正月29有什麼說法和忌諱和避諱正月發財其母(陰歷正月29日是好運的日子嗎)
一：正月二十九能上新墳嗎?
各地方習俗不一樣啊，通常情況下是不去的
二：正月廿九是什麼節?有啥風俗或特點?幫幫我吧!!!
正月廿九日，是福州專有的民間傳統性節日。“拗九節”又稱“後九節”、“孝九節”和“送窮節”。這天清早，傢傢戶戶都用糯米、紅糖，再加上花生、紅棗、荸薺、芝麻、桂圓等原料，煮成甜粥，稱為“拗九粥”，用以祭祖或贈送親朋友好友。已結婚的閨女，也必定要送一碗“拗九粥”，有的還要加上太平面、蛋、豬蹄等，送回娘傢，孝敬爸媽。此外，凡是人的歲數逢九，如九歲、二十九……（稱“明九”），或是九的倍數，如十八歲、二七歲、三16歲……（稱“暗九”），也要像過生日一樣，吃一碗“太平面”，以求平安、健康。在福州人的傳統觀念中，“九”是不好過的。
拗九節的由來
“拗九節”源出“目連救母”的傳說。據傳，古代有一叫目連的，其母生前悍惡，死後被關在陰間牢房裡，他探監時，經常送食物給媽媽吃，但均被守護的獄卒給吃掉瞭。之後的日子，他想瞭一個辦法，用荸薺、花生、紅棗、桂圓、紅糖等原料與糯米混合，煮成甜粥，盛上碗後，再灑一把黑芝麻送去給媽媽，守護獄卒見這稀飯黑乎乎的，問道：“這是什麼？”目連隨口答道：“這是拗垢粥。”（福州話“九”與“垢”諧音）守護當成真的，認為這粥很臟，不敢吃。因此“拗九粥”才得以送到目連媽媽的手裡。這天恰巧是正月廿九，目連的媽媽這年也正好二十九歲，閩俗中，正月分“三九”，正月初九稱為“上九”，十九稱為“中九”，廿九稱為“後九”，因此這粥便叫“後九粥”。以後又以粥的顏色拗黑，叫“拗九粥”，以目連孝順媽媽，又叫“孝九粥”。
無論是正月廿十九，還是二十九歲，都是目連的媽媽落難的年月，於是福州人逢九就犯忌，認為“九”是厄難的歲月，因 此，凡逢“九”歲數的人要吃太平面，結婚的閨女，也要給爸媽送“九”，以求爸媽平安、健康。
拗九節的風俗
正月廿九日，是福州專有的民間傳統性節日。“拗九節”又稱“後九節”、“孝九節”和“送窮節”。這天清早，傢傢戶戶都用糯米、紅糖，再加上花生、紅棗、荸薺、芝麻、桂圓等原料．煮成甜粥，稱為“拗九粥”，用以祭祖或贈送親朋友好友。已結婚的閨女，也必定要送一碗“拗九粥”，有的還要加上太平面、蛋、豬蹄等，送回娘傢，孝敬爸媽。此外，凡是人的歲數逢九，如九歲、十九歲、二十九歲……（稱“明九”），或是九的倍數，如十八歲、二十七歲、三16歲……（稱“暗九”），也要像過生日一樣，吃一碗“太平面”，以求平安、健康。在福州人的傳統觀念中，“九”是不好過的。
三：陰歷正月29適宜和忌諱與禁忌
陰歷正月二十九拗九節，又稱孝順節、送窮節。節日這天傢傢戶戶都用糯米和紅糖煮拗九粥，燒成後用以祭祀祖先，並且作為整個傢人的早餐。凡已經結婚的閨女，要送拗九粥回娘傢孝敬爸媽，意為祝願平安度過“九”這一關。
每一年農歷正月廿九日，是福州守舊的“拗九節”。福州民間稱正月初九為上九，十九為中九，廿九為後九，故此節又稱“拗九節”。福州方言中“後”與“拗”諧音。福州人認為，逢“九”不是很順利，因此每一年這天，歲數逢九或九的倍數的人都要過“九”。傢中要為其煮“拗九粥”與太平面，以祈其反兇化吉，除去晦氣，羈上好運，平安地跨過“九”的門檻。已經成傢婦女也要為爸媽送上一罐“拗九粥”，以示其不忘爸媽養育之恩及對爸媽的孝敬之情。
福州的“拗九節”由來已久，已成為一個重要的地方節俗，但有不少年輕人不懂此節的來歷。
“拗九節”著重是從民間流傳的《目連救母》故事而來。據傳，古印度僧人目連之父常年經商，傢裡騾馬成群，財寶無數。其母青提則反之，她最恨出傢人。目連一心向往佛、法、僧。長大後，一次他外出經商，臨行時對其母說：“孩兒出外求財，媽媽在傢要積德積善，對出傢人要如同對孩兒一樣。”其母應允。誰料目連走後，其母仍舊如故，兇悍地把登門化緣的僧尼全都趕走，吝嗇到一頓飯也不肯佈施。半年後目連返傢，聽說其母對出傢人極不友好，遂向其母查問原因，其母一聽大怒，斥道：“你竟不信你媽媽？俺要是對出傢人不好，七日之內不得好死，死瞭墜入阿鼻地獄！！！”七天後其母果然暴死。目連大慟葬母，隨後他拋棄瞭富貴昌盛，歸依釋迦牟尼，修成瞭阿羅漢，成瞭佛祖的十大弟子之一。目連經打聽知道其母死後果真墜入阿鼻地獄。他在地獄找到已變成餓鬼、正受苦刑的媽媽，悲哀異常，當即用缽盛飯喂其母。可飯未入口即化成火炭。目連悲號涕泣。如來佛見目連至孝，便朝著他說：“你雖修成瞭羅漢，但靠你一人的力量救不瞭你媽媽，須廣造盂蘭盆會，使天下餓鬼全能吃飽，你媽媽才可得救。”於是目連請十方僧眾廣設盂蘭盆會，超度眾餓鬼，其母方得脫離地獄。
目連每一天送飯奉母，飯屢被小鬼吃去。後目連設法煮瞭表面難看的“拗九粥”送去，小鬼見狀就不吃瞭。其實也就是說“拗九粥”是用荸薺、花生、桂圓、紅棗、紅糖、芝麻等一起煮成。從這天起，青提才吃到兒子送來的粥。這天是正月廿九日。鄉人贊嘆目連的孝心，遂仿其孝行。於每一年正月廿九日煮“拗九粥”孝敬雙親及鄰裡長輩，並相沿成俗，演繹出“拗九節”這個民間風俗，流傳到現在。
“拗九節”又叫“送窮節”，意送走窮神。傳說上古顓頊、高辛時，宮中生一子，不著完衣，宮中號為窮子，他後正月晦日（即正月初六）死，宮中葬之，相謂曰今日送卻窮子。舊時以農歷正月晦日為送窮日，後不知怎樣演變，至明、清改為正月廿九日。早年每逢這天，福州城總是挨傢挨戶大掃除，清理傢裡破爛塵穢，並且將之作為垃圾倒掉，謂之送窮。
由此看來，“拗九節”既是敬老愛老助老的孝順節，又是除病滅災送窮奔小康的節，是值得提倡並加以發揚光大。
四：正月29有什麼說法
第1件事：掃窮。
早在唐朝時期，送窮鬼的風俗就已經在老百姓中盛行開來，在詩中亦有記錄載入，“年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，沒有人不送窮”。
據錢鐘書在《管錐編》中的考證，唐代民間盛行的是“送窮鬼”，到瞭明清時期，人們又改口為“送窮神”。不管送的是“窮鬼”還是“窮神”，自古以來，人們都對“窮”這個字避之不及。既然要送走，自然要做一些有儀式感的事情，最常常見到的就是通過打掃衛生的方式，來“掃窮”。
古代，大傢會早早起床，將傢中打掃得一幹二凈。在古代人們心中，傢裡堆積的各式污穢雜物、灰塵污垢等等，都意味著窮氣，將它們全部掃除出去，寓意趕跑窮鬼。終究，在咱們國傢民間神話中，窮鬼最喜歡待在骯臟的地方。
這個風俗，在古籍《圖經》中，就講得很清楚明白，“正月二十九為窮九日，掃除屋室塵穢，投之水中，謂之送窮”
第2件事：扔窮。
現在的人都講究“斷舍離”，每隔一些時日，會給傢裡的閑置物品來個大整理，將長久用未到的東西處理掉。其實也就是說，“斷舍離”並不是此刻才有的，在古代人們心中，他們也認同“斷舍離”的重要程度。
到瞭正月二十九“送窮日”，大傢會將整理出來的東西，該送的送，該丟的丟，借助這個儀式，來表達“送窮鬼”的樸素心願。
這個風俗，放至今來說，依舊但是時。老話道，財不入臟門，福不潤濁人。幹凈整潔的居傢環境，會給人帶來好心情。反之，雜亂骯臟的居住環境，除瞭容易攜帶細菌外，找個東西都得浪費許多時間，自然非常難帶來好福相。
第3件事：填窮。
不僅僅要大掃除、丟垃圾外，在正月二十九這一天，還有件帶有儀式感的事情要做，那麼這樣就是“填窮”，即填上窮坑。舊時候，老百姓心中最樸素的心願，就是希望能吃飽穿暖，不缺吃喝。於是，人們借助吃一些飽腹感較強的糧食，如面條等，來填飽肚子，寓意“填窮”。
五：正月二十七宜忌
正月二十七宜忌如下：
每當正月二十七老人日，就要像平時過生日一樣吃上一碗面條。七寶湯那麼是用7種有吉祥寓意的蔬菜煮成的湯。煎餅並不是人們平常時候常說的煎餅_子，而是一種類似於春餅的薄餅，由於在吃煎餅時人們習慣卷上各式食材，有葷有素，其中卷入的多種蔬菜則代表著“天地百菜”。這幾個是比較吉利的美食，可以在正月二十七這天真真正正給我們帶來吉祥好運的糧食。
正月二十七這天有許多比較吉利的風俗，每個節日都有著自己的講究。“人日”的登高與重陽節消極避禍地登高不同，正月是一年的伊始，此時人們登高是為瞭祈福，希望在新的一年中能萬事順意、傢人康泰。有些地區在人勝節還有戴人勝的風俗，人勝也被叫作“花勝”。在古時候，正月二十七有戴人勝的風俗。人勝就是用彩紙、絲帛、軟金銀等材料剪成小人的形狀或者花的形狀，戴在頭上，也貼於屏風窗戶等處。在這一天戴人勝，代表瞭如意吉祥。人們戴上人勝或者相互贈送，一起慶祝著人的節日。在正月二十七這天戴人勝能夠有好含義，會有好兆頭。
六：正月二十七忌諱與禁忌
忌諱與禁忌婦女不要做針線活。忌諱與禁忌，晚上不能點燈，聽聞是讓老鼠順利地娶媳婦，以後就不再來危害百姓。
正月二十七要吃面條，據說吃面條可以綁住老人的腿，叫他們新的一年不患病，健健康康。另外面條形狀是長長的，也可以稱為“長壽面”，寓意老人可以萬壽無疆。2吃桃子除瞭面條外，有些地方還要吃桃子，由於“桃”與“逃”是諧音，人們希望吃完桃子，可以逃離疾病災害，也是希望新的一年有個好兆頭。但是這個季節新鮮的桃子還沒有，所以人們就用黃桃罐頭代替，隻要是桃子就行。
正月二十七為“人日”，也是人們祈福安康納財的日子，故有些地區在這一天流行吃豬手，豬手意味著“刨財”人們更喜歡叫作發財豬手，彰顯著在新的一年裡可以廣納財源。鄭重聲明，回答內容僅做參考，請勿盲目。