觀音靈簽第六8簽問姻緣風水婚姻算命(觀音第六8簽詳細解簽)
解簽，觀音靈簽第六8簽 門廷吉慶喜非常，積善之門大吉昌;愛情婚姻田蠶諸事遂。。。
既然積善之門大吉昌，恐怕凡做事、為人，都要圍繞這個前提和基礎進行。。
好事做得多，自然會慢慢吉祥如願，要不然就不好說瞭。。
有指定的對象 向觀音菩薩前求得 觀音靈簽 68簽 問姻緣 求大師指點
抽簽不能答疑 需用六爻
觀音靈簽第六8簽是求姻緣的，那個師傅幫我解一下吧
愛情婚姻 成
愛情婚姻田蠶諸事遂
求姻緣，會有貴人相助，遂願而成。
已經很明顯瞭，是好兆頭。有貴人相助，也許有親朋好友介紹，朋友推你一把，到時註意和提防把握機會，不要浪費瞭。其次要存好心，辦好事，不要幹壞事，不要殺盜淫妄。淫包括嫖妓、手淫、甚至對異性意淫，都不可以，要不然有損福德
觀音靈簽68簽求解簽。在線等。求解。
簽文隻能告知你大的趨勢，其實沒有那麼細致的，你要非問什麼時間，我隻能說比較晚。
求高人解簽
觀音靈簽六十七簽簽文：
一條金線秤君心。無減無增無重輕。
為人平生心正直。文章全貝藝光明。
傳統法解讀觀音靈簽六十七簽：
六七簽→上簽→古代人們→金星試竇兒→卯宮
詩曰
一條金線秤君心。無減無增無重輕。
為人平生心正直。文章全貝藝光明。
貝指貝子即寶貝。貝有作具。
詩意→此卦心平正直的預兆。凡事平安穩定無兇也。
解曰 心平正直。到底清平。隻依本份。天下太平。
住宅→安。自己一身→平。求財→守慎。交易→穩。愛情婚姻→合。六甲→男。行人→有信。田蠶→穩。六畜→安。尋人→遲。公訟→和。移徙→保守。失物→見。疾病→禳星。山墳→平。
故事
金星試竇兒
竇燕山因行善積德，後生五子，一門顯貴。五子名為：竇倫，竇信，竇仁，竇儀，竇偃。一日竇儀投宿某客棧，上天要試竇儀的心，於派遣金精化為女子，詐稱鄰傢少女，夜叩竇儀房門，竇儀閉戶不納，此女以投水自心相要挾，竇儀終不為所動，開門拔劍追女，女子化作一道金光進入地下，竇儀掘地得金一錠。應為[金精試竇兒]以試探竇儀之誠。
解讀觀音靈簽六十七簽
觀音靈簽六十七簽問前程 六十七簽問愛情婚姻 六十七簽問財運
從心理學的角度而言，任何宗教的、許願、信念、設定本人的追求目標等等，它都隻是給人一種心理暗示，為自己一個堅強的理由而已！！！所以！！！任何宗教的、許願、信念、設定本人的追求目標等等，都需要自己堅信它！！！所謂是“心誠則靈”！！！一心二用，不能夠用心堅持，便不能美夢成真，隻會半途而廢！！！
此簽傳統解讀為上簽，詩意中有心平正直的預兆。不管在何時何地，何種環境之下，保持一顆正直之心，突顯本來面目，才是做人之本，才是文章之本，才是財富之源！！！才是正途！！！還有一句叫著：“為人不作虧心事，不怕半夜鬼叫門”，就是這個規律！！！心中無私，自然無愧！！！
竇燕山因行善積德，後生五子，《五子登科》，一門顯貴。因 此，積德行善並不在早或遲，所謂“放下屠刀，立地成佛”。心底無私，天寬地廣！！！
此簽無論從字面上，還是占驗古代人們的先例上，都為上簽。實則！！！也蘊含著勸戒在內！！！行善積德才是根本！！！
觀音靈簽67簽，求姻緣的，請高人賜教。。
zt【長阿含經】中有記錄載入：佛陀說：『就好像世間其它外道沙門、婆羅門，接食信眾的佈施供養，但卻奉行障礙解脫之道的邪法，以此維生。譬如替世間男女瞻卜看相，斷言吉、兇
、好、醜，甚至以畜生占卜吉兇，以此博起名利，但沙門瞿曇（佛陀）絕不會作這種事。』其實也就是說佛陀反對占卜、算命、看相、觀星的理由很簡單，這幾個都是障礙我們解脫的方式方法，
當然應該摒棄。也於是，佛陀其實沒有告知我們命數是否能算的準，風水是否能使俺們健健康康，對於如此問題，佛陀沒感興趣來回答。不過在今天依然非常多三寶弟子對此樂此不疲
，此亦為佛法衰微的表現啊。至於風水真的存在嗎？當然可以肯定風水確實存在，由於風水指的就是我們生活的環境，好的環境肯定對人的活法是有利的。我們看看風水還希望因
此得到富貴兩全，住宅安寧這幾個願望，不過僅僅靠環境來得到這幾個是不實際的，由於通過風水得到的安康但是是消耗本人的福報而已，假如不創造福德，隻享受福報，等到福報耗
盡的時刻，便是災難降臨之時瞭。人心的善惡一直還在作用與影響著世界的大風水環境，當人類為瞭滿足本人的貪欲，不斷的向大自然索取資源以獲得經濟利益的時刻，整個世界的環境
已經遭到非常嚴重的破壞，固然此刻有許多國傢開始保護環境瞭，不過破壞容易恢復難，看看我們賴以生存的地球已經千瘡百孔的現狀就可見風水的問題遠遠不如人心問題重要，人心問
題解決瞭，風水自不然就變好瞭。再談命運，學佛的人都明白知道，控制任何人的命數是業力，造作業力的主體就是我們的心，因為業力的牽引，我們陷入六道生死輪回。凡夫由於不知
道命數是自己心的造作形成的，便會相信冥冥中有神在掌管我們的命數，於是便會開始神的力量，這個可能就是原始社會膜拜神靈的緣故吧，這種習俗直到今天仍然作用與影響很深，
可見無明的愚癡力量是多麼強大。未經過修行的凡夫，他的命數通過一定的方式方法確實可以預知一部分，有宿命通的人和有道行的術士就能夠知道前世和未來世的情形，這就像
是一個人知道怎樣去偷看未正式發行的電影，他看完之後再轉述出來。命數是業力的集中展現，前世造的業，在今世成熟，通過占卜、看相有看出的可能，不過隻可以算出來一部
分，由於人是在不停的造業，這就會造成命運也在不停的發展變化，除非你前世造的業太大，需要今世皆在受此一報，那麼你今世的命就皆能算出來。在瞭凡四訓中就記錄載入瞭
袁瞭凡怎樣從一個屈從於命運的凡夫轉變成一個掌握命運、改命的修行人，這本書是特別好的立命之書。假如你想得到最有利的風水和最有利的命運，那麼沒很有必要求助於他人和
外境，你本人就能夠做到，隻要能諸惡莫作，眾善奉行，凈化本人的心靈，最有利的風水、最有利的命運一定會伴你左右的
算命不如改變命運
改變命運運有以下方法：
1、 多放生，戒殺，盡最大力量吃素
2、 流通佛經，印佛經，抄寫佛經(打比方說地藏菩薩本願經）
3、 多佈施（錢，知識）
4、 每日念千遍南無觀世音菩薩