需卦愛情婚姻詳細解讀婚姻戊申戊子(需卦卦象解析)
六爻水天需卦詳細解讀人生運勢與運氣吉兇剖析!
; 在易經六十四卦中，得到水天需卦時該怎麼樣解讀?水天需卦詳細解讀吉兇的內容又有哪些呢?水天需卦是易經六十四卦中的第5卦，原名為需卦，隻應外卦為水，內卦為天，水在上、天在下，因此為水天需卦。得此卦意在告知我們在人生的道路上面對一些模糊不清的問題、以及看不清事態的走勢與走向的時刻，要停下腳步，耐心的等待，不可盲目前進，等到時機成熟時自然能夠水到渠成。人生運勢與運氣的好賴對於我們的發展是很重要的，那麼水天需卦是怎樣解讀運勢與運氣兇吉的呢?話不多說，我們一起來瞧一瞧本期的六爻水天需測運勢與運氣的有關的內容吧!
1。水天需卦詳細解讀吉兇
1。水天需卦解卦
水天需卦中，需即須，等待之義。其下卦為“乾”，剛健有力;上卦為坎，險灘重重。此時盡管剛健，不過前面有險灘，不能貿然前進，須耐心等待。並 且，坎代表水，乾代表天。天上的水，亦即雲。水從大海中蒸發到天上，形成朵朵白雲，雲在天上積累，當雲足夠多、並且遇上適合的天氣時，就會形成雨降落下來。從水到雲再到雨是一個漫長的過程，需要耐心等待。
六爻澤天_卦詳細解讀人生運勢與運氣吉兇剖析!
2。水天需卦有變爻時的吉兇推斷
初九爻變:平。最好到郊外或鄉下耐心等待，可逃避災難，安然無事。
九二爻變:吉。在沙灘上等待，不過要小心流沙、漩渦，有小波折，最終吉利。
九三爻變:兇。在泥地上等到的人，會帶來災禍，應謹慎，以防被拖下水。
六四爻變:平。苦苦等待的機會終於來臨，需要下定決心，渡過難關。
九五爻變:吉。在酒食中等待，利用人際交往，招待賓客的方式方法，大吉。
上六爻變:平。堅持到底，憤而轉變，接納所有的改變，最終以吉利收場。
六爻雷天大壯卦詳細解讀人生運勢與運氣吉兇剖析!
2。六爻水天需測運勢與運氣
1。水天需卦占運勢與運氣
目前看不清事態的走勢與走向，不是沒有前途，隻是時機尚未成熟。此時假若盲目前進，就好像拿著壇子等雨一樣徒勞，其實也就是說隻要耐心等待，等條件成熟，自然會水到渠成。在這樣的狀況下，與其徒勞地焦慮不安，不如靜下心來，充實內在能童，等待時來運轉。千萬不可強出頭，盲目冒進隻能適得其反，不妨停下來從長計議，這才是上策。
2。占人生運勢與運氣剖析
目前你的這段戀情基本順利，隻是這是一場愛情馬拉松，雙方需要有足夠的耐力和恒心才能順利跑到終點，有一個完美的結局;在等待中愛情婚姻姍姍來遲，日子會比較平淡，卻是一種理想狀態;感覺事業陷入瞭泥潭，有跳槽的想法，不過這不是明智的抉擇，此時最好能夠按兵不動，面對現實，解決眼下的問題;考試成績不佳，需要確定目標，並堅持不懈。
3。本卦在人生運勢與運氣方面的啟示
需卦啟示人們，在險情而前，停下來才是最有利的應對策略。假如此時仍盲目前進，隻會掉進接連不斷的麻煩之中。其實也就是說，在人生路上無論面臨何種境遇，隻要懷著一顆虔誠的心去面對，再大的風雨也可以安然渡過。
好啦，上面便是本期筆者給各位整理的水天需卦詳細解讀吉兇以及六爻水天需測運勢與運氣的全部內容瞭，得水天需卦說明目前的運勢與運氣比較一般，時機尚未成熟，需要耐心等待!
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水天需卦，問緣分 5分 緣分不到卦變大壯六沖卦先和後分，女人忌子孫持世，子孫持世愛情婚姻不順，你談的對象也許叫別人奪去瞭，官鬼與世相沖男方根本心裡不同意，卦裡面你們還有互相刑傷的預兆。20二十四會有的。
水天需卦姻緣 是女性的嗎？？
水天需，明珠出土。此卦，愛情婚姻是否能成。 但從卦理來看，水天需，有孚，光亨，貞吉。利涉大川。就是說吉星高照，利於向前進取。且它的象為：君子以飲食宴樂。就是說可以宴請歡樂瞭。代表出嫁辦喜酒
水天需卦 感情 5分 隻有主卦沒有變卦嗎？水天需事事情之初、互卦為事情之中、尤其是變卦是事情之終這個水天需光說愛情就不是很吉利、另起爐灶。
女搖得水天需卦測愛情婚姻 假如你是已經成傢問婚的話，你丈夫離你較遠或分居，但你們相互還想著對方，如你還在耍朋友你此刻腳踏兩隻船，後要這個各方面都比先前那個條件要好。但你子孫持世，有對耍朋友不利的信息。反應下實際情洗。
水天需卦 感情 10分 癸醜月 甲寅日 庚午時
旬空：辰巳 子醜 子醜 戌亥
神煞：驛馬─申 桃花─卯 日祿─寅 貴人─醜，未
坤宮：水天需（遊魂）
六神 伏神 【本卦】
玄武 {{ {{ 妻財戊子水
白虎 {{{{{ 兄弟戊戌土
蛇 {{ {{ 子孫戊申金 世
勾陳 {{{{{ 兄弟甲辰土
朱雀 爸媽乙巳火 {{{{{ 官鬼甲寅木
青龍 {{{{{ 妻財甲子水 應
你是男是女？ 還有11點是晚上11點還是白天？
問感情，水天需卦該如何解釋 我提倡紮紮實實的預測推算，不想作無謂的灌水，以下供參考：1。01年你不是身體不舒服就是陷入一種難以解脫的苦惱中。、010年，你官人遇見阻礙。、01年，你身心難安，財上有事。、卦中官沒有財，經驗是愛情婚姻不美好、世應相錯，經驗是琴瑟難調。、官鬼動於爻，防傢裡有不理想之事發生。請反饋。我贊成盡最大力量把握。
用文王八卦法自測出水天需卦，明珠出海。占愛情婚姻，需要向您提供八字嗎？ 每個人的愛情婚姻都要憑借自己做主，憑借自己去把握。
不要去相信這幾個，看手相，和八字，算命，抽簽，測字，算卦等等，完全沒有科學根據，純屬忽悠，不值得信，解決不瞭你的愛情婚姻問題。
水天需卦姻緣，女，未婚，e卦時間是20二十四年7月8日8點35分，水天需卦，測感情走向 測不準，莫要信這一套
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相識於農歷一月，你占完全主動，想出嫁。不過對方變卦，隻是和你吃飯宴樂，其他絕口不談。對方是一大腹便便的大款，已有妻兒。
預測推算姻緣水風井卦變水天需卦，六爻卦女問感情發展，水風井變水天需_百 。。。
提起預測推算姻緣水風井卦變水天需卦，眾所周知，有人問卦女問感情發展，水風井變水天需，另外，還有人想知道水風井變卦坎為水測愛情婚姻，請解卦，謝謝瞭，你曉得這是什麼情況？其實也就是說水風井卦變水天需卦 問事業，接下來就一起來瞧一瞧卦女問感情發展，水風井變水天需，希望可以對大傢有所幫助！！！
預測推算姻緣水風井卦變水天需卦
1。預測推算姻緣水風井卦變水天需卦:卦女問感情發展，水風井變水天需
財爻持世，世生官，你比較喜歡他，但是卦中有兩重官，兩重財，二個人皆不是初戀，或還有別的抉擇。初爻財動生官，也許會有情敵出現。
2。預測推算姻緣水風井卦變水天需卦:水風井變卦坎為水測愛情婚姻，請解卦，謝謝瞭
本卦水風井，體卦為水，用卦為風木，體生用，代表因愛情婚姻之事耗神費心，互卦火澤睽，體互克體，用互生體，眾目睽睽，代表眾人幫助不過效果不佳，反而生亂。變卦坎，坎水是比劫，歲有波折，不過得貴人幫扶。愛情婚姻可成。
3。預測推算姻緣水風井卦變水天需卦:水風井卦變水天需卦 問事業
原來這個是專業昂子的
4。（3月5日）上午9:01分起卦，水風井變水天需卦，求測事業。謝謝！！！
不管是有職業或暫無職業的你先要找到你的貴人多求他（她）們的幫助接洽緊接著還不可以焦急你所求所想的事兒想速速辦成所需的是耐心等待的心態如此便會逐漸成功的
5。預測推算姻緣水風井卦變水天需卦:水風井變水天需卦測感情復合
他己婚男。去年開始戀愛。有可能復合
6。預測推算姻緣水風井卦變水天需卦:水天需卦變水風井卦看買房
水天需，買房意願強烈，房子也算合適
水風井，房子壓力大，買後矛盾積累
建議：水天需（視能力為之，則不損）
7。預測推算姻緣水風井卦變水天需卦:求高人解卦:水天需變水風井
從卦名就能夠知道。水天需，需者說明吵架是所需的。水風井，井者風在水下，有條有理。
8。預測推算姻緣水風井卦變水天需卦:測姻緣得主卦水風井變卦水澤節
幹支：甲午年壬申月己巳日己巳時（日空：戌亥）
神煞：驛馬－亥桃花－午日祿－午貴人－子，申
震宮：水風井坎宮：水澤節()
六神伏神本卦變卦
勾陳爸媽戊子水▅▅▅▅爸媽戊子水▅▅▅▅
朱雀妻財戊戌土▅▅▅▅▅世妻財戊戌土▅▅▅▅▅
水風井卦變水天需卦 問事業
青龍子孫庚午火官戊申金▅▅▅▅官戊申金▅▅▅▅應
玄武官辛酉金▅▅▅▅▅○→妻財丁醜土▅▅▅▅
白虎兄弟庚寅木爸媽辛亥水▅▅▅▅▅應兄弟丁卯木▅▅▅▅▅
騰蛇妻財辛醜土▅▅▅▅╳→子孫丁巳火▅▅▅▅▅世
first of all，你是男女？你要測得是姻緣何時會來對嗎，卦題要確定
9。預測推算姻緣水風井卦變水天需卦:卦上顯示，主卦是，水風井。變卦是，水天需。能不能詳批？
占卦重在感而遂通，不同的占題會有不同的答案。另外，占卦時間十分重要，請提供後再做解答。
上面便是與卦女問感情發展，水風井變水天需有關的內容，是關於卦女問感情發展，水風井變水天需的共享。看完預測推算姻緣水風井卦變水天需卦後，希望這幫助到大傢！！！
第5卦 需卦解析
【說卦】
需卦，本卦為異卦相疊（坎上乾下）。需的下卦為乾，乾為天，上卦為坎，坎為雲。天空浮雲積聚，正所謂降雨在即的預兆。需卦以剛健遇險為其象，以等待不進為其意。
【解易】
【原文】 《需》（一）：有孚，光亨。貞吉（二）。利涉大川（三）。
【譯文】《需》卦：有誠信，品行端正，亨通，守正，吉祥。利於過河。
【註釋】
（一）需：卦名，等待。
（二）“有孚”句：孚，誠信。光，品行端正。有誠信，品行端正，亨通，守正，吉祥。
（三）利涉大川：利於過河。
【原文】 《彖》曰：需，須也（一）。險在前也，剛健而不陷，其義不困窮矣（二）。“需：有孚，光亨，貞吉”，位乎天位，以正中也（三）。利涉大川，往有功也（四）。
【譯文】 《彖辭》說：需，意思是等待。即便艱難險阻在前方，隻要剛健就不會掉進其中，等待就不會掉進困厄途窮。“需卦說：有誠信，品行端正，亨通，守正，吉祥”，就是位於天的具體位置，而且處於正中的具體位置。即便面對困難，迎難而上，前往也肯定有功。
【註釋】
（一）須也：等待。
（二）“險在前也”句：義：適宜，應該。即便艱難險阻在前方，隻要剛健就不會掉進，等待就應該不困厄途窮。
（三）位乎天位，以正中也：位於天的具體位置，而且處於正中的具體位置。《彖辭》此解依九五爻象、爻位為據。需的下卦為乾，乾為天，九五居上卦中位，處天之上，故曰位乎天位。
（四）往有功也：前往肯定有功。
【原文】 《象》曰：雲上於天，《需》（一）。君子以飲食宴樂（二）。
【譯文】 《象辭》說：雲在天上，要等待時機。君子以飲食宴樂來等待時機。
【註釋】
（一）雲上於天，《需》：雲在天上，要等待時機。
（二）君子以飲食宴樂：君子以飲食宴樂來等待時機。
【原文】初九：需於郊（一），利用恒，無咎（二）。
【譯文】初九：在郊外等待，長時間等待有利，沒有災害。
【註釋】
（一）需，等待，停駐。
（二）需於郊，利用恒，無咎：用，以。在郊外等待，利於用恒（猶利長時間等待），沒有災害。
【原文】《象》曰：“需於郊”，不犯難行也（一）。“利用恒無咎”，未失常也（二）。
【譯文】《象辭》說：“在郊外等待”，不冒險行動。“長時間等待有利，沒有災害”，這是由於待時而動沒有違反常規。
【註釋】
（一）不犯難行也：犯難，冒險。不冒險行動。
（二）未失常也：沒有失去常規。
【原文】九二：需於沙（一），小有言（二），終吉（三）。
【譯文】九二：在沙灘等待，雖受小的言語中傷（稍微有過錯），最終也會得到吉樣。
【註釋】
（一）沙，沙地。沙地難行。需於沙，喻指人處於待機之時而陷入不能迅速反應之境。
（二）言，過錯。
（三）“需於沙”句：在沙地等待，固然受小的言語中傷（稍微有過錯），最終也會得到吉祥。
【原文】《象》曰：“需於沙”，衍在中也（一）。雖“小有言”，以“終”“吉”也（二）。
【譯文】《象辭》說：“在沙地上等待”，中心寬綽能容。固然小受言語中傷（稍微有過錯），最終獲得吉祥。
【註釋】
（一）衍在中也：衍，寬綽。中心寬綽能容。
（二）雖“小有言”，以“終”“吉”也：固然小受言語中傷，最終獲得吉祥。
【原文】九三：需於泥，致寇至（一）。
【譯文】九三：在泥沙中等待，招致強盜到來。
【註釋】（一）需於泥，致寇至：在泥沙中等待，招致強盜到來。
【原文】《象》曰：“需於泥”，災在外也（一）。自我“致寇”，敬慎不敗也（二）。
【譯文】《象辭》說：“在泥沙中等待”，災害還在外面。自己招致強盜，隻有恭敬謹慎才能不敗。
【註釋】
（一）“需於泥”，災在外也：在泥沙中等待，災害還在外面。
（二）自我“致寇”，敬慎不敗也：自我招致強盜，隻有恭敬謹慎才能不敗。
【原文】六四：需於血，出自穴（一）。
【譯文】六四：在血泊中等待，從洞穴中脫出。
【註釋】（一）需於血，出自穴：在血泊中等待，從洞穴中脫出。
【原文】《象》曰：“需於血”，順以聽也（一）。
【譯文】《象辭》說：與其“在血泊中等待”，不如順從時機，聽從天命。
【註釋】（一）需於血，順以聽也：聽，聽從。在血泊中等待，不如順從時機，聽從天命。
【原文】九五：需於酒食，貞吉（一）。
【譯文】九五：用飲酒吃肉來等待，守正吉祥。
【註釋】（一）需於酒食，貞吉：用飲酒吃肉來等待，守正吉祥。
【原文】《象》曰：“酒食貞吉”，以中正也（一）。
【譯文】《象辭》說：“用飲酒吃肉來等待，守正吉祥”，是由於能夠居中守正。
【註釋】（一）以中正也：居中守正。
【原文】上六：入於穴（一），有不速之客三人來（二），敬之，終吉（三）。
【譯文】上六：進入洞穴，有三位沒有邀約的客人到來，尊敬他們，最終得到吉祥。
【註釋】
（一）入於穴：進入洞穴。
（二）有不速之客三人來：速，召，請。有三位沒有邀約的客人到來。
（三）敬之終吉：尊敬他們，最終得到吉祥。
【原文】《象》曰：“不速之客來，敬之，終吉”。雖不當位，未大失也（一）。
【譯文】《象辭》說：“有三位沒有邀約的客人到來，尊敬他們，最終得到吉祥”，是由於固然不在合適的具體位置，也沒有大的損失。
【註釋】（一）雖不當位，未大失也：固然不在合適的具體位置，也沒有大的損失。
【啟示】
需卦六爻中有五爻提到“需”，故需卦的主旨就是“等待”，等待時機成熟的時刻，再采取行動。需卦給我們三點啟示：
1、 誠信光明：一個人追求自己想要需求/理想/目標時，第1，為人要講誠信，第2，行為要品行端正，唯獨這樣才可以得到本人的“需”。
2、 等待時機：在行動過程中，要學會等待，學會判斷時機。時機成熟時在采取行動，這樣能夠順利達到完成目標，事倍功半。反之，則比較易出現錯誤的行為，致使失敗。
3、 充分準備：在等待的過程中，好好 “補充營養”，為後來的行動和挑戰做好準備。
【註】
20二十四年初，機會緣分所致，拜獅吼門掌門人何東為師，開始學習《周易》。現將自己學習《周易》的過程、收獲與感悟記錄下來。
學習過程中謹遵師父的立派宗旨“學易其實就是學道，算卦其實就是悟道，解卦其實就是佈道”。如能以《易》會友，將不甚欣喜，希望可以與“同道之人”共同切磋學習。
水天需_易經六十四卦詳細解讀
水天需_易經六十四卦詳細解讀
需卦是《易經》六十四卦之第5卦。水天需（需卦）守正待機。中上卦。卦象-- 象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。
《需(xū) 》：有孚，光亨，貞吉，利涉大川。
白話：拓展需求；能增添本人的威信，光大本人的名聲和作用與影響力，讓自己得以成長，事業得以完善。能夠起到好作用的今後事業的發展壯大。
①為瞭獲取更加的多的獵物去換取自己想要的活法資料，在城市附近的郊區狩獵(需於郊)，隻要勤奮努力(利用恒)，必然有收獲；
②在兩個部落的邊界狩獵(需於沙)，產生瞭一些摩擦(小有言)；
③貪圖更大的獵物，不小心陷在泥中(需於泥)，致使獵物被強盜奪走(致寇至)。
④血的教訓(需於血)使自己認識到不能僅為自個的私立著想，讓自己從自己一身的思想局限限性中擺脫出來(出自穴)；
⑤開始與社會上有關朋友飲食宴樂(需於酒食)，尋找到瞭人生的另一種生活樂趣；
⑥每一天沉浸在和朋友的歡宴中不能自拔(入於穴)，忽然來瞭幾個陌生的friend(有不速之客三人來)，對於他們保持恭敬，就不可能有大礙(敬之終吉)。
需卦是別卦。“需”之義是等待。需卦的代號是7:二、需卦下部是主卦，代表主方，是乾卦，陽數是7，卦象是天，天運轉不息，具有無窮威力；需卦上部是客卦，代表客方，是坎卦，陽數是2，卦象是水，水總是往下流，有力，可以浮舟，也可以沉舟。主方積極主動，實力相當強大，態度強硬；而客方消極被動，處境困難，不過素質仍然良好，仍有相當實力，態度隨和⓵ 。假如主方強行從客方謀取利益，雙方都可能遭受損失，因此主方應當耐心等待時機，取得客方信任，從而能夠從客方良好素質受益。左圖中，紅色預示當位的爻，天藍色預示不當位的爻，箭頭預示有應。
哲學解讀
變化
需卦展示在“需”的形勢下各式變化的可能性。“需”之義是等待。需卦代表的形勢是：主方⓶ 積極主動，實力相當強大，態度強硬；而客方消極被動，處境困難，不過素質仍然良好，仍有相當實力，態度隨和。假如主方強行從客方謀取利益，雙方都可能遭受損失，因此主方應當耐心等待時機，取得客方信任，從而能夠從客方良好素質受益。
需之智慧
《需》卦，上接《屯》《蒙》卦，亦言起始之艱難。“需”實即“待” 之義，也就是“在”之義。即《周易》中的“君子”“大人”們在何時當 怎樣對待的問題。此卦各爻辭並無前後之分，“需於沙”，“需於泥”等爻但是填充六爻數字而已。因為《需》卦亦乃承《屯》卦發展而來，故其雖困難重重，然最後結局仍是“利涉大川”和“終吉”。
需 努力不懈的智力
卦名
水天需乾為天，坎為雲，雲氣上集於天，待時降雨，為需。需象征需待。物初蒙稚，得養而成，所以也含有需待飲食之義。
【註解解讀】
⓵需：卦名，等待之意。
【釋讀解義】
此卦卦名為需。“需”在《說文》中的解釋是：“需，須也，遇雨不進，止須也。”就是講下雨瞭，必須找個地方避雨，等雨過天晴後再趕路。所以需卦便有等待之寓意。前面屯卦是有雲有雷表現的是要下雨，蒙卦那麼是下起瞭蒙蒙細雨，此卦那麼是等待雨過天晴。所以《雜卦傳》中說：“履不外也，需不進也。”便是說需卦有等待之寓意。而需卦還有另外一個意思，就是講飲食之道。《序卦傳》中說：“物稚不可以不養，故受之以需。需者，飲食之道也。”這就是說，屯卦處於事物的萌芽時期，相比於人來講就是嬰兒期；蒙卦處於事物的蒙昧期，相比於人來講就是兒童；需卦則處於事物的生長期。相比於人來講便是少年時期。在生長期，自然最要緊的便是飲食這道瞭。雨水與陽光給植物提供瞭飲食的所需，植物給食草動物提供瞭飲食所需，動植物又給人類提供瞭飲食所需。長生期，務 必要有充足的養分物質，所以需卦便也含有飲食之道之寓意瞭。
卦畫
需卦的卦畫四個陽爻，可以看出陽氣處於強勢。下面通過卦象來對卦畫進行剖析。
卦象
需卦上卦為坎為水為雲，下卦為乾為天為幹燥，藍天上面白雲飄，這便是需卦的卦象，根本沒有下雨之義。這是什麼情況呢？其實也就是說這個卦象預示的是人們等待後的情景。天下雨瞭，人們在等待中避雨，結果天晴瞭，可以走瞭。需卦卦象預示的便是最後這一階段，即雨過天晴階段。需卦的上卦坎還有險之寓意，下卦乾有剛健之寓意，因此這一卦還有遇險而止之義，這一卦象與“需” 之寓意便較為貼切瞭。皆有等待停止之義瞭。可是以剛健涉險境，是可以走過險境的，因此這一卦之寓意並 不是是使人們完全等待，也含有動的成分。孔子說：“書不盡言，言不盡意。”的確卦畫的內涵是無法用一兩句話說清楚的，所以卦名與卦辭也隻不過是表現瞭卦畫的一部分內容。
水天需
【原文】需①：有孚②，光亨，貞吉③。利涉大川。
【譯文】需卦：抓到俘虜。吉星高照，吉利的卜問。能夠起到好作用的涉水渡河。
【註釋】①需，卦名。本卦為異卦相疊(乾下坎上)。需的下卦為乾，乾為天，上卦為坎，坎為雲。天空浮雲積聚，正所謂降雨在即的預兆。所以卦名為需。需，等待。需，從雨從而。而是天宇的隸變。需從天雨亦與卦象相吻合。
②孚，俘的本字。《周易》多處“有孚”，多指抓到俘虜。
③光，借為廣。光亨，貞吉，貞兆辭。
【原文】《彖》曰：需，須也①。險在前也，剛健而不陷，其義不困窮矣。“需：有孚，光亨，貞吉”②，位乎天位③，以正中也。利涉大川，往有功也。
【譯文】《彖辭》說：需，意思是等待。危險在前，人有剛健之德，不會貿然陷入危險之中，照理也不能夠困窘窮迫。“需卦具有誠信、正大、通達、貞正的品德”，由於九五之爻處在上卦的中位，具備至中至正的本性。故有利於涉水渡河，所往必定會有功。
【註釋】①需，《彖辭》釋為須，猶待也。
②《彖辭》釋“孚”為忠信，光為正大，亨為通達，貞為中正。與經意有別。
③位乎天位，《彖辭》此解依九五爻象、爻位為據。需的下卦為乾，乾為天，九五居上卦中位，處天之上，故曰位乎天位。
【原文】《象》曰：雲上於天，需。君子以飲食宴樂。
【譯文】《象辭》說：需的上卦為坎，預示雲；下卦為乾，預示天。雲浮聚於天上，待時降雨是需卦的卦象。君子觀此卦象，可以宴飲安樂，待時而動。
【原文】初九：需於郊①，利用恒②，無咎。
《象》曰：需於郊，不犯難行也。利用恒，無咎，未失常也。
【譯文】初九：在郊外等侯，應該照舊等待下去，沒有危險。
《象辭》說：在郊外等候，是說不能冒險前進。照舊等待下去，沒有危險，這是由於待機而動沒有違反正常的原則。
【註釋】①需，等待，停駐。
②用，於。利用恒，猶言利於長時間等待。
【原文】九二：需於沙，小有言①，終吉。
《象》曰：需於沙，衍在中也②。雖小有言，以終吉也。
【譯文】九二：在沙地上等待，稍微有過錯，最後還是吉利的。
《象辭》說：在沙地上等待，沙地軟柔難通行，將有延誤事機之失，這過失在自己一身。固然稍微有過錯，最終的結果還是好的。
【註釋】①沙，沙地。沙地難行。需於沙，喻指人處於待機之時而陷入不能迅速反應之境。言，借為愆，錯誤。
②衍，孔廣森說：“衍，借為愆”。中，這裡指自己一身。
【原文】九三：需於泥①，致寇至②。
《象》曰：需於泥，災在外也。自我致寇，敬慎不敗也③。
【譯文】九三：在泥淖中等待，把強盜吸引過來。
《象辭》說：在泥淖中等待，泥淖污穢，環境險惡，災難就在附近。由自己招致瞭強盜，但鄭重謹慎，見機行事，就可不受損傷。
【註釋】①泥，泥淖之地。需於泥，喻指人不善擇地，身處險惡之境，將會招來意外之禍。
②致，招致，招惹。
③敬，鄭重。
【原文】六四：需於血①，出自穴。
《象》曰：需於血，順以聽也。
【譯文】六四：起初在血泊中滯留，後來從兇險的圈套中逃脫出來。
《象辭》說：在血泊中滯留，坐等不測的命數降臨，六四之爻處在九五之爻的威脅逼迫之下，隻得順從強者，聽從擺佈。
【註釋】①血，血污之地。需於血，喻指人身陷萬死之地。
【原文】九五：需於酒食①，貞吉。
《象》曰：酒食貞吉，以中正也。
【譯文】九五：在酒宴上等待，這是吉利的占兆。
《象辭》說：有酒有肉，吉利之兆，由於九五之爻處於上卦中位，象征其人有中正的品德，自能擇善而居，處優容之境。
【註釋】①酒食，這裡指酒宴之上。比喻人處境優容，升騰待時。
【原文】上六：入於穴，有不速之客三人來①，敬之，終吉。
《象》曰：不速之客來，敬之，終吉②。雖不當位③，未大失也。
【譯文】上六：進入地穴式的房子，有三位不速之客來到，恭敬地接待他們，結果是吉利的。
《象辭》說：不速之客來瞭，恭敬地接待他們，結果是吉利的。由於全卦陽剛過甚，逼壓陰柔，不過上六處陰位，位置合適，故有驚無險，沒有大的損失。
【註釋】①速，召請，延請。不速之客，猶言不請自來的客人。
②王念孫說：“吉下當有也字”。
③雖不當位，高亨說：“按上六是陰爻，居陰位，正所謂當位，可見傳文有誤。疑雖當讀為唯。不當作其。篆文其作*，不作*，形近相誤”。此說甚是。