麼就依據實際情況判斷就能夠瞭，這個規則我也說不上來楚，打比方說乾卦可以代表龍，也可以是魚，震卦在一定情況下也可以代表龍，也可以是蛇，打比方說文章可以 使用作離卦預示，學校也可以是離卦，偶爾學校用乾卦預示也可以算準，我摸索瞭很長久，真真正正算準的真的有幾次。法無定法，我心為法，偶爾單看外應也行的，打比方說算一傢人的關系看見瞭他們傢掛著一張帶有“闔傢歡樂”的字幅，剛好被窗戶外風吹起來瞭，很浮很飄，那不如就可以斷定這傢人關系不是很好，說明這傢人的闔傢歡樂隻是被風帶過而走，之後，可以檢驗，起卦上離下巽，這時候，那張字幅可以 使用離，總結出變卦後巽作為本卦，離克巽，本卦受損，印證瞭外應斷的準確。時空全息在任何時候都不會變，法無定法，隻要存在於時間空間的，皆可以用以作為象來起卦。外應亦稱做外卦。
怎樣用易經八卦起卦？ 易經中最原本的起卦是用蓍草占卦的，這是周易中有記錄載入的。~~“幽贊於神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦，發揮於剛柔而生爻”這是周易占卜的原始根據。
具體過程是“大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛上一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於A以象閏；五歲再閏，故再A而後掛。天數五，地數五。五位相得而各有合，天數二十有五，地數閥十，凡天地之數五十有五，此所以成變化而行鬼神也。《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四，凡三百六十，當期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也。是故四營而成《易》，十有八變而成卦，八卦而小成。引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣。”
過程很復雜，一卦六爻要占一十八次。這樣是很純正的周易的占卜。有原卦，有變卦。
推薦一個非常好的周易蓍草占卜流程，模擬瞭上述復雜但正統的占卜過程。
huliang/yijing/bin/shicao。php
易經是如何起卦？用什麼卦具？ 買一本易經，在書裡面有介紹。此刻有人使用銅錢，亦有人使用硬幣。
古時候周易 易經卜卦有什麼樣的方法
古時候占卦特別流行，依托於《易經》的卜卦更是形形色色，不勝枚舉。隨著歲月的流逝，有些易經卜卦的方式方法已經失傳，有些延續到現在。其中作用與影響還算大的有：
易經卜卦之蓍草占筮：這種追溯於周朝的占卦方法，因其簡單易行而流傳甚廣。
金錢卦：這是一種求卦之人用銅錢或硬幣便可以隨時隨地進行的占卦方法。
易經卜卦之梅花易數：傳說是由宋代易學傢邵雍發明的一種用數或象來起卦，再綜合《易經》進行剖析的占卦方法。
易經卜卦之納甲筮法：又叫“六爻”。傳說是西漢易學傢京房首創，規那麼是先將六十四卦排列成八宮卦，再將天幹納入其中，與五行相結合占卦。
易經卜卦之觀星相：是將天上星辰的運行狀況與《易經》結合進行預測推算的方式方法。
易經卜卦之看風水：是利用五行八卦原理，將傢宅（包括陰宅〉與主人的命數相結合進行預測推算的方式方法。
易經卜卦之抽簽：算卦時在事先已寫好的簽屮隨機抽選，解卦人依據簽語進行占卦。
易經卜卦之相面：是一種通過觀察人的面相推測命運的占卦方法。
易經卜卦之相手：同相面相似，是一種通過觀察人的手相推測命運的占卦方法。
易經卜卦之解夢：傳說是由周公發明的一種通過夢境預測推算命運的占卦方法。
周易怎樣起卦
有數就有卦，打比方說數字31起卦得火天大有卦變山天大蓄。 易經起卦方法在黃森權老師著的《易經形氣預測推算法》裡有詳盡解讀，隻是市面上目前是沒有這本教材賣 的，是黃老師課程的內部教材。
求解卦《周易》——澤火革 兌上離下
親愛的，這是一個合和卦，由於我不知你所問何事，但簡單說，就是一個“過程”卦。從原來沒想過的事情，轉化成為新的事物，過程要有包容心，細心，這樣一切轉化成功之後，就是新的局面。所有的都是無常，所以再好的卦，也是要自己珍惜緣份，真情相待，才能順理成章！！！祝你好運！！！
看見瞭，問收賬。那可以收一些回來，或者換一種特有的方式轉化賬務，同樣以友好的方式轉化，後續可可以成為彼此共同前進的friend。
解卦《易經》第十三卦 同人 天火同人 乾上離下
這一卦好，喜用神妻財受日月精華旺相而生助官世爻，爸媽空亡，子孫動化退神，子孫不多（生女孩可能性大）。子動生財，女士條件不錯，凡事沒有完美無缺的，也就是說，吉星高照！！！