12生肖龍排第幾位生肖屬龍五行(龍在12生肖排名第5)
請問:《龍》在12生肖裡排行第幾?
十二生肖是：鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬 ；
龍排在第5位。
龍在12生肖中排行第幾?
龍在12生肖中排行第5。
中國古代根椐動物出沒時間和生活特征，將十二種動物作為12生肖，即每一種動物為一個時辰。老鼠排行第1(與“子”時搭配)，以下次序為:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
生肖龍在地支為辰土，藏幹戊土，乙木，癸水。這個時期的地支不僅有成形的乙木，還有癸水瞭。辰土為陽春三月，還為水庫，為啥為水庫。植物需要生長，這個時期開始逐漸的需要大量的水瞭，所以陰歷三月假如不下雨的話，那麼這樣就得蓄水，另外也說明瞭這個時期的植物盤根入土，需要抓取大量的水分來壯大自己。
12生肖的排列：
鼠：晚上11時到第2天1時(即“子時”)。這時候，老鼠膽量最壯，活動最頻繁，因 此，子時同鼠搭配。
牛：凌晨1-3時(即“醜時”)。這時候牛吃足瞭草，所以醜時同牛搭配。
虎：凌晨3-5時(即“寅時”)。據古書載，這時候，老虎最活躍、最兇猛、傷人最多，因此寅時同虎搭配。
兔：清晨5-7(即“卯時”)。這時，太陽還沒露出臉面，月亮的光輝還未隱退完全。玉兔是月亮代稱，是月宮神話傳說中惟一的動物，這樣卯時就同兔搭配。
龍：早晨7-9時(即“辰時”)。傳說這是群龍行雨的時刻，龍是神話傳說中的動物，於是辰時屬相為龍。
蛇：上午9-11時(即“巳時”)。據說這時候的蛇不會傷人，也不在人行走的路上遊蕩，這樣巳時就屬於蛇的瞭。
馬：上午11時至下午1時(即“午時”)。根據道士的講法，中午太陽當頂，陽氣達到達極點，陰氣漸漸增添，在陰陽換柱之時，一般動物都躺著休息，隻有馬還習慣地站著，甚至睡覺也站著，從不躺著。這樣，午時就屬相為馬瞭。
羊：下午1-3時(即“未時”)。據說羊在這時候灑尿最勤，灑出的尿可治愈自己一身一種驚瘋病，於是，未時屬相為羊。
猴：下午3-5時(即“申時”)。這時候，猴子最喜歡啼叫，聲音拉得最長，所以申時屬相為猴。
雞：下午5-7時(即“酉時”)。日落山崗雞開始進籠歸窩，於是酉時屬相為雞。
狗：晚上7-9時(即“戌時”)。狗看傢，守夜的警惕性最高，所以戌時屬相為狗。
豬：晚上9-11時(即“亥時”)。這時候豬睡得最酣，發出的鼾聲最洪亮，長肉最快，於是亥時屬相為豬。
12生肖裡生肖龍為啥排在第5
關於生肖龍為啥排第5，網上大傢看見的或許是各式神話故事。以下是我為你搜集到的12生肖裡生肖龍排在第5的緣故，希望能夠幫助到你。
12生肖裡生肖龍排在第5的緣故
生肖龍在地支為辰土，藏幹戊土，乙木，癸水。我們發現，這個時期的地支不僅有成形的乙木，還有癸水瞭。辰土為陽春三月，還為水庫，為啥為水庫呢?植物需要生長，這個時期開始逐漸的需要大量的水瞭，所以陰歷三月假如不下雨的話，那麼這樣就得蓄水，另外也說明瞭這個時期的植物盤根入土，需要抓取大量的水分來壯大自己。當然從地球的進化角度來講的話，當地球上出現植物並且逐漸成形以後，那植物就得壯大自己，更加的多的去占據土地和吸取水分，給自己爭取一個活著的空間。另外，這個時期對於農作物來說，或許應該是根系比較發達的一個時期，由於辰土裡面帶乙木瞭，土裡藏瞭許多木，自然是植物的根系發達所致使的結果。因 此，這個辰土代表的是一個時節，一個季節，也是一個進化流程。
關於生肖龍為啥被綁在瞭辰土上瞭呢?龍在古時候為帝王專用，其次還具備呼風喚雨的強大威能，再其次龍為水族，辰土為水庫，當然石雕裡的龍， 五趾(奇)數，也符合龍入選的條件，但這個是傳說，至少我沒見過龍。我覺得可能和地球的進化有關，當地球的各式生命逐漸成熟以後，那麼這樣就開始顯現瞭權利機構，顯現瞭部落，所以古代人們用龍來闡述這個時期。至於上古有還是沒有龍，本人沒法求證。
因 此，龍由於地球的進化或是時節的需求而被需要和辰土綁在一起，那麼這樣就得排行第5，不是龍怎麼樣，而是辰土必須排第5。
生肖俊男排行中生肖龍排第幾
在街上走著走著，你有嗎突然就來個傳說中的一見傾心呢?正如大都人所說，一見傾心鐘的是臉，而不是是情，特別是在整容風氣大盛的今天，顏值高便是最有利的飯碗。可那都是富人的world世界，對於小傢小戶來說，原產品才是最靠譜的，一來省錢，二來天然。來看看俊男排行榜中生肖龍排第幾吧。
TOP1:龍
龍是最比較易出現俊男的生肖，他們是外貌上的帥氣。屬相為龍的人或許“高冷”，或許“高傲”，經常擺出一副“長得帥是俺的錯嗎?”的“冷酷”臉，他們有著高冷的資本，特別是在一堆“花癡”面前，那個嘴臉愈加明顯，可是要曉得，若是心動，所有的高冷都隻是偽裝下的面具。
生肖龍故事傳說
據說，遠古時代的龍是沒有角的，那時的龍在地上生活。它憑著自己身強體壯，能飛，善遊，想當屬相，也想當獸王，取代虎的地位。因此，人間產生瞭，結果是難分難解。最後，玉帝覺得它們鬥得太不像話，下旨讓它們來天宮評理，臨行時，龍想到自己固然高大，卻不及老虎威風，怕玉帝小看自己，當不上獸王也排不上屬相。這時，龍的小弟蜈蚣出主意：“公雞有一對漂亮的角，不防借來戴上，這一定會給龍大哥添幾分威風。”龍聽大喜，便同蜈蚣來找公雞借角。
公雞聽說龍要借它的角，死活不肯，龍一見急瞭，對天發誓道：“假如我不還你的角，回陸地就死。”蜈蚣也在一帝擔任保道。“假如龍大哥不還你的角你一口將俺吃掉。”公雞見蜈蚣作保便把角借給瞭龍。
龍和虎到瞭天宮，玉帝見龍和虎都十分威風，便下令龍虎都作獸王，虎為陸地百獸之王，龍作水中水族之王。虎既然可以當屬相，龍也能成為屬相，不過呢得在後面一些。因此，龍和虎皆大歡喜，告辭玉帝回到凡間，回來後，龍心中想，假如把角還給公雞，水族們見我這麼醜能服我管呢?於是決定不還公雞的角，一頭紮進水中，現也不上陸地瞭。
公雞見龍不還角，氣得滿臉通紅，也遷怒於蜈蚣，蜈蚣嚇得從此鉆進石縫中。現在咱們還不錯見到，公雞的臉總是紅的、蜈蚣也不容易得爬出地面，公雞見到蜈蚣總是一口一個吃掉，並且總是在喊：“龍哥哥，還俺的角?!”而龍呢，再也沒有到陸地上來瞭。
固然龍是12生肖中唯一虛構的動物，但中國人對它卻是又敬又怕、有一種特殊的情感，龍的地位之高任何動物也無法與之比較，中國人心中，它是一種能呼風喚雨，騰雲駕霧的神物。帝王自稱自己是真龍天子、百姓自己是龍的傳人。人們發揮出無限的想象力，將龍說得神奇而偉大，把各式動物的形象聚於龍一身、有獸的野性、人的悟性、神的靈性，並創造瞭很多龍的傳說，這幾個傳說經過民間的加工和文人的潤色後，更加令人神往瞭。人們敬龍、愛龍、的心理更升華為一種崇尚。或許，此亦為龍成為生肖的文化因素。
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龍在12生肖中排名第幾?
排第5位，子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬
屬相為龍和什麼屬相相沖 四種屬相不相配
屬相為龍和什麼屬相相沖？下面為各位整理瞭龍和什麼屬相相沖的相關介紹，一起來瞧一瞧吧!希望能夠幫助到你。
屬相為龍和什麼屬相相克
屬相為龍人優點、弱點各占一半。大度的屬相為龍人不喜歡嫉妒他人，對於不滿的事，會滿腹牢騷，但不會袖手旁觀。
不是由於屬相為龍人的同情心泛濫，而是他的責任感，讓他難以置身事外。
熱愛自然界的屬相為龍人，性格外向，隻要還沒失敗，就會盡最大努力去實踐。
與龍相克的屬狗、牛、龍、兔。
屬相為龍遇屬相為狗：敵對，有強烈的沖突，互不信任理解，不能解決分岐，能為共同的目標合作。
屬相為龍遇屬相為牛：相互排斥，為爭奪優勢而發生沖突，二者不會朝共同的目標合作。
屬相為龍遇屬相為龍：有大沖突，難以保持良好的關系，無法和諧共事。
屬相為龍遇屬相為兔：有一些共同利益，隻能互相容忍到一定程度。
屬相為龍和什麼屬相相配
老話說：“男大當婚，女大當嫁”，男婚女嫁是人的一生之中的一件大事，下面為您詳細解讀屬相為龍的人和什麼屬相最配：
屬相為龍相應的地支為“辰”，稱為辰龍。屬相為龍的人出生年份：兩千年庚辰，1988年戊辰，1976年丙辰，1964年甲辰，1952年壬辰。
first of all務必要清楚屬相為龍的和什麼屬相產生或三合的關系。所謂“合”，就是氣場相互招引，保持和諧之義。和三合的性質差不多。裡邊 的關系更為緊密。
，就是12生肖兩兩相合，一共形成六組生肖配對組合，故稱為，即：鼠牛相合，虎豬相合，兔狗相合，龍雞相合，蛇猴相合，馬羊相合。
三合，就是12生肖中，每三個生肖相合，稱做一個五行局，故稱為三合，即：猴鼠龍三合水局，虎馬狗三合火局。豬兔羊三合木局，蛇雞牛三合金局。
從上所述：屬相為龍的和屬相為雞、屬相為鼠、屬相為猴的屬相最配。
其次，從五行相克相生的角度，屬相為牛的、屬相為羊的和屬相為龍的五行為比和關系;屬相為蛇的、屬相為馬的和屬相為龍的是相生關系，所以屬相為牛、屬相為羊、屬相為馬、屬相為蛇也是屬相為龍的人很相配的屬
生肖龍離不開的六個屬相，屬相為龍犯沖的四個屬相
提起生肖龍離不開的六個屬相，眾所周知，有人問關於12生肖~龍的問題，另外，還有人想知道龍的六個合生肖是哪些生肖，你曉得這是什麼情況？其實也就是說離不開龍的是哪些生肖，接下來就一起來瞧一瞧屬相為龍犯沖的四個屬相，希望可以對大傢有所幫助！！！
生肖龍離不開的六個屬相
屬相為龍犯沖的四個屬相？生肖中屬相為龍人性格熱情大方，他們做事雷厲風行，大大咧咧，同時具有樂觀積極向上的活法態度，但他們比較強勢，驕傲自大，容易樹敵。12生肖中每個生肖的運勢與運氣不同，他們皆會有與之犯沖的屬相。
屬相為龍犯沖的四個屬相
從生肖運勢與運氣上看，屬相為龍犯沖的四個屬相有哪些？
與屬相為龍犯沖的屬相有：屬相為牛、屬相為兔、屬相為龍、屬相為狗。
1。屬相為龍人和屬相為牛人
屬相為牛人性格忠厚老實，具有責任心，可是他們的性 格過於固執。而屬相為兔人心思縝密，對細節與關鍵的把握極強，於是，兩人在打工時非常難成為合作夥伴，並且非常難溝通，因 此，兩人會由於一些瑣碎的事情而生嫌隙，彼此難以友好的相處。
離不開龍的是哪些生肖
2。屬相為龍人和屬相為兔人
屬相為龍人和屬相為兔人兩人相處比較困難，屬相為兔人心思縝密，個性隨和，而屬相為龍人比較強勢，他們做啥事情都是依照本人的意思去做。兩人在一起隻有共同的利益，假如當這種利益不存在瞭那麼兩人就容易隔閡，難以相處。
3。屬相為龍人和屬相為龍人
屬相為龍人性格比較驕傲，他們不允許自己比別人差，因此他們會不斷的努力去證明本人的能力，因此兩人性格都驕傲的人在一起，是無法共處的，這樣的話會沖突不斷，兩人之間的聯系會愈來愈緊張。
4。屬相為龍人和屬相為狗人
屬相為龍人性格比較單獨，他們凡事都想著親力親為，而屬相為狗人的力比較差，他們無論是在愛情婚姻中還是事業中都比較依賴與別人，所以兩人在一起會有許多的不太適宜。
屬相為龍相合的屬相
1。屬相為龍遇屬相為雞
屬相為龍人與屬相為鼠人是工作上的夥伴，屬相為鼠人對待工作的態度很積極，而且勤奮努力，頭腦發達。屬相為龍人做事勇往直前，不怕困難，兩人在在工作上可以相互學習，共同進步。
2。屬相為龍人和屬相為猴人
屬相為龍人是屬相為猴人生意上的貴人，屬相為猴人思維敏捷，多智多謀，屬相為龍人為人正義，性格成熟穩重，二者的品德性格相輔相成。
屬相為猴人可以幫助屬相為龍人出謀劃策，屬相為龍人能夠做出最後的決策，兩人做到揚長避短，則發揮的作用是相當好的。
3。屬相為龍人和屬相為雞人
屬相為龍人與屬相為雞人乃是天生一對，兩人的品德性格相似，兩者之間是相合關系，所以婚配是屬於上等婚配，若是兩人婚配，在生活上可相互勉勵，共同進退。
屬相為龍人可以幫助屬相為雞人克服愛爭辯，固執己見的缺點，屬相為雞人可以幫助屬相為龍人改掉自以為是的缺點。
由此可見，屬相為龍人犯沖的屬相中與屬相為兔人和屬相為狗人在一起是最不適合的，兩人之間性格差別太大，所以處事方式有許多的區別，在一起總是有許多的爭議與矛盾。
生肖龍離不開的六個屬相：關於12生肖~龍的問題
1。生肖的來歷
代表一種古老的民間風俗文化事象，有關12生肖的源頭，歷代學者說法不一。有人認為生肖與地支同源，能夠追溯到史前的時代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說法的反映，學者們認為這裡所說的甲子就是指的12生肖。清代學者趙翼則認為生肖最早源於我國北方的遊牧，他在《陔餘叢考》中說：“蓋北俗初無所謂子醜寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”（參見清·趙翼《陔餘叢考》）。有的學者甚至持生肖外來講的看法，認為12生肖是由古巴比倫傳入咱們國傢的，持這種看法的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支幹》中講“十象於巴比倫、埃及、均有之，然均不甚古，無出於西紀後百年以上者。意者此始漢時西域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之，再向四周傳播者也。”認為生肖為中東地區居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定，其傳入咱們國傢的時間，當在漢武帝通西域之時。以上看法見仁見智，作者不敢主觀判斷是非，但通過大量的文獻資料證明，生肖的確追溯於中國，是先民動物崇尚、圖騰崇尚以及早期天文學的結晶。
關於12生肖的記錄載入，現有文獻資料中，以《詩經》為最早。《詩經·小雅·吉日》裡有：“吉日庚午，即差我馬”八個字，意思是庚午吉日時辰好，是躍馬出去打獵的好運的日子，這是將午與馬相相應的例子。可見在春秋前後，地支與十二種動物的相呼應之關系已經確立並流傳。年，在湖北雲夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡，進一步證明12生肖在春秋前後已存在。出土竹簡的《日書》甲種有一章標題為《盜者》，其內容為占卜盜者相貌特征，其中記錄載入有：“子，鼠也，盜者兌口希須，……醜，牛也，盜者大鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀，希須，面有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子，青赤色……已，蟲也，盜者長而黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘，其身不全。……未，馬也，盜者長須耳。申，環也，盜者圓面……”
《日書》中所記12生肖大致近似於此刻流行說法。據考證，睡虎地十一號墓下葬於秦始皇三十年(公元前年)，因此12生肖的產生再不濟也能追溯到秦以前的春秋時期。學者們認為，這是迄今為止，在我國發現的關於12生肖的最早而又較系統的記錄載入。
和今天流行的12生肖說法完全一致的是東漢王充的記錄載入，王充《論衡·物勢》載：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
以上文字中，12生肖動物談到瞭十一種，偏偏缺瞭辰龍。該書《言篇》說：
“辰為龍，已為蛇。辰、已之位在東南。”
如此，12生肖便齊瞭，且與現今流行的12生肖配屬完全相同，這的確算是古文獻中關於生肖的較早的最完備的記錄載入。。
到瞭南北朝，生肖已廣泛使用，南朝《南齊書·五行志》中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記錄載入。南朝·陳·詩人沈炯，曾創作瞭一首十二屬相詩，其言曰：
“鼠跡生塵案，牛羊暮下來。
虎哺坐空谷，兔月向窗開。
龍隰遠青翠，蛇柳近徘徊。
馬蘭方遠摘，羊負始春栽。
猴栗羞芳果，雞砧引清杯。
狗其懷物外，豬蠡窅悠哉。”
這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的，說明那個時候12生肖已為人們所十分熟悉。
從以上文獻記錄載入可以明確生肖文化的起源在咱們國傢。根據生肖外來講的看法，生肖是漢代由中東傳入中國，與傳入時間差不多，我們從以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關生肖的記錄載入(《日書》、《詩經》)，說明生肖的產生以及生肖與地支之相配是早在漢以前就產生瞭的，所以可以肯定生肖是產生於我國本土的一種古老文化。那麼生肖的來歷到底是如何的呢?古代人們為啥選擇瞭這十二種動物呢?此問題歷來受到學者的註意和關註，做出瞭種種解釋。
部分學者認為生肖追溯於原始時代的動物崇尚，中國科技大學張秉倫先生便持這一看法。他覺得在原始生產力低下、認識自然能力極為有限的情形下，對與自已生活密切相關的動物產生一種依賴感(如馬、羊、牛、雞、犬等)，對危害自己一身安全的動物產生一種畏懼感(如虎、蛇)，對一些超過人類的動物功能產生崇敬感(如狗的嗅覺等)，致使產生對動物的崇尚。十二種生肖動物便是人們在動物崇尚的原始作用與影響下產生的用以紀年、紀月的獸歷。
原始人的動物崇尚還表此刻儺舞等原始舞蹈上，儺大概產生於周代前後，大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸。驅儺舞蹈選中十二獸，是原始人對動物崇敬心理的表現。大儺儀式上選中的十二獸（或十二神）是為照應一年十二個月份，以求月月平安，驅除四方疫，照應十二個方位的。對十二個方位的照應當然牽涉到十二支，於是與12生肖掛鉤，在驅儺儀式中的十二屬相被派上反兇化吉的用場。由此可以看出十二神獸、12生肖是一脈相承的，他們共同的來歷起源都是原始動物崇尚。
學傢劉堯漢先生認為12生肖與彝族“十二獸”紀日及“十月歷”法有關。居住於四川大涼山地區的彝族，有以十二獸紀日的歷法，他們以十二種動物紀日，今日為鼠日，明日為牛日，以此類推三輪為一個月，計三十六天，一個月三十六天，一年便為十個月，這便是之後的“十月歷”法。劉堯漢先生認為以十二屬相紀日的十月歷法產生於夏禹時代，（參見劉堯漢著《彝族歷史調查研究文集》）與原始的圖騰崇尚有關，漢族12生肖是受“十月歷法”的作用與影響，彝族十二獸歷後來發展為12生肖。
講生肖的淵源，必然要將生肖與天幹地支聯系在一起。近代在安陽殷墟出土的我國現存年代最久遠的天幹地支表，說明在殷商時代幹支紀日已嫻熟自如。之後隨著時間的推移幹支的功能逐漸多樣化，它作為充那個時候間單位的標號，一方面擴大瞭，用於紀年；一方面縮小瞭，用於紀時(一日的十二個時辰)。依據歷史記錄載入及研究證明，生肖是繼“幹支紀年法”創立後才出現的，十二種動物是對十二地支之一一對應，以動物作地支標志。哪年出生人就有哪年的地支所配屬的動物，由此以十二種動物用以紀年、紀日和計算每一自個的屬相。從中可以看出，12生肖與十二地支是不可分離的。很久以來有學者發現十二支的古字裡隱生肖的信息，他們將十二支與12生肖古字相比較，發現十二支的古字形與十二種動物有一些聯系。細致觀察可以發現其中確有大同小異之處。東漢許慎《說文解字》中即講到“已”字為蛇的象形，同樣的還有“亥”、“豕”。近人還考證甲骨文、金文中地支字與生肖字有相近之處，令人猜想，十二支是否就是12生肖動物的象形字，因為十二支子醜寅卯容易記混，便用十二種動物代替，以動物來借代序數號，與地支相配，成為紀年號系統。固然以上猜想有一定的信任度，但細想一下便可以作出判斷，十二支沒有可能是十二種動物的象形字，由於前面已經講到十二支在殷商時已嫻熟使用，而生肖是春秋時期才產生的，二者是不一樣源的。假若在造字之時，地支便與生肖相關的話，生肖豈不是與地支同時產生瞭嗎?
總的來說作者本人是這樣想的生肖的產生晚於十二地支，但與十二地支有著不可分離的關系，生肖是對十二地支之附會，至於選擇瞭十二種動物作為代替十二地支號，又源於古代人們的動物崇尚心理。
2。生肖的抉擇與排列
漢族生肖中的十二種動物的抉擇並不復雜，它與漢族人的平時生活和生活相接近的，是可以猜測的。在十二種生肖動物，大體可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為瞭經濟或其它目的而馴養的，占十二種動物的一半。“六畜”在咱們國傢的農業文化中是一個重要的概念，有著悠久的歷史，在咱們國傢人的傳統觀念中“六畜興盛”代表瞭傢族人丁興盛、吉祥美滿。春節時人們多數都會提“六畜興盛”，所以這六畜成為生肖是有其必然性的。第是野生動物中為人們所熟知的，與人的日常、生活有著密切關系的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的，如虎、蛇；亦有為人們所厭惡、忌諱和避諱，卻依賴人類活著的鼠類；更有人們所喜愛的，如兔、猴。第3類是中國人守舊的象征性的吉祥物——龍，龍是中華的代表象征，是集很多動物的特性於一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。龍代表富貴吉祥，是最具象征色彩的祥瑞動物，所以生肖中更少不瞭龍的具體位置。
從以上可以看出生肖動物的抉擇並不是隨性的，而是有一定的涵義，人們所選擇的動物都是出於不同的角度，並帶有一定意義。
那麼這十二種動物又是依照什麼順序排列的呢?前面說到，生肖產生於遠古動物崇尚，圖騰崇尚的氛圍之中，人們僅是用動物來借代序數號與地支相配，為啥選擇這十二種動物，誰先誰後，依照怎樣的順序排列其實沒有定論，因為生肖是產生於遠古的古老文化，因時間的久遠人們已將排列的初衷丟失瞭，今人的故事等隻是對它的附會，隻能依賴於和想象。關於生肖排列問題大體有以下三個方面的解釋。
一是故事中的生肖排列。漢族故事說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，老鼠給忘瞭，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤傢。大象也來參賽，被老鼠鉆進鼻子，給趕跑瞭，其餘的動物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起哄，於是老鼠排第1，豬排最後。虎和龍不服，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的後面。兔子又不服，和龍賽跑，結果排在瞭龍的前面。狗又不平，一時生氣咬瞭兔子，為此被罰在瞭倒數第2。蛇、馬、羊、猴、雞也過瞭一番較量，一一排定瞭位置，最後形成瞭鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。故事雖不是對問題的科學解釋，但它卻展現瞭人們希望對12生肖的抉擇做出解釋的願望。
二是我國古代學者從古時候晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系。黑天茍地，一片，鼠，時近夜半之際出來活動，將天地間的狀態咬出空隙，“鼠咬天開”，所以子屬相為鼠。天開之後，接著要辟地，“地辟於醜”，牛耕田，該是辟地之物，因此以醜屬相為牛。寅時是人出生之時，有生必定會有死，置人於死地莫過於猛虎，寅，又有敬畏的意思，所以寅屬相為虎。卯時，為日出的預兆，太陽本應離卦，離卦象火，內中所含陰爻，為太陽即月亮之精玉兔，這樣，卯便屬相為兔瞭。辰，三月的卦象，此時正值群龍行雨的時節。辰自不然就屬瞭龍。已，四月的卦象，值此之時，春草，正所謂蛇的好運的日子，如魚兒得水一般。另外，已時為上午，這時候蛇正歸洞，於是，已屬相為蛇。午，下午之時，陽氣達到極端，正在萌生。馬這種動物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但又不時踏地。騰空為陽，踏地為陰，馬在之間躍進，所以成瞭午的屬相。羊，午後吃草為最佳時辰，容易上膘，此時為未時，故未屬相為羊。未之後申時，是日近西山猿猴啼的時辰，並且猴子喜歡在此時伸臂跳躍，故而猴配申。酉為月亮出現之時，月亮屬水，應著坎卦。坎卦，其上爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精。於是，酉屬相為雞。夜幕降臨，是為戌時。狗正所謂守夜的傢畜，也就與之結為戌狗。接著亥時到，天地間又浸入一片的狀態，如同果實包果核那樣，亥時夜裡覆蓋著天地萬物。豬是隻是瞭解吃的混沌的生物，故此豬成瞭亥的屬相。宋代著名理學傢朱熹持此看法。
三是按中國人信的觀念，將十二種動物分為兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的。動物的前後左右足趾數通常是一樣的，而鼠獨是前足四，後足五，奇偶同體，物以稀為貴，當然排在第1，其後是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍，五趾(奇)；蛇，無趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持此說法的是宋人洪巽，明代學者郎瑛在其基礎上進行瞭歸類，在其所著的《七修類稿·12生肖》中提出“地支在下”，因此別當看足趾數目。鼠前是四爪，偶數為陰，後足五爪，奇數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰，後半部分為今日之陽，正好用鼠來象征子。牛、羊、豬蹄分，雞四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均應合偶數，屬陰，占瞭六項地支。虎五爪，猴、狗也五爪，馬蹄圓而不分，六者均為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠，占瞭另外六項地支。郎瑛的歸類法，是借洪巽的分類法，二者大同小異。
以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列，有關生肖動物排列的故事非常豐富，這幾個故事之傳播一方面豐富瞭生肖的內容，另一邊又促進瞭生肖文化的傳承與發展。將十二種生肖動物分為兩類，將其納入中國人五行的觀中，目的是將屬相與人生儀禮相關連，將、五行與生肖對應起來，從而解釋其它相關的一生文化現象。
3。中國人的生肖
生肖本是用於紀年的一套號，是古時候天文歷法的一部分，後來變成瞭普遍被人們認同的生肖歷法。我國古代哲學觀是“天人合一”、“五行是宇宙之本”，認為五行決定瞭天地萬物的生存與發展，他們認為，日月陽之源，金、木、水、火、土五行為萬物之本，合為七曜〖ZW(〗日、月、星稱為曜，日、月、金、木、水、火、土五星合稱七曜，舊時分別用以稱一個星期的七天，日曜日是星期日，月曜日為星期一，其餘依次類推。主宰一切，而12生肖分置於天，以紀十二辰，以七曜統之，因此12生肖便被五行觀念所浸染，成為的一部分。
自生肖觀念在出現以後，它隨著算命術的盛行在流傳不衰，認為，五行中的每一種要素都是互相制約的，對人的人生會產生重大作用與影響。人們可以利用不同的五行要素來協調，使自已的活法及所從事的工作能順心如意。把生肖動物列為兩類，與五行相對應，從而生成一套生肖決定命運的算命術。並且 還認為屬相生肖與人的品德性格亦有著某種關系，即便同一屬相的人，因為出生的時辰不同，性格、命運也會各異。
上面便是與屬相為龍犯沖的四個屬相有關的內容，是關於關於12生肖~龍的問題的共享。看完生肖龍離不開的六個屬相後，希望這幫助到大傢！！！