諸葛亮流淚朱元璋馬謖眼睛(1985在20二十四年感情愛情婚姻)
諸葛亮為啥在寫出師表時哭瞭
恨鐵不成鋼，阿鬥扶不起啊，與老爹劉備的差距太大。
覺得對不起劉備的囑托，難成大業。
當年與劉備出生入死，情誼深邃，回憶往事，情難自已。
當年劉備的知遇之恩，感激涕零，懷念劉備的賢明。
諸葛亮一片忠心，迫切希望為國做貢獻，輔佐君王成就霸業。
國傢危難之時，阿鬥卻不聽諸葛亮的計策，難免失落，無助，委屈，沉痛。
明知不可而為之，視死如歸的，近乎絕望的痛。所謂鞠躬盡瘁，死而後已。
也就是說百感交集。
在《三國演義》裡面，為啥諸葛亮斬馬謖的時刻會流淚?
街亭失守，孔明揮淚斬馬謖，諸葛亮北伐，深知街亭地點戰略位置非常重要，街亭的得失涉及到北伐的成敗，所以讓誰去守街亭諸葛亮是十分慎重的。馬謖自告奮勇去守街亭，且立下軍令壯，孔明猶不放心又遣兩撥人馬去助守，果然馬謖隻會紙上談馬，無實戰經驗，致使失瞭街亭重地，使北伐功虧一簣。馬謖犯瞭軍法被斬，孔明為什麼一邊斬馬謖一邊哭呢？第1哭的是恨自己用人不當，當初劉備將卒特囑諸葛亮：馬謖言過其實也就是說，不可重用，劉備提醒在前，自己依然錯用馬謖，以至戰略重地失守，北伐無望。
第2馬謖觸犯軍法被斬固然是合理合法，不過馬謖也是蜀漢一員大將，千軍易得，一將難求，且馬謖未嘗不是人才，當年諸葛亮南征南中，馬謖就曾獻過攻心為上之計，因此才有七縱七擒之說，況且馬謖跟諸葛亮情同父子，關系非比一般，不斬又不足以服眾，此亦為諸葛亮哭的緣故，此次北伐功敗垂成還損失瞭一員大將，他能不哭？
個人認為蜀漢後期人才潰乏，馬謖確實不應被斬，重型免死，緊接著多加培訓，曾加實戰經驗，且馬謖吃過一虧會長一智，以後定會小心翼翼，未嘗不能建功立業，一定是繼諸葛亮之後能獨擋一方的有用人才！！！諸葛亮哭馬謖死的有些可惜，但諸葛亮未能聽從先帝爺劉備的忠告：馬謖言過其實也就是說，不可大用！！！！！！諸葛亮哭的是自己用人失察失策，以致痛失好局！！！！！！他哭的是自己，馬謖有錯，自已不明，並且 還有敬佩劉備之意，總則，揮淚斬馬謖諸賢弟的心情是縱橫交錯，恨鐵不成鋼恨已事不明，恨蒼天為啥呢早失英主劉備，恨大地為啥呢有個司馬懿。
有誰知道?諸葛亮揮淚斬馬謖，為啥會哭?
諸葛亮有自責的成分在裡邊。據《三國志》記錄載入，那個時候魏延也是想要去把守街亭的。由於街亭是北伐成敗的關鍵，守住瞭街亭就是北伐勝利的關鍵功勞。而在這之前，魏延對諸葛亮的作戰方針提出瞭不同的觀點，而且諸葛亮對魏延始終是有偏見的。而相對來講，馬謖那麼是在南蠻征討之時提出瞭與諸葛亮一樣的攻心戰術。兼之，諸葛亮與馬傢的關系一直很好。像是馬謖之兄長馬良與諸葛亮關系甚篤。所以諸葛亮有重要馬謖的心理，而馬謖則辜負瞭諸葛亮的好意。諸葛亮心懷愧疚。再者，劉備對馬謖有個準確的評價，諸葛亮則沒有對其註重和重視。實在是有本人的原因很重。而且馬謖與諸葛亮關系不錯，朋友之間的選擇總歸是痛苦的，自個的因素也是有的。最後，馬謖自己立下瞭軍令狀。對於諸葛亮來說，治軍以嚴才可以統帥三軍。怎可因一人而廢大事呢？
無名的臣子去世，諸葛亮為啥哭瞭三天?
由於主簿楊顒指出瞭諸葛亮太過操勞的緣故。就沒有還是沒有放權，因此在這個臣子死後諸葛亮哭瞭好久。
諸葛亮轉世成瞭誰
乃諸葛亮轉世？朱元璋恍然大悟
明太祖朱元璋本是窮苦出身，沒有讀過書，做沙彌時就著佛經認瞭幾個字。早年在沙場上征戰，這點微末文化的效果也隻是傳傳軍令，後來做瞭皇帝閑暇無聊時竟喜歡上瞭吟詩作對，以他的水平也隻能自娛自樂，但他貴為天子，少不瞭文人墨客的恭維奉承，久而久之，朱元璋竟得意忘形，認給自己真的才高八鬥，往往作些詩詞讓大臣們傳閱，但當年和他一同出生入死的弟兄們卻不賣他的賬，當眾說他的詩是餓犬亂吠，朱元璋固然表面上一幅度量寬厚的模樣，但內心卻老大不樂意。
這年春天，朱元璋帶群臣到應天府（今南京）外的長江邊遊玩。盛春時節，百花吐艷，群鳥爭鳴，遠處蒼茫鐘山似猛虎威威端坐，眼前長江如巨龍滔滔東下，江岸邊的燕子磯若鋼鑄銅澆一般屹立，任風吹浪打巋然不動。朱元璋詩興大發，脫口吟出一句：“燕子磯兮一秤砣。”不過就這麼一句，下面想不起瞭，若在宮中，周邊的宮女太監們早就逢迎成堆，可是今天周邊的人全是沙場名將，大傢轟然一陣嘲諷聲，徐達開門見山地說：“狗屁不通，狗屁不通！！！”朱元璋甚是尷尬，有心吟出好的句子來顯顯本人的文采，但一句也想不出，紅著臉對著燕子磯發楞。走上前說：“把燕子磯比作秤砣，其實也就是說這是挺不錯的一句詩，聽我續下去。”他清清嗓子大聲吟道：
“燕子磯兮一秤砣，
長虹做桿又怎樣。
天邊彎月是掛鉤，
稱我江山有幾多。”
吟罷，大傢連聲稱贊說：“好詩，好的氣勢，燕子磯做秤砣。長虹做桿，彎月為鉤，來稱我江山，氣度不凡，真是能點石成金，把一句爛詩吟成一首好的絕句。”談笑之餘，誰也沒有註意和提防到朱元璋眼睛裡閃過一絲殺機。
後來朱元璋設巧計，謊稱修蓋慶功樓為大臣們慶功，暗中埋下炸藥，所有功臣們在轟然一聲巨響中灰飛煙滅，他這個狠毒的決心就是在吟詩的一剎那下的。諸臣的嘲諷尚在其次，重點是那一句“稱我江山有幾多”把江山稱作本人的，讓他感到威脅。
令朱元璋不料的是其實沒有葬身在他的巧計中，成瞭唯一的漏網之魚。這位向來料事如神的軍師，在他吟出詩的一剎那麼這樣就後悔瞭，朱元璋的慶功樓一動土，他就料到這是個鳥盡弓藏的陷阱，那日慶功宴上，他進去打個招呼就悄然退出。回到府中，脫去官服，換上道袍，迅速離開瞭奉天府。等朱元璋知道事實，他早已無瞭影蹤。
的逃脫讓朱元璋連續失眠瞭好幾個晚上，他害怕用他那神機妙算的辦法來報復。為此，他數次微服私訪，目的就是要查出的下落。
有次，朱元璋到山東微服私訪，在山道上遇雨，匆忙躲到一顆樹下，正苦於久下不停，對面過來一個二十多歲的青年，他身披蓑衣頭戴鬥笠，手裡還撐著一把傘，邊走邊望四下裡看，好像在尋找誰，見到朱元璋後特別興高，跑到他面前，把傘給他說：“老先生請瞭。”朱元璋以給自己身份敗露，問：“你認識我？”青年說： “不認識，不過俺知道有人在這兒遇雨，特來送傘。”朱元璋更加奇怪，問：“你如何知道？”青年笑著不答，說：“在下姓彭名有信，寒舍就在附近，到傢中換件衣服吧。”朱元璋見他不肯說，也不便再問。跟他一路走去，果然行不多遠，就見一處茅屋，固然簡陋，但不失為一避風擋雨的所在，在雨中站久瞭的朱元璋，一進去便大感溫馨。彭有信拿出一套給他換上，竟出奇的合身，仿佛專門為他定做的一樣。彭有信臉上也略顯好奇，但並不言語，隨之又是劈柴做飯。朱元璋吃飽穿暖後，一天的操勞使他困意頓生，倒頭便睡。
次日清晨，天空放晴。朱元璋醒來就看到一道彩虹橫跨天際，不由隨口吟出兩句詩：“誰把青紅線兩條，和風甘雨系天腰。”他經過幾年的學習詩作大有進展，然而依舊才力不足，吟出這兩句，下面不知怎樣瞭。彭有信在一旁道：“我想起兩句，不知可不可以?” 朱元璋道：“隻管說。”彭有信道：“誰把青紅線兩條，和風甘雨系天腰。隻因玉皇鑾輿出，，萬裡長空架彩橋。”朱元璋大吃一驚，由於這兩句詩不僅接的好，而且暗示出他朱元璋是皇帝，問：“你如何知道？”彭有信卻一臉茫然問：“知道什麼呀？”朱元璋心中稍安，認為彭有信但是就詩論詩沒有別之義。當著兩就詩使朱元璋對彭有信更有好感。回到宮中，他立即派人找到彭有信，獨立召見，彭有信對這位當初的淋雨先生既是當今天子大感意外，慌慌張張說出一件事。
原來這彭有信也是個讀書人，但腦筋太死，不會做八股文，考瞭幾年連個秀才也沒考上。但為人心地善良，一日村裡來個老道，這個道士既不畫符也不捉妖，隻說有個官位相送，誰能管他半年飯，即把此功名相送，鄉民皆以為他是個瘋子，半頓飯也不給。彭有信看他可憐就答應管他半年飯，但於送功名之事半點也沒放在心上。沒想到半年以後，道士臨走前給他一個一大一小兩個錦囊和一套衣服，囑咐他到某年月日打開大的錦囊，裡面有他怎樣得官得辦法，那套衣服將來是來換官服的，也要務必保存好。至於小的錦囊妥善保存，將來肯定有用。彭有信將信將疑保存下來，到時打開一看，上面告知他準備蓑衣鬥笠雨傘去找一個人……後面的事就是朱元璋所遇見得瞭，朱元璋把錦囊拿過來看看，方才知道包括那句詩也是錦囊所述，他知這個道士必是，心中不由一陣害怕，原來自己每一步皆在他的意料之中。但轉念一想，他定無害己之心，要不然早下手瞭。心念至此，不由如釋重負，愉快的封彭有信為山東佈政使，忽然記起那個小錦囊，令彭有信交上來，打開一看，隻見寫道：“謝萬歲封彭有信為山東佈政使，臣雲遊四海為陛下擇棟梁才。”朱元璋看後一笑，從此再也沒有過微服私訪。
洪武末年，朱元璋年歲已高，往往記起當年出生入死的將士們，反思自己所作所為，心中往往生愧。他把彭有信找來，問他有還是沒有見過那個道士。彭有信說有人在四川見過他，他正往一個破敗的孔明廟上壘磚，別人問他幹什麼，他說為自己修傢。
朱元璋立即下令重修孔明廟，並在旁邊為建廟。在修孔明的過程中，一個官員見廟前石碑從蜀漢到現在歷經風雨，字跡已模糊難辯，欲挪走重換，一搬之下，意外發現石碑中空，內藏羊皮畫卷，畫上人羽扇綸巾，儼然正所謂當年的諸葛亮。呈到已經病倒床上的朱元璋面前，他竟驚坐而起，由於畫上的人，雖是蜀漢服飾，但音容笑貌卻同無二。至此他才恍然大悟為啥把修孔明廟稱作為自己蓋傢，原來這兩位曠世奇才竟是同一人。於是下令停修廟，單修孔明廟即可。所以至今孔明廟並不罕見，而廟卻從來沒有。
諸葛亮是還是不是薑太公轉世
鬼神莫測的諸葛亮本是九竅玲瓏心轉世，原是封神之時的薑太公，當年薑太公因元始天尊信手一指落瞭個根骨不佳的凡胎，雖有仙路，卻無仙緣，隻能空享富貴，不能證那大道。但是元始天尊護短，讓他冊立封神榜，立下諾大功果，封成神位，誰想薑太公貪功，妄圖玉帝之位，終落個畫餅，元始天尊隻好讓薑太公轉九竅玲瓏心重修，可惜事與願違，卻因申公豹攪局，錯投瞭七竅玲瓏心的王蟬，可惜天數已定，那七竅玲瓏心命格受九竅玲瓏心所克，不能入世修行，入世必為九竅玲瓏心所害。正果難尋，王蟬惱怒下與這九竅玲瓏心後又苦等良機，這世終轉成諸葛亮在世修行。
看三國，看的多是兵法韜略，但在三國一書之中，有太多鬼神莫測之機，讓這部令人稱快的傳世名著有瞭些許遺憾，但大傢之作，又豈是我輩俗流所能看破的? 縱觀歷史長河，奇書之最莫過封神榜與西遊記，其實也就是說，三國演義亦在此列之中，封神榜興神道，西遊記興佛道，而三國演義興的那麼是鬼道， 縱觀歷史自秦以後，三國時期人口數量最少便是源於此（五胡亂華是巫妖兩族禍亂中原，妄爭正統，而糾其內因那麼是興鬼道而起，故未算在內），這部歷史名著看起來是三國逐鹿，實那麼是一部神佛仙魔鬼鬥法的道統之爭。 古語有雲，國之將亡，必定會有妖孽。其實也就是說，三國原本就是個神魔亂舞的時代，因此才有種種異像，雖非人為，卻是仙神所致。 三國亂世，正值金雕大鵬的結拜義兄獅子精大鬧南天門的時刻，本書上承封神下啟西遊，一一為你展開那段三國神魔史。 自封神結束，申公豹被元始天尊堵瞭北海眼，歷經千年劫難，心中自是痛恨薑太公，卻萬萬不料薑太公因根骨不佳，孽果纏身，不得成為神仙，隻得轉世以脫那纏身的孽果。卻說轉世前，薑太公去看望宿敵申公豹，卻不想被申公豹所害，又因孽果纏身，被九竅靈瓏心的孫臏所迫，連轉三世，方修成正果。 卻說今世，正轉世為諸葛亮，手搖羽扇，緩緩走入三國的硝煙之中。