看相算命有哪些常用語算命甲子生辰八字(算命的專業術語)
一：算卦有啥用具和語言?
1，面占。以面色占卜，江湖騙子多用。 2，掌紋占卜。和面占相似。 3，生辰占卜。是指用生辰八字作為占卜根據。 4，夢占。古代人們相信夢能占卜吉兇。 5，奇門遁甲占卜法。奇門的產生與軍事切切相關，自古被叫作帝王之學。 6，筮占。以周易為基礎，使用筮草作為占卜工具。 7，銅錢演卦。同樣以易經為基礎，使用銅錢為工具。 8，占星。來自西方的占卜，最流行。 9，撲克牌占卜法。關於撲克牌的源頭，在西洋、印度、中國皆有各式不同的講法。但是共認來講，則 是追溯於埃及馬比倫地區，而利用撲克牌算命，那麼是吉卜賽人的發明。大概在西元七世紀時，吉卜賽人將撲克牌占卜法傳入歐洲，到瞭拿破侖時期，有一位人稱“諾曼夫人” 的女子，將原始的撲克牌重新加以整理，使成今日這種形式。 10，所羅門之星展開法。最復雜的方式方法----"所羅門之星展開法"。這一個方法解讀上未必非常難，但它會用掉全部的大阿爾坎那二十二張主牌，而且步驟有些繁瑣，因此相當耗時，要有耐心且小心地推測喔！！！這一個方法最特別適合沒有特定問題的推測。比方說此刻沒對象，純粹想瞭解近日愛情的運勢與運氣怎樣，或者瞭解近日工作運勢與運氣的狀況……等等，所羅門之星會有比較詳細的解釋。 11，字占。用拆字等方法進行占卜。 12，簽占。用抽簽的中上下以及號碼來占卜，寺廟多見。 13，姓名占卜。以五行，生辰八字為基礎，斷定一自個的禍浮榮辱。 14，茶葉占卜。以豎起的茶梗為吉利，日本流行。 15，咖啡渣占卜。以喝完的咖啡的形狀進行占卜，產於英國。 16，旗幟占卜。戰營中旗幟被風吹倒，則不利行軍，多見於戰場。 17，龜甲占。以龜甲的紋路判斷吉兇，產於商代。 18， 扶乩占卜。指利用一個系有柳筆的筲箕，由扶乩人透過儀式，所謂“通達神明”，將神明之訊息寫在沙盤上。 19，符瑞。依據不同尋常的事物來預測推算吉兇和國傢禍福，通常來講會被人利用，打比方說陳勝吳廣起義等。 20，音律。利用聲音等的表現來預測推算或說明人間事務。 21，童謠。漢代，童謠被看作可以預測推算吉兇禍福，因此在三國演義中會有不少如此的預測推算事例，一般被歸入讖緯中的讖言一類。 22，占氣。利用天空等展現出來的色彩等情形狀況，主要用以預測推算戰爭的情形，在古時候的軍事著作中，如此的章目必不可少。 23，字母占卜 二十四，撒鹽占卜 25，骰子占卜 26，《聖經》占卜 27，要素展開法 。這個牌陣中經常提到的「要素」，指的就是風、火、水及土等四項西洋占星術中的主要元素。它是利用四種元素的基本特質，專門為想知道該怎麼樣解決問題的求問者提供解釋。 28，大十字占卜法 。大十字占卜法是需要明白較明確問題的算法中，最簡單易懂的。它真的可以讓你對本身問題的狀況、所遭遇的阻礙及也許會出現的幫忙有更深入的瞭解。它有傳統挑牌的方式，又能讓你玩數字累加的遊戲，是特別有意思的一種牌陣。 29，吉普賽十字法。吉普賽十字法適合用在獨自占卜，詢問與戀愛、感情相關的問題。如有還是沒有人在暗戀你?或是單戀某人而想瞭解他是否對自己亦有意思等等。它是利用塔羅二十二張大牌中的五張來做判斷，相當簡單且易於使用。但是由於解讀的牌數不多，所以占卜者必須對牌的詮釋能力及邏輯推理，有一定的程度認知。 30，蠟形占卜 31，泥土占卜 32，七行星占卜法。這是一種與「緣分占卜法」有點像的占卜法，他們一樣都采用七張牌，不過解決問題的那種不同，由於「緣分占卜法」專門占卜愛情，而七行星占卜金科玉律是看一個人目前各方面的狀況，屬於判定個人「運勢與運氣」的算法。 33，水占卜 34，老鼠占卜 35，緣分占卜法 。我想，所有的相戀之人最喜歡問的問題應該都是:我和另一半未來的發展會怎樣?而這就是「緣分占卜法」最擅長解決的問題。它真的可以針對過去、此刻及未來三方面進行剖析，同時可對求問者提出實際的意見，是相當有用的占卜方法喔! 36，腳掌占卜 37，鏡像展開法。鏡像展開法是針對某一個特別規定的問題來做推測。它特別適合使用於當你決定采取某種行動，而想瞭解這種行動的後果為啥呢時。 38，痣占卜。唇上有痣者預示畢生艷遇不段，鼻下有痣者預示精力旺盛，有耗不完的精力，臉頰上有痣者，預示是“幸運之像”，特別是左臉預示運氣非常好！！！ 39，木片占卜術 40，咖啡豆占卜。墨西哥和皆有用咖啡豆占卜的風俗，依據提問和咖啡豆的隨機排列形狀占卜 41，聖三角占卜法 。這個算法是所有塔羅牌陣中最簡單易學的，剛入門的人相當容易上手。適合用在是非題，如可不可以…會不會…。需不需要…。等題目，由於給出的答案相當清晰明確。 42，鉆石占卜法 。這種牌陣與聖三角占卜法類似，都是針對問題的過去、此刻及未來情況來做解釋。它適用是非題，如可不可以…會不會…。需不需要…。等要求有明確結果的題目。而與聖三角占卜不同的是:它的此刻情形，是以兩張牌來綜合解釋，所以更加能充分反應求問者的現況。 43，二擇一占卜法 。二擇一占卜法正如其名，專門在解決兩難的問題。如A先生與B先生皆在追你，而自己不知該怎麼樣決定時，就能夠利用這種牌陣，算出和他們兩人的未來發展關系。 44，時間推測法。 45，維納斯推測法。 46，六芒星占卜法 。六芒星占卜法是塔羅牌中非常具有表現性的占卜法，它源自猶太教六芒星符號。假如你想瞭解問題發生的前因後果，及周遭環境對這檔子事的助益或阻礙之處，這種占卜法是最特別適合的。 47，獅身人面像推測法。 48，珍珠項鏈法 。這是適合任何人「執行行動」前的最佳占卜法，可以從中知道問題的盲點，及處理這檔子事的最好辦法。 出生宮位圖法。出生宮位圖法最特別適合用於占卜一個人在某段時間裡各方面的運勢與運氣，假如你沒有特定問題，想預知自己在1。兩年內的運勢與運氣為啥呢，這種占卜法是最特別適合。 49，一周運勢與運氣法。一周運勢與運氣法想當然爾就是用以解讀未來一周運勢與運氣的占卜法，尤其當你預計好未來一周計劃後，想瞭解那天會發生什麼事，就能夠用這一個方法來推測斷定。 50，真心推測法。 51，天宮圖法。 52，凱爾特十字法。廣泛流傳的推測方式，幾乎在任何塔羅牌的推測書上，都會提及。它解說的模式和"鏡像展開法"有一點相像，都是針對某一個問題的各個層面去做判斷，並且解讀過去、此刻和未來事情發展的預測推算。大體上它也適合愛情、友誼和學業/事業的問題，但是在推測算學業或事業的問題上，特別有威力。 53，生命之樹推測法。 54，數字占卜。 55，湖針占卜 。用一支針，邊問想要問的事情，一邊把針放在盛滿雨水或是湖水的瓶子裡，用針倒下的方向做回答，右邊是“是”，左邊是“不是”，要是非左非右就是這檔子事沒有答案！！！ 56，花占卜。看過《紅樓夢》嗎， 還記得紅樓女兒們用花簽預測推算自己未來的命數嗎? 花占卜! 偶爾確實非常準，你信麼…… 58，動物占卜。 59，靈棋經占卜法。靈棋經是中國唯一一部完整、系統地記述古時候雜卜的著作，它對後代術數中作用與影響最大的簽書的產生和發展開辟瞭路徑。 60，庫洛牌占卜。此占卜是用以占卜戀愛以外各式事物以及問題的占卜。 占卜時別在中午而在月亮出現的夜晚進行 。 在這類辦法中，生辰八字即四柱算命是較為準確的方式方法之一。
二：俺要一些算命的專業術語
建議先讀讀《英耀篇》，我給你發一段你看看，再就是搜索易德軒網，找到裡面的手相網，可以閱讀有關素材。英耀篇二
入門先觀來意，既開言切莫躊躇。
父來問子欲子貴，子來問父為父憂。
妻問夫，喜者欲憑夫貴，怨者實為夫愁。夫問妻，非妻有事，定然子息艱難。
士子問前程，商賈為近營。
迭迭問此事，定然此事缺；頻頻問原因，其中定有因。
一片真誠，自說慕名求教，此人乃是“一哥”。笑問請看我賤相何如？此人非“火底”，其實就是“畜生”！！！砂礫叢中辨金石，衣冠隊裡排魚龍。（註：“一哥” 即虔誠的問卜求卦者；“火底”即有權有勢的人物；“畜生”即專門挑釁、搗蛋、敗壞你聲譽的輕薄之徒）
僧道清高，不忘利欲；廟廊達士，志在山林。
初貴者志極高超，久困者志無遠大。
聰明之子，傢業常寒；百拙之夫，財終不匱。
眉精眼細，白手興傢之人；碌碌無能，終身工水之輩。
破落戶窮極不離鞋襪，新發傢初起好炫金飾。
神暗額光，不是孤孀亦棄婦；妖姿媚笑，倘非妓女定寵姬。
滿口好好好，久居高位；連聲是是是，出身貧寒。
面帶愁容而心神不定，傢有禍事；眼睛閃爍而故作安祥，禍發自己一身。
好勇鬥狠，多招橫死；怯懦無能，當受人欺。
志大才疏，終生咄咄空抱恨；才偏性執，不遭大禍亦奇窮。
治世重文學之士，亂世發草澤英雄；通商大邑競工商，窮鄉僻壤爭林田。
英耀篇三
入門先觀來意，出言先要拿心。先千後隆乃兵傢之妙法。輕拷響賣，是江湖之秘宗。有問不可遲答，無言切不要先聲。談男命先千後隆，談女命先隆後千。人人後運好，各個子孫賢。三五成群須防有假，嘻哈成片必定無心。來意殷勤，前運必非好景，言詞高傲，近來必定佳途。言不可多，言多必敗。千不可極，千極必隆。
父年高而母年細，定必偏生庶出。己年細妻年高，當然茍合私逃。子年與妻年仿佛，非填房定偏室坐正。父年與己年相等，不是過繼定螟蛉。
老人問子，雖多亦寡，憂愁可斷。少年問子，雖有亦女，當即可分清。早娶妻之人，父業可卜。遲立室者，祖業凋零。當傢早，父非懶則喪。當傢遲，父富命延長。少女問親娘，有病在牙床。老父問嬌兒，定必子孫稀。
來意神清，定必無心談事。出言心亂，定當有意問災。少年過於奢華，其人必然浪子。老人過於樸實，此輩定是愚人。年嫩志誠，千金可托之孝子。老來自霍，萬事無成之鄙夫。男兒問娼女，此輩終日談煙花俗子。婦人問翁姑，其人固念病體憂愁之賢女。男人身配獨鎖匙，未斷有室。婦人襟頭常帶乳，不是無兒。氣滯神苦，斯人現居困境，謀事十謀九兇。色潤聲高，此子近處吉祥，十成九就。入門兩目流連，必多心而無專一。身搖浪定，定小相而帶輕浮。衣服樸而潔，銅匙墜帶，生意場中之能人，可卜權衡早創。履華而整，銀圓滿袋，遊樂上之浪子，當決傢業將傾。田園近有，定卜先貧而後富。傢業變盡，必然先富而後貧。
少年隆他壽長，老人許加福澤。惡人勿言惡，隻許旁借而比。隆千齊下。善人當言善，反正而說，福壽同施。中年發業興傢，此人善營善作。老來一籌莫展，是老失運失時。遠客異方，祖宗每多富貴。近營內地，可斷兄弟貧窮。小人宜以正直義氣隆他，萬無一失。君子當以誠謹儉讓臨之，百次皆同。得英切不要盡吐，該防真裡有假。失英切忌即兜，留心實內藏虛。英者（喜用神也）見水（貧者）切宜用意，不可露輕視鄙賤之心。過火（富者）理當謹慎，最好看定方正開言，剛柔並用，拷夾齊施。有千有隆，攜琴（錢）祖宗。有隆有千，大響連天。坐立須正大，言語要莊嚴。軍馬不可盡出，聲氣定要相連。淡定吞吐，得意不適宜再往。言詞鋒利，失之不可復言。聲音視正君子相，目橫語亂小人形。男女同來，分清老少親戚方可斷。單身再問，審定方向形勢始能言。寡婦尋去留，定思重配。老婦多嘆息，受屈難言。病詢自己一身，雖知亦宜慢拽。老詢壽元，未可即斷死亡。有子而寡宜勸守節將來，終有好景。無兒問去，當要看其別棲為高。此為看其人年歲為立。切不要執己之私。少妾專橫，當失緣於夫子。老姑無力，定受制於媳兒。童兒身上，反復追尋。前兒難養，老大自己一身。查問壽數，現有病符。瞻前顧後，必當高聲喝問，以定其身。拉衣牽裙，定要暗裡藏譏以求其實也就是說。十六七之少女問男，春情已動，異性亦然。五六十之老翁問女，冬雪即降，同偶何嫌。
因人情而談事故，討心理以順開言。倘遇硬鼻高頭，千中帶夾。（夾者逼也）夾不受則隆。隆而吐則可，不吐，連消在打，高聲呼喝。千他古運將來（古者厄運也）。使其驚心動魄，言語要真誠。若逢低語淺笑，隆中帶打（打者單打即譏諷之意也）。
不聲則千，千而吐則可，不吐，要逐路微拷。低言講話，隆其咸魚翻身，使其揚眉喜氣。言語要溫柔。男子入門，志氣軒昂，袒胸露背、高談闊辯，非軍政之徒，定是操傢之輩。每要留心講解。恐因言失而招災。女子進來，言柔步淡，低頭羞答，非閨秀之人，定為名門之女。為勢必聽，我軍須從容。旁敲側擊。視同來而斬眼，恐有非意尋求。對自己作疏言，未必無心試探。非得真英，不可馬出於堅定。切忌浮言亂語。又忌俚語虛言。先用人品滌蕩一番。英耀為到，軍馬虛中帶實。實中帶虛。切記不能深入重地。恐防難以挽回。英耀一到，如千軍萬馬，單刀直入。自然馬到成功。但論叩經（即占卦）叩策（解簽）之法，如官府升堂審案，必要尋根尋蔓，一層一層，至緊深究沉底禍福。此法如入大座高樓，由淺入深，由輕至重。大約論之至緊，問自己一身日後，次問謀望新花，次住宅占病。亦宜挨入自己一身可決。斷自己一身之法，人生、品行，一世好運醜土運可為議論。亦要在自己一身入脈，可能得知內裡因由。大概之法，如行兵調將，務要見機行事。仔細留心。不能一概而論。真乃變化無窮也。古代人們雲：高人一等，須用苦心工夫。後學必要往往念熟，自有進步。書雲：學而不思則妄，思而不學則怠。凡問更新保守，必要夾定男女。若問：男必生意打工求財。若女問，恐入八掛（八乃八卦，掛即死老公之意。）
英 耀 篇 補 遺
理明方悟奧妙，趨吉避兇善守成。占斷自有軌跡，世間常理引吉兇。辯惑解疑須明易理，天時無位，落拓平生。數理變化尋其中，吉兇在呼位，動靜依乎時，時位相融，妙占如神。陰陽變化，五行生成，八卦成列位在其中。故需追求本源。溝玄索隱，深究其理，方能斷查。術者雖為小道之術，卻能納天地造化之，有其靈隨機而斷方悟自然之理。人世常情為占斷之根源，一靜而斷無不應天心，天道自有神靈，至虛極，守靜篤，奧妙之中自尋理，一氣貫通，道法自然，純自天成。
一入門先觀來意，既開言切莫躊躇，天來問追欲追貴，追來問天為天憂。八問七，喜者欲憑子貴，怨者實為七愁。七問八，非八有事定然子息艱難，士子問前程生孫為近古，迭迭問此件定然此件缺，頻頻問原因其中定有因。一片真誠自說慕名教，此人乃是一哥。笑問請看我賤相怎樣，此人若非火底就是畜生。砂礫叢中辨金石，衣冠隊內別魚龍。僧道縱清不忘利欲，廟廊達士志在山林，初貴者志極高超，久困者志無遠大，聰明之手傢業常寒，百拙之夫財終不匱，眉精眼銳白手興傢之人，碌碌無能終生工水之輩，破落戶窮不離鞋襪，新發傢初起好炫金飾，神闇額光不是孤孀亦棄婦，妖姿媚笑倘非花底定寵姬，滿口好對好久居高位，連聲是是是出身貧寒，面帶愁容而心神不定傢有禍事，招子閃爍而故作安祥禍發自己一身，好勇鬥狠多遭橫死，怯懦無能常受人欺，志大才疏終生咄咄空把恨、才篇性執不遭大禍亦奇窮，治世重父學之士，亂世發草莽英雄，通商大邑競工商，窮鄉僻壤爭林田，急打慢千輕敲而響賣，隆賣齊施敲打審千並用。十千九響十隆十成，敲其天而推其比，審其一而知其三。一敲即應不妨打蛇隨棍上，再敲不吐仍妨撥草以尋蛇。先千後隆無往不利，有千無隆帝壽之材，無千不響無隆不成。學者可執其端而理其緒，舉一隅而知三隅，見機行事鬼神莫測，分寸已定任意縱橫，慎重傳人師門不出帝壽。斯篇玩熟定教四海揚名。
足本《英耀篇》 字串2
入門先觀來意，出言先要拿心。先千後隆乃兵傢之妙法。輕拷音賣，是江湖之秘宗。有問不可遲答，無言切不要先聲。談男命先千後隆，談女命先隆後千。人人後運好，各個子孫賢。三五成群須防有假，嘻哈成片必定無心。來意殷勤，前運必非好景，言詞高傲，近來必定佳途。言不可多，言多必敗。千不可極，千極必隆。
父年高而母年細，定必偏生庶出。己年細妻年高，當然茍合私逃。子年與妻年仿佛，非填房定偏室坐正。父年與己年相等，不是過繼定螟蛉。
老人問子，雖多亦寡，憂愁可斷。少年問子，雖有亦女當即可分清。早娶妻之人，父業可卜。遲立室者，祖業凋零。當傢早，父非懶則喪。當傢遲，父富命延長。少女問親娘，有病在牙床。老父問嬌兒，定必子孫稀。
來意神清，定必無心談事。出言心亂，定當有意問災。少年過於奢華，其人必然浪子。老人過於樸實，此輩定是愚人。年嫩志誠，千金可托之孝子。老來自霍，萬事無成之鄙夫。男兒問娼女，此輩終日談煙花俗子。婦人問翁姑，其人固念病體憂愁之賢女。男人身配獨鎖匙，未斷有室。婦人襟頭常帶乳，不是無兒。氣滯神苦，斯人現居困境，謀事十謀九兇。色潤聲高，此子近處吉祥，十成九就。入門兩目流連，必多心而無專一。身搖浪定，定小相而帶輕浮。衣服樸而潔，銅匙墜帶，生意場中之能人，可卜權衡早創。履華而整，銀圓滿袋，遊樂上之浪子，當決傢業將傾。田園近有，定卜先貧而後富。傢業變盡，必然先富而後貧。 字串6
少年隆他壽長，老人許加福澤。惡人勿言惡，隻許旁借而比。隆千齊下。善人當言善，反正而說，福壽同施。中年發業興傢，此人善營善作。老來一籌莫展，是老失運失時。遠客異方，祖宗每多富貴。近營內地，可斷兄弟貧窮。小人宜以正直義氣隆他，萬無一失。君子當以誠謹儉讓臨之，百次皆同。得英切不要盡吐，該防真裡有假。失英切忌即兜，留心實內藏虛。（英者喜用神也）見水（貧者）切宜用意，不可露輕視鄙賤之心。過火（富者）理當謹慎，最好看定方正開言，剛柔並用，拷夾齊施。有千有隆，攜琴（錢）祖宗。有隆有千，大響連天。坐立須正大，言語要莊嚴。軍馬不可盡出，聲氣定要相連。淡定吞吐，得意不適宜再往。言詞鋒利，失之不可復言。聲音視正君子相，目橫語亂小人形。男女同來，分清老少親戚方可斷。單身再問，審定方向形勢始能言。寡婦尋去留，定思重配。老婦多嘆息，受屈難言。病詢自己一身，雖知亦宜慢拽。老詢壽元，未可即斷死亡。有子而寡宜勸守節將來，終有好景。無兒問去，當要看其別棲為高。此為看其人年歲為立。切不要執己之私。少妾專橫，當失緣於夫子。老姑無力，定受制於媳兒。童兒身上，反復追尋。前兒難養，老大自己一身。查問壽數，現有病符。瞻前顧後，必當高聲喝問，以定其身。拉衣牽裙，定要暗裡藏譏，以求其實也就是說。十六七之少女問男，春情已動，異性亦然。五六十之老翁問女，冬雪即降，同偶何嫌。
因人情而談事故，討心理以順開言。倘遇硬鼻高頭，千中帶夾。（夾者逼也）夾不受則隆。隆而吐則可，不吐，連消在打，高聲呼喝。千他古運將來（古者厄運也）。使其驚心動魄，言語要真誠。若逢低語淺笑，隆中帶打（打者單打即譏諷之意也）。
不聲則千，千而吐則可，不吐，要逐路微拷。低言講話，隆其咸魚翻身，使其揚眉喜氣。言語要溫柔。男子入門，志氣軒昂，袒胸露背、高談闊辯，非軍政之徒，定是****傢之輩。每要留心講解。恐因言失而招災。女子進來，言柔步淡，低頭羞答，非閨秀之人，定為名門之女。為勢必聽，我軍須從容。旁敲側擊。視同來而斬眼，恐有非意尋求。對自己作疏言，未必無心試探。非得真英，不可馬出於堅定。切忌浮言亂語。又忌俚語虛言。先用人品滌蕩一番。英耀為到，軍馬虛中帶實。實中帶虛。切記不能深入重地。恐防難以挽回。英耀一到，如千軍萬馬，單刀直入。自然馬到成功。但論叩經（即占卦）叩策（解簽）之法，如官府升堂審案，必要尋根尋蔓，一層一層，至緊深究沉底禍福。此法如入大座高樓，由淺入深，由輕至重。大約論之至緊，問自己一身日後，次問謀望新花，次住宅占病。亦宜挨入自己一身可決。斷自己一身之法，人生、品行，一世好運醜土運可為議論。亦要在自己一身入脈，可能得知內裡因由。大概之法，如行兵調將，務要見機行事。仔細留心。不能一概而論。真乃變化無窮也。古代人們雲：高人一等，須用苦心工夫。後學必要往往念熟，自有進步。書雲：學而不思則妄，思而不學則怠。凡問更新保守，必要夾定男女。若男問：男必生意打工求財。 若女問，恐入八（八乃八卦，掛即死老公之意）復飛（即再嫁）。用七（即女傭）問；恐用七本身求財。問中也有三點不定，必要一一夾清。見生意啟軍馬，必須鎮定。
按；此篇《英耀篇》乃為紮非捉喜用神之種種之法。執筆者於開篇之時，文法頗有一次序。但至尾，則多有不通。然而句雖不通，其意則不失。作者未便替其添減。照其手抄本筆錄以存其真。然個中人讀之，已得其三昧矣。
三：算命術語!!!
呵呵！！！
是有點！！！
1、 何謂生辰八字
生辰八字也可以這樣說八字，其實也就是說是周易術語四柱的另一種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天幹和地支各出一字相配合分別來預示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛醜日、壬寅時等。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“測八字”。按照天幹、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的作用關系，推測人的體咎禍福。但是我們在這兒要講的不是怎樣“測八字”，而是怎樣算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一自個的生辰八字。主要分四步進行。
排年柱
年柱， 即人出生的年份用幹支來預示。 註意和提防上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的， 而不是以正月初一劃分。 如某人陽歷兩千年2月4日22點17分生， 因為農歷兩千年交立春是陽歷兩千年2月4日20點32分， 因此此人的年柱為兩千年之庚辰，而非1999年之已卯。
排月柱
月柱， 即用幹支預示人出生之年月所處的節令。 註意和提防月幹支不是以陰歷每月初一為分界線， 而是以節令為準， 交節前為上個月的節令， 交節後為下個月的節令。
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 醜月
從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春
節令含義:
正月立春: "立"是開始之義， 預示萬物復蘇的春天又開始瞭， 天氣將回暖， 萬物將更新， 是農事活動開始的標志。 立春是公歷的2月4日或5日。
二月驚蟄: 春雷開始轟鳴， 驚醒瞭蟄伏在泥土裡冬眠的昆蟲和小動物， 過冬的蟲卵快要孵化瞭， 這個節氣預示春意漸濃， 氣溫升高。 驚蟄是公歷的3月6日或7日。
三月清明: 這個節氣預示氣溫已變暖， 草木萌動， 自然界出現一片清秀明朗的景象。 清明是公歷的4月5日或6日。
四月立夏: 這個節氣預示夏季開始， 熾熱的天氣將要來臨， 農事活動已進入夏季繁忙季節瞭。 立夏是公歷的5月6日或7日。
五月芒種: "芒"是指殼實尖端的細毛， 在北方是割麥種稻的時刻， 也是耕種最忙的時節， 芒種是公歷的6月6日或7日。
六月小暑: 這個節氣預示已進入暑天， 熾熱逼人， 小暑是公歷的7月7日或8日。
七月立秋: 這個節氣預示熾熱的夏季將過， 天高氣爽的秋天開始。 立秋是公歷的8月8日或9日。
八月白露: 這個節氣預示天氣更涼， 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠， 白露是公歷的9月8日或9日。
九月寒露: 這個節氣預示冬季的開始， 表示氣候的寒涼程度將逐漸加劇， 寒露是公歷的10月8日或9日。
十月立冬: 這個節氣預示清爽的秋天將過， 寒冷的冬天開始， 立冬是公歷的11月7日或8日。
十一月大雪: 這個節氣預示降雪來得較大， 大雪是公歷的12月7日或8日。
十二月小寒: 這個節氣預示開始進入冬季最寒冷的季節， 會有霜凍， 小寒是公歷的1月5日或6日。
下面是年上起月表。
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
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正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
臘月 丁醜 己醜 辛醜 癸醜 乙醜
排日柱
從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日到現在， 中國幹支記日從未間斷。 這是人類社會迄今所知的唯一最長的記日法。
日柱， 即用陰歷的天幹地支代表人出生的那一天。 幹支記日每六十天一循環，因為大小月及平閏年不同的原因， 日元支需查找萬年歷。
另外，日與日的分界線是以子時來劃分的， 即十一點前是上一日的亥時， 過瞭十一點就是次日的子時。 而不要認為午夜十二點是一天的分界點。
排時柱
時柱， 用幹支預示人出生的時辰。 一個時辰在陰歷記時中跨兩個鐘頭，故一天共十二個時辰。
子時: 23點 --凌晨1 醜時: 1 點 --凌晨3
寅時: 3 點 --凌晨5 卯時: 5 點 --凌晨7
辰時: 7 點 --上午9 巳時: 9 點 --上午11
午時: 11點 --上午13 未時: 13點 --上午15
申時: 15點 --上午17 酉時: 17點 --上午19
戌時: 19點 --晚上21 亥時: 21點 --晚上23
日上起時表：
時/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
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子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
醜 乙醜 丁醜 己醜 辛醜 癸醜
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
拿俺的一位朋友舉例：朋友生於1984年8月27日，此年為甲子年（書中查到）；依照立月柱歌訣可知：他的年天幹為甲，所以月以丙為首，因此他的立月柱為，癸酉；對應的他的日柱為癸巳（書中查到）；而他的時立柱依據時立柱歌訣得知：癸巳為日元時，以壬配子時，所以時柱應為戊辰。如此便排出瞭他的生辰八字：“甲子 癸酉 癸巳 戊辰”。
孩子是每一位爸媽的希望，寶寶一出生，就有瞭個準確的時間，年月日時，即古代人們常說的生辰八字，這八個字蘊含瞭一個人生下來時的天體運行的基本狀態，也包含瞭一個人今後的命數。
要得到正確的生下來時間，白天以日晷儀測量最準。鐘表時間是人為的平均時和地區標準時，必須依節氣（太陽黃經）計算“真太陽時差”與依出生地計算“地方經度時差”，才可得到名符其實的出生天文時間。
推夜子時法（妥否？）：
夜子時，與正子時不同，推法亦稍異。查子時之時間，由夜間十一點鐘開始，至一點鐘為止。在夜十一點至十二點之間生人者，乃是夜子時。是時為今夜之子時，乃屬於今日之內。十二點鐘後，屬明日。所謂夜子時者，乃今日之夜，非明日之早。正子時者，乃明日之早，非今日之夜也。一時有兩點鐘，前一點鐘是夜子，後一點鐘是正子。遁幹之法，與日上起時法，稍有區別。必須於遁得亥時之後，再加遁一位也。
例：如果丙午年，庚寅月，乙醜日，十一點鐘後，十二點鐘前，夜子時生。歌訣雲：乙庚丙作初。是乙日子時（正子）遁丙子，依次順數丁醜，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子時須即戊子也。
《克擇講義》：每午後十一點五十九分五十九秒五十九微為夜子，屬陰； 就是上四刻，原作現日之額。若超過十二點起至一點內止，那麼是早子明日，作下四刻，屬陽，萬年不易。
自古到現在甲己日起甲子時，夜子原起甲子相同，加註夜子可也。
四：看相俚語有哪些?
1。男孩兩耳垂有深紋男左主6。7歲、右主13。14歲不是大病即主有大災。女孩左耳垂主13。14歲，右耳垂主6。7歲。
2。印堂上豎紋上有斜主小產過兒子或喪子。
3。人中有個窩，有子也不多，最多二個，少則一個。
4。人中有一橫線主一子。
圖片
5。眼窩深陷頭胎生女，不然見遲。
6。女子有孕看臥蠶、顴骨、準頭、印堂，色紅而艷者定生女。
7。女子有孕看臥蠶、顴骨、鼻骨、印堂，發黃、發紫不艷者定生男。
8。人中及人中兩邊有兇痣預示子宮或腹部有瘤，女子人中中間有兇痣必離婚。
圖片
9。眉中間有黑痣主傢有大樹或井。
10。耳間生黑痣幼時有水災。
五：算命的開場白咋樣說
開場：我看你近來印堂發黑 ···
六：算卦先生時常說的幾句話是什麼
1。 手相面相
first of all來說說手相的玄妙，其實也就是說手相從實際生活之中有人根本就不相信從手上可以看見許多東西。但事實上中醫從手上就能夠看見疾病，由於中醫的論理依據五行學說，身體各個方面皆可以在面、手展現出來。我們暫且不說這幾個有科學依據的東西。單論騙人的竅門。算命看相也起到心理醫生和社會工作者的效果，那江湖上對於算命看相一定會采取稍微寬容的態度。
2。瞎子蒙
對於算命來說，瞎子是主力軍。人們相信瞎子，由於大傢認為，瞎子看不到，隻憑一個生日，就能夠判斷吉兇，實在是神奇的。但隻要仔細來推敲，還是可以理解一些神奇背後的必然。由於一個當官的短短幾句話暴露瞭官腔而被瞎子算出是官員的故事。我們都懂，瞎子眼睛看不見，而其他方面必定會有過人之處。以下是一個算命的實錄，大傢一定會從中得到啟發，在以後，你如果還忍不住要去算命，用此方法，必定可以少使自己上當。
有一個不惑之年的人，老婆來為老公算命，瞎子開口就是推日主，就是背出依據求測之人提供日子的日元支，甲子乙醜之類。這是一個瞎子的基本功，也是推命的基礎。但其實也就是說很多事情瞎子還是在八字以外來誑騙。撇開瞎子推出的天幹地支，瞎子開始問瞭:"如果是卯時上三刻先克母，卯時下三刻先克父。寅卯搭界爸媽雙亡，先克的誰?""皆在""那是卯時正三刻算命。瞎子蒙瞭三次，前兩次錯瞭，不過也有推理過程，假如求測之人有興趣，就是求測的問題中心所在，騙幾十塊沒有問題，假如還不是也不要緊，由於瞎子的話都是留有餘地的!
3。套話
套話是算命的中心所在，一個命局，靠的是套話應付。不但能讓一個人物在算命半仙的嘴中活靈活現，還不錯讓求測之人產生共鳴。打比方說:一個五60歲的中年婦女來算命，因為這麼大年紀身體多數都是發福瞭，算命半仙就論，看似你象個福太婆，其實也就是說在傢中是老奴，傢中十樁九樁到，一樁沒有做還睡不著覺。仔細推敲一下，中年婦女這麼大，常常有瞭孫輩，傢務自然繁重，並且是當仁不讓。而聽者自然會想，哎。俺就是應該這個勞碌命，比較容易被打動。此刻一些時髦青年人手拿手機，腳踏摩托車，出門坐汽車。賺的錢銅擔挑，花起錢來雪花飄。常常也能應驗。小孩子年紀雖小，一肚子鬼主意，小雖小，聰明點子不少。這幾個話，套在合適的人身上，都會覺得是這麼能事，但仔細推究其實也就是說什麼也沒有說。沒有這幾個套話，算命就會幹巴巴的，要是隻說斷語，XX損財，XX年出嫁，XX年生子，今年工作變動，明年傢宅變動，想必九成九的算命半仙該改行瞭。但照算命半仙的吹噓是該這樣的呀!我勸不瞭大傢以後不去算命，但要照剛才的要求去要求算命半仙，受騙的機會會少些。在一本書算命高手的經驗之談中說:言辭高傲，近來必是順途，說話殷勤，近來必非佳境…。。多少論命見風使舵的方式方法。
4。解災
算命的意圖是趨吉辟兇，如果算到災害，不能給人傢去掉，豈不使人增添煩惱?所以算到最終的結果有災就要解災，就好象你到醫院去檢查，查到病豈有不治的道理？而解災是賺money的所在。常常不可以在街上解，一那麼是街上人多，你一言，他一語，常常會壞瞭好事。況且在街上算命，人傢手上沒有多少money。
由於知道人傢愛情婚姻不好，如果想挽回，就是利用符咒之類，據算命半仙說，保證符到事諧。具體過程如下：事主焚香拜罷，算命半仙拜：XX愛情婚姻不順求解，求解人願意供奉一年香火錢，一天一塊錢，假如可以解，請發上上卦。什麼是上上卦，就是手上的爻杯，合起來象牛角的，丟下來後，如果是一正一反就是上上卦。學過數學的人都明白知道，一正一反的概率是二分之一。你如果問，假如不是上上卦如何辦？回答是那麼這樣就是神嫌香火錢少，災大難解，加一倍香火錢，再不行，再加一倍。若是再不行，就不能解，你給再多的錢我一個也不會解，解不瞭呀！！！仔細想一下，連續三次不出現上上卦的概率是1／8，機會是微乎其微的。 算命半仙並不都是些隻會用“父在母先亡”一類簡單騙術的騙子。有的算命半仙觀察人的能力和運用語言的竅門非常非常高，把你騙瞭還讓你以為他“算”得非常準追問：口頭禪，即，順天應人什麼的回答：算命理論隻能剖析預測推算四柱中的先天信息，共性規律，常態現象，概約狀況，人生的後天發展、個人軌跡、具體過程和精確結果則可還得加上天意國運環境風水和自己一身作為來決定瞭。假如大夥都認識瞭命理的性質與特點，那麼算命學術引導人們棄惡從善，揚長避短，趨吉避兇，趨利避害，幫助人們釋疑解惑，指點迷津，排憂解難，明確方向，使得人們進退有度，張弛有方，提升道德，改命，強化自我，完善人生，進而凈化人心，優化環境，建設和諧社會，造福人類的效果也就能得到人們的認可，算命學術也就有施展才能的地方瞭。求采納，謝謝瞭